장음표시 사용
81쪽
Ita communiter D. D. quamvis , aliqui fini qui dicere velint talem obligatio nem in articulo mortis, esse tantum de
jure Ecelesiastico , & sic obligare tantumlsub veniali. Quod igitur receptio sit de, jure Divino , patet ex verbis Christi Joan.. M Mand caveritis. Hinc sequitili oblia gare sub mortali. . Ita PD. Th. 3. parr. GSO.: arta qui sic fatur. Et ideo manifestumcest quod homo tenetur hoc Sacramentam -- mere non solum ex statuto Ecclesia sed e remandato Domini dicentis Lucae ix. hoc facite in meam commemomationem. Ex statur Ecclesiae determinata sunt tempora eXe'
quendi Christi praeceptum. Ita etiam Ma
doctana. I. & a. de Castillo tract. . di II . dub. I. n. q. & N. P. Leander. tract. 7 disp. a. de Eucharistia q. I. Hinc sequitur parrochum teneri per sinuel per alium administrare Eucharistiam ..io. Tempore Paschatis ratione piaceptiZEcclesiastici. ao. In articulo mortis os praeceptum divinum. 3Q. Etiam aliquando' per annum quando necessitas id exigit 2: quia institutio Sacramentorum est ad est roborandas vires animae , sessi inter sacramenta nullum est , quod magis cox- roboret, quam ista d caeli in 'eo' reperi
82쪽
etiatur Christus Dominus , utpote Sacra mentorum legi stator : ergo Sc. . An idem dicendum sit de Episcopis, abbatibus , generalibus , Provincialibus , ' & Praelatis localibus domorum regularium cum ex Uid. satis clare hoc non convi catur, nec appareat sacrae Congregatio-nis Concilii aliquod decretum ad id obli- ins, nec mea propria sponte , supra id. audeo aliquid statuere. Tridentinum ta a
rum praecepto divino teneri pascere oves subditas , administratione Sacramentorum ψ maxime Eucharistiae. Ideo plures parrochi ut suae huic obligationi prorsus satisfaciant , per se ipsos in paschate Sacrais' mentum Eucharistiae parrochianis dispeo-Tare volunt , quod permultum est laude dignum. Idem dicitur de: praelatis religiosorum qui tamen si justo motivo sint impediti per alios religiosos ab ipsis de putatos communicant proprios subditos, per se ipsum facit qui per alium , ex .. regula juris in so. quo pacto illorum is, gibus, & constitutionibus , & animarum ,
faluti provident, Iicut , & oblig tiones , pastoris, & Praelati adimplent. Hoc unum notandum obligationem agommunicandi aliquando in vita de juxu a
83쪽
divino , suffcienter adimpleri per pascha. lem communionem ; quia: Christus Dominus determinavit quidem quantum ad substantiam , sed Ecclesia, quantum ad tempus , ut colligitur exs capite Omuis . utriusque, sexus de poenit. & remis . ideo , prudentis parrochi judicio relinquitur toin, tum ad examinandam causam: quandin, talis necessitas subditi talem receptionetarii exigit. Quod si sine rationabili causa te-Cuseε peccabit, quia ratione ossicii impoAshum est illi onus ad pascendas oum . suas quod' maxime fit verbo , &. Sacra mento. Nam ut ait N. P. Leander dα parroelio disp. p. q. s. ex trid. nec par est ut parvuli petant panem nec sit qui fran- .gat eiS. . Hierem. q. Utrum autem parrochus administrang . in peccat mortali peccet mortaliter, Diana pari. I. trach. 7. de circunst. re L . 71. Iugo de Sacram . disp. J8. n. II. hur lado de Eucharistia dissicul. 8. respondene cpeccare tantum, venialiter. Quia minita . trans Eucharistiana- non conficit Sacra mentum , sed solum jam factum confert et :Crgo &c. Navarra. cap. a 7. n. 244. HL -lluc. trach. η. cap. 9. n. 27 . & Bonac, disp. q. q. s. sianet. a. n. s. responden
ip quid probabilius peccare.. mortali c
84쪽
