장음표시 사용
181쪽
i3 8 De Sacerdote plura stipendia, S c.
in ordine pro una Missa. nisi unam tautum ritantiam recipiant praelati , de si e vidi siti per in illa
er totam vitam meam practicare , non obstantius privilesiis ludij II. de Leonis X. qua reserti Petrinis , d coisse. Leonis X m. 6. de ad coisse.
Alij II. 3. 3. quidquid alii dicant , talia namqυe7s p iiii egia , hac te pestate dormiunt , de nullo
modo licet eis vii, ut latius dixi . in nostro Directoria tegularium, p.L ιran. a. d. IA. i 38. ubi dixiesie subteptilia , ut existimat Decastillus , t I. s. de Iac , io a gis, d. . utib. is . niam Vel sui se concesta pro aliqua salticulari prouincia , vel domo paupere ; vinde non debent aliis tam eius. dem , quam aliorum ota inuin conuentibus communicata, ut dixi cum Leetana, Balmo: in nrstro di rectorio , Ioeo cuiato , nec selo iii aliqua telio ione prachicati praecipue post declarationem urbani, de 1acrae Congregationis , in qua praedicta priuilegia omnino reuocantur. Sed de his vide, quae Iatius dixion nostro Dis Aorio Regularium,p. i tract.
Aduerte tamen , quod post dictam reuocati nem priuilegiorum sactam a sacra Congregati ne de mandato Vrbani Vli I. concessu issem Urba nus VIII. fratribus Minimis ea nobij Genue isis, ut legata Millarum perpetua exigua , & ODeri annexo imparia , ad rationem quinquaginta scutorum monetae Romanae pro qualibet Missa reducerentur, decernitque, per celebrationem Missarum iis reductatum saluti animarum eorum . quorum intentione Mistae sie i eductae sun datae suetunt suffra gari. perinde ac si illae vete, de realiter. de cum eniectu celebrarentur. Hanc eo astitutionem refert Petrinis, ad const. 1. V bani VIV pag. 10 tam ri-MBegiaram, de illo in pari easti possunt uti omnes aliae religiones , quae eum Minamis habent communicationem. Ita docet Marchirius , tract. s. p.r. de sacrificii , cap. 1 o. n. έ. Nee ad hane reducit nem requiritur alius consensus , nisi prioris . nee requiritur capitulum generale, vel prouinciale, aut
conventuale . nec eonsensus aliorum praelatorum,
siquidem teductio fit ab ipso Papa , ut patet ex verbis bullae. I nos onera , seu de Missas huiusmodi, ad lationem scutorum quinquaginta monetae Romanae pro qualibet Missa quotidiana perpetua
reducimus,l quae sunt valde notanda, nam hoc priuilegium fuit concessam anno sequenti post reuocationem priuilegiorum, de constitutionera eiusdem vi batii ulli. ἁ eel.Durione Musarum, nam constitutio de e/lebratione Missarum data fuit anno a fias.' die ai. Iunii, hae e veto constitutio data' fuit sequenti anno isas. Ae Iulis , nec huc usque ab aliquo ex sequentibus Pontificibus sitit re uocata ', unde tuta conscientia possunt illa uti omnes praelati regulates communieantes eum Minimissime alicuius capituli, vel definitoris, aut superiotis praelati eonsensu i siquidem haee eoncessio , de reis cuctio facta suit a Papa ad instantam Deo dati . prioris conuentus Ianuensis. de procuratoris generalis totius ordinis Minimorum , de cum reductio Acta si papa, solum requiritur acceptatio illius, de eum concesso dirigatur ag eonuentum; de illius priorem, sufficit acceptatio prioris nomine conuentus ; non enim aliquam conditionem postulat constitutio, vi ex ea videri potest. si tamen quaeras . quid importent in moneista Hispania quinquaginta scuta monetae Roma
nae a Respondeo , quos ut a personis fidelissi. mis . dc in hae te vel suillio is , de petitissimis
cognoui , quinquaginta stula monetae Romanae important , septingenta retiata aetens ea. Hispa-ne , s aeris diros νea es ae Maia , de cor lespondent Milata cuiussibet d et , duo rugadia argentea, Hispalie , dos rea ea ri plina, non enim hic loqui mur de moneta, quae Hispane dicitur, de hac, nullium pias in pririat , in quo, quia nuti potest quantitas certa assignati , cum haec moneta quotidie augeatur , ac diminuatur . ideo de ea non loquimur : Lolitane vero . quinquaginta scuta monetae Romana importa.u, fricoenia ὸ is mil , e dueenias jela , a νι ovi a. sis tostolavinaca, coma ole carre . qaal valor Ia ha redvisidia tota arasa , . ouro; ι corresbaa. a Musa daeada via Iento e quarenta e tris His, . sob in coreis , ad hane igitur quantitatem ipduxit urbanus Vs II. Missas quotidianas. quis reductionem . si aliquis prior voluerit acceptate, dc executioni mandale, non illi inficior. His tamen relictis. . veniendo iterum ad nostruin Sacerdoton con- Issulentem resolutorie illi tespondi, se non poste plura stipendia pro viri Missa Meipere, non solum ad subuentiendum palentibus , filiis, de soror bus, sed Lεque ad subueniendum sibi ipsi. . Quod ii aliqua stipendia iam iecepit. Et bona fide eo sumpsit sietus praedictae opinio ii, dum perseo
rat in illa bona fido, non tene ut rellit te . t blata tamen bona fide, quam auferte debet . vito decretosaciae congregationis, ut in. 9 scaligi , q. 948. num, tenetur testituere, si habeat undere itiniat, non ex iniusta acceptione , cum ip- bona fide receperit i ilia stipenaia, de consumpserit, ac per eonsequens non peccauerit, sed ex re accepta, sicut qui rem alientiri accepit, de eo sum piit, putans esse suam, nam seut iste , sublata bona fide . de cognosiens rem esie alienam , tetnetur eam restituere, si extat ex te accepta. vel si eam consumpsi . tenetur testituere id , in quo a
eius est Altior . ita de isto sacerdos in hoc casa quod si in piaedicta opinione voluerit perseueram forte deceptus in terribili die domini inueni tur, non mini, sed sbi de illis, quos sequutus fui
Dices qui uniea Missa pluribus stipendiis iustis πέatisfecit ex insenti necessitate secutus suit opinionem probabilem , misiti saρνὰ retulimus ,
sed qui secutus suit opinionem probabilem iri applicatione huius saetificii pro pluribus stipem
diis non tenetur ad restitutionem , ut docent Bosed onus , in consiliis ναα aristis, rest. Leandet, tras. 8. de Sac menιδε , a. 4. q. lo. Peruxinis, depriuilegiis. ιom. ι .eas. I s. a. in Maalamen-ιis ad Const. Hori, Marchinus, de orasne, trail. 3. p. a. cap. I . Ergo cum iste sacerdos ex illa probabili opinione aeceperit , de consumpserit illa stipendia , non tenetur ea, si extent restituere, nee id in quo factus est ditior , si ea consumpsit, etiamsi postea mutet sententiam , 3e sequatur nostram opinionem.
