장음표시 사용
251쪽
INier honestasti ingenuas animorum non
minus, quam Corporum relaxationes, merito numerantur Amicorum Epulae , de quibus Clemens Alexandrinus Paedag. lib. a. testatur, priscis non tantum ethnicis, sed pria. mis etiam Christianis ἄγατας, ranquam mintuae inter homines charitatis, tum I mbola, tum etiam vincula, fuisse nuncupata. Plutarchus praefatione lib. q. 'Nas. Quemadmodum forum, inquit, negotiorum ca sa, ita convivia ad conciliandos animos a
cedimus. DEUS ipse,cum Hebraeorum p pulo leges di i nitituta praescriberet,eoS,post quam Sacris operati fuerint, jubebat hilariatati epularum indulgere. Deuteron. 26. Adorato Domino Din tuo, epulaberis sn omisnibus bonis, qua Domin s DEUS dederis sibi. Et Ecclesiasteso. Vade, comede ιn Im
252쪽
tua. Per panem solet S. Scriptura quodli. bet genus ciborum intelligere ; litatur vero convivali senio in laetitia di hilaritate, cum in amicorum discubitu animus simul di compus pascitur ν lecus, esset bruta voluptas, si deleuatio in solo palato quaereretur. Pulcherrima causa laetandi est , quia DEO placent opera tua , est enim secura mens, quasi jugo convivium, Prov. II. securitas haec consistit in integritate vitae, di vacatione a culpis , neque vero potest, etiam inter se mantes cyathos, di oneratas serculis mensas laetus esse, quem surdo verbere caedit occubium scelus. De Damocle Dionysii Siciliae Regis assentatore narrat Tullius his se. re verbis et cum is Dionysii copias , opes,
majestatem, dominatum commemoraret agpraedicaret , negaretque quemquam hominum illo beatiorem fuisse, iussit Rex Damoclem , ut ipsius sortunam experiretur,memsae conquisiuissimis epulis instructae assiderei aderant unguenta , coronae, incendebantur
odores, lectissimi ephebi ministrabant ; ad rant symphoniaci, nihil ut ad omnem lae. itiam desiderari posse videretur. In hoc me. dio apparatu gladius h lacunari , sita equina apponsus, cervicibus convivae imminebat,
253쪽
Ethica E isolaris. . 23 Iqui non tam fulgenti gladi quam conscientia criminum territus . ne manum quidem porrigebat in mensam et denique exoravit regem, ut abire liceret, quod jam beatus es.se nollet. Nempe neque beatus, neque hilaris esse potest, cui semper aliquis terror impendet. Id ipsum expressit Horati lib.
Disrictus ensis eui super impia
Cervice pendet, non Sicula dapes Dalcem elaborabunt saporem, Non avium, citharas cantus. Sed ad epulas amicorum, non assentatorum, qualis Damocles fuit. Amicitiae convivium
fuit , quod Josephus prorex IEgypti instruxit fratribus suis, magna laetitia celebratum. Gen. s. In grati di obstricti animi argumentum uterque Iobias epulum apposuit Raphaeli Angelo, sub humano schemate &viae ducem, di mensae familiarem se hospitem praebenti. Tob. ia. Hospitalitatem di liberalitatem suam declaravit Abrahamus,
quando tres coelestes Genios,specie juvenum, summa humanitate excepit, di ossici osa charitate iis inservivit, non secus , ac si gratiam, acc peret, non conferrct. Gen. I 8. Quid
quod Christus ipse non dedignatus est, cum P ' Zachaeo,
254쪽
Zachaeo , Matthaeo, Simone,& aliis discumbere, di in charitatis tesseram dapibus appositis vesci. Cum igitur dubium non sit, amicitiae , di benevolentiae singularis symbolum ti signum esse, si quis tempestivo &frugali convivio adhibeatur , in eo nunc quaestio versatur, quodnam sit illud epulum, di quomodo comparatum esse debeat, ut laudes ferat iucundi & tempestivi convivii, in quo nihil praeter decorum vel fiat, vel dicatur r pertinet enim ad Ethicam haec disputatio, in syrnposiacis veterum libris non parum agitata. Martialis libro '. Epigram. viri cujusdam, nomine Frisii, gravis di docti, super hac re quaestionem inducit:
