Ethica epistolaris seu Epistolae morales ad usum familiarem vario argumento scriptæ authore p. Michaele Pexenfelder, soc. Jesu

241쪽

arbores olim,virga fuerunt 3 & Imagines

Gentilitiorum Insignium non raro sunt ridiculae , ut olim Silenorum , diversiis coloribus expictae, Ore monstrosae, auritis capitum te

gumentis, morionum clavis armatae, anima

lium cornua di ungulas exhibentes. Ex historiis scimus, Agathoclem Siciliae Regem fuisse figulum, Justinum Romanorum Imperatorem subulcum, Tamerianem pastorem, Saulem Hebraeis imperantem ab asiliis ad coronam , Davidem a pera di pedo pastoritio ad sceptrum ascendisse. Quapropter nemo se vetustis avorum ceris , di prisco stemmate jactet, aut novitios Nobilitatis titulos aspernetur; nam di vi possunt perennare,di Anori qui desinere. Iphicrati Atheniensium Ducicum quidam generis obscuritatem obi jceret na sit re sutore natus erat respondit: Meum genus a me habet originem, tuum vero in te

desit. Idem fertur M. Tullius aemulis suis dixisse, di gloriatum, majoribus suis uirtute praeluxisse. Poculum hic aureum,teste Plutarcho, Dijs dedicavit, praenomen, nomenque suum litteris inscripsit, cognomen vero cice re caelato indicavit. Ita Lentuli a lente, Fabii a fabis ι Asinnii, Porcii , Corvini , dcinnumera alia a rure di silvis translata in ii. lustret

242쪽

aa o Ethica Di falaris. lustres pinnacothecas nomina. Quae cum ita sint, ne spernat nobilior sanguis pciis putarem, neque lauri & hederae, doctariimproemia frontium, excludantur ab imaginibus torquatis 3 generosorum etiam stemmais tum frontes raro illimes fluunt, di ingeni rum ae sapientiae rivi nihil iacis de natalium vilitate trahunt. Tanto ergo ob insolentiam di iactantiam culpabilior Camillus , quanto laudabilior ob modestiam di tempe. rationem Caius. Tuum erit, utrumque in pristinam amicitiam recomponere, di Cato nobilitate Listeratam, Camillo natalisiam di avitam asserere. Vale , di hanc mentem ea , qua scripsi, limitatione di explicatione accipe.

ER NESTO A LITHINO. Salutem.

Imago hominis neadopolitica. Quatris ex me per epistolam , quid sit

cur, cum Politica sit Scientia civilis. α πολιτειa , Status Civitatis seu Regimen Civile , cujus finis iuxta Aristotelem est', seliciter

243쪽

uiter vivere a di Politu- appelletur, qui cal. Iet artem recis administrandi remp. ia vi. vit secundum leges ti ordinem societatis humana, cur, inquis, hoc tempore passim Potitiei malis audiant, di, tanquam eversores 'societatis ac convertationis humanae, plurimorum linguis ac calamis flagellentur Z vox ipsa Politicus, iam eo infamiae devenit, ut Politieum aliquem vocari, reputetur pro via

luperio , & nihil differat a pseudopolitico , qui nunc Politici nomen habet. - Respondeo ad hanc quaestionem, idem evenire u ei Politicus, quod contigit vocabulo Drannus , qui olim significabat Regem. Teste Virgilio r. IEneidos ἔ . , Pars mihi pacis erit, dextra tetigisse tyranni. Postea nomen hoc ad illos restrictum est,qui insolenter , di pro animi libidine dominabantur 1 di tyrannisὸ imperare, erat crudeliter di violenter imperio abuti. Ita se nisdum Aristotelem , Tullium, di alios Scrimptores Ethicos , Politicum esse, in laude ponebatur , pro Cive bono, di aequi bonique publici observante et postea propter malos mores, di rationem infidam ac dolosam Mgendi loquendique, translata est haec appellatio ad homines vafros, versipelles, versu