Respondeo , quod licet opinio, quae docet posse sacerdotem in vigenti nectilitate sumere plurassipendia pro una Mista ut probabilis, de quo nunc non disputo adhuc in praxi nullo modo sequi potest recipiendo plura stipendia pro una Missa ira Bosius.
in opere morati, n. 3s . Pase.
96, Ratio est . quia opinio probabilis quatenus est mensura operationis non se ex tedit ad ditandumvltra honestatem operationis, nee sacit quod tari
lactio si aqualis debito, si alias non est , quia ista aequalitas
182쪽
malitas non dependet ab opinione . sed ἡebet intervenire sectandum rei veritatem , quia debitum debet in re , , non in opinione extingui, atque adeo per aequalitatem, quae si in re,& non secundum opinionem I ergo non obstante quacunque opini e probabili, nerab sati,set oneri Missatum,nis satis tactio sit seeungum se ad aequalitatem , ita ut huiusmodi aequalitas si certa, extinctio namque debiti probabilis, eum aequalitate obabili , non aequivalet solutioni certae debitii eetii, quale fuit stipendium acceptum. 3 Confirmaret. nam licet quan/o opiniones probabiles sunt ge praxisi honestate, Ze turpitudiane actus . vel de obligatione ad Opetandum , vel moti operandum . unicuique lieeat sequi in hea, opinionem . etiam minus probabilem , Ac ininus tutam , relicta probabiliori : di tutioil ,. vicum Gerson . Astorio . Vas auid: Sanchez. periet, Glanago,daseo, Gordono , Artiaga,docet Bocius,
re 3 8.eascaligus , rioifane i . ct Atitiiseu quando opiniones qui, sunt de praecisa honestate
actus , leu de facti natur . , vel eonditione I aut modo. peliculo ve damni notabilix a nobis vel proximo incurrendi , quod ex charitate . vel ex iustitia quis tenelut vitate . tune ii adest via co-ta , q.iam si in Praxi sequamur nullum sequiti Idamnum , illam sequi debemus, relicta quacunque , etiam opinione probabiliori . , ex cujus plexu , quia in re potest esse falsa'. . s.qui potest darenum , ut tradunt Beeanus, p. a. ι o.ι,
ενο ε 6. 4ed qui iustum stipendium ace Epit ahiquo, ut sacraticium pro illo iuxta propriam intentionem celebret , 3e applicet; si aliis applicet sequeris v ionem cisterentem sacrifieium tantum prodeste vita quam furibus . & quod id potest emeere ex aliqua urgenti eausa sequitur viam incertam , ex qua sequi potest damnum notabile proximo , scilicet priuatiq debiti fluctus sacrificii eidem offerenti stipendiure, vel illi pro quo uoluit sacrincium applieari, eum opimo illa , parte rei possit elle salsa ; ergo grauitet peccat contra ps
dentiam, charitatem, dc iustitiain. i. . .
9 Dices mi habet opinionem probabilem aliquid elle litum non tenetur illlaci restituere , et s.
probabile, imo. de probabilius si , esse alterius,
cerdos a qui unica Missa pluribus stiponinis siti
fecit seeutus opinionem probabilem, non tenebi tur restituere. Patet consequentia quia . si ha-, bens opinionem piobabilem tem esse suran,
ideo nota tenetur restituere , quia exponeretur pe-iriculo inserendi s bii damnum , restituendo. gem,
quae sorte in rei vetitate esset sua , ita Saeerdos restituendo eleemosynas acceptas , quibus Unica Miss., satis serit , exponit se perietilo restituendi N, uod sorte in rei veritate erat suum. . o Respondetur curei cio, pra, uiam. 399. Dchitorem , vel qui rem possidet . de qua est opi
stula magis prospicere bono proximi , quam suoaquare licet non restituendo exponat se periculo inserengi damnum proximo , restituendo tamen exponit se periculo inseren/i damnum sbi, quo isties autem ex amplexu sententiae , ex qua aliculptouenit commodum . vel damnum 1 praecauetur
aequale , vel sinite damnum ophranti,iuxta illam sententiam , vhi aliae tertiae personae, nulla adest Ubligatio e , charitate . vel ex iustitia , sequendi illam sententiam , relicta opposita opinione pro Fabui . eo quia, ira notabili detrimento nosm, non eopsti inititur ex charitate aliorum bono prospicere. in nostro autem casu . Sacergos post acceptum iustam stipendium pro Missae celebratione , & saetisseij applicatione , ex iustitia ero ganii eleemosynam , vel, et pio quo erogat , te netur . prospicere , & elocul Me, tua applicatione integrum itu muri sacrificii : ει consequentet tenetur ex ;ustitia , Bd eharitate eligere viam ce tam , telicta piosabili, dubia , de incesta, scutetiam minister conserens sacramenta , tenetur ex
charitate prospicere bono spirituali suscipieratis,de ita administrate iuxta viam ceriam cum potest et quod tamen non facit Sacerdos applicando pluribus sacrificium , t talis opinio in Iei velitate possit esse salsa.
ei in non celebrarat, an teneatur dιου
183쪽
33 Idem sir natum est para , O liberalis donasio pro Iaerimis,s debitum ex iustitia rassectu
sarum accepit ad eas dicendas , & congreata magna summa pecuniae . eain cuidam sorori edit, qua Ee ipsa quasdam proprietates estit. Clelieus igitur sue obligationis dicendi Mista oblitus , peruenit ad articulum mortis , & qua iadam eonfusione perterritus vocavit me , & qua fuit. Primo . An dato quod haberet aliqua bona,teneatur stspendia praedicta aceepta , & non satis- faeta restituere 3 seeundo . An in easu, quo non habeat unde restituat, teneatur eius soror sciens donationein illam Disse ex stipendiis Missarium illa restituere 3 Tertio, An ipse facetἡos morti proximus teneatur id sorori sua manifestate , vi ipsa illa stipendia restituat 3 Quarta.An in easu quoio in suo testamento , vel eotam testibus clericus declarasset, posset eius soror per iudicem cogi ad soluendam illam summam . quam elericus dicit
suis se ex Missatum stipendiis '
184쪽
eandem sententiani tenet Thomas Hurrado da
An dato quod dictus Sacerdos baberet aliqua bona,teneatur stipendia praedicta accepta, . non sutis acta refluaere l
Cum de hoc casu suissem interrossatus , cinnnullum sit delirium, quod non habeat secta- a torem , quidam celebris Theologus di leus meus Woluit opinare exeieiiij gratia illum claricum non teneri restituere praedicta illa stipendia in soto conscientiae . de si bona habuerit unde reis. stitui siet, si voluisset. lieet alias grauit e pec cauerit non gicendo nixa ictas Missas, Ec , solum teneri si vixerit , per se ipsum praedictas Missas celebrate, si potuerit . quod s nec hoe emere potuerit, ad nihil aliud iobligati eonstatili ἡasserebat ; & quia doctrina . huius consulti ad plurimos easus de hae re Aeseruire potest , non grauabor hie illam apponere i prosabat autem praedictus Theologus 1;ium asses tuis acutissime
3 Quoties aliquid absolute donatui animo alliseiendi aliquem ad aliquid in commodum donato
tis faciendum, non tenetur donatarius acceptum testituere , & s non faciat id . ob euius iis utionem facta fuit praedicta donatio , quod procedit, etsi donator esset ὀispositus, ut non dedisset scredidisset donatatium non esse alliciendum ; si quigem donatio non fuit, condistionata , sed absoluta cum animo alliciendi, ut eum Leiso , Valeto, di aliis doeet Trullene.
