Marci Antonii Nattae De principum doctrina libri novem cum aliis eiusdem generis ...

201쪽

i paci NCI P. DOCΤ R. eminentis Sirius, quo Persarum reges dein epistolis 6 edictis olim utebam tur. ALA. titulus iste, MarceΘnuin illes, Reyum. M A RIste ipse Alber- te. Maxima quodam tempore An illis Rcgib.fuit potentia:Romanae tamen neutiqua par,cui totus fere orbis Iu cubuit. Negabant Persarum Reges quenqua in Imperio suo esseliberum. sed omnes Regi0s esse servos, praeter seisos de uxorem. Itaque persarum faberant imperio, Regem ut herulia bebant, S heri nomine nucupabant,

praedicatio Regis de illis, ut deseruis

erat. At Romani neminem Domi num vocabant . nec Imperatorum

qiiiiquam Romanorum id sibi nomon assum iit ante Domitianum. Ille primus id nomen appetiuit,3 isurpauit nam cum quaestoribus suis di rete stolam, quam emitti ab illis vellet, sic exorsus est: D uiam Do amn- Deu que noster Hac eius cupidi' late perspecta, sequuti sunt postmo dum ceteri, dc de eo homines Vt Domino Deoque nostro loqueba M. A B. Intuti scilicet M A R. Cre- m,prae'

e . .

202쪽

do,praeter paucos , qtii lucri si caulI 1 eius potentiae adulabantur. A L B.

insignem impudentiam. Non sol una Dominum, sed etiam Deum se dici voluit. M in Existimabat se Diis parem potestate , quia magnum qui satum magnum legionum numerum alere poterat. Haec tamcn nominae arrogatia plena, Nerua succcllor im-

perhicnuit. Hac ille inquit in epi .grammate: Nοη est hic Dominis,std perator, Sὸd iustissimu omniumsenator.

Melior haec laus in Iusti nomine,si

in Domini. Nam iustitiam exercere recta tantum possunt ingenia, dominari etiam improbi possitnt. Hic naitissimus omnium Imperatorum fuit, nec nostrae religionis hominibus iniquus, qui superioru principii Vitio extremi Sexcplis necabatur. Ipse quon- quam Iudaicae stiperstitionis accusari Vetuit, Vt est apud Dionem quod de Christianis est intelligendum,qui Videbantur origmen religionis suae a Iudaeis duxisse . Veteres autem Iudaeos nunqua prohibuerut Romani,

203쪽

1 Pacam a P. Dci R. elminentissimus, quo Persarum reges dein epistolis, edictis olim utebam

tur. ALB. aestitulus iste, MarceΘnum

te. Mari quodam tempore An illis Rcgib fuit p0tentia: RQ 'ae tamen neutiqua par,cui totus fere orbis suc cubuit. Negabant Persarum Reges quenqua in Imperio suo esse liberum. sed omnes Regi0s e se seruos, pr eter seiso, uxorem. Itaque Persarum suberant imperio,Regem ut heru habebant, S heri nomine nucupabant, praedicatio Regis de illis, ut deseruis

erat. At Romani neminem Dominum Vo Cabant. ne Imperatorum

quisquam Romanorun id sibi nomon assuin sit ante Domitianum Ilia leprimus idia omen appetiuit,&isurpauit nam cum quaestoribus suis dita oraret epistolam , quam emitti ab illi vellet, sic exorsus est D itianus Do-ν inm De que noster Hac eius cupidi .

late perspecta, sequuti sunt postmo dum ceteri vi de eo homines, ut de Domino Deoque nostro loquebantur. ALBAnMuscilicet M A R. Cre-

204쪽

cius potentia adulabantur. A LAE Oinsignem impudentiam. Non solum Dominum, sed etiam Deum se dici voluit. M in Existimabat se Diis parem potestate , quia magnum equiratum magnum legionum numerum alere poterat. Haec tamcn nomina arrogatia plena, Nerua succelsor imperi renuit. Hinc ille inquit in epi .gyammate: I Ahi est hic Dominin,sied perator, Sὸd iustissimu omnium senator.

Melior haec laus in Iusti nomine,si in Domini. Nam iustitiam exercere recta tantum possilia ingenia, dominari etiam improbi possisnt. Hic mitissimus omnium Imperatorum fuit, nec nostrae religionis hominibus iniquus, qui superioru principia vitio extremis CX cplis necabatur. Ipse quon- quam Iudaicae superstitionis accusari Vetuit, Vt est apud Dionem quod de

Chri Manis est intelligendum,qui Videbantur originem religionis suae a

Iudatis dux ille . Vctere autem Iudaeos nunqua prohibuerut Romani,

205쪽

i Priam a P. hae R. e ninelitissimus, quo Perrarum reges dein epistolis de edictis olim utebam tur. ALB. alii titulus iste, MarceΘnus 'idefrix Reyum M A R . Iste ipse Albe te. Maxima quodam tempore4n illis Rc gib fuit potentia:Romanae tamen neutiqua par,cui totus fere orbis vccubuit. Negabant Persarum Reges ouenquain Imperio suo esseliberum, sed omnes Regios esse seruos praeter seips0s& uxorem. Itaque Periarum suberant imperio,Regem Vt heruli bebant, S herinomine nucupabant,

praedicatio Regis de illis, ut deseruis

erat. At Romani neminem Domi

num vocabant , ne Imperatorum

quisquam Romanorum id sibi nomen aisum sit ante Domitianum. Ille primus di omen appetiuit,&,surpauit. nam cum quaestoribus suis di .ctaret epistolam, quam emitti ab illis- vellet , sic exorsus est DVmitianusio aninu. Deu que noster Hac eius cupiditate peripecta, equuti sunt postmodum ceteri,4 de eo homines, ut de Domino Deoque nostro loqueba uva A I. B. I*uiuscilicet M A L. Cr i

206쪽

L V. Ipsdo,praeter paucos, qui lucri s ii cauli 1 eius potentiae adulabantur. A LAE Oinsignem impudentiam. Non solum Dominum, sed etiam Deum te dici voluit. M in Existimabat se Diis parem potestate , quia magnum equitatum magnum legionum numerum alere poterat. Haec tamCn nomina arrogatia plena, Nerua succellor imperi tenuit. Hinc ille inquit in epi .grammate: Noη est hic Dominin,sied perator, Gd iustissimus omniumsenator.

Melior hiaec laus in Iusti nomine,si in Domini. Nam iustitiam exercere recta tantum possim ingenia, dominari etiam improbi posthnt. Hic mitissimus omnium Imperatorum titit, nec nostrae religionis hominibus iniquus, qui superioru principuisitio extremis excplis necabatur. Ipse quenquam Iudaicae superstitionis accusari Vetuit, Vt est apud Dionem quod de Christianis est intelligendum,qui Videbantur originem religionis suae a Iudaeis duxisse . Vcteres autem Iudaeos nunqua prohibueria Romani,

207쪽

1 6 DE RiNCI P. DOCTR. quin propriis ritib.uterentur.Et Ne ua quidem talis fuit, ut non se Domi num sed patrem omnium dici&laberi vellet. Impudentia siperauito amnes vimihi videtur taliin re Arca dius qui inedicto aeternitatem imi statis tuae proposuit. Ait Itane ver' ausus est ille scriberet M A R. Cur non scribereti. Nam svrcstpenes Satyria'

is os cum datur diu aequapotestasAudiuit Arcadius forte quendam Exadulatoribus sicctem, quod arte in

e Iet: credidit hinc illiaet 'ita

ii superiora Cmpora,quibus Imperato es de Repub.deque limperio pessime iserit . aius atria nominabantur, quasi laec vox a seruientibus ciuibus ter 'luntatem: vocari te oportet si ita conuenit patrem patriae, cum talis inuentus fueris multis beneficiis erga patriam impcnsis, non te limactitulum

208쪽

ti ultim praeripere, S ita Vocari,antC- qtiani sis vel constet futtirum A LVctera conquiris, Marce, Lihil de his dicens titulis, quibus reges hodie nostri utuntur. Vides Regem Gallorum, Christiani simum: regem Hispaniarum Catholicum , passim nuncupari Pontificemicro aximum omnes sanctis sinit Occiat nomine Te Ceo astantem , Marces, inter etcrum Regum cognominarcuOCO ad haec tempora,

ut dicas, quid de istis sentias. MAR. Atqui non crat dissicile, Alberte, meam colisperioribus cognoscere sententiam. Si tamen de hoc aliquid dicendum est apertius, approbo hos titulos ab aliis .ictatos nostris Regibus. Nihil enim habet tumoris, ostendere se sub Christianislsimi, Catholici vocabulo pro Christi ecclesia aduersus haereticosi infidolos pugnare paratos Pontifex Vero Romanus etsi ab aliis audiat leserni Pili anum Vocari propter officium, quod sanctitatem summam deiid crat ipse tamen in rescriptis vocat sesi uumseruorum Dei: quia

in Episcopo nihil potest vera humili-

209쪽

1 8D PRINCI P. DOCTR. tale esse sublimius. Et de titulis quia dein Principalibus satis nisi forsitan audire vis de Antonino Bassiano,qui,

etsi Getas vicerit, Geticum se vocari et gerrime tulit ALB. Quidnam linc Aueo namque audire M A R.Is Antoninus Getam fratrem imperii con .sertem suapte manu occiderat, Vis lus imperaret culpam aut omnem transerebat in fratrem, quod ab co se, prius impetitum diceret Vermn 'tamen, um Sarmatici, parti ci Arabici nothen sibi adseriberet Helius Pertinax Imperatoris Pertinacis siliri us qui tunc aderat adde inqui sc9

bς si placet Geticus, quod Getasque que ad Orientem transiens tumultu artis praeliis fuderat. Ille tamen Getae ris necem exprobrari sibi illo di potatus,hbminem tollendum inter siciendum ii cultauit.ALA. Sesse qui Edem S acute: tametsi et,qui illud protulitimale cecidorit.Verumtamen ita. res habet: Vix potest vix iapiens Vbi quid incidit, quod belle dic in ah rum possit,se continere. M A R. Sunt eum quaedam praeter titulos, quae affectand

210쪽

L V. I79aecta a Prataci pes, ut Veneratio CO-rum sit grandior. Nam accedetates vel genua amplecti, aut etiam ad pedes iacere volunt humaniores habentur qui admittunt ad manus osculum. Sunt etiam non ulli, qui ubi sunt

ipsi , aperto quoscunque capite astare iubent. Est honos quidem&potestas Regia supra homines : a tamen est

hominis: quamobre laudatur nobilissimi oratoris voce Traianus Imperator, Paequali pene iurecti ciuib. ageret:& quod ei subiecti essent homines

no alia ratione, qua qua subiiciuntur legibus. Nam eis seruiunt omnes: S reuerentia nihilominus quaedam ab omni terrore S fastidio libera adhibetur. Summis etiam attollitur laudi bus idem Traianus. quod cum adesset ad exercitum, S absenSimperator C- lectus rediret, ingressus fuerit urbem pedibus non satellit uni circumfusus manu: sed, ac senatus,nunc equestris ordini flore, prout alterutru freque-tiae genus valuisset: SI quod dum scia- sim placideque graderetur, plures salutabat nominatim : dc quasdam et-M 2