rus s

244쪽

tos, bilingues , & ad os aliis sublinendum exercitatos , qui sub palliolo politico, &elegantia gypsata volunt videri,candide di sin cere promere sensa animi, di bono publico, privatoque amicorum consulere , cum interea omnia per fucum di fallaciam fingant, faciant , cogitent, dicant i officiorum illo. rum sunt largissimi , quae nihil habent ima pendii di salutant blande , laudant affatim , promittunt splendide, nihil praestant r vuti tum ad quemlibet actum fabulae compo. nunt; ad lucrum suum unice intenti. H rum Magistrum,aiunt,fuisse Nicolaum M a. chiavellum, Scribam Florentinum , cujustinter alia dictamina etiam haec sunt i Malium fastigium ascendere, se insignes aliis quos progresin facere velis, ara quadam deis eipiendi tibi necessaria est. In magna felicitate id aequius, quod validius.

AEuod civibus te tenere invitu ,scias. ιStrictus tuetur ensis. Senec. in Hercul.

inuidquid malis utile es etiam honestum

eensendum. I tuos non potes Iure,per calumniam everte ο' Prudentis es, Ure, alios naso sustenderer

245쪽

Da retinere,privata domin es ι de alienis certare, regia laudis. Tacu. Aliud loqui, aliud sentire,Politicum exi sti. matur , di quae sunt horum similia sexcenota. o pestes 1 4 larvae societatis humanae squae per hos homines Politicos e medio tollitur , & I- omne, Rerumque profligatur ealiud stantes, aliud sidentes loquuntur; -- runt callidε , in suum commodum servire

stenae di tempori,omnique vento velum obvertere e forIs mentiuntur ovem, intus gi

stant vulpem l Rota figuli , ut eum Plauto

loquar , non est tam versabilis, quam versuti isti iti omnes astutias circumaguntur ieum corvis crocitant,cum columbis pipiunt, eum lusciniis cantant. vidistine aliquando imaginem, quam vocant striatam, hoc est, ex varijs tabellis, tanquam strijsplieatilem is haec alia atque alia contuenti apoparet 3 nam si a dextris eam aspiuias I Regem refert, a sinistris bubulcum , a dextris juvenem formosum , a sinistris foedum ea codaemonem , a dextris leonem, a sinistris simium ρ prout te verteris di stationem muώtaris , mutabitur effigies, eurioso oculorum

ludibrio. Habes hic expressam iconem falsi Politiei, Proteum vel Vertumnum diYe

246쪽

rui ita in omnes formas convertitur. ΡωIypus pisciculus saxorum , quibus se admo

verit, colores refert ι chamaeleon quoque animalculum omnes imitatur colores, praeter album. Hic est genius pseudopoliticae, delectatur offucijs, fallaciis, vaframentissplacent omnes colores , solus candor displicet ; sub blandis verborum ossiciis latent fraudes, doli, insidiae 3 sermone gaudet implexo, di in varium sensum explicando , ut instar anguillae teneri non queat. Verum recte monet Siracides, Cor ingrediens duas vias, non habebis successus. c. s. v. a 8. De his, S. Bernardus serm. 6 I. Hypocrita ονα sunt habitu, astu vulpes, actus erudelitate tui: hi sunt, qui boni videri, non esse;

mali non videri , sed esse volunt. Maia videri timent,ne parum snt mali ; etenim minus semper malitia palam nocuit ; nec unquηm bonus, ni simulatione boni det ρο- es. Verum labia haec dolosa saepe cais rent successit , di fraudulenta astutia in autorem suum recidit iuxta Salomonem Prorias. v. a 7. aeui sedit ioveam, incidet is eam. Nam labus suis intelligitur inimis M, cum in corde tractaveris dolos. Ibid. V. 26. Proditur enim sua ipsius loquela, di im-

247쪽

nhica Epistolaris.