resol. o. Ee eum Molina , & aliis communitera Lugo , ah iustisa a d. a LAB. .num. ioi .Et sumitur 4 ex ι.s ν ἐι/nai Cod. de donaiione ob cainam, sed omnes eleemosynae , quae sacerdotibus; dantiui. pro Missis dicendis sunt donationes absoluta, Mimo alliciendi eos ad Missas dicendas, Ec non donationes conditionatas a ergo sacerdotes eas tecipientes , de . si non celestetit Missas ii i lias peccauerint motialitet , cum piomiser inscelebrare , non tamen itinebuntur ad restitutionem st: pendiorum aec piorum . s si donans esset taliter dispositus. quan/o dedit stipendia, quod si sciret sacerdotes noti esse pro eis celeis ι Draturos , sipendia non dedissset. . i Minoi qua hil di cultas probatur, auIM-νit teD Thomst in . dist. at 3Mo 1μενι. 2.ad I .ct 1, ubi ita ait, insolatiane ad q ad anniuersaνiam celebrare .s allus siris Iis ινι ma modo, ct ideo nalia m. Iie δι Deigei κε eo eas. brando si tameneiam deuo ione uti vita datar Ecel. φ, Ecelesa ιι-neιαν eelebrare ne illis, 'o quibus fluat r,de in
' avim pro se, o eos sibi sis iani debiι orast. Et idem
repetit. a. a. quast. ioo. ara D ad a. Ergo in sententia D. Thora. eleemos, nae datae ad Millas Alcen das non sunt dotiationes eoi itionales , sed a solutae ad allicientas animos Saeeidotum , ,eccone a sustentatasne Sacerdotum appodice l. s. . . nam 194. Eandem sententiam tenuere Durandus.& Paludanuvin .d se tus,quast. 1.q odii bes. ω di nouissime Columbus lib. . de Ηουιν--
verse AI, su hac opinio P. Fr, Gabriel , s Vi centio de Iacramen ἐ.. ia sacrificio As fata. 3.q.6. Missio,1. ubi dicit stipendium Mita noti dari titulo: iustitiae , sed religionis ; ergo Meerdotes tale elemOsrnas recipientes, licet alias teneam tui sub mortali celebrare pro illis , pro quibus rogantut , ut ait D.Thomas , de Doctores eii xi si tamen fiant inopaees celebranfli non ten iantes celebrate. Patet conismi' ,' cuia S cerdotes solum tenentura te Arsse ex pmmulio ne , de fidelitate , vel ex tuligione . di hullo in do ex iustitia, aut vero contractu.; ergo non sistisis faeiunt suae obligationi testituendo stipendia , quae non promiserunt , & quarum ple num dominiuis acquisierunt absque ulla eondiistione , sed dicendo Millas , quas promiserunt, ergo si sani incapaces eas dicendi , excusabuntur etiain a celebratione ipsarum , quia obligatio promissionis , si tes pion ita facta sit impossibilis promissario , cestat ut docent cum Letuo, Turciano , & aliis Lugo . da ioiιia d. 13. num. ii 1. ει cum Ca ano , Molina , eccon inuniter Castro Palatis de iuI is a commAta-
i Confirmatur prired quia id , quod ex deuotio. sine donaret ablolutὸ donaret . quia gratis dona tur . unde gratuita donatio . est donatio absoluta transferens dominium rei donatae in donatarium,
Atqui pitantia , elemo Ana pici saetificio I f
eiendo donatur ex deuotione . non secus ac illa. quae datuti pauperi, aut monasterio. ut Orent pro onante, ut ait D.Thomas , & Docto. es citati. 3c
est certum , ita quod nec Ecelesia posset detes- minate . quod perfecta pecunia detur in pretium saetisset j i esset enim simonia iure .D. prolatibista, contra quod nequit Ecclesia dispensare; ergo cleticus recitietis praedictam . elimosinam , res Mistae pollulataeia non satisfie iniit non tenetuI ex iustitia eam iterunt bestituete. Confirmatur secundδ . quia quod nequit dari in pietiurn, neque ex pactos aut eontractu oneroso dati p . test, quia hoc est prohibitum quia malum . ut egregie adnotauit Caietanus s. ad secundam, ver sieώι. sa hac opinio ; ergo necessatio est do in natio absoluta , & non conditionalis , do vi sa-cias , quia haec petit obligationem iustitiae in donatario ponendi conditionem , scilicet sacrificium , 8e sic ex iustitia teneretur date spirituale pro temporali, quod re ipsa , Ee facto est venditici , quamuis absit intentio expressa vendendi, aut emendi, haec enim intentio aut eius defectus non Leit quod actus exterior non si conistractus inducetis exterius , dc intelius obligati nem iustitiae , sleut qui abnegat fidem exterius , Misterius non habet intentionem eam abiurandi in soto exteriori haereticus est,ed ut talis damn biret , dc punietur.
Probatur secundδ : Quia esse aliquid gratis νdonatum, de esse debitum ex iustitia opponuntur ex diastetici , de saetistii lac tuenti applicati nevi , cum sit pure spiritualis , & lupei naturalis, esse gratis faciendare constat eu domini sententia dicentis stratis accepissis gratis date , ergo
185쪽
donatio peeuniae facta sacerdoti absoluta est Zenon conditionalis. Consequentia est euidens, Quia in conditionalis. Do pecuniam ut applices Mi Cain, ita ut donans pellendata donatatio ius strictuin respectu applicationis sacri ij , de est velle pecunia possdere donum Dei . . t voluit Simon Magus . cuius peeeatura non aliud fuit exteram, quam velle, vi pro pecunia oblata gratia miraculorum illi conferretur, di sub hac conditione pecuniam donabat, Ae sic donatio eius fuit conditionalis , quae est verus , de rigorosus contracti is inducens obligationem restitutioinnis . non impleta conditione , Ae directὸ pugnat cum gratiostate . quam imbibit applieati Iacrificii 4 ergo donario pitantiarum pro Muris celebrandis a sacerdotibus alias non obligatis ratione carettaniae, aut beneficii absoluta est, &omnino laberalis; de gratiosa, sicut de ipsa Minia applicatio, ae per consequens non inducenqin donatatio obligationem restitutionis eiusdem eleemosynae; casu quo non adimpleat pro millionem sacriheli, sed tantum imponentis obligationem celebrandi ex fidelitate , ratione promulionis acceptatae saetificii. a probatur terti3 : Quia bacerdotes ips n queunt aliter recipere pilantias datas a fidelibus, nisi eatura donatio sit xratuita. & absoluta, nec eas sub titulo aliquo iustitiae exigere , etiam postquam Mistas celebrarunt, alias exigerent eas tanis quam pretium tanti sacrificii, quod reprehendit Domitius. Matιh a . dicens μod miniuri Deiana domiam Dei. domam nego iuι.. ia: unde Beda ho-mis. . io quia age a , quae habetur, tam .et . qui
tulit inquit in templo Dei hodie qui columbas vendunt nisi qui iti Eeelelia p. tium de impositione manuum ae eieiunt & quid obseero est pretium de impositione manuum accipereantis non in ponere manus, nisi pecunia recepta non hxpectando quod gratis oriratur 3 Et noeidem faciunt saaerdotes . qui non expectantes gratuitam donationem. illam ita exposcunt, ut non offerant sicrifieia , nisi prius accepta pecunia, ex quo abusu multa sequuntur absurda mille
tauges, di ineonuenientia in detrimentu animam.
