Tusculanarum quaestionum Ciceronis ad M. Brutum libri 5. Cum scholijs Pauli Manutij

101쪽

e ,s ormati,atque abiete cris . .

scis,qua sequantur: istud in nris,

poetam everium: quanquaAb bis eantoribus ph rionis contemni unsentito ia repe a, o mσM es grauiora . exaggeratis igitur, mis opibus, qua Urdebantur diviternae fore quid adsitauit : Q

praeclarum comem: est enim ex rebus, ct verbis, θ' mo. dis lugubre,eripiamus huic aegritudΤnem: quomodo' co Deemus inculcitra plumea: Asaltriam adducamus et codrmn incend mus: demus scutestam dulcicula potisnis.. inquid prouideamus est cibi, hac randem bona sin , quihus . itudines grauis e detralaritur e tu enim polo ante ne intelligere te quidem alia bona dicebas a uocari ijur oportere a maerore ad cogitationo bonoru , conueniret mihi cum Epicuro, si, quid esset bonum,coortieniret.dicet aliquis:quide ergo tu Epicurum existimas: Navoluisse,aut libidinos aseius fuisse sententias' ego vero minime: video num ab eo dici meta se uere, MAEI

102쪽

tr praeclare.itaque,visaepe dixi,de acri=-- aDur, non de moribus. quamuis spereat voluptates eas quas modo Iaudauis se tamen momkero , quod deati r ei summum bonum: non enim verbosolum posuit volvi tem,sed explanavit quid diceret saporem inqui ctcorporum compleaeum ludos, atque caritus, O formas eas,quibus oculi iluunde moveamur. mfingo memtior e cupio refellis quid enim laboro; nisi ut veritas momnii quaestione explicesurdat idem . it non 'scere v Iuptatem dolore detracto summam , voluptatem nihil dolere. paucis verbistriaMagna peccata: νnum, q&od

quam bonum: hil istos quasi titillarentur soluptate estunc autemsumman 'vobstatem esse dolore carere stest ne magis freqm θρugnaretalterum estpeccatum, tuo i,cum in natura trursint, u .sudere,aiseram doere, tertium nec gaudere,nec dolere , hic ρκtat pisii er tertium idem esse, uec di mi a non dolatas voluptatem.tertium peccatu commune cu- ibusdam 'cum virtus maxime expetatur, eiusque idipi da causa

io sophia quaesita sit, isto a virtute summum bonum

p parauit. at laudat o saepe, virtus . ct D idem e. Graccbus,cum largitiones maximas fecisset, ct effudifiset aerarium,verbis tu E durandis. raraum. 1...er

contra legem stamentaria in dixeratcis lege lata confula ris ad si umentum accipiendum venerat, animaduertit Gracchus in concione Pinnem Amtem.qum it auae u

103쪽

petam. 'meum ne ' deciarauit τὰν iis, O sepiens, lege Sempronia Agyr.

cit lupat ascisquenlibet nempe eam dies a qua virtutis ηιilla pars in Luge, si moluptatem non intestig mus,ve dolor quidem rite igitur eius esse,quidolore1hmmum malum metiumum mentionem facere Namum. O coinqueruntur quidam,m rei iuri optimi onavi nuldum genus est minus malui u Me stud st dicere contra e curamua credo,de bonore,aut de dignitate eoten. omus m his mum in animo bonum uidetur,issi a utens mcorpore: tibi in virtute, illi in luptate. O impingnant quidem vicinorum fidem implorant.multi autem sirit,qui stati conmescat ego sumis, qui dicam mensu laborare, actum habit rim quodegerunt;qd enim flde bello Punico agitur ρ de quo eum aliud M. Cato. Hi,adiud ' L.Lentulo videretur,nusta inter eos concertatio iniquam fias hi nimis iracunde Munt, praesertim eum ab his non Diaanimose defendatumententia, pro qua nola senatu,non inconcione, a vi ercitum isq; apud Senseres incere audeant in eum istis altas, eoquum animo,nullum,νt certamen instituam,verum escenti bus facile cedam,totum admonebos maxime verum si Edcorpus omnia r erre sapientem; me, νt hostius dicant, nihil Dcer nise quod expediat; e omnia referre ad Ni