uod optimumst. disutat convivium Facunda Prisci pagina, D maua dulei, mulia sublimi refert, Sed cancta docto pectore. ΔPuod optimum M. quaritis convivium tis quod choraules non venit. Id est aulaedus seu tibicen , qui canendo fistula aures obtundit convivantium , di ad choros ac tripudia invitat. Hoc enim genus hominum ultro se solet inferre tricliniis.& stridentis tibiae sonitu mercedulam capta re, adeo ut olim etiam in funeribus can
255쪽
rent, & modulis tristibus conarentur ambitiose provocare, in pectore quidem planctus. in ore vero ejulatus; quos Servator noster,filiam Archisynagogi excitaturus, aedibus ex Cedere cum turba tumultuante iussit. Math. s. Ego vero , si interroger , ecquod convivium sit optimum, respondebo: In quod χα is triplex venit, Tres scilicet Gratia , quae a convivio ri Eadornato abesse non debent. Primam ego statuo, Convivatoris seu Invitatoris Huma. nitatem ι alteram, hospitis seu Conviva Comitatem 3 tertiam, Decentiami Apparatus ;quae omnia tanquam in exemplari, ac speculo, in nupero conVivio , in quo tecum,aliisque cum bonis amicis assedi, exhibita fuerunt. Harum trium Gratiarum munera
non tantum spectavimus , sed liberaliter degustavimus. Et quidem ad Apparatum , quod attinet, primo considerandus est Locus , cujus amaenitas multum recreat oculos,
di in partem iucunditatis venit; hinc Poeta epulas laudaturus , canit :- nunc viridi membra sub arbulo Stratus , nune ad aqua lene caput sacra. Hor. Od. I. lib. I . di lib. 2. Ode. I O.
256쪽
r 3 4 Ethica Epipolaris. cur non sub alta vel platano, vel hae
Pinu Iacentes e temere Potamus uncti Erat vero locus convivantium praedium suburbanum , omnibus villae deliciis abundans, situs ipse longe jucundissimus, hinc planus, di aequo pede adeundus, inde modice se in clivos erigens ; ex una parte late campos diagros prospiciens . ex alia hortum cultissimum in conspeetii habens ; imminent per colles virides arborum scenae,& gratam umis bram explicant; labuntur laeto murmure inter frondes limpidi rivuli , di in piscinam
trutiis divitem se exonerant 3 ad radices quoque collium uvida terra scaturientes aquas propinat , easque in varias figuras per syphones propinat. In caeteris spectabilis est Neptuni statua , tridente elemento ciriscumfluo imperans , di salientes undas circum quaque aspergens; cum claritate aquae certat frigus, pretiumque sui etiam sine admixtione vini facit. In ipso praedio sunt
diversae caenationes, omnes picturiS exornaintae , quarum infima fornicata, di in solum depressa,solem undique excludit , media amisplum triclinium continet, utrinque senestris illustratum i tertia monti imposita , solem
257쪽
ti umbram iucundis temperat. In clivo montis inaedificatum est sacellum cum Ara, Sacrificio Missae sacrata ἔ parietes sunt arborum corticibus in speciem eremitor, ut vocant) vestiti. Quid multis e locus ipse Gratiarum sedes est. Jam de sparatu mensario, escario, potorio quid dicam e supellex lauta, di vel probissimo stanno , vel argentopolita 3 cibis nihil mundius , excoctius, sapidius; vinum primae notae : Iupiter certe di Mercurius. si, ut olim, personati vellent terras visere , hic pro dignitate sua diversorium invenirent. Materfamilias, matrona honestissima, artis coquinariae imprimis perita , ipsamet sedulo di industrie culinae ministeria explet s appetitum huc illuc distrahi , ut inopem in copia faciat. --nia tamen ciborum condimenta superat morum ejus suavita s,bonique super omnia vultus. Jam Paterfamilias, Instructor, Miser,di Rector convivii s Graecis symposiarcha
quo studio, liberalitate, humanitate hospi a excepit, quam officiosε obviam processit,salutavit, introduxit, di nihil intermisit,quod primos aditus ornare posset. Postquam aqua
ex rosis eliquata ex argenteo pollubro manibus lavandis affusa est, primum suit, ut dapes
258쪽
Eihica solaris. dapes in mensam inferrentur, exinde iuxta
φrdinem di dignitatem convivarum consesi sum est, nec morabatur carptor seu scissor, instructus idoneo ad hoc cultro di fusci a . scite deartuare assa, lixa, tosta, domesticas, ferinas carnes, di desectas portiones per Odibes dispositos distribuere,accurate observans, ne quis discumbentium praeteriretur, eadem cura adhibita, ut, si Lyaeus in scypho aut vitro fundum spectaret , mox illa recenti liquore replerentur. Illud in bibendo ad comis mendationem imitabile, quod , ut in convivio Regis Persarum Assueri factum, non erat, at nolentes cogeret ad bibendam, Esther. cap. 1. Circumibat quidem per manus omter philothesius; bibebatur in salutem Principum, di Amicorum, sed temperanter tis briε , Iiam ut Siracides c. 3 I. Exultatio animae ct cordis , vinum moderate potatum. Id etiam ab ethnicis observatum; nam licet Graeci, homines bibaces, in convivio, maj ribin poculis eretarent, ut inquit Tullius,
Romani tamen sobrietatis amantes minuistioribus cyathis vinum infundebant, quin rum viginti quatuor duos sextarios Roni nos , seu nostratem mensuram unam ein
B ris e fixas j conficiebant. Hos ad n
259쪽
Eihisa 'solaris. a γmerum quidem exhauriebant, sed modeste,
nec madide repetendum, Poeta teste: . - Bibunt vathos numero totidem, quot
Thebarum porta, vel divisis ostia Nili,
quae septena numerantur. Atque ut aures quoque pascerentur,voluptatem iis aspersit Musica, non illa, quae pluribus vocibus di instrum eotis personat, sed, quae sine fastidioso strepitu canora , bicinio non vocatior, ad modulos cymbali, fidibus aeneis di manubriorum clavibus excitandos. Et ne hic quoque satietas offenderet, per intervalla repetebantur eruditi di jucundi sermones , nihil omittente domino convivii, quod ad hilarandos hospites facere posset. Inter haec rustica quoque voluptate tenebat aures Panis pastoritia fistula, quam per ramos arborum liquida cantantium volucrum guttura intersonabant, nec ingrato balatu oves, mugitu boves , glocitatione gallinae . pipiendo columbs, hinniendo equorum manni distinguebant rcur enim ruri abesset haec oblectatio e Satis ubi indultum geniali epulo,mensaeque rem - .vae, is, qui vocavit, pro sua humanitate gratias egit hospitibus quod frui licuerit talium, virorum praesentia,aspectu, colloquio, familiaritate: excusare ossiciosε inferiora convivarum
260쪽
varum meritis obsequia, conditionem appa. ratus quanquam lectissimi tenuare, factit. tatem non voluntatem defusile, exquisitiora apponendi; hospites vicissim gratias referre, laudare liberalitatem, praestantiam ciborum ac potas eommendare, devinctos se profiteri ad paria ossicia reponendas quas inter verbo rum ceremonias, di civilitatem, distetam est, prius libato haustu,in honorem S. Joannis Evangelistae consecrato, nemine non illud Siracidis dictum huc applicanter Splendi. dam cor sModimperatoris hujus in O bonam in epulis es ; quia enim ejus diligenter nn
Ecci o. 2 7. Cor splendidum vocatur hilareti liberater epulae laetae, iucundae, honestae, lautae sine sorditie di intempestiva parsim nia . quam tenacitatem iugi Ilat in Mancino Convivatore avaro lib. I. Epigrammatariussis tibi miseni fulmin, Mancine, vocati,
Einsilii es nobis nil heia prater apis. Nudus aper sed es hic minim- , quatis
A non armato pumilione potest. Puta fuisse aprum parvum, exilem, adipis di
vime expertem, quadraginta convivis sppo stum, gulae potius irritamentum, quam pro pitiatione. Inho MEuelio nesconvenit adagiu