s Quattδ id constat ex ptari apud cordatos viros, qui ad suas pitantias pro Missis eelebrandis eligunt monasteria pauperiora , imo aliquando mitiora excludunt, signum manifestum, quod pecuniam pro Missis anagnatam . & taxatam donant absolute in Eleemosynam Sacerdotibus, di ideo quaerunt eos qui magis indigent & pauperiores sciat, qui ex fidelitate, de gratitudine tenentur tot sacrificia ostre , quot pitantias taxatas acceperunt ; ergo s tales sacerdotes fiant potentes ad celeblandum non eos obligabie delitas , aut gratitudo , cum fidelitas non obliget . quando res promisi a redacta est promitten ii impossibilis, si tenent communiter DD. de eum alias Saeerdos non teneatur ex iustitia , neeri fidelitate pilantias acceptas testituere , cum
id non promiserit, sed sacrificia , ut supra dixi.
mus, evadenter sequitur, ag nihil adiplius teneri ,& s inulta bona habeat unde pollet praeductas pitantias restituere. Dices Stando in hae sententia'. agminus te nebitur saeerdos stantias receptas aliis dare , vesatisfaciat promissioni δicendi Missas , quam ex fidelitate fecit eroganti praedictas eleemosynas.
Yo Sed contra quia sortior est obligatio voti quam pioimissolvi liberalis factae homini. si quidem , ,
promisso voti , non solum obligat ex fidelitate, sed ex religione; de tamen quando materia v ti est actio propria ipsus voventis, de votum est personale, votiens non tenetur per alium adimplere votum personale, quando sictus est impotens ad votum adimplendum per se irsum . su factus sit impotens propria culpa, siue absque culpa impotentia sipemenerit, ut cum Suari Aratio . Nauarto . 5ysuestio . Sa 'hher, Bona cina, Ac aliis coinmuniter doeet nul lene. ια De-
sacerdos tantum promiserit Mistis per se ipsum delebrare , ii sactis, est impotens ad celebrandum , etiam si id sua eulpa acciderit, quia cele-htationem dilatauit ad tantum tempus , non tenebitur per alios Sacerdotes praedictis Missis satisfacere, siquidem eius promissio suit de actione propria sacrifieatidia se ipso exercita , di nora kb alio. Haee sunt fundamina huius sementiae . quae
thermia non sunt. nec patuam sabent energiam sed ego aliter dicendum existimo iuxta pra-xim Ecelesiae, quam Aeetarant Concilia, Cano-hes , & deereta saetae Cringregationis. Existimo igitur . illum Saeerdotem . non totum grauissime peeeasse . sed ex iustitia teneti omnia stipendia aecepta testituere, s alias habet unde testituat: ita itiuumeris relatis Pasialigus quast. IO ι. iam a. de cum eo uni sententia Lugo ad Eiatharistia, a. G. yema. n. . Est ex ptella D. T ici- 3
Thoula, Muttiao de sustentasione, appendaee I.
Et eonstat ex decretosacra Congregasiani s. De-ἐndo . ubi ait, quinimo grauiset peccant, de ad testitutionem tenentur.
Ratio fundamentalis est, quia sacerdos reci- hierigo pro Missis eleemosyrias, eo ipse ex debito natu tali iustitiae teneret, quod sui numeris, de ossieti est exhibete pro eo qui ei dedit. vel totam , vel parteis sustentationis , iuxta in tem eceptum Ecelesae ς e go s pro alio saetificauit, vel absolute non saeris eauit . tenetur restituere
Dices : Ergo eleemosyna non fuit gratis donata ι nam quod recipitur ex debito iustitiae. non recipitur gratis p Ergo neque gratis daturi Patet consequentia r Nam debitum , de gratia opponuntur, 3e ubi non ἡst debitum , est gratia, de ubi est gratia , non est debitum iustitiae , haec enim sunt quas correlatiua , de ided pariso mitatem inter se seruant, ac per consoquens , iaministri ex iustitia terentur dieere Missas , de retentes illas ex iustitia teneSuntur conseire pro illi, nipendia , sed hoc videtur eontra illam seri tentiam Doreisi , gratis acc pistis, gratis date ,
de eontra tam antiquos , quam resentioles Theologos . qui omnes dicunt, Ze mitivitos Eeelesiae ratis ministrare , de fideles gratis illis praeberea pendium iustentationis , ut d et D. Thomasiacis ei fas, de eum multis Suarer Io. de S
186쪽
sacerdotes non tenentur ex iustitia Aicere Millas, . .el restituere stipendia , sed solum ex promitsone liberali tenentur Missas promissas egebrare. Non est facile explicatu quomodo DD. diuiti sint in solutione huius argumenti, quod omnes maxime torquet. Alia namque dixerunt, peeuniam dari Sacerdotibus , non ex debito imoti .
sed obegientiae : Alij , pecunias non dari, ut pre lium Missae, sed sub eonditione Milla : Alij, dati titillo pietatis, de religitinis . Aiij dixerunt dati non pro Missa, sed pro obligatione . qua Sacet dos se obligat ad celebrandum Alii dcii , pro labore, de opere Sacerdotis , qui interuenit, quos omnes modos citi erudite impugnat Lugo de
gi Thomae Hultadi huius aetatis . celeberrimi Theologi, quem dicit ebibisse ex mente D Thonis , ait enim in orare de Gustemasiane c. exies manendica a. nam. 196. donation m stipendis . tam
ex parte dantium, quam recipientium, est , i Dei alere , & abluturam dotiationem . sine ulla conditione, au pacto explicito . vel implicito iustitiae.
les eleeinosynas absolute a fidelibui pio Milli,
donatas, teneri eas ex iustitia restituere . ii Micsas assiglinas. Don celebrauerint, non quia ad id . teneantui ex aliquo debito iustitur , ex pacto, conuentione . conaitione, vel contractu; nam pecunia prout dimanat a dante, de recipitur a
ministro, liberali, est . de absoluta illius Aonatio, libera ab omni emptione, & venditione. & quo- Iibet alio inducente in dante accipiente obligationem tigoiosae iustitiae, cuius debitum gra tiosae edi hibitioni spiritualium est Oppolatum , Miratiositarem excludit ; sed quia ex taxa Ecesesiae.