104쪽

ακINUeat,gloriost kquide an renaicorum re in sententia : qui tum aegritudinem censent existercisi mπdpinato quid euenerit .ae'. id quidem magnum t sup tiarach*sippo ita videriscis,quod pro um antemn sit fieri vehemen- .sed non sunt, m hoc omnia equanquam hostium repens aduentus mina ponto coturbas, quam expectatus: amaris subitat esto qiante prouisa,terret naturante mehementius: d mmo sunt pleraque,sed cum iugenter nec opimissin m naturam consideres, nihil aliud reperias, nisi omnia subito videri madora; ct quidemsb duas causa pris m, siquanta. set qua accidunt c' siderandi spati non datur .deinde, ta mi tu r. prac eri potuisse, si proufum esset, quas culpa contra v. m. Q ggritudinem acriore facit. s Diese dies declarat, qua procedens ita mitigM,,ut iisdem modis manentibus non modo leniatur aegrisv ,sed in pleri'; tollatur. curthggin'sis multi m serui runt, Macedones rege Perse capto v si etiam in Pelopό- veso,cum essem ado cens; quosdam corinthios . hi murant omnes eadem illa de Andromacha deplorare,' i

sed O ι- decatauerunt fortasse: eo.n.rrant vultu, strarito omni resiquo motu, statu i eos Arpuos, i Sic es.s diceres: magis nae mouerant serinthi subito 6cta arietina,qua ipsos Corinthios,quom His diutusena cogitatio gustu velisatis obduxerat. legimus librum clitomachi quem ille euersa Carthagine misit tonsolans xausa ad captiuos cives suos. in eo es disputatis scola Orneadis: qua D est in commentarium retulsisse. ita

105쪽

positum et, deri fore in aegritudine saporem p

triacam: qua carnises contra dixerit incripta sunt a tanta tur adhibetur a philoso-μρ me Dina,qu ta muteteratae ne desideratur quidem:

πο h. quod annumcl idem iste uber captiuis missus ese

ne νsta,quasolemus ti,cum leuaredolorem merentians

lumus ἐ hac.n fere tum habemus in promptu,nibit nrterae inopmatum, eri . atqui to rabitas feret in commodum, qui cognouerit, ne si homini. ta, aliquid/ccidere.haean.Oratio de ipsa sum mali nihil detrahitet tum modo assert, hibis euenisse,quod non opinandum fuisset.neque tamen genus id orationi in comolando notamis tined id hau clam an plurim Hs ergo ista nec opληat non habent tantam um, Ni agritudo ex his omnis striatur seruiunt eum fortas'egra inon id esciunt..utea,quae accidEt maiora ideanturiquia recentia sunt, videntur,non quia repentina. duplex est igitur ratio veri

reperiendi, non in is Dium, quae mala , sed se iis etiam , a bona videntur. mas de ipsem rei natura, qualis, O quainta si,qummus, de paupertate nonunquam; mus onus di utando leuamus,docentes:quam parua, ex quam poca sint, qua natura desideret: aut adia utundi subtilisate orationem ad exempla traducimus . hic Socratei commer misti bis Diogeneobis cacili

106쪽

cum enim piumrtatis una eadem si

ei potes quamobrem C. Fabrisio tolerabilis ea Deprious negent se ferre pisse huici aeteri lis est ea ratis eoi olandi qua docet hi ana esse his ostriderint.non enim id solum continetia dissutatis rate. Inmonem asserat generis hisHaa β. Irim ut tostri rabicta esse,quae ct trule G ct feta Miateriami μου,

o quidem opter idi um beatioresue orum ,qui prAuatum olus negociis publisis ante tuisum nomin iis vita laudaturinere letur istud poleurissimi Rempaestum qui laudatIEhem, ortinatumgse dicit, vii larius si vitque, ignobilis ad 'premum diem persten

purus militer c- emoraris Aurem se, orbitates quo que liberarum pr. Icantur , eorums qui grauius ferunt ludi, alio in exemplis leniuntur sc perpesso eaterorum Iacit , ut ea qua acciderm multo minor uaquanta sis existimata,videantunita si, seni cogitantibus. ut quantura si ementata opimo, appareat. atquie hoc idemct Telamon ille declarat, '. Ego cum graui,moriturum sciuit, 'O Theseus,

. Futur- mecum commentabar miserias: 'O Anaxagoras sciebam meden im mortalem. blacomnes diu cogitantes de rebsem humani intelligebant eas nequaquam pro opinionexuli esse exines das. nil in quidem videturidem ferὰ accidere lys,qui ante med

latur,quod sis,quiibus medetur dies nisi qu)d ratio pίω durus ut istos bosi a natura ni reaedis eo,quodrem dium

107쪽

zadcontinet malum,s Opinatum si esse maximu,

nequaquam esse tantum,ut tam beatam post euert re.hoc igitur escitur,ut ex illo nec opinato plaga maior sit,non ut isti putant,ut eum duobus pares eqsus euen rint a modo aegritussime inciatur, cunille nee opinatus iniud eueneritia' dicuntur nonnulliinmoerore , cMO nax mi omnium c tione audissent,ea sege nos esse natos, M n o tu perpetuum esse posset expers mali , Paulus etiamtulisse. o circa cameades,virideo nostrum scritire vi sectam , reprehendere Coo pam solebas laudantem Euripidem earmenistud, et i ortalisnem est, quem non attingat dolor, i et

Morbus multisunt humaudi liberi , e Rursum creandi: morsi est finis omἡibus ,

- sua generi humano angor ne quidquam asserunt.. Reddenda est terrae terra: tum vita omni ae Metenda,ut fruges. sic iubet necestas. negabatgenus hoc orationis quiaquam omniso adleuandam aegritudisem pertinerer id en ipsum dolendum essessicen qu)diniam crudes nee statem inlidisi

νω, nam istam quidem orationem ςx comme oratione Menorum madorum ad mesevolos o sola os esse accomodata mibi vero longe videtuη secun nam ct nee

sitas ferendae renationis humanae quaesi tum deo pug

re cohibet , admonet esse hominem 2 psa cogitastio nia Popere luctam Duat: ct enumeraco exemplorum noclutam um malevolorum ob ectet, assertur , sedui illa, qti moere ferendum sibi id censeat; quod videat multos moderare,o tranquille tul Nomnibus enimmodis δει sendi sunt,qida Mynaec cohiarere ponunt propter ma

108쪽

gnitu aestitudinis.ex quo ipsam aegritudinem Chrysi pus,quasi solutione totius bo nis ap-γestatam putati qua tota poterat euelli e Eeata, Nprincipio dis craga aegritu Ur es res num alia, opini Mor iudkirini magni praesentis; atque urgentis ma- Γ.itaque o dolor corporis, cuius estmorsus acerrimus , perfertur 'e proposita boni: ct acta aetas honeste , ia 'lendide tantam a fert consolationem, i eos, qui ita πι-xerint, aut non attingat aegritudo , aut perleviter pu 1at antini do pr . sed hanc opinionem mali cum illa etiam opinio accest oportere,rebum e se ad incium pertin re, serre illud aegre,quoduccideri tumdenique incitur illa grauis aegritudiniis perturbatio. ex hac opis one sunt illa varia, detestabilia genera lugendi Mores,mulsi a res lacerationes genarum pectoris,se insicapitis pereussione dune illa gamdio Gomestus,o HE qccianus, Scindens dolore identidem latonsam comam.

k φαο facetura illud Bionis,perinde stulti um Regemm luctu capillum sibi euellere,quasi caluistomaeror leua- retur. sed haere omnia faciunt opinantes ita fieri vort re . itaque o Me chines in Semosthenem inuehitur,

-quod is septimo die post filia mortem hostias immolaμsetat quam rhetorice φ quam copiose equas sententuiseolligit f quae merba contorquet e νt licere quid mi rh tori intelligas,quanemo probaret, insitu istud in onmis baberemus,ops bonos interitu suorum qua graui

ane manere oporriore. ex hoe euenit,ut in at doloribus iij solisudines captent,ut ait Homerus de BelleropbMe.' sui miser inca is moerens errabat Aleis Imesuum creed Joarum vestiaritam. , i

109쪽

edi Niobe si fur. idea, propter aeteriiwn credo m.luctu silentium ubam autem putant propter arum iacerbitatem qi idam, rabiem si ila caenem esseso- uersa sunt autem Aj quos ly luctu cum ipsa solitti qisqui Dpe delectat. ut illa apud Ennium nutrix: D: cupido cepit viseeram nunc me proloqui

- corio atque terra es deae pniferi s. i., L e qmnia recta, ger debita putantes, ciunt in dolo:

re.maximeque declaratur hos quas officiliudicio fieri . η', si qui forte,cum in iussu es vellent, ri quid feceror humanius, i s hilarius locuti sunt,reuocant se raresus ad morsicia peccatiqite θ msimulant,qu)d Olere miermiserintlueros vero matres, nauseri casti Iure etiam sole nec verbis sol msedet tu erberibus I quid ridomesuorum Udatrius abi'ssulam es, idi m :plorare cogunt. quid c ipse renusso ructus cum sconsecuta intesteisumqsse es nihil princi moerendo,nu ne declarat Di sotumiaud voluntarium. quid isto Taerentianusi ese puniens de s 7 πτιμ μυως Decreuitant per meminis taurisioremes meo gnatoracere, mfam taberi hic decernit ut m er . num quid igitur quidquam de

Malo quidem me quouis diffvim depurem. malo se dignum deputat,nfimiser sit.vides ergo opini nita esse, non natu malum. quid, quod rei ipsa lugere prohibet e vi apud Homerum quotidiana neces . inter, rusPe mltorum fera n minaremtiasterMat; apud

110쪽

fro Tu se. v gs f. cernimus ut nemo pis suo magis est aequum tumuli mandare peremptos ii Firmo animo,ct luctim lacomis finita sumis. ετο in potestate est abiicere dolorem,cum velis tempo re seruient .an est ullum tempus,quoniam quidem m nostra potestate est,cui non ponenda cura aegritudinis causae serviamus' constabat,eos qui concidentem vulneribus Cn. pompeium vii ut, cinifla isto ipso aceria mo,mferrisoque 'ectaculo sibi timerent,qu)d seclusese hostium circunfusos viderent,nihil tum aliud egisse; si vi remiges hortarentur,o ut fati em ad piscerentus figa; posteaquam Drum vemiseriit tum afflicturi, tibis mentarique coepisse. timor igitur ab θs aegri uianem ρο- tuit repellare, ratio ac sapientia vera non poterit' quides autem,quod 'lin valeat ad ponendum dolore,quam

eum es intestectum nihil profici , ct 'stra esse susce

'tumesii tur deponi potest,etiam non fusicipipo est. v luistare igitur, O iudicio sum exratudinem eonfitenda est idque indicatur eorum patientia, isi eum ulta sint saepe perpessi facilius ferunt,quidquid accidit.obduruiseseque sese contra fortuna arbitrantur,vtilla apud Ehri

Si mihi nune tristis primum illuxisset dies, ectam erumnosis nais sierifalo, isset delena causa ut in lecto equulei

Freno repente tactu exagitantur nouo .

Sed tu subiectus miseriis obturpui. defatigatio igitur miseriarum aegritudine cum secutuniores intel si necesse est,non rem ipsam trusem At pro