장음표시 사용
671쪽
ια IN CAP. X. LIB. V. POLIT.ijs , qui ad maiores magistratus essent producti. lNam antiquitus imperia & magistratus maiores lfaciebant diuturnos : quaedam etiam ex Oliga cliijs unum aliquem , qui summis magistratibus 4 praesit,creantibus Nam his omnibus modis facile qerat parare, si modo vellenUeo quod iam ante potentia esset: alijs quidem Regh imperh: alijs qui- dem honorum : ut Phido quidem Argis , alij que, cum Regnum esset, Tyraoni sunt facti: qui vero in Ionia & Phalaris honoribus:Panaetius autem Pin Leontinis & Cypselus Corinthi,&Pisistratus
Athenis, &Dionysius Syracusis, alijque eodem
Pm ερὸν - α ν. J Quod modo dixerat Tyrannos ex plebe & plebicolis siue popularibus hominibus exsistere: id lconfirmat ab rebus ipsis& communi vita: in qua cuique fit tperspicuum, rem ita se habere. Nam omnes fere Tyrannos tex Demagogis esse exortos, qui apud Graecos erant popula- tres, plebis & populi assentatores, ac Duces, ut Romae erant i
Tribuni plcbis, de quibus supra saepe est explicatum lib. . i
Αιν et ἔπιον.J Exponit Aristoteles .modos,quibusc5- istitutae sint tyrannides:& primo quidem unum modum esse ait, de quo iam est explicatum, cum nimirum Demagogi :siunt Tyranni : cuiusmodi aliquot commemorauimus supra hoc lib. cap.1. Pisistratum, Dionysium, Theagenem,&c. Idem & de Agathocle exponit Diodorus Siculio lib. ro. De Theagene autem illo Megarensium Tyranno, quod eo loco praetermisimus, videatur Thuyd bb. r. ct Pausanias lib. r. eius & Alexander in priora Anat Aristot. lib. r. Acit mentionem, ubi tamen mendose Theognis dicitur. Et hunc qui- idem modum ait hie eo maxime tempore usitatu suisse, quo ieiuitates iam essent ampliores, id est, sua aetate & paulo su- Dcmagogi periore. Nam in magnis ciuitatibus quia pleterunque fieri se-m magnis let, Ut populus imperium teneat, non optimates,ut alibi est explica-
672쪽
a: explicatum; facile huiusmodi De magogi exoriri solent; in riuitatibu
u paruis non item ue quales antiquissimas fuisse sepe ait Ari flo- oriuntur. teles: & hunc modum maxime usitatum & ad Tyrannidem y accommodatum fuisse ait eo cap. s. Alter est antiquior, cum a. Modus ex Regibus fiunt Tyranni, id est, cum Reges suam potesta- occupanda tem Regiam in Tyrannicam conuertunt, &ex imperio mo- IDranidis. derato ac velut paterno μciunt herilem dominatum. Hacis enim re, tanquam nota propria. Tyrannis definitur, supra lib. s. cap. s. quod sit monarchia hetilis, ut& reliqui vitiosi
status sunt hieriles, supra liby. cap. - . Vtpote Omnia non ad 7 ciuium & parentium, sed ad suum commodum vertentes.s i Hic autem modus, quo Regna con Mertuntur in Tyranni
des,quam sit frequens; ex Aristotele intelligere licet, qui siua aetate licet timide propter Alexandrum, &obscure in his
libris o hoc verbum iacere non sit veritus; vere Regem nul- Vere Rex lum reperiri. Tertius est modus item Democratiae c ut & nudus. primust peculiaris ac proprius, item peruetustus, cum nimi- ρ. Modin. rum suminum quis nactus magistratum eius occasione Tyrannidem invadit; quod olim maxime accidisse, paruis adhuc ciuitatibus, & plebe in agris occupata, uno aliquo mili-
tari viro Reipublicae praefecto ait D'ra caps. ut Mileti Pry- lanes qui summus ibi erat magistratus & illi, quos supra exposuimus. Theagenes, Dionysius. Nam hi proprie ad huc
tertium modum pertinere videntur. Huius autem periculi Cautio,. metu deterriti sapientes,hoc monent cauendum,ne cui maior aliquis magistratus, isque diuturnus, mandetur, qua in re & Cic. in epist. ad Attic. Senatum peccasse, atque adeo seipsum, confitetur, qui Caesari imperium in Gallia nimis diuturnum & nimis magnum commiserint, cuius ille occasione postea usus Rempubl. occuparit. Quartus modus, Oli- . Modin. garchiae proprius, quo item maiorem quis nactus magistra.
tum ex Oligarchia tyrannidem efficiat. Nam saepe&hoc in Oligarchiis usuuenire docet, supra cap. s. ut, dissidentibus inter se ipsis obgarchis, unus aliquis deligatur cui summa rerum committatur, qui plaerunque utramq; factionem dis . sidentem inter se opprimere solet:cuiusmodi exempla supra exposui cap. 6. in si quod idem & Heracleae Ponti accidisse commemorat Iustin. lib. to passi sunt,inquir,et tyrannidem; Exemplet squidem cum plebs,&c. Et hic certe modus, maxime plebedi optimatibus inter se dissidentibus & pugnantibus,valde Exemptu.
673쪽
vsitatus est : quod de Florentinis superiore aetate comme-Luatuor il morant Itali. Iouisu lib. I . Gurcarin M. Commemorat autem
lorum mota Aristoteles exempla & hoc loco s sed . illos modos prius addorum di- duo summa genera reuocat. Nam tyrannidem vel ex regia
uisio. potestate, vel ex maiore aliquo magistratu ac dignitate na- l sci : ita ut tres illi modi de Demagogis, de maioribus magi- stratibus tam in Democratia, quam in Oligarchia, ad unum ireuocentur : quod & Demagogia sit quaedam velut populi a praefectura: S recte. Neque enim , nisi potentia & opibus a fretus, vel Regiis, vel maioris magistratus, tyrannidem faci- ile quis inuadere potest : facultas ut assit, ne esse est, quam ipraestant opes vel Regiae in Monarchia, vel primorum magi- stratuum in Rebui pubi. Sic igitur Reguum Argiuum, quod in Graecia fuit antiqui stimum, in tyrannidem a Phidone c5- li cmpla, uersum ait. Sic olim Regnum Romanum a Tarquinio,& Romanum imperium postea siue principatus quia Regno imultum differt partim a Diocletiano, partim a Valentinia- ano imperatoribus in Regnum commutari coeptum tradunt a
εξω a. runque certa magiitiatuum apud Graecos genera contineri
solent, ut videre licet apud Poducem tibin hoc tamen loco v- tviuerse summi quoque magistiatus iis indicari videntur. t Phidon. Οἱον, φύλνμιb. J Regnum Graeciae antiquissimum penes Arg uos & Algiuum fuisti vel ex Homero constat: de cuius Reiner. Rei- Regni origine & Regibus consulantur liba. ct Hero- i imcc. θn- δε - mitio lib. I. Pausanias ct Eugebim in Chronico : quod rumiit. post multa tandem secula multasque Regum succesiiones a Phidone occupatum, extincta iam Temenidarum ultima Regum Argivorum progenie, callido & versuto homine, qui tamen & se ipse exTemenidarum gente oriundum dice- .liret, occupatum fuit & in Tyrannidem conuersum, quem & alii quidam sunt consecuti : qui Argis tyrannidem tenuerint, non tamen Phidonis posteri, Ytest apud Herod. lib. o. ct Strab. liba. 9 Pausam ib. a. Et hoc est, quod ait Ariitoteles, Ait Plin. hunc Phidonem primum inse- nisse mensuras & pondera, Io .cap.16.i . Vt autem Phi-' don hic Rςgnum Argiuum in tyrannidem conuertit: ira Malus Regnis accidisse notum est. Sic de Tarquinio supra, sic
Resuum Spartanum a Nabide trranno de quo apud List
674쪽
imum Pol bium t in tyrannidem fuit conuersem. Oi δὶς τί, 'Iωνι-. J Iones, sive G raeci in Ioniam dedua Icnu Rest. coloni, Reges sibi primo delegerunt ex Hippolochi&Codri progenie, teste Hero . o. . r. v bi tamen posterioribus temporibus Ty annides exstiterunt: ut notus est tyrannus Milesiorum Thrasybulus. Prima tamen ea Regna in ciuitatibus iis Ioniae iam pridem desierant, quod sub imperium Persicum essent redactae. Atque ita in iis ciuitatibus primo Reges: deinde principes seu optimates: deinde tyranni praesuisse videtur:&tandem in seruit uterna Persis redactae, moi ab Alexandro in libertatem fuerunt vindicatae. Harum autem ciuitatum Tyranni non ex Regno, ut priores, sc d ex imperiis siue magistratibus maioribus & diuturnis, ut Romae
Iulius Caesar, sunt facti; ex honoribus, inquit hic Aristoteles, quod & supra explicaui. Sic & Phalaris notillimus & crude- phalaris.lissimus Agrigentinorum , quod oppidum est baciliae, Tyrannus, nactus maiorem magistratum, eius Occasione tyrannidem eius urbis inuasisse hic dicitur, quod non temere alibi reperias. Πανα mοι J Leontini popul' est Siciliae notissimus. De hoc Panatius. autem eorum Tyranno, Panaetio, mentionem praeterea re- Cic.M. Ver Peri insta hoc lib. cap.ra. in . ubi monet multos Insulam Siciliam Tyrannos habuisse. . oe Mis. J De hoc Corinthiorum Tyranno C solus. e, insta cap. ιa. initio: de quo & reliqui historici,& in his antiquissimus Herodot. lib. s. ubi hunc, sublata Bacchiadarum Oligarchia, tyrannidem inuasisse commemonat. J Ue Pisistrato, eiusque liberis, Athenien Pisi ratis. sum tyrannis, videantur Herod. lib. I. ct Iusin. tis. a. Διονυσοῦ συγκουσαις. J Qua arte hic tyrannidem oe- Dion M. cuparit Syracusis, exponit Iusin. lib. ao. in princ. De quibus explicatum sup .cap o. Nam a- vir de iis, qui ex Demogogis & popularibus facti sint tyranni. Ex eorum numero fuit &Lygdamis Naxiorum tyrannus,de quosv. cap. dccopiose Athenam tib S ex ipso Art. alio eius opere,quod intercidit,c, Herodot. quo-
RUnum igitur, ut diximus, ad Aristocratiam
675쪽
est accommodatum. Est enim ex dignitate, vel ra, tione propriae virtutis, vel generis, vel beneficiorum, vel & horum & facultatis. Nam omnes, quia beneficiis affecerint vel potuerint assicere ciuit tes aut gentes, hunc honorem sunt consecuti hi quidem bello depulsa seruitute,ut Codrus: illi ve- ro parta libertate, ut Cyrus : vel condita, aut ac- . qui sita Regione, ut Lacedaemoniorum Reges, Macedonum,& Molossorum. :
ari, tur: etsi id iamsupra expliςatum est tib s.cap. si aliisque in
locis. Nam optimatum imperium non eΣ aequitate ea, quae . est numero, sed ex ea, quae est dignitate, id est, non ex aequitate Arithmetica, ut Democratia, sed ex Geometrica, definiri, constat ex lib.3. Ο . in qua aequitate ratio haberi solet virtutis, doctrinae, generis, & id genus aliarum praestantiarum. Eadem est & Regalis imperii ratio: nam & hoc dignitate metiendum,&praestantia virtutis,generis,aut beneficiorum deserendum, ac deferri solitum, docet hoc loco Aristoteles, adductis celebrioribus aliquot Regnis, quorum
stitiae fruendae causa Reges initio constitutos fuisse ait. La- ctant. quoque lib. r. Divinar In capis. beneficiorum magnitudinem Regnorum causam & originem fuisse ait, atque adeo beueficiis non tantum Reges, sed Deorum quoque innumerum fuisse olim plaerosque relatos contendit cap.8.ρ.ao.rr. o c. ut & Cicero lik3.de Nat. Deor. ct Lucret. lib. s. insetis. 9 Arnob lib.I. aduersim gentes.
Κατ in Ait, Regnum deferri iis, qui vel suis virtutibus, vel maiorum siue generis & familiae suae antecellant. N am x in honoribus ac praemiis tribueadis maiorum C OMMENTARI L
676쪽
COMMENTARII. Gr, ii quoque ratio merito haberi solet ; Vt ob recte faeta ac virtu honorib. ' tes praemijs assiciantur non autores tantum; sed eorum quota deferendis
que posteri , quae res ad virtutem plures excitare possit. Sed maiorum hoc ita intelligendum: si & posteri virtute sint praediti. Nam vi majoruin res gestas & virtutem tantum crepare, quod solet tutis ratio
Ve tofi nobilitas, procliue est ac facile; sed imperio inutile, habetur.& his non sua, sed aliena virtute sie emerentibus ac ceruices Limitatio. iaci antibus thiasonibus minime mandanda Imperia aut Regna, docuit supra Arist. lib. 3. cup i I. in v. Kατα -- J Ait, Regna deferri vel ob virtutes & bene
ficia iam praestita, vel ob praestanda: siue & iis, qui iam prae . stiterint, & qui praestare possint. Sic enim απιυντες si Θίερ
Yrci ἐρ-J De Codro Rege Albuniensium, qui Codrus.
pro salute patriae ac libertate, quam Dores bello grauissimo. ijs ereptum venerant, morti se obtulerit, cum alii, tum eletaganter exposuit Iustinim lib. a cuius haec est clausula: atque ita, inquit, Athenienses Virtute Ducis pro salute patriae ano ii se offerentis bello liberantur. Post Codrum nemo Athe nis regnauit, quod memoriae nominis eiuS tributum est: ex quib' verbis perspicuum est, Codrum non eo beneficio Retagnum consecutum fuisse, quod hic videtur velle Aristoteles, sed iam antea Regem sutile, ut omnes historici testantur, sed hoc eius memoria: tr: butum, ut ultimus Atheniensium Rex esset. Nam qui postea Atticae praefuerunt, Archontes sunt nominati, ut est a pud Iissinum Euseb. in Chronico. Oι ελα ζωσαντες. J Cyro, qui suos, id est, gentem Θ- Persarum, antea Medis & Assyrijs parentem ac servientem, in libertatem princeps vindicauerit, atq; adeo non liberam tantum, sed etiam dominam ac Monarcham secerit qua de re Herod. Iussin. , alvi hunc tributum fuisse honorem, vi Rex & monarcha non suorum tantum Persarum, sed deui etarum quoque nationum, Medorum, Assyriorum, Baby- loniorum,Syrorum,Iudaeorum & reliquarum Asiae gentium designaretur. Sic olim & Bruto ob liberatam a tyrannide Tarquinh Rempublicam Romanam consulatum primo mandatum suisse scribit Dion f. Hal. bb . Sc. Κτησιμπις ήκτησοί Ποι. J Conditoribus vel amplificatoribus gentis aut ciuitatis regna quoq; mandari solita inani α hoc beneficij quoddam genus eile videtur j docet exem-
677쪽
plo Regum Spartanorum,Macedonii,& Molossorum: qaee tria Regna aetate Aristotelis apud Graecos erant nobilissima. Nam alioqui idem & aliorum exemplo Regnorum doceri& confirmari poterat, ut Regni Thebani autore Cadmo nastituti, de quo Pausian. in Boeoticis, Attici ab Cecrope,de quoide Pausan. Strabo ct Euseb. Sed ea iam in Respublicas erant
couersa. Sic & Romulo,ut Romae conditori, Regnum Qui rites detulerunt, ut est apud Dion lib. a. Oi AOοεδαγμον iων βααλεις. J De Regibus Spartanis & Regno Lacedaemonio eiusq; ortu ab Hercule, eiusq; posteris Heraclidis commemorant Diodorus tib i. Strabo b.y. Plui. in Lycur 9 Pausan. li.3. in Laconicis: quos Reges, cum principio Regnum Spa ranum angustis finibus contineretur, constat longissime eos protulisse, & non tantum totius Peloponnesi, cuius pars est Laconica, dominatum, sed totius Graeciae marisq; mediter ranci imperium sint adepti, atq; adeo iam in A siam arma ad uersus Persas, Duce Agesilao, extulerint,vi videre licet apud
Thucyd. Xenoph Ptat. Agesilao. Κώ Μακεδο-.J Regni Macedonici prima origo ab C rano Rege, progressus & i'crementa, dc maxima sub Alexandro potentia, tandemq; interitus sub Rege Perseo vltimo, a Romanis, duce Paulo AE milio, deuicto, notum & peruulgatu est negotium. Huius Regni, inquit Iusinus lib.7 initio, sicuti incrementa modica, ita termini perangusti fuere, &c
Sed postea virtute Regum & gentis industria stibactis primo
finitimis, mox populis nationi busque,imperium Vsq; CXtre mos Orientis terminos prolatum.
Κιυ Μολοίαδ. J De hoc Regno Molossorum siue Molos isidis & Epiri ubi regnauit nobilillima AEacidarum sue Proinitarum gens & familia, videantur Strabo b. 7. Plui. in ον-γho ct Iustin. bb ι . qui de Tarriba Rege Molossidis,proauo materno Alexandri Magni, agens, primus itaque, inquit,le ges & Senatum, annuosque Magistratus & Reip. formam composuit: &vi a Pyrrho sedes, sic vita cultior populo ab Tarriba statuta. Nam Regni eius conditor dicitur Pyrrhus Achillis filius: cuius posteri, & maxime ultimus item Pyrrhus is, qui cum Romanis bellum gestit, cuius vitam descii psit Plut. regnum principio angustum paulatim latissime protulere versus Macedoniam, Illinum & Italiam.
678쪽
Solet autem Rex vigilare, ut, qui rem quidem habent, nulla iniuria assiciantur, populus vero nulla contumeliae Tyrannis autem, ut saepe dictucst, nihil spectat aliud, quam suam utilitatem. Est autem scopus, tyrannicus quidem, iocundum; regius vero, honestum: itaq; ex commodis diui- tiae quidem sunt tyrannica: ad honorem vero pertinentia, Regia magis: & custodia, regia quidem ciuilia, tyrannica Vero ex peregrinis.
Alia Regni & Tyrannidis differentia hic expota 3. Dissera
ititur: qua Rex suorum ciuium, Tyrannus 1uam tantum spe- tia Regnit ciet Utilitatem, non communem. Rex dat operam, ne qui ct Tyran' 1ern habent ditiores Sc principes, suis bonis spolientur, & ne ni is. D renuiores a ditiorib. contumelijs, Ut fere fit, afficiantur: Ty- rannus contra omnlaad se conuertere, ditiorum bona occu-' pare & tenuiores laboribus fatigare solet. Est autem insi misi haec differentia, de qua O supra lib.3. c. .ct bb. q. c. ro. in . t o Et hic. b. s.c. ro. Et hoc est, quod hic ait, ω εὐοιπολ-l Idem dc Herodotus, ut est apud Cic b. a. . Mihi qui- dem,inquit, non apud Medos solum, ut ait Herodotus sed etiam apud maiores nostros iustitiae suendae causa videntur olim bene morati Reges constituti. Nam cum premeretur initio multitudo ab hs, qui maiores opes habebant, &c. set Plato toto fere lib. a. de Evub. ct in Politico, hunc esse verum Magistratum, qui non quae sibi, sed quae ciuibus sint utilia' procuret, o, lib. s. de Republ. ut eum imitatus & Aris. lib.,. Iustitiam &Ius vulgo, tanquam prouerbio, dici
honum alienu: eo quod non sibi, sed alijs, puta
s ciuib deseruiat. Hinc &Cic. θι omnino, inquit,qui Reip. l praesuturi sint,duo Platonis praecepta teneat; Vnu,Vt utilitate ciuium sic tueantur,vi,qcunq; agunt, ad eam referant, obliti comodorum suom. Ide quotli. a deussi maxime huc pertiue disputas 9tra leges agrarias, Ib bona ditiorib'eripi solet,
679쪽
s. Disseren-riaRegniis Tyrant ita. σου IN CAP. X. LIB. V. POLIT & ad tenuiores transferri,ut fieret bonorum quaedam aequatio ; qua peste, inquit, quae potest esse maior 3 Hanc enim ob causam maxime, Ut sua tenerentur, Respublicae ciuitates mconstitutae sunt. Nam etsi duce natura congregabantur lio mines: tamen spe custodiae rerum suarum urbium praesidia quaerebant: ct paulo infra, Eos, qui rem agrariam tentent, ut possessores pellantur suis sedibus, ait labefactare fundamenta Reipub. Concordiam primum, inquit, quae esse non potest, cum alijs adimuntur, ali js condonantur pecuniae: deinde aequitatem,quae tollitur omnis, si habere suum cuiq; non licet. Id enim est proprium, ut supra dixi, ciuitatis atq; urbis, ut sit libera & non solicita suae rei cuiusque custodia. Sic Aristoteles ipse lib. r. Rhet. εω Hε λκοωοσιωη: Iustitia, inquit, virtus est, qua quisque sua habere possit , & ut lex iubet. Idem,id est, viros principes non suam, sed sitorum uti litatem spectare debere, ex eo quoque intelligi potest, quod legum sint ministri, ut pulcre Cic. lib. 3. de E. o passim Plato In libris de Rep. quas leges constat communis utilitatiscausa serri, ut ait L r. cta. 1. de legib. & explicauimus ad initium lib. a. Cic de legibu3. Reecte igitur & Plia. in Paneorico vota pro Imperatore Traiano suscepta laudat , ita concepta: SI
BENE REM PUBLICAM ET EX V T LLITATE CIVI VM REXERIT, &c. & Am
miani lib. 29. scribit, nihil aliud esse Imperium, v t sapientes desiniunt,rusi curam salutis alienae, lib. 3 o. finis,inquit, iusti Imperij, ut sapientes docent, utilitas obedientium aestimatur&salus &pulcerrime Cic. lib. 3. deleg. salus, inquit, Reip. suprema lex esto. Atq; hinc quoq; est, quod Rex parenti &pastori & cani,TyrannusDomino &lupo comparari soleat.suprali S. Eth. c.ro.υ oeli 3. Polit., hoc li.supra,c. . Eo b ακοπης. J Alia Regis ac Tyranni differentia: qua Regi piopositam virtutem &honestatem, Tyranno voluptatem ait: de qua differentia & infra c.υ. ubi ostendit, Tyrannos deiicijs, voluptatibus ac libidini deditos saepe ea ge causa in contemtum venire & interfici. Ratio autem huius dimerentiae haec est: quia Rex ex virtute constituatur, Tyrannus xi & libidine, ut explicatuna lumi lib. 3. se lib. . Διοξ F πλεονεκτη/ώ-ν. J Alia differentia ex priore in
naris, quaTyrannus pecunias ac diuitiaS,Rex talum,aut ce te magis honores quaerat. Sunt enim haec duo,diuitiae & ho nos,
680쪽
nos, de quibus maxime laboretur ab omnib. mortalibus, ut supra explicatum c. a. se hoc c infra. Hos duos fines,& di-tiarum & honorum magnitudinem, omni b. monarchis propositos esse ait. N am diuitiae ad voluptates ac delicias quem 1copum Tyranno modo diximus elle propositum J fruendas
sunt necessariae,ut ait Cic. Iii. λιφ'. Expetuntur autem, inquit, diuitiae cum ad usus vitae necestarios, tum ad persi uendas Voluptates. Verbum autem , Ut S. supra πλεο
νεξίαςi. c 8. quodplaei unq; in deteriorem, hic in meliorem 'accipitur, &praestantiam seu commodum significat. R., Alia Regis ac Tyranni disserentia, in stipa- ι D; s. 1.toribus seu custodibus corporis polita, hic exponitur. N am fiam tu , Regum custodes ciues esse solent, Tyrannoru c teri & mer' T, oisi cenari j, quod idem iteratum est, &suprali.3. c. io. ubi &haec eratio seu causa adsertur, quod R eges i ure ac lege, suorumq; voluntate praesint,Tyranni vi & inuitis ciuibus. 'are ciuibus dissidentes in exteris &mercenarijs fiduciam collocare debent, quorum custodia aduersus ciues a se oppretios sint septi. Idem ait & Hiero Tyrannus Siciliae apud Xenoph. in Hierone Sic&Cic. b. 2. olf. de Alexandro Pheraeorum, q ciuitas est Thessaliae, Tyranno, Thracibus barbaris eum usum
esse custodib. indicat: &olim Rom. Impp. Germanis custodib. utebantur,ut videre licet apud Suet. Iaione. c. Hac aetate Reges partim ciuibus,partim exteris custodibus uti solent.
T E X T V S. Tyrannidem autem continere mala & Democratiar&Oligarchiae, perspicuum est: ex Oligarchia quidem, eo quod finis sint diuitiae: sic . n. &co seruari necesse est & custodiam.& delicias: & eo quod nihil fidat multitudini: quare & ademtio
nem armorum procurant, & vexanda multitudi
ne, & ex urbe pellenda ac releganda, quod viriq; est commune &Oligarchiae& Tyrannidi. Ex De
m Ocratia vero,pugnando cum principibus, Mollendo occulte,& aperte, & relegando, ut aemulos,
& imperio obstates. Ex his namq; insidiae fieri solent : quorum hi quidem imperare ipsi velint, illi Tt 3 vero