la donatio , quae ex parte donantium erat ab soluta . de omnino liberalis, fit conditionalis , iii ut non transeat in polle soneth, 5e dominium
donatari j, nisi iste actus pro quo sacta est taxaexetccatur ; ii creto Milla non fuit exhibita teretur Sacerdos stipenduini acceptum, utpote alienum testituere danti . 1iquidem donatio luberalis non habuit essecium ex lege , oc dii positione Eccle ix , redit in donantem. Haec res- poridit Hultadus. de dieit hane tolutionem de
manis a simonia, a priscipue s ab ina ισ exffanis rur ; si vero exeani ιν ηα.s quadam stipendia per
obligationem iustitiae , Ee restitutionis a ergo Eeclesia sua lege tibii potuit or/inate, ut donatio liberalis eae parte fidelium pro Missis celebrandia elset eonditionalis . de pareret oblisationem tu nitiae , 3e testitutionis in donatatio . qui Missas pro quibus recepit stipendium non celebrasset, patet consequentia i : Nam si id omnibuι fidelitatius ddi iure diuino prohibitum est quia malum, ideἁe Eeelesia inunino dicendum est , eum Eeetolia 1 apet itis Iuvium nullam habeat potestatem ad illud auferendum i Non ergo Ecelesia id esseete potest , nee ex verbis Dahomoe tale quid colligi po Ist . nam S. Doctor solum ibi ait . donatu illa 1 fidelibut recipi ut si ipendium, consuetum in Ecclesa; re ex intentione obserua: di hane Eccle- iae consuetudinem , i qza autem 'fundetur haee consuetudo Ecclesiae, hae opus,pe labor est. 4, Secundλ Respondeo eidem Huri .Hlo . quod s tot fle non concesIb, quoὰ Ecelesia sua lege possitescere , quod Sacerdos non faciat suam eleemo. 6nam ; nec acquirat illius do multi , nisi exerceat actum pro quo facta est eleemos,ha, de saeto tamen id non fecit, cimi grauissimi DD. quos iii
responsione ad sectangum qualatiis huius consisti afferemus dicant , sacerdotem eleeinosynam recipientem cuin intentione celebrandi, itatim
sacere illam sualia , ee' statim acquire1e illius: dominium; Don ergo lex Ecelesiae illos reddis in- eapaces domitrii an θ Misi e celebrationem . ia li-eet Ecclesia sua dege pollet esscete . quod sacer dos non celeri ando Missam promtu in statim ipso iuth amittar dominium eleemosynae acceptae, de ficto tamen irae id non fecit, quia lex: pce natis , qualis est hae , exigit iudicis sententiam , utSaeeidos amittat dominium eleel synae Heeptarvi recth cum Noarto, Vasquio , de aliis in simiali casu notat Leander a Mutela in diMastionbbas morialibus , lib. a. resol. IO. nam. I. Er 6. Ergo dum non datur sententia iudicis obligans Sacerdotem ad restitutionem inpendiorum acceptorum ue pro quibus non calebrauit, non tenetur ad restitutionem , squid ein donatio ex parte dantis fuit libea. talis , 5e insesuta, & Iccipiens solum peccavit contra legem prohibentem ac per consequenseontra iustitiam letalem, quae non obligat ad restitutione, , vi recte notauit cum communi sententia Murcia, pia , tiam. a. Relicta ergo hac Huriadi solutione , quae maiora absurda coiit,
uet. quam omnes supra relati. .,
Respondeo cum Suatio ae simonia, lib. 4 cap. . num. Io. Concisio, quod licui ministri heele Qsae gratis ministrant , cita s/eles gratis illis prae bent stipendium sustemationis, quia sicut illi non
vendunt sua ministeria , ita nec istr illa emunt, quia nee isti dant pretium pro re spitituali, nec illi recipiunt, itaque per comparationem rei ad rem gratis uterque dat, & recipit, quia non datrem unam pro alia; Nihilominui tamen uterque det debito iustitiae quod sui muneris est exhibet; HuItadus ubi supra. nam. is ait, quod pro r ullo, nam ipsa aequitas iustitiae postulat, visi v sex ou spirituali potest fieri donatio conisistionalis, Acc-: Li: . quae pariat obligationere iustitiae, & restitutionis; Nam id ait 4 pie Hultadus Avim. 1 se. te ipse . acto est venditio iure diuino prohibita, quamvis absit intentio expressa mendi, vel vendendis Ex quibus vetbis se argumentor. Ecelesia nihil disponere potest contra ius diuinum; Atquiter te est contra ius diuinum donatio condition lis pio actu spitituali. quae pariat in donatario osseio obligatur ex iustitia ad ministrandum ; alius teneatur ex eodem iussitiae debito ad alendum sibi . ininistrantem. Certum est autem ministros Ecelesiae teneti ex iustitia ad implenda sua munera pro quibus ab Ecclesia aluntur ; ergo etiam fidele tenentur ex militia date stipendia ad sustentationem sacerdotum pro e s celebrautium. Ad id autem quod dieit /rgumentum, quod debitum de gratia opponuntur , S ubi est debitum iustitiae,
187쪽
iustitiae . non est gratia, & e contra. Respondetur . respectu rei ad rem se ere , si enim res gratis datur , non datur ex debito iustitia: Res pectu tamen person Mum dantium spatituale , &temporale, ex alio eapite potest intei uenire
obligatio iussitim ; Nam petens Missam . ex suppositione quod vult , quod Sacerdos pro eo
gratis celeb tet, tenetur ei Aare necessaria ad celebrationem ; seg inter nece ilaria ad sacrificium
viii ira est potissmum se . sustentatio ipsus S
cetaotis , ii enim saeerdos non habuerit inde sustentetur . morietur, de Don erit possibile saeti-
seiuin, si quiJem hoe sine Sacerdote ostiiri non potest ; et go fidelis petens Missim tenetur ex
debito iustitiae eotieurrere ad sustentationeth sacerdotis .in ea mensura , quam statuit Eces sa , vel consu tudo uniuei suis: Montra 'ves
Sacerdos, eo ipso , quod ei exhibetur sustentatio, tenetur ex debito iustitiae liberaliter offerre Sacrifieiust pro eci , qui ei administrauit sustent tionem. Ita Lupo L Aueharisia, a. xi. δείλ. Lmι . 34. Per quod patet ad argumenta super reis lata illius Theologi ,mici mei. Ad ptimum nai vh R pondetur, concedendo Omnes pilantias a fidelibus datas pro Millas dicendis esse liberas dotiationes ab lute, & non sub consitione . non tamen. solum suillia datas ad allieiendos animos Sacerdotum , sed etiamaa ad eox sustentandos ; vo de licet ipsa donatio prout resertur ad sacriscium sit liberalis , di absoluta Aonatio . squiἡein sacrificium lion daret, . pro ea . ex sarte lareen dantium, & accipien-
in tium, interuenit cibligatio iustitiae ; Nam datissipendium ex suppositione quoil vult sacrificium.
tenetur alere ministrantem . de ministrans eo' ipso quod ei datur fassentatio , tenetur pro eo qui illum sustentat sacrifieare, & in hoc sensu debet intelligi D. Thomas, ut ipse se explicat.' a. quast. Io o. an. 3. in corpore ubi se ait, Aec Apro , ct ινι aliquia pro fustentatione minis antivim sisAualia seu dam ordinationem Ecclinis, ct con et uilinem approbaram licia iam s. Nee
idem .gieendum est de eleemos)na data pauperi, ut oret pro Arate , quod de stipenaici diximus, ut ιν vult arsumentum inferre ex verbis D. Thoinae, Nasu eleemosina solum 3atui pauperi ad alliciendum eius animum , ut Oret I at veIo pitantiae Millarum dant ut in sestentationem ministri, quem dans tenetur ex debito itistitiae sustent te, vel sitiem concurrere ad eius sustentationem , iuxta morem & laxam Ecclesiae ex sum postione quia voluit, quod Saeerdos pro eo 1aerifieasset, ut colligitur ex verbis D. ii imae, in distin s. x, quast. 3. artic. a. O qaea . x di. ubi est, s tameti eam dea.ιione afliqvita attur Ecclesia, Ecclesa r/ηιιών νvare pro illis pro qui-
Ex quibus ue is sie arguo , tenetur Eccles a rogare ; ergo si roget , tenetiir rogans ministros Ecclesiae alete . utraq; enim obligatio est conelathia; Et licet Angelicus praeceptor ibi non decla- Iet, an hae utriusq; obligatio sit ex Listitia,vel ex fidelitate , aut ex religione, id explicat ami. 3 eiusdem quassionis ἐn fisa eorroris, 'Di se ait , θινιι litas prias exhibitis , licite messant statuta , cst
ad a, .eiu em 3Masionis ioci. ut furia diximus,dum dicit, ii vero exigantur quas quaedam stipendia
per consuetudinem approbatam non est sinci-Dia, s tamen de ut intentio emendi, vel vendendi , sed intentio teleiatui ad solam consuetuitinis obsitiantiam , ubi nota illua verbum , P1igantur , uxigere enim praecipue iudicis authoritate est ex iniitia stipendium debitum postulate , ut notat Thomas Hur taὰo Iara niam. ι o. licet ille alio modo hunc locum intelligat. Ad Wimam Constinationem Responsetur δillam donationem per comparationem rei aurem esse gratiosain. liberatem . di ex deuotion L. dum tamen respicit sustentationem , sacerdotis transire in eius dominium sub obligatione eelebrandi , non quia donatio ex parte donantis litconditionalis, est enim absoluta . . di liberalis. sed quia respicit Sacerdotem celebrantem. ossicio pio ministrante et .alinienta ; Atqui
cpiando error vellatur eirca personalia donata
communitet cloeet Trullene ιιι ν. Detadui, e. ιν. idab. 1 . num. a. Ergo cum Sacerdo; non eHebrauerit, non potuit res donata in eum transire , cum solvis donatio diligeretur ag Sacer- dotem celebrantem . & pro eius sustentatione. & non ad bacerdotem non celebrantem , tene- Φtur eigo Sacer os restituere elemnosynam accept. in, siquid ein pro dante non celebrabiti Et Iiacet hoc difficile sit intellectu . teueta ita est , S: ita a suptadicti, Doctoribus explicatur, & viii
uersas consuetudine , imo di lege Ecelesiae stubi
Ad seeundam Confitinationem . Respcindetur concedendo , quod id quod nequit dati ut pretium , nequit dari ex pacto . de eontractu C exoso, respectu eiusdem rei, & sub eadem formalitate , & ideo stipendium statis datur in sensu explicato, id est ut sabsi hum persoriae.
non vi pretium inlisisterii , non enim datur simpendium ut ita dicam ratione rei , sed rationei libiecti, id est, non datut vi pretium coinin i surandum , vel commensurabile ministerio , vel
labori operantis , sed eonditioni personae indigenti sua , & similiae sibi proportionat e Ongrua sustentatione I per hos tamen non tollitur , quin respectu personae Saeerdotis dati pol si pactum, non solum implieitum, sed etiam expressum , vi ei detur stipendium , non ut pretium sacrifieij, sed vi sustentatio ex debito iustitiae' debita Saeerdoti a petente Missam. Nec hoc pactum obstat quominus largitio . oe acceptatio temporalium pure fiat, siquidem per pactum non additur noua obligatio, sed explicatur, R declaratur quia inest de iure naturali alendi sacerdotem celebrantem , vi eum Caietano, Imola, Agriano , Nauarro , Suario , Vacqueet , Rodrigues . Henriqueet , Fausto , Fragoso, solitio . Fernandes , Co incho . Franxi vello. Lessio , Bonarina , Decastillo, Lugo, docet Pasi ligus d. sacri io, quis'sca . num. I.
Ad seeuudum Respondetur. Esse aliquod 33gratis donatura . dc est e debitum ex iustitia orponuntur ex Hiametro , d stingtio respectu eiu1- dein rei co edo, respectu diuersorum , de sub diuersa ratione formali nego, gratia enim data impio iustificanti , & est gratiosa donatio renpectu illius , de debita ex iustitia respectu Christi; bene ergo potest idem stipendium esse puta. de liberalis donatio pto saetiticio, oe se bitum
188쪽
ex iustitia respectu persenae sacrificantis, quatenus respicit illius sustentationem , per quae corruunt
omnia, quae in argumento congeruntur.
36 Αd tertium negatur antecedens. Neque inde hi exigi stipendia , ut pretium sacrificii, sed ut Iustentationen debitam iure naturae personae Sa-eerdotis. & ad id quod dicitur de Beda i Respondetur id verum esse , quando non imponitur ina nus, hoc est , non datur sacrificium , nisi lub conditione stipendi j , ut optime eum Lugo . notat Pascaligus, q. vos. num. t Seeus quando Milla.& ltipendium libere donanturi, & solum exigitur Hipendium , non in pretium Mill,, sed in sustentationem Sacerdotis, per quod etiam patet ad quarium arguinentiam ἔ ex eo enim quod illa stipendiorum largitio liberalis et , ideo fideles quaerunt pauperiores conuentus . inde tamen non fit.
quod idem ilipendium , quod respectit sacrificii et i rura, & liberalis donatio rei pectu sustenta
Monis Sacerdotis celebrantis non sit debita ex ultitia , per quae corruunt quae ibi congeruntur.
An in casu, quo ora dictus Sacerdos non habeat unde re tiruat, tenearur . erus soror,
sciens donat onem illum sui se ex stipendus Missurum, illam resti se
' D E spontio dependet ex notitia
m alterius quaestionis . scilicet an Saeelsos ae ripiens stipendia Mistarum ad Millis celebrandati statim fiat dominus illorum, di in eum trans feratur dominium stipendiorum aeeeptorum i tisatim illorum acquirere dominium sub obligatione celebrandi Mittis iuetia intentionem dantium stipendia tenent vasquius. p. 3. de χι . cap n. Suarer, de go. Eaeiaristia. M. F. D versu
n. s. Decastillus , de Sacramene. tran. s. d 4.dub.
Haec ergo lententia, qtis eo uenientior est sup- polita , dicendum videtur hane mulierem in f rci conscientiae non teneri restituere praedicta stipendia , s per inductionem noli sui causa illiusi, In donis stipendiorum , etsi eonseia alias est illam peeuniam es ex Missarum stipendii, , &quod elerisus ea dando redgebatur impotens ad ea restituenda , easu quo non celebratat Millas, docet in stati easti Molina. ιοξλ. a .de
o Ratio fundamentalis est, quia illa pecunia donata nemini erat subiecta reali hypotheca . sed Mat propria. ipsius elei iei donantis . visa a pro-F. Ain. a Spiri Sanct. consali. v r. bauimus, illius enim habebat verum, Ac absolutum dominium; ergo Meipiens eonsequitur illius 3oini nium cum nolla lege inhabilis reddatur, ad hoc ut in eum transferat ut domini uis. Confirmatur. quias quis aliquid desit in ptiiudicium creditoris, qui- Α bus bona defuncti sati, facere non suffieiunt, datur creditoribus petentibus sic donatum inuasilinum rescissoria actio. ε .id. si quis in fravid. m .U. dia Itombus ; ergo donatio valida fuit, alias non daretur actio rescis otia , sed declararetur irrita omnino donatio aTum quia id expresse colligitur, ex is sciam Fae contrah εανιione Tum ex s. lι. , si procuratari merse.no' solum sua infaadem cνιαιον. i. Confirmatur a. Quia. illa. donatio stipendio- Α rum facta a clerico in . se non fuit da aificatiuaereditorum , sed solum per accidens , quatenus donantem impotentem reddidit creditoribus f tisfariendi, quae impotentia non tam ex donati Me, quam ex desectu aliorum bonorum prouenit; Atqui recipiens non fuit eausa; quod donanti illa bona deiicerent, nee fuit causa quod illi d scientibus velit donare , ita posito quod eam voluntatem habuerit proprio iure usus suit do
natum acceptans ; ergo creditor es non possunι conqueri huius donationis , cum nec iustitia, nec charitas exigat a vi quis suum commodum contemnat , & ci editorum tilitati consulat. rcons attit ι. Quia qtii dono bona fide a fote .
accepit res via eonsumptibiles, ut pecuniam, farinam, vinum, oleum , ine. quas sur habebat eum suis iam phrmistas, non manet obligatus ad restitutionem , Ae idem de re usura compa Iata cum pro
pria , ouam usuratius alienavit docet cum Lessio, Vissalobos, , aliis Trullene. Iib. 7. D/catui cap. 9. b. II. n. a. di colligitur eae s duorum instis. de risiam risisone . O .ae I. s alicui. F. de stat. Et hoc nulla alia ratione , nisi quia eum fur, usurarius per missionem illarum rerum acquisierit do- minium , transtulit per donationem dominium in acceptantem ἱ Atqui etiam Sacerdos per acceptationem stipendij pro Millis dicendis , illorum aequisivit ivetum , & absolutum dominium . ut cuin Ascommuniori, & probabiliori sententia diximus Lapia; ergo illa ex dono recipiens non tenetur ea te iastituere , re si clericus ex dicta donatione factus fuerit impotens ad eam restituendam. Hanc sententiam certam existimo s eletieu, 46 eam summam pecuniae dedit sorori , eui dicendo Mims per modicum tempus, posset stipendiis
datis satisfacere. nam tunc nesia censetur seri impotentem eΨ donatione , sed ex sua malitia, qui cum
bene post Missis satisfiacete eas dicendo , noluit,
quae pro hac sententia supra diximus ; At si stim-- peeuniae data tanta fuit , quod , muli et ex eius donatione ldare videbat , vel cognosce-ie debebat ipsum non posse intra multos annos stipendiis aeceptis latissaeete Missat dieendi , imo aliis stipendii indigere ad se ipsum itissentandum , nec alias habete unde illa restitu ret, et it sus . existimo talem mulierem , si conseia erat illam pecuniam eta ex stipendiis
189쪽
146 De quodam Sacerdote qui, &c.
. o constat. ια ε .s ais in faurim in h. de actioisibus i s infraviilem insit. quibias manumis. non luet. s l. i. ct sequenι ibas per totum , Iis.C. cus η,. ἰn fraudem credit Ratio est , quia licet per donationem illa mutas liet aequiust et verum dominium rei donatae , utpote gatae a vero domino,iu ab eo qui illius Meuniae habebat dominium ἰ Attamen tale dominium erat nimis debile . infirmum, squidem erat sibonere id ipsum creditoribus restituenἡi , uti erat in clerico donante , s Missas non eelebrasset ; atqui eletieus de facta Missas non celabrauit ι ergo eius soror tenetur illa stipendia Missatum accepta restituere , ut tot ex illis Missae celebrentur. Probatut maior quoad illam partem , in qua asserit' tale dominium , habere annexum onus restituen-Ai. Clerieus donans illa stipendia iniustus suit , s- quidem illotum donatione regis itus stat impotens ad restituendum illa, & alias non poterat intra modicum tempus Misabs celebrare , vel aliis indigebat stipendiis ad se ipsust sustentandum , vis pia diximus ; ergo eius sbior scient illam pecuniam esse ex stipendiis Millaruit, , quibus ipse noli poterat suis facere . acceptant ilidim fuit causa illis, donationis iniustae , siquidem illam acceptans, reddit esse era donationem , sed qui est causa
iniusta damnificationis alienae . thnetur ad rhi itutionem a ergo cum haec mulier coueuirerit ad hane damniticationem alienam , tenetur sic acceptum restituere.
Confirmatur. Quia Sacerdos aecipi ni illa sti-- pendia pro celebrandis Missis , licet aequiserit il-lcrum cominium, visura diximas, tale dominium erat resolubile . quia erat sub inodo, neaepe sub onere celebrandi, sed ge natura modi hst . quod si non impleatur , resoluat acquisitionem . l. Inberias , 5. haec Icνiptara. g. man. testam. & notat. cum Bariolo, Decio, Durand. de aliis Pascaligus, de acriscis, q. 9 4.n. . Ergo cum elericus non didierit prIJictas Missas . telolutum fuit dominium; non solum in ipse eletico, sed consequenter in accipiente praedicta stipendia ex illius Aonatione , siquidem acceptatio donationis illius fuit eausa enficax constituens ipsum clericum impotentem p dicta stipendia restituendi. Vnde ad Argumenta in contrarium respondein tui ad primum, illam pecuniam esse obligatam illi oneti dicendi Missas. unde licet elericus habuis sit illius dominium , si Missis non satisfecit, re solutum fuit dominium pecuniae , non solum in ipso, sed etiam in donatatio acceptante siquidem suit eausa esseax reddendi illum impotentem ad restituendum. Ad primam eo. is alionem re ponderet illam alienationem fuisse veram , sed iesilusilem, de ideo in illis textibus praecipiturre indi. Ad secvngam eonfirmationem Iespondetur is lain donationem per se suisse causam reddendi donanteis impotentem ad restituendum , s- quidem sint acceptatio stipendiorum , quibus ipse etiams vellet non poterat satisfiaeere , nec Missas
dicere . eum ag hae plui es anni requirerentur, de
alias ille aliis stipendii, ad se ipsum sustentandum
. indigebat, & alias non habebat alia bona unde rectitueret, visura diximus. Ad ultimam conlitiamationem re ondetur . eossem modo Philos,-phandum est ita donatione facta a sire , vel vici ratio . qui rem alienam eum propria miscuit . Nqui ex Aonatione impotens factus est aὰ restitueniadum ploret eandem ratioNem. Aduerie lare en , quod si ista mulier, quanao recepit illam pecuniam nesciebat elle ex stiren-gii, Missatum . quibus elericus non poterat satis- facete, dum certo ei non constat suille ex illi Monteneti reuiwere , timidem est possessor bonae fir i. At dum ei certo constat illam pecuniam elle Missa dicendis obnoxiam, tenetur statim restituere eandem pecohiam si extat in se, siue in x
quivalenti. Quod si illam eonsum psit , tenetur lure restituere sil , in quo facta est dititit. Quρ3 si In nullo facta est ditior. ad hihil ren tui. ita eum
communi sentetitia Decastillos , iis . a. d. νuDιta tras. 1. d. i. num. 6. G 8. Ratio Urius assisti est quia possesiat bonae fidei. non tenetut estititere ex re aliena , quam potans esse suam consumpsi,
dis id in quo iactus est dit i a sed hae multet suit posse sibi bonae fidei illius pecuniae , dum ei certo non constitit fuisse eollegam ex stipendiis Missarum , quibus clericus non satisfecit, nee potuitiatisfacete ; ergo 1olum tenetur testituere id . iii quo facia est vitioI
id sorori suae munifestare , ut ita ipsa
REspondi negative. quamuis seiat scrotem me dituram . & restituturam. Probatur primo. ex cap. o ij de radii. ct νemus M. Ita in uitiis
damentalis est, quia fama est multo superioris oris dinis quam peeunia . Ae praestat bonum nomen, magis quam diuitiae multae, prouerbiorum ra. Atqui iste clericus, ut suppono erat in bona fama, & hOno nomine. etiam apud sororem tam , nee ipsa un-
quain existimauit illum ex stipendiis surati, illam ecuniam ei dedisse, vi suppono ergo non teneturbum delictum sulti, quod grauissimum est, prode
re, ut soror eius restituat. Confirmatur i. Quia nemo tenetur eum iactura famae alienas diuitias restituere. ut cum Caieta no. Nauatro, Petto Nauan. Lelso, M. Latman, 8e aliis communiter ἡocet Pal. 1. de iam De eommutaritia p. t 7 s. an. s.Respectu enim cuiustumue sama exeellentius bonum est, quam dioitia. Sed hic eleti , manifestan/o sotori sua illam pecuniam ἡonatam fuisse ex stipendiis Missatum, quibus non satisfeeit pandit suum delictu,& manifestat se suisse infidelem,iniustum latron in semper dixisse Missas in peecato mortali eum non eurisset de istissa-eiendis Missis acceptis,sed alias, & alias eoquisiuis se in grauem sua animae perditione de proximorum detrimentum, ergo cietaeus eum tanto detesmento sua famae non tenerer id sorori sua manifestare
Confirmatur a. Quia mulier quae supposuit si. Dbi filium et i agulteriure non commitisset, non tenetur tale cimen marito reuelate, Vel ipsi filio
190쪽
supposio, aut consanguineis. etiam ad impediendum ne regnum huic supposito deseratur;
relicto filio proprio , & legitimo , etiam si seiret
filium crediturum , de regnum dimissimilia , nec eropter id aliquod ei malum inserendum . nec suum peccatum ab aliis sciendum, nisi a solo ipso filio supposito , vel marito, ut tenet eum multis Trullene. lib. I. decalogi , cap. 9.Lb. 1. 3. Ergo idem die endum est de isto clerici, patet conse quentia quia minus indecorum videtur mittiti sibi suppone te absque adulterio; cum id excusari posset ex amore succellionis , eo qufidi proprio Non haberet, quam pecuniam alienam i tuto sa ctificandi iurripere . homines decipiendo, de alia damna, etiam animabus purgato A eausando ; si ergo sn illo easu mulier, etiam iii articulo mor tis, non tenet ut filio 1 opposito aperite veritatem ob amissionem propriae. famae apud illam , etsi nullum aliud malum timeatur . quam quod eius peccatum a filio ilipposito sciat ut . idem de hoc cletico procul dubio dicendum est. Confirmatut i. Qisit soror, etsi clericus id hi
. articulo mortis, hi iam eum iuramento dieat, non
tenetur ei fidem adhibere, ut in simili casu de filio adultero thspectu inatris docet cum Panormi tano , Sa, Bartol. Medina, Lessio, Isonacinaarulialenc. decalogi , cap. 3. dab.ε. Alleganti enim suam turpitudinem , praesertim cum praeni dicio terti j, nulla aghibetur fides ; ergo non est cur iste cleri , suum delictuin prodat, eum eius soror adhuc eo deiecto possit lieite ei non credere, nee restituere quod a fortiori dicendum est. quod ipse clericus δubitat . an illa ex manifestatione suidelicti, praedicta stipendia testituenda sint.
in case , quo id in βο ιessamento , vel
toram te libiu clericus declarasset, ps rei tu soror per iudicem cogι ad Euendam
illam summa m, quam clericus dicit sese
REspondi negatiue , s aliae non dentur conlevictura . de probationes, bene tamen fiden-36 tur. Prima pars probatur. inia quando . donator tenetur de euictione rei donatae , tepellitur in iure , testiscando contra donatalium , ut cum Anchartano, Antonio de pestr. . de aliis communiter doe et patinaesus,in tractata de resibas ib. r. ιδε.ώ. q. s. num ι. Atqui iste clericus deelaratus in testamento dedisse illam ' summam , ex sipendiis
v Confirmatut prireti. Quia' stius iadulterinus non potest eogi δε nsite te haeredita teiri ex solo
dicto matiis confitentis illum esse adulterinum, eis hoc dieat in artieulo mortis eum iuramento, nisi certas probationes offerat,quibus filius necessario conuineatur ; Nemo enim tenetur credere
s testi fide digno in suum praeiudicium .ut eum Petro Nauarra, Riecto, Lemo.& aliis docet Traii.
lib. .aecatis, cap. a.dub ε.n. 1.Ergo idem dicendum de hae muliere.
confirmatur 1. Quia testis, eis fide dignus. F. Ant. a Spis. Sanct. Co alia var. etiamsi si Cardinali , de facto propriis deponens in praeiudicium tertii non plene probat, ut cum Umultis late probat Fatinaesos, is iractatu de testi
hie elerieus deponit in testimento de facta propito in praeiudicium terit4; eigo non plene probat
an iudicio. ii 3 . Secus dieendum est, si dentur aliae coniecturae,
uersus hanc Reminain donatatim. & potest a iudice cogi ilicia annum ad soluendam pecuniam datam in praeiudieium ereditorum, etiamsi bona fide receperit. Ita cum Molina, Lellio . Rebello, Salas, & aliis Palaus, d.i .de iusitia comoedia taliaa . A num. s. er hiamur in I. qaad auιem , via infraadem ejeLaora, ct t. ad a debitore ,1.va infratidem credι oram. Ratio autem est, quia haeescemina eo solum exeunttit a restitiatione in iussicio , quia dictum eletiei deponentis in suo testa. mento . se sedistὰ illam summam in praeiudieium creditoruin,non facit plenam fidem in praeiudicium tertii ; ergo si aliae eoniecturae ;& probationes adiungantur procul dubio obligabitur Remina in iudicio ad restituendum totam summam.
dum res amentum , etiaras iungantur cum t Iisera reuerenti ad . M tius νeaerentiaria, si cum ea non tanganιAm