di implieatur reti, quod alteri paravit. Fictio di simulatio sunt ni vi vernae s miles. mox ad solis radios dissi uenti F a verbis abludunt facta, fallaciam histrionis detegit larisua retecta. Sic elusa est vulpina Herodis astutia : Ite, se interrogate diligenter de puero, ut es ego veniens adorem eum. Hem adoratorem l sub ovillis exuviis lupum, qui mactare cupit di devorare. Arabici Ρrin. cipes reversi sunt per aliam viam in regi nem suam , frustratus vano captator hiatu. Et Cain ille primus parricida, cum blandis verbis ductasset Abelem in agros , Egrediamur for- , fratrem velut agnum lanius duxit ad macellum, di insontem jugulavit. Putes successisse dolos , simulationi respondisse exitum e Neutiquam. Terra clamavit. cum muta jaceret innocentia; praesens vinis dicta insecuta est latronem , perpetuo tremore artuum di pavore conscientiae crudelem fallaciam luit; nec enim homo perfidus sicca morte ad inferos descendit. Neque fetalicior fuitJoabus,Davidis Regis militiae Prin ceps, qui Amasam belli Ducem a parte A salonis humanissimh salutavit , etiam libato osculo, cum dicto ; Salve mi frater i sa- lutem auribus ingessit, pugionem visceribus

248쪽

Immersiti postea ad aram ipsam tmeidatus poenas dedit sanguinis per dolosam simulationem effusi. 3. Reg. Usque adeo violatis fidei nulli diu felix tuit. Et licet esset; quid

indignius, turpius, ingenuo homini detestabilius, quam nomen veracis perdere e ejus testimonia, promissa, pacta, conventa, ipsa iuramenta suspecta haberi e Salomon Proina 4. Vir , ait, versur- odiosus es. Semel fallenti non facile iterum creditur 3 videtur quidem in exuviis leoninis incedere , asisuta tamen cauda vulpina prodit simulationem. O quanto laudabilior veterum Germanorum simplicitas i Quis eorum Non fugeretsi nunc hac monstra videret e Iuvenalis. Quid enim monstrosius,quam pectus ex vulpe, simio, colubro compositum, di lingua ex fallaciis di fraudibus chnita r etenim si Fides fundamentum est societatis humanae, quis non videt, eo concusso aut se Lso, pariter iustitiam , di privatum publicumque bonum funditua perire , omneque inter mortales commercium non modo labefactari, sed everti e nam si Ratio , lumen & dux hominis, in tenebras di errorem inducatur, quid aliud restat, quam perturbatio p

249쪽

llo, consessio , di humanae mentis eversio sequuntur inde amicitiarum dissolutio, os.ciorum perplexitas, aequi bonique ignoranistia, uno verbo, chaos immensum omnia inavoluit ; fit terrarum orbis no comium glaucomate laborantium I fit receptaculum lippitudine di caecitate captorum, ad lucem suspirantium. Minatur Siracides his Rationis subversoribus: Hae duplici corde, o ia-bus scelestis, c. a. ad Graecos di Paenos eum

his pestibus. Germana fides olim per omnes mundi plagas celebrabatur , sinceritas apud cunctas gentes praedicabatur , idemque erat, Germanum esse, atque virum fraudis & do. li ignarum, cui plus iniurato crederes, quam iurantibus aliis aliarum terrarum populis. Factis iurabant , non verbis r iuxta illam Evangelii regulam,υ Es, Non Non, omnia

sua dicta di convetita metiebantur , quis quid assirmabant aut negabant, promitte. bant aut condicebant, ratum erat ac fixum. Stipulata manus locum omnium tabularum di sigillorum explebat. Viderint ergo nostri temporis Politici, quomodo has Majorum suorum laudes,& patrium nomen tueantur ; quam scelesth deserant vestigia Majois rum , qui propter opimiores spes violari ius

250쪽

a a 8 Ethica Epistolaris.

di iusiurandum posse putant et pueros talis, alunt, viros iuramento fallendos. O mores t o tempora i exclamet hic aliquis eum Tullio. Verε de nostra aetate Politica Plautus et Eui cavet,ne decipiatur,vix cavet, eum etia

. Etiam eum cavisse ratus es, sepius eastor captus es. Atque haec ex occasione propositae qus stionis: solidiora ab iis pete, qui nervosius di diseristius discutiunt. Finem facio epistolae cum versiculis antiquae simplicitatis, in nostra tamen tempora vibratae veritatis r

nnis misie jam peractis, Fides nulti est in factis,

. LMel in ore, verba lactis, . FH iη corde, stam in pactis. Vale, di votum ex Venusino vate de arte Poetica accipe:

Nunquam te fasiant animi sab vulpe I