quia qui est minister deputatus , & spe, cialiter consecratus ad munus aliquoa faciendum , peccat quando indigne facjtis ob totam reverentiam debitam tali mininserio , sed parrochus est .hgjusmodi e ergo &c. ideo anteqpam pauochus ad ministret Eucharistiam si habet onscienditiam. p cati mortalis debes se prep - rq ad gratiam per confessionem , vel per contritionem ut digne administra a
Ergo scasu Eucliaristia cadat in ter-ram , qui erit in . mortali non poterit tangere illam. . D. Th. niquartum dist.. I. 3. q. I. arr. a. resp. negative , & dat
disparitatem , aliud est loqui de contacta: simpliciter phrsico , & aliud de contacta. physico , simul, & minister labi. Pr uaa neri potest ab omnibus siuae peccat mmodo ut sit cum debita reverentia. . Secundum vero a solis stacerdotibus quia ad id
specialiter sunt consecrati. Hic sequitur ' Io 1 Parrochum teneri scire , quinam sunt capaces ad tale Sacra mentum recipiendum , quiλ onus illius. est pascere oves suas ; ea docausa. scire debet quod fidelis ad annum discretionis. venetur vi praecepti recipere Elicharistiamia . Perpetuo amentibus, a nativitate novi san
85쪽
sunt nulliendi tali pane caelesti, etiam in articulo moretis . quia in talibus nullum datur motivum. Sicut , & in parvulis ante usem ration)s ut habetur in Trid. sessi et r. cap. 4. Sancta si dus docet paris Pulas usu rationis carentes, nulla obligari necessitate ad Sacramentalem Eucharistia communionem : 3. Non tantum potest sed debet dare amentibus , qui aliquando habuerunt usum rationis, modo ut non si periculum vomitus , spumationis, vel irreverentiar: M. Semifatui sunt cibandi illo pane coelesti , non tantum in articulo
mortis, sed etiam in paschate , sicut elain Iubileo. Ita habetur expressiim in
Q. Conc. Cartag. 30. Idem dicitur de Cnergumenis, seu demoniacis modo ut non sit periculum irreverentiar. Ita D. Th. pari. 3. q. 8. art. 9. in c. qui hoc infert ex canon. Is qui poenitentiam causa: a 6. q. s. ita etiam D. Antoninus tom. 3.tit. ΙΑ. cap. Ιχ. F. S. & N. Leander disp. s. q. 24. 23. & 26. Sequitur: Σ. Parrochum non possedare Eucharistiam peccatoribus publicis , publice petentibus. Ita est expressima injure canonico can. pro dilectione. Ita
etiam omnes DD. qui dicunt, sive publice , sive privatim petant Eucharistiam
86쪽
este denegandam , etiam in articulo moratis , nisi aliunde detur publica notitia conversionis illorum s Suare Etamen displ. r. sess E. Balbosa de ossicio parrochi
tract. 7. disp. 7. q. 33. dicunt ii peccator publicus sit in articulo mortis satis erit
pro -temporis oportunitate ,-s confitealii a& det signa consessionis: quia ob periclisitum in , Murgentem necessitutem ,
quam major diligentia est exhibenda , quam commode exhiberi potest ; nam semper presumendum est in tali articulo, unum quemque facere quod potest ut bene disponar. Hoc unum sciendum , peccatorem dici publicum quia ut talis est mare festus, vel per sententiam judicis , Vol per co fessionem ipsius in judicio, vel per evidentiam rei , quae nulla tergiversatione occultari potest. Quod si peccator sit occultus, & petat Dublice pari ochus non potest ei denegari: ἐ. quia praeceptum non infamandi magis urPR, quam non administrandi Eucharistim adigno. Ita omnes DD. qui colligunt id ex can. fi tantum causae 6. o. 2. quod si occulte petat , est ipsi d neganda fimpliciter: nam in uua tum par
87쪽
rochus tenetur administrare , quia petens habet jus ad illam sed peccator ut talis, nullum habet jus: ergo &c. Cum hoc tantum pertineat ad illum qui est in gratia. Ea de causa Eucharistia dicitur Sacr metuum Vivorum. Utrum autem parrochus possit dene, gare Eucharistiam poenitenti, Ob 8ςcca, tum non absolutum, & per confessionem tantum cognitum. Suarea de Eucharis. q. 8o. art. s. disp. 67. seiL 3. 6 tona. 3. 'disp. 33. sect. 6. n. q. HenriqueZ lib. 3.
de pinnit. cap. 23. n. 3. & N. Leander. pari. l. trach. 3. disp. IO. q. TI. respondent quod publice non porest quamvis
occulte possit, non tamen senetur deue
gare. s potest dicunt isti DD.) si id fa
ciat absque periculo detectionis conseiasionis e quia consessarius ex vi praecepti sigilli solum tenetur ad tegenda ea quae audivit in confessione , sed quod deneget Eucharistiam in casu nostro non detegit peccata ipsius , imo poenitentioperatur aliquid utilissimum ; ergo dens gare potest. Hilluc tamen tract. q. cap. 9.D. 279. Bonae disp. s. q. 6. Punct. q. u. 17: Sanchea lib. 3ι de matrim. disp. I 6. n. I . respondent quod nec etiam occulte Eucharistiam denegare potest ob peccata
88쪽
in consessione cognita et quia numquam licet uti extra consessionem , rebus in ipsa cognitis etiam Virtualiter , sed si parrochus denegaret Eucharistiam propter&e. uteretur taltem virtualiter confessio ne ex qua sequeretur pudor &conriuio minitentis, sic quae confessio redderetur odiosa ergo &c. Nam exrra confessio
nem ita te gerere debet ac si nihil in his rebus sciret , ut sigillum fideliter
observetur. QuΦquidem secunda opinio videtur tutior utpote magis' consormis rationi, & principiis religionis nostrae , ne parrochus videatur proditor & rev utor confessionis unde Raymundus ait.
si quem secretum tu cognoscas in ledictum. His que palam Domini corpus quae
rit , dabis illi, Sic corpus jadae Christes porrexit
Post quam igitur Christus ita egit, eum Pollumus imitari. Quia om TChristi aetio, nostra es insimAtio ait divus a g.
Utrum autem tempore pestis , parrochus teneatur administrare Eucharistiam
ι ais 'subditis cum periculo vitae , pasi
89쪽
lure spitituali proximi. Sed P. Leander.
in Enchiridio episc. v. pestis & Barbosa aeς c. p33rochi cap. 2Ο. n. Α7. rei pori dent ut probabilius assii malive . Dra tale Sacramentum est de necessitate prycepti divini in arr. mortis , parrochus etiam eodem jure tenetur ad talem a d ministrarionem : Christus enim ait , bonus pastor dat animam juam pro ovibus Joau. IO. Nec valet quod dicitur. Quisquis debet conserVa re propriam Vitam , nec conseinquenter ad tale periculum te exponere tenetur. Verum & ultra fateor, si aliunde
non se obligaverit sponte. Digna ergo sententia Eminentissimi Cardinalis Grviraaldi Archiepiscopi Aquenm , qui edit ficos, edat s r ossos. circa parrochos quos . da in suae Dioecesis qui ob pestem nai centem gregem de jure divino ipsis com-
nussam prae manibus luporum sine custode deserere audebam ad conservanduin, illorum propriam vitam tempore testis. Nostia P. Leander ait licitum elle ini
90쪽
mediis sequentibus in tali administratione innodo ut non sit ratio scauda fi ciis a. adstantes , nec sequatur Oimia , eli: gionis) potest igitur ministrare patena , ut inde infirmus proprio ore accipiat; vel cum cocleari argenteo , vel alio apto instriamento , vel si accesses ad in- srmn in sit periculosus potest poni hostiam loco decenti ut inde infirmus humilitet ore , aut manibus accipiat. Utriuii pareochus possit dare sangmnem infirmo qui panem deglutire non potest sed tantum vinum , Suareet disp. i. feci. 3 Fag inges' praecep. 3. lib. q. c.
I. n. Io. oylvius m 2. pari. q. 8 o. art. 2. respondent negative quia casus vix potest contingere , ita ut cum aqua aut vino,
modicam partem Hostiae infirmus non possit trajicere , sed isti authotes non solvunt dissicultatem cum non probent quod supponitur ideo HenriqueZ lib: 8.
Cap. 46. n. 2. OchagaVia traei. a. de Eucharist. cap. 18. n. 9. & noster P. Lean.
der de parrocho trach. 7 disp. 9. q. 32. respondent licite posse fieri ; in tantum Non est licitum communicari sub specie vini quia jure Ecclesiastico est prohibitum S eodem jure Ecclesiastico non potest mi- aristrari sanguis in articulo mortis ergo