장음표시 사용
351쪽
Eιhisa Epistolaris. ' a 'pido habendi exagitat s assiduis curis & angoribus velut in rota Ixionia gyrantur, ut vel acquirant, quod nondum habent, vel augeant , aut certe non amittant, quod habent. Hoc Poetae per fabulam Tantali, poma capiti' imminentia captantis, expresserunt. Quis atrociora in lecto inter corporis dolores suis stinuite quem morbi ita torserunt,ut Euclionem lucri cupidum frustrata desideria sua tFossanus: Quod Satyricus de livore dixit,hoc de tristitia quoque elusae spei, de terrore imi- Dentis mali applicare licet: Invidia Siculi non invenere tyranni
Maeror ubi semel animum occupavit, vitam ipsam reddit odiosam. Pocta vocat trisem agrimoniam, Horat. Epodon. Ode t . quemcunque oppressit, volet moaeo altis desilire rurribus , modo pectus ense recludere , moda mincla gutturi nectere. Hippocrate teste , ubi haec anxietas animum corripuit, lucem atque homines fugit, ct 3enebras amat, timor tamarit, ad contactum dolei se expavesicit, terriculamenta horrenda videt; haec homini tabes se .lethale venenum est. Veteis
352쪽
Siracides ait et Multos occidit trifitia. cap. 3 O. v. a I. Est serra, quae paulatim animam la corpore dividit 3 est carnificina, quae dila- cerat omnes vires di facultates hominis ; es is spiritin exsiccans ossa, Prov. i p. est tinea,in- iteriora depascens ν est teredo , medullas ab- tsumens s est proles malae conscientiae; est j perpetuum spectrum , pavorem di metum i
supplicii incutiens. De hac lue insectis Ju- l
msunt, qui irepidant, o ad omnia fulgura
pastent, Cum tonat, exanimes prime quoque murmure caeli. Exempla volumus e Caligula Imperator sceleratus ad minima tonitrua di fulgetra, caput obvolvere, sub lectum se condere , in subterraneas cellas refugere , corde compave stere, trisulcum Iovis telum formidare. Sueton. c. I O. Artemon homo improbissimus, semper lectica vehehatur, di domi consideris duos e famulis scutum supra caput obtendere jubebat , ne quid ex alto decideret , aut improviso feriret, Caussinus in symb. Dionysius Syracusorum tyrannus, tonsoris metu, tondere filias suas docuit, nec his adulutis ferrum ausus est committere, sed loco no-
353쪽
vaculae, candentium juglandium nucum putaminibus barbam sibi di capillos aduri volebat ; lectum, quasi castra,lata fossa cinxit, in quem se ligneo ponte adducto recipiebat. Clearchus, Ponticus Tyrannus,lomni
tempore serpentis in morem convolutus, se in aream condebat. Argivus Aristodemus
pensili porta, scalis subtractis,gallinarum instar se in superius caenaculum abdebat, ne iqua vis subito ingrueret, ut merito dubites, an hanc insaniam Heracliti potius lacrimis, an Democriti risibus excipias ; digni profecto stultorum ergastulo, in quo Ultrices posuere cabilia cura , Timor & Metus intentant poenas , di futuris dejecto animo. nulis iam quietis partem concedunt 3 quo quidem supplicio, nescio , an majus sit, ullive corporis dolores cum eo conserendi e Ange lixumῆ At,mea quidem sententia,crudeliorem tyrannidem exercet in mentem sibi subditam impurus di lascivus amor. Hanc pestem luculenter depingit Comicus in Comadisdia, qtram vocat Cistestariam. Ignoscite , si paullo plura ex ea recito , est enim pictura ad vivum expressa. Alcesimarchus nomina. batur adolescens, cujus jecur Cupido impro-
bis adussit fiammis et ejus verba sunt:
354쪽
oedo ego Amorem , primam apud homines i
mne ego is me convecturam domi facio, ne iseris quaeram. ij homines supero atque antideo veruciabilitatibus animi r hIactor , eructor , agitor , simulor , versor ij
animor , feror, disseror, di abor, diis ipior , ita nubilem mentem habo. li
Ibi sem, non sum: ubi non sum, ibi est e
na- amor tissum ludificat , Har , qu, iappetis, ξRaptat, retine , jactat, largitur; quod dari fnon dat s deludit: i
si, id ostentat. . INihi nun abes perdito pernicies. - - - , t Hem eruciatus ti equuleos hominis vesano iamore iactati , raptati, dilaniati, di instar iHippolyti aut Metii Suilitii in diversas par- stes a perturbationibus, veluti equis in a-- ipta concitatis, distracti. An est ulla miseria corporis . quae cum his aerumnis & iactationibus conferatur e Infelicissimi profecto mortalium , qui suis affectibus in transversum
355쪽
versum acti, coguntur irrequietas tolerare.
non dicam dies di noctes , sed horas, di horarum divisa spatia s Quam contra felices illi , qui sciunt dolores corporis in lucra animi vertere , virtutis aurum e languidis membris effodere, di in infirmitate fortes esse. Et quis miseros ac calamitosos illos dixerit. quibus animus recte conscius est quoddam in aestu refrigerium , in luctu solatium , in tormentis lenimen e Quorum in numero, cum tua te virtus, Hippolyte , reposuerit, habes potius, cur Numinis in te clementiam agnoscas , di laetus grates agas. Hippolytus et Equidem vestrum hoc colloquium est mihi instar blande sibilantis aurae, quae pectoris intima permeat , di urentem lectuluml rosis
insternit ; est velut schola , in qua melior philosophia docet patientiam. ADU- Grais
tum nobis erit, si uua accessio ex nostro se mone ad aliquod tibi levamen facta sit 3 neque existi me, huius d issertatiunculae scopum Iuisse, quasi doloris omnem tibi sensum excutere vellemus, sed ut illius acerbitatem leniremus , mericisque infractie celsitudinem etiam in fracio corpusculo suspiceremus. Domi tuae, quod Pccticam Dius dixit, consolat
rem habes integram conscientiam , scelerisque
356쪽
que puram 3 haec tibi moerores abstergit, his tristitiae nubes dispellit , pectoris angustias
laxat, aculeos morbi mitigat , mentem serenat. di vires adversus aegrimoniam confirmat. Hippol. Gratias ingentes pro amicissima visitationer iuvabit huius collocuti nis meminisse 1 videor iam levamen perse viscere ι vestrae humanitati in aeceptis res
m, quidquid solatis di lenimenti aecessi mihi. Valete viri optimi s ego quoque, si non
ut volo,certe ut possum, di quidem meliusem l. , vestra dissertatione excitatus , valebo. Me demisse di enixe in omnium preces eo- mendo. Alvs Te cito convalescere opta. mus. vale. Fossanin t DEUS faveat nostris votis, ut nos favemus tuae valetudini. Ro- rarius et vale. Angelisint vale. Atque his in hunc modum dictis ac disputatis , redeo ad te , Antoni, eui epistolam inseripsi s si aequo prolixiorem, id prolixo meo in te assim mi imputa. Commendo tibi Charinum. Praeceptorem domesticum, ad sacros ordines aspirantem ; cui si de toga Ecclesiastiea provideris, gratiam a DEO inibis. Francisse. tuo, meoque , libellum hisce acetusum xenioli loeo trade , qui est de Imitatio A. taxisi, ut inde mature disca viis tuten -
357쪽
rumque laborem coelo impendere. Cura moneri operas Typographicas, adjuncto etiam auctario mercedis, ut diligentiam di ae- curationem in epistolis meis typo imprimenis dis adhibeant , di opus maturent. Typotheta praesertim adhortandus,ut quam emen datissime Characteres collocet, ne libro e roribus di mendis infecto accidat, quod Martialis suo minatur r
uis ab excusso missuι in astra sago.
Non opis est nobis nimium lectore gulos; Hunc volo, qui fiat non sine pane satur.
Nucleum in epistolis, non corticem quaero. Bibliopegias quoque urgendus , ut consuat Hungarico. Turcicam nostri temporis hist riam; nam libri novitas di curiositas orexin excitabit legendi. Horologopaeus acceptam a me ante aliquot septimanas machinulam horariam expediat, delirantes rotulas recomia ponat , di ad motus,dimensis intervallorum spatijs ciendos, reducat ; ignosce, has negotiorum minutias committenti s novi famulum tuum Stasimum , ut figularis rota in oboeundis hujusmodi negotiolis circumagitur.
Saluta ex me communes amicos ἔ tu praecipue salutem tuam cura, di mihi non diu post rescribe
358쪽
rescribe. Sed quid i parue omiseram. Mattianus rediit ex ungaria, salvus quidem,sed truciore vultu, di horridis capillis , ut ipsa specie externa videatur militarem terrorem incussisse hostibus ι mira narrat de bello Τurcico, quae memorare supersedeo ι ipse enim tibi referet , di aures periculorum ho rore delectabit.
Sapientia prima, Stultitia caruisse. Horat. Epist. I. IN felices dicuntur esse Reges,quod in sum
ma rerum abundantia egeant, a quo verum audiant. Hac tu penuria videris laborare, di te ipsum non nosse, vel quia non est, qui tibi milicet auriculam, di te ipsum tibi ostendat i vel quia tu adeo surdus es, ut meliora monentes auscultare nolis. Satis diu hanc tuam vecordiam dissimulavit Iam urget me conscientia mea, di improbitas tua, ut, quis di qualis sis, partim ex mea, partim aliorum
359쪽
aliorum observatione tibi commonstrem. Tecum Latine, ut veteres dicebant, hoc est sine ambagibus , prout patrem decet , loquar . ne excuses ignorantiam. Pridem erat tempus fatuitatem tuam agnoscendi di eme
dandi e Sapientia prima , inquit Venusinus Poeta, Stultitia caruisse ι quamdiu hanc non exueris , nihil de sapientia spera et juxta euna
dem ssincerum es nisi mra,quodcunque infundis,
acescit. LIquor balsami excipiendus mundissima concha ; prius carendum est stulistia , quam sapientiae gradus ullus obtineatur 3 ante repurgandum solum iaciendo fundamento, quam structura inchoetur. Est autem stultitia multiplex , quam in sacratiore Ethica describie Salomon. Non pigebit eam tibi explicare. aut potius exprobrare, ut erubelcas, di tatacita pudoris confessione te ipsum reprehendas , di ad frugem revoces. Primum stulistitiae indicium c enumerabo , ut in digitos referre possis est, animi sensus temere effutire, & quidquid in buccam venerit, prose re 3 praecipitem esse in loquendo, subito prosilire ad dicta non dicenda. Os fatuorum ebustii sultitiam. Prov. I S. v. a. perinden V habet,
360쪽
habet, seu opportuna , seu importuna gar riat 3 cum tamen, vulgari dicto , antequam verba semel ad linguam , bis ad limam vocanda sint. Accedit Siracides c. a I. v. 2 8. Labia imprudentiumsulta narrabunt I vem iba autem yrudentiam satera ponderaban- ssar. Illi praemeditatE, graviter, sapienter, di quasi ad trutinam dicenda expendunt; isti .
vero inconsiderath, incogitanter, impruden. iter expromunt, quod pectore clausum esse . oportuisset: pariunt , ut dicitur, antequam iparturiant I arcana mentis tanquam im- Lmaturum foetum effundunt , & imperfectos conceptus , velut abortivos, in lucem edunt. An non in hanc stultitiae classem tu ireferendus, qui nuperrime inter aequales ja- ictasti , parentis tui merita tanti esse apud
Principem, ut hisce ceu scalis facile ad magnos honores eniti possis. Quid quaeso imprudentius ' quid odiosius e quid aliud ab aemulis , quam dicteria & scommata exspectes ' Per Templum Virtutis di Sapientiae ad Templum Honoris ingrediendum est ; ab iutroque excludit te insipientia tua. Alte- ira Nota est Stultitia , quod nimis sis credulus , di quibuslibet dictis adhibeas fidem. Reprehendit hanc vecordiam Regius He-