장음표시 사용
211쪽
iudicia protrahuntur, significat. Unde apis paret, quam laudabile, quam honorificum , quam utile di necessarium studium sit, Juria scientiae operam dare; sunt enim Iurisperiati belli pacisque Directores, sunt publicae tranquillitatis Conservatores, sunt aequi bonique Assertores, sunt populi Duces, Principum oculi , Libri pendes recti di iniqui,
Moderatores praemiorum ac poenarum. De his biracides c. T. v. a'. Sapiens in populo haereditabis honorem, se nomen istius eriι vivens in aeternum. Quis est iste sapiens, a terna memoria dignus, nisi vir Iuris utriusque non magis intelligens, quam teis nax velut cynosura ex alto eminet, ad cujus consulta Princeps, populusque respiciant, Ecbelli pacisque tempore sic cursum teneant,
ut ad nullum scopulum allidantur ; de quo possis praedicare illud Horati j: lib. s.carm. Iustum se tenacem propositi virum , Non civium ardor prava Iubeutium Non vultus instantis Drauni sente quatit solida res fractus illabatur orbis, Impavidum ferient ruina. Ex ijs porro , qui Themidis templum frequentant , tres maxime classes constituum
212쪽
tur. ' Prima est Advocatorum seu Caus dicorum; altera Iudicum ; tertia Consiliariorum 3 magnarum omnes laudum di hinnorum capaces. Quid enim praeclarius de
primo genere s Advocatorum scilicet dici possit, quam quod sint Patroni , & in tribunalibus compescant litigantes , componant dissidentes, erigant oppressos, Liberent pauperem vociferantem, se pupiliam , cui non erat adjutor. inuo ni oculm caeco praelaudo , Iob. c. a'. de quibus Theodosianum illud : Nem solos imperio nostro milirare credimus , qui gladiis, estpeis, ct rho-raeibus muniuntur . sed ea aram Patronos, qui gloriosa vocis munimine vitam Ofον-runas hominum defendunt. ID Iudicibis quid dicam quorum tanta est dignitas, ut Divinis in litteris nomine deorum assiciantur, Psalmo 81. DEUS stetit in s nagoga deorum qui sunt isti dii, nisi Iudices, qui
ut DEI vicem in terris gerunt, ita sui nominis participes eos iam olim fecit DEUS. Exod.
22. Dus non detrahes , ct Nine piρ aurui non maledices. Jam consis Horam
quanta est auctoritas, quanta necessitas missa ct mors in lingua eorum. Monifae Rectorem populi Ecclesiasticus, e. 32. Filis econsilio
213쪽
i yo Etlica Epsolaris. consilio nihil facim, es pos factum non pae
nitebis. Et Salustius t Priusquam aliqui Jfacias, consulito, at ubi consulueris, mature facto opus est. Anima Rei p. sunt pria dentes viri a consiliis constituti ; va regno, cujuι rex puer es , di, quod Roboamo, insipienti sapientissimi Salomonis filio accidit, qui, neglectis seniorum consiliis, adhibet adolescentes rerum imperitos, di stolida fero.
cia elatos. Quis exitus e regnum Roboamus decima subditorum parte truncavit.
De his Salomon peritissimus felicitatis publicae aestimatot : Multitudo sapientium sanitas orbis terrarum. Sap. 6. Ubi sana consilia, ibi prosperi successus, di firma patriae
munimenta. Felicem ergo te patrem, si fi lium tuum in scientia Iuridica profecisse videris, ut vel in numero Jurisperitorum, cauasas disertE agentium , ipse quoque numerum faciat; vel in Judicum tribunalibus Pra-ses & arbiter sedeat ἔ vel in Consiliariorum exedris nomen suum profiteatur. Et haec pro incitatione ad studia Juris alacriter pro se quenda , prout epistolaris brevitas concedit. Nunc audi, quid in contrarium adferatur. Et quidem ad Advocatos quod attinet , dolosus cinis huic statui substratus est.
214쪽
E hica Epistolaris. . - 191 est i sunt enim viri sapientes, haud ignari periculorum , ossicij hujus professionem
comitantium, quorum scripta, si expendanis tur, ferreas etiam fibras concutere di salutis metum afferre possunt. Ex ijs Petrus Ble- sensis , Anglus , Religione di doctrina vir praeclarus: officium, ait, Advocatorum hodie est , iura confundere , lites suscitare, transactiones rescindere, dilationes innectere, sup . primere veritatem, fovere mendacium, quin γstum sequi , aequitatem vendere , inhiare ainctionibus, versutias concinnare. Et hujus aevi religiosus Scriptor et Quoties vident causidici, Jus atque justitiam a se non stare , nihilominus actionem suscipiunt, scribunt, dicunt, agunt, ius torquent , uncis mani bus indulgent et neque hoc gratis 3 auream inde messem colligunt. Drexe l. in Phaeth. Ling. menda. O quam multi titulum Advocatorum profitentur i sed distant nomina rebus t adsunt in judicIO , non ut causam defendant, sed evertant; non ut pupillos di viduas tueantur, sed ut venentur, di ex miseris miseriores efficiant; non ut lites finiant, sed producant sineque ut Iudicibus , bonitatem ostendant causae, sed ut nebulas
- offundant veritati ; ut sub pallio Iuris di
215쪽
Ea ei, sub titulis Legum ti Decretorum , torqueant nasum Barioli di Baldi , donee protractione litis, cliens impar impensis, bis se spoliatum deprehendat, dum di illud, de quo disceptatur , non adipiscitur , di, quod habere videtur, forensibus milvis in praedam cedit. Hos enim Cassiodorus super psal. 3. Togatos vultures appellat , quorum si nares afflaverit cuiusquam rubiginosi aura marsua pii, confestim videbis illic oculos Argi , di manus Briarei, di sphyngum ungues . Nperjuria Laomedontis , Ulyssis argutias, SDnonis fallacias, fidem Polymnestoris. Plato nominat accipitres pecunia, ct mures mliena rodentes. Bartolus, Canes Curiarum es devoratores. Seneca venale genus, elain
mosi fori jurgia vendens. Lipsius coruos fori. Quidam sanguisugas , quarum vox affer , asser , Prov. o. vernulaeus in Politi unde Martialis rLitiget, adscet, cito qui vult pauper habrei. Inter tot salebras pede non offendere, tam densos inter vepres spinam non induere,vir. tutis profecto est homine maioria di invicti roboris; quam firmitatem si filius tuus sibi Promistit, agat causas,& illud poetae repetat: Uιν ,
216쪽
Causis, inquis, agam Cicerone disieritus ipso, Atique erit in triplici par mihi nemo foro. Iam vero Judicum Tribunalia quot tetris scelerum formis obsidentur, quam diris spectris infestantur Z in psalmo supra adducto, cum Vates Jessaus dixisset: DEUS stetit in
synagoga deorum , mox ad ijdit : in medio autem deos di9udicat. DEUS , qui ut Rex est Reg im, dc Dominus Dominantium, sic est di*Judicum Judex. Supremus ille Dicaeis archa stetit in frenuenti coetu Judicum, qui, ut DEI vices in terris gerunt, Ita sunt participes eiusdem nominis. Ille tultitias ipsas
leu Jultitiae t 'raesides) diiudicabit ti arguetrinquequo Iudicatis iniquitatem: r es facies
peccatorum sumitu Plal. 8 I. v. a. Quam diu judicia exercc tis injusta di iniqua quamdiu faciem masis perloia ae , quam a qui a tem causa: attenditis innocentes opprimi tis , nocentum dona accipitis, tenuem dc Pauperem de picitis , Iniuriam a viduis dipuerilis non avertitis e ego requiram saninguinem justorum de manibus vestris 3 ego vindicabo violata iura, dc vestra vobis mensura remetiar Improbitates ac scelera. Ecclesiastes auget terrorem, cap. 3. Vidi subso in loco Iudiciu impietatem , or in loco
217쪽
justitia iniquitatem. Vidi, inquit , in triabunali judicii sedentem Judicem impium ,
injustas proferentem sententias ; ideoque iri loco, ubi regnare debebat iustum Judicium , regnavit Impietas, atque in solio Jultitiae praesedit di dominata est Iniquitas. Hanc describens S. Cyprianus lib. I. epist. 2. ad Donatum t Savit , ait , imminens disco danιium rabies, se inter rogas pace rupla
forum litibus mugit insanum ; hasta litie se gladius , se carnifex praesto es : ungula ef
fodiens , equuleus extendens , ignis exurens s ad hominis corpus unum supplicia plura, quam membra sunt. 'uis inter haec
veritati subveniat Patronus sed praevaricatur es decipit Iudex , se sententiam
mendit. Propterea monet Siracides c. T. v.
s. Noli quaerere fieri Judex,nis valeas virtute irrumpere perrumpere ) iniquitates.
Ne sinas te ullo metu, odio, aut amore a re Iustitiae tramite deflecti, aut ab aequita te sententiae detorqueri. Hinc colligitur , quanta integritas, constantia , affectuum vacuitas requiratur , ut frangantur improborum conatus, potentium vires reprimantur, oppressio avertatur ab innocentibus , ut a. quum misceaturJusto , severitati clementia e
218쪽
ut excludatur personarum respectus, eliminetur corruptela munerum, di continentia a blando auri tulgore conservetur. Et haec
causa fuit, cur Olmi Iudicum imagines Thebis pingerentur sine manibus; Multos enim teste Ecclesiastico c. 8. perdidit aurum se ar- genium. Et hic est ille bolus, haec offa medicata, quam Hercules iniecit in os Cerbe-rI , ne latraret. Judicum dotes adumbraisbant veteres in eEgie Justitiae, forma virginali , aspectu vehementi, di formidabili, i
minibusque oculorum acribus , neque humilis , neque atrocis . sed grata quadam tristitia reverendae. Oportet namque Judicem, Justitiae alitistitem,.esse gravem,san ctum , severum, incorruptum, inadulabilem, contraque improbos di nocentes immitem atque inexorabilem, erectumque & arduum ac potentem, vi di majestate aequitatis vo, ritatisque terrificum. Gellius. Quas dotes.s in se filius tuus, inveniri posse sibi persuadet, conscendat tribunal, & Ius litigantibus dicat. Neque paucioribus periculis expositi sunt , qui a Principibus di Rebuspublicis ad Consilia eliguntur. Quanta in his desideratur sapientia, quam limatum iudicium,
quae rerum agendarum aut omittendarum N a no
219쪽
notitia, quanta peritia di usus, quae mentis acies di perspicaciae Oculi sunt Principis, in specula sublimi constituti ; qui si lucidi
fuerint, totum rei p. Corpus lucidum erit 3 sin ignorantiae aut vitiorum caligine labo. raverint , pariter tenebrae operient terIam. Quae fides in secretis , quae indicenda sententia libertas, quae circumspectio, quae fortitudo exigitur, ut nec latum unguem a justitia recedatur ut malit Consillarius vera,
quam placita loqui, di procul absit ab assen
latione 3 ut studia sua non ad avaritiam, aut ambitionem , aut gratiam Principis referat. Quisquis talis fuerit, quidni inter Sapientes orbis adscribatur e Filius certὶ tuus si ad hunc dignitatis locum promotus a fortuna fuerit, habebis , quod tibi tuaeque fami liae insigniter gratuleris, di gratias supremo Domino dicas, qui hanc sortem in sinum tuum miserit. At memineris simul, subita conversione theatrum mutari, & minima Principis offensione felicitatis currum everti. Haec ego fidus monitor tibi exposcenti rescribo i Tu cum grano salis, ut dicitur, responsum hoc meum accipe ; neque enim praestantissimam Iuris facultatem ulla ratim ne sugillari. aut Iure consultos , quocunque demum
220쪽
demum in statu positos . notari cupio , vel in reprchensionem vocari , sed ut obsequerer tuo desiderio,hoc disputationis argumentum dictavi ac proposui. Scio , nullam artem , aut scientiam , aut vitae humanae conditionem esse,quae non suos patiatur ma-πes, in qua non contingat labi, di, ut homines sumus, in errorem ac vitium impelli r felix, qui minimis urgetur. Vale , &filium tuum, quo tendit, serio eniti cura.
EIDEM.An Filiis Theologia sudius si aA
REstat tertii status consideratio , quae in deliberationem a te, filioque tuo Ade dato adducitur, an scilicet ab eo Thelogicaestientiae danda opera, di nomen inter Cl ricos profitendum Hla mihi occurrit illud Pauli i. Timoth. 3. Si quis Episeopaνum desiderat, bomam opus de erat. Cur non perinde, qui Sacerdotium desiderat, bonum opus desideret ρ Quid enim melius,quid praeqstantius, quam Interpretis di Legati Num '- . . . N nis