장음표시 사용
101쪽
Τertium Punctum. Expendere incertitudinem mortis ratione aetatis, horae, loci, generis mortis status, vegratiae sive damnationis in
quo erit homo. Quot putas,hac ipsa horamo. Tientes,pinnis aeternis mulcundos clam si tibi moriendum esset quid, de te suturum credeo res illa Christi Domini dicta perpende: Vigilate quia nescitis qua hora Dominus vesterventurus sit. Et Estote parati quia nescitis qua hora Filius hominis venturus est 'Quartum punctum Cons derare quae sunt
ventura circa corpus tum ante tum post morestem. Primo enim superveniet dolor incomparabilis a diuturnitate a gravitate mothi , ab animae discessu. mox futuro. Qugire 'ix poterit, suscipi ulla effficax cognitio de salute:iquia il- Iuc rapitur naturaliter inientio meo istiubi estivis doloris. ait S. Augustinus seeundo insensi-hilitas aedesectus in omnibus sensibus.Τertio horror faedissimi sepulchri,mentismetulis,objecti, in quo a chariolibus, corpus expulsum ponendum est ut sit esca vermium se, sua
putredineis corruptione mundo noceata Quarto.quod S. iob noverat, cum aiebata putredini dixi pater meus, &-λxer Ima. ii
Quintum Punctum Considerare quae t rca animΞm, sint sutura. Longe enim gravissimus erit animae languor. Primo ob instantis audicuxigorem: quia nemo scit an odio yel amore dignus sit. Secundo ob incertitudinem verae Contritionis. Τertio ob multitudinem pecca--rue
102쪽
lorum occurrent tu, nec digna paenitentia cla- letoiu. Quarto ob occulta peccata quae tunc, Drtalle simultad gravia, Occurrent. Quinto ob gravitate eoru quae ante levia putabantur. Sexto ob rerrabilium daemonum, gravissimas tentationes contra fidem Spem, Charitatem, Poenitentiam. Septimo ob anxietatem in uia nescit, an adhuc sit in hac vita, vel in alia in propterea an adhuc sit post .attendi locus. Sextum Punctum .Quo me vertam nesciam.
Regredi vetabit morbus progredi horribile
et it consistere non sinet Deus. Supra judex iratus cernetur; infra sepulchrum foetidu corpore; infernus vero animae paratus intra conscientia condemnabit, circum daemones instabunt; proximi item Mamici vix ad tumulum comi. rahuntur omnia omnino crunt relinquenda, R, tamquam umbra, Iraeteriisse clare perspi- Cientur intime cogitabo quod me tunc secisse vellem quia non concedetur ulterius tempus poenitendi. Quia voeavi, renuistis; ego quoq; in interitu vestro ridebo. Urit enim unc nox quando nemo poterit operari.
Colloquium ad Christum in cruce ipsa prome mortuum. Magno affectu petendo, ut, per ejus mortis merita haec mihi penitus animum penetrent.' ad seriam mutationem
propellant. Idque etiam per B Uirginem εδε Iancta Patronorum suffragia postulabo Iiner.
103쪽
Quis poterit cogit are diem aduentus citis c.
104쪽
oratio pr aratoria est qua petimu gratiam,s Rimum praeludium Est vallis Iosaphat
juxta montem Olivet imaginaria constructio. Secundum praeludium. Est petitio gratiae ad cognoscendam supremi judicis justitiam, ut hinc concipiam dolorem Rodium peccatorum cum firmo proposito illa non amplius admittendi. Primum Punctum Iudicium est inevitabilis sententia a justissimo judice Christo Iesu legitime ferenda in malos omnes ut punian-rur pro bonis ut praemiis assiciantur juxta
singulorum merita. 5ecundum Punctum Praecedent iudicium signa in coelis in clementis, in hominibus arescentibus prae timore' expectatione eorum quae superventura erunt, varia subinde sentientibus quoad mores doctrinam, Antichristo adveniente, qui omni cura operaturus est, ut si fieri posset in errorem inducantur etiam electi succedet ignis conflagratio inexpectata terribilis, nemini parcens. siicax. Cuncta destruens: omnia cnim, ut ait S. BcrnarduS,
igne distatuenda sunt. 3 Tertium
105쪽
Tertium Punctum. Resurgent homines omnes ex omni Orbis parte in jussu Qvoee Amchangeli.& in tuba Dei quam S. Hieronymus, sive manducaret, sive biberet, audire sibi videbatur so tem horrendum illud surgite mortui venite ad judicium Secundo congregabuntur omnes boni malique in vallelosa- hat. Tertio Separtibuntur mali de medio
anctorum, Angelorum ministerio. Quarto. Tantus horror ac timor sententiae serendae invadet injustos ut amaturi sint latebras 4 diis cturi montibus Cadite super nos collibus, operite nos item montibus ' petris cadite super nos Mabscondire nos a iacie sedentis super thronum, Lab ira agni. Quartum Punctum. Primo adveniet Christus Dominus cum potestare magna ct maje- sate comitati te illum Angelicorum agminum multitudine copiosa Secundo parebit signum fili hominis in coelo Tertio plangent Omnes tribus terrae cum videbunt ipsum judicem. iratum puratumque ad puniendum mala ab ipsis patrata. Quintum Punctum. Primo examinabuntur minutissime peccata omnia mortalia, veniaba, propria, aliena, manifesta, oeculta, Cogitatiores, operationes verba etiam otiosa. Secundo exigetur ratio beneficiorum, mune, rum obitorum4 talentorum,juxta parabolam
Christi servatoris ita ut cui plus datvm est
plus ab eo exigatur Tertio cumulabunt accusationes Angeli, propria conscientia coram omnibus
106쪽
omnibus patens, ct Daemones. Praesto enim aderit adversarius Diabolus, inquit S. Augus inus Ἀ recitabuntur verba professionis nostrae 3 objiciet nobis in faciem quicquid fecimus qua die peccavimus, ct quo loco,& quid boni tunc temporis facere debuimus. Quarto fiet comparatio eorum qui majora accepere cum inti delibus ieccatoribus qui magis profecissent si talia a Deo dona accepissent: juxta illud Christi. Vae ibi Coroeta in vae tibi Belsaida,quia si in Tyrod Sidoneo essent virtutes quae factae sunt in vobis, olim in cilicio Scinere paenitentiam egissent. Quinto; retur sententia in reprobos,ite maledicti in ignem aeternum Sc. Et pro bonis Lelectis Uenit Benedicti Patris mei percipite regnum
Colloquium fiet juxta assectum, termina,
biturquo totum exercitium oratione dominica, Pater ave.
107쪽
uis habita bit ex uobis ci ardoribVepilog
108쪽
contemplatis de inferno, continetque ultra orationem praeparatoriam. duo praeludia, puncta svinque, unum Cossoquium.
O Ratio praeparatoria non differt a supe- ω-
Prius praeludium, hic habet compositionem r. pra loci ubjecta oculis imaginationis infernit Omgitudine,latitudine,ac profunditate. Posterius 3 Pr vero, consistit in poscenda intima poenarum. qua damnati luunt, apprehensione , ut siquando me ceperit divini amoris oblivio, saltem a peccatis supplici timor coerceat. thiari
Punctum primum est, spectare per magi
nationem vasta inferorum incendia, M ani π.mas igneis' uibusdam corporibus,velut erga gstulis inclusaS. Secundum audire imaginarie,planctus,eju- latus, vociferationes, atque blasphemias ins Christum,&Sanctos ejus,illinc erumpentes. Tertium, maginario etiam Oliactu sumum, 1 Misastias sulphur & sentinae cujusdam seu faecis atque ινμώ. putredinis graveolentiam persentire. Quartum . gustare similiter res amarissi. Rumas, ut lacrymas, rancorem, conscientiaeque Ve'
109쪽
nu. .is QR intum , angere quodammodo ignes mi illos, quorum tactu animae ipse amburun
si quium Colloqucndo interim cum Christo, in memoriam adducendae erunt illorum animae.
qui ad inferni poenas damnati sunt, vel quia Credere noluerunt adventum Christi;vel licet crederent , non tamen consormem praeceptis ejus viram exegerunt idqlle vel ante adventum Christi, vel eodem tempore, quo vixit Christus in hoc mundo, vel post illud dein ceps. taliae postremo agendae sunt eidem Christo quam maximae, quod in tale quodpiam exirium non permiserit me eorruere. sed potius ad hunc uique diem summa pietate dimisericordia me prosecutus sit. Finis imponetur, dicto Pater noster. a. Ahis si Visum erit ei, qui tradit Exercitia. κ-- uum. pedire ad prosectum eorum qui exercentur.
- alias meditationes his adjicere ut de morte. ac aliis peccati poenis. de judicio,&c non se putet prohiberi licet hic non ascribantur.
V. σνω di Exercitiorum vero tempus ira distribuen-
t - uiri est ut primum eorum fiat in media nocte, secundum mane simul ac surrexerimusa tertium ante, vel post ita sacrum, nondum sumpto cibo quartum circiter horam vesperarum quintum hora ante Ceriam. Quae temporis distributio, singulis qua tuor hendomadis . communis est variari tamen potest atque augeri vel minui,prout unicuiquc ad peragenda dicta quinque Exerciti
110쪽
tia, aetas, animi corporisque dispositio , sive natinae ipsius complexio subservit.
Melias agenda. ad ea quae optantur, in nienda erutiles.
P Rima,st, ut ego, post cubitum, ante I det'
somnum, modico temporis spatio, quo recitaretur semel Angelica salutatio ' cogi hiem de hora, qua surgendum mihi erit,in de
Secunda, ut expergefactus, statim exclusis φρομ omnibus aliis cogitationibus, animum ad il- lud applicem, quod in primo mediae noctis
exercitio contemplaturus sum: Utque,majoris verecundiae 4 confusionis gratia. exemplum mihi hujusmodi proponam: Quomodo miles aliquis staret coram Rege suo re coetu aulico erubescens, anxius & confusus qui in Regem ipsum acceptis ab eo prius beneficiis donisque plurimis ac magnis graviter deliquisse convictus esset. In secundo itidem Exercitio, repurans .quantum peccaverim fingam mecarenis vinctum esse, ac protinus sistendum co-rani summo judice, sicut mortis reus quispia. serreis ligatus compedibus duci ad tribunal solet. His igitur, vel aliis, pro meditandarum