Marci Antonii Nattae De principum doctrina libri novem cum aliis eiusdem generis ...

241쪽

DE PR1 MCop. o Ceri potest, ut Princeps hanc sequens putet sibi omnia tempora obseruanda: ne peccetitiam in minimiS, quoniam qui ab his icperarit , sibi aditum quodammodo obstruxit in maiora irruenda. Haec habui, Alberte, quae dicerem ad obiecta tua quae si non displicent , fatis est: sin autem nondum illa repulsa opinaris, hortor Vt rem totam S nobiscum cum aliis diligentius cpnsideremus. A L B. Non alia opus bonsideratione, Baptista. Rem

ipsam, quae Venerat in contentionem

dilucide explicasti: iam firmiter, Veraciter, Ut iam nemini dubia GIepossit. Si quid autem aliud incendum est,quod minime fuerit discussum, id aggrediamur. M A R.Nondum deesso 11obis existimas, quid dicamus δε

recte fortasse. Suggeruntur enim mihi quaedam,& a quo mihi suggeran-tur non video , quae non abhorrent proposita quaestione ALB. Estun das ea licet, postquam Venam ingenii adhuc scaturiente in re sentis. M A R. Faciam , ut re velle Video. Veruntae men conquiescere paulisper, MVeluti ..

242쪽

L NIL 111 meipsum colligere decreui, tanquam longo iam fessus itineres: Deinceps reliquo sermoni dabimus operam. ALB ut videtur.

MARCI ANTONII NAT-

SVpexioxibus sermonibus, Alberte,

ostendimus, quae 5 quanta sit in principibus cre omnibus inscitia, & quantam haec, tum illis, tum populis, quil, regendis prvositi sunt, asserat calamitate , ne quis bonaru artium hostis obiicere posset,id nos inaudita parte censuisse ,exstitisti tu, Alberte, id i aduersariorum partes susciperes, atque proponeres, quibus illi caussam suam protegere solent, idq; tuum factum no molestia nobis attulit vllam, Vcrum etiam ingentem Ol Uptatem. Non enim nunc possunt illi nobis obiicere,q, qui ctinq; statuit aliquid inaudita parte, tametsi aequu statuerit,

243쪽

111 DE PRINCIPADOCΤR. ipse minime es c aequus. Nos contraria audi inmus, te huic rei operam dante. 1 aquam leuia cisenti inania, patefactum est sermone meo fratriS.

Quid igitur his addi potcst Iliud ut o

pinor : Ego cisi turpium facinorum caussam ascribam omnino ipsis Prin

cipibus, qui ea admiserunt: non tamen ab omni culpa defendo populos. KL B. Quomodo id dicistiur quare ita tibi videturam R. Quoniam credo ego populo rupeccat prome-'. Teri,ut ab omni humanitate S doctrina alieni viri dominentur, gerantq; se ut consentaneu es eneris eoru moribus aspere tru pulenter ridente, quae fiunt,diuino numine, dc ea fieri concedente. Nam ubi in malos seruos

datus est peior dominus dignum ut aiunt patella operculum de quod de

Asino carduos tondente dictirm est funiles habent labra lactucas Annon vides , quid in sacris voluminibus minetur Deus lildeorum populo ob esus nefaria scelera ξ Te enim illis in rebus nemo peritior: Menaeto quid illic aepe legeris. ALB. Memini: Maaatur

illis

244쪽

sanctitate. cnao enim bonus bonis mala minitatur. M A R. Obscelera ergo A LAE . Manifestum id quidcm. M R. Tyrannos igitur immittit e L cu in populos , icorum puniat 1iCqui kr ri, E contundat superbiam,& coerccat intcle perantiam. Cque inficiata ioc potest quisquam quo labana cus, qui prophetariam ore loquebatur, nescit fallere aut mentiri. Dasiae mihi hoc esse crum Z aut quaeris maiora cstimonia, ouam diuina ALB. Minime do quod Vi S, nc Cdatum unquam re u oc ab . M in Q ard si doceo falsos gentium cos eadem protulisse Er antilli quid om impuris. shia Daemones . Crumtamen Vera multa pronu iactabant ficu, quia id facerent imperio maior pol cistatis coacti: seu ut simulata virtute fili Crent

deinceps mercede maiori in studio Verae religionis KL B. dii lcst igitur illud , quod isti hac in rc pronuntia

245쪽

st ueruntξMAR. Auches:Aegyptus Re- scs semper exstitisse costat cum Vero iamplures regnassent, & ad Mycerinum quedam regnum peruenisset, ex urbe Buti redditum serunt orac luna sore si sex omnino annos Viue- ret,scptimo exstingueretur.Ipsuin id aegre ferentem militi ad oracissum querimoniam huiusmodi P cum p ter suus patruusq; qui Deoru immor talium cotemtores fuissent, templat

claudi iussissent, infinito' praeter rhomines perdidissent, adiu vi usseni. ipso pie faciens tam cito tigni fini-

ret: responsum ab oraculo remissunt, ob hoc propere exstinctum ita, quod pius esset, nec facere fieri opori ret. Oportere autemetu quinquaginta

annosAegyptios affigi:idq; duos, qui ante se fuissent Roges,didicisse:ipsum

Veronequaquam Hsc de Herodoto Plutarchus vero in libello , quem do SeraDeorum vitione inscripur, resert

de Sicyoniis, cum impia qua, iamri scelerata egissent in Attaletarum e tamine Pylla iis , respondisse Deum, .icyotiioc flagellatoribu indigere.

246쪽

VII. is Nec multo post exortos Sicyone Tyrarfnos, alium alio nequiorem, quo

Corrupto Corum mores ab omni intena perantia purgarui, rthogoram, Myronem, Clisthenem Simile dicit fuisse pharmachini Agrigentinis Phalarim, Romanis Marium Vides veterum quoque Deorum testimonio da ri in populos osteros, immites Tyrannos qui suisVientcs moribus irruant quolibet:&cedibus,exiliiS, Vinculis,verberibus, expilationibus, rapinis humiliores reddant populos, modestiores nec conqueri illi iure possunt , quod Tyrannicam potestatem Cxpcriantur vltricem scelerum moderatriccis flagitiorum. Sed quid ci- iam bonus S eo regius faciat Prin-ccps , ubi in populi Corruptos inci derit mores meminem quidem ille Iardet bonum nemini crit inori grauis mitior etiam erit in poenis, sed tamen illum quoque oportebit multi tudinis improbitatem aliquo pharmaco coercere aspero quidem S tristi verumtamen filutari necessario. At nec poenarum timor eximitur

247쪽

sub bono principe essed hoc sonus

pr6 MParinccps,quod non ipse,quod . non leges timen ur: quanquam nequidem timeantur ab illi , qui iecun , diam ipsas uiuere decreuerunt Neiiii non enim leges oecndunt nisi eos, a quibus ipsi prius offenduntur Me- .lior sane fuit conditio vetustis1imo rum illorum Regum , qui ab initio humani generi ciniterint facili o tunc omebat se imperii adminittrandi ratio propterea quod laomines tunc sponte sua iusi equum

'sitae metvvo M sim evi pudori e re lux erat iustis e Me 'fur DBra cecinit Pelignus poeta Erant hq rum iisdem cmpo rum aures vi poetice loquar homia 'e ,qui. .n ulto post successerunt argentea,hoc est, no' tam laudabiles, quam prius fuerant, attamen tolera tales Nunc interrea hac sedate adue sus dolos, fraudes, insidias , stellara multoruin imagna proponitur bono

principi luctatio: duo, ad haec supe

248쪽

randa vi sit opus caedibus 5 noti- nunquain cicctionibus purganda ciuitas, periti Modici more, qui pbscindi , exurit, aufert, quo re quo corpori bona valetudo seruetur. At l. Aurea senape est Orescet aetas, i Iarce, ubicunque bonus populis praestre rit Princeps Nam illa improborum

Coercitio, tametsi non sit optabilis, a Diar tamen pulcritlidinem quandam via te aliquando est dictum cisi culpae paria aequa rependitur Nilail tam par esc, quam ut qui dolo vitam cripta

trone tollere sed troesius tiae icci

249쪽

ai Di , LUCI nox τ R. ipsi anteaesios assiixissent. Quamobrem Aercules DiomedemThracem qui pascere launialia carne equos so

lebat,essis equis pro pabulo proiecit:

Antaeum I. bicis,qui luct*ndo viatores necabat, 'depalestrae genere interemit: Busiridem Egyptia, quilio spites immolare soleb, Victimcix.Traditues etiade re mero quo dam,qqui cunet's, quiui se inciderit, erberibus capitis ad mortem adigebat,hunc quoq; Hercules multis*ercusionibus in caput illatis pereniat. Eode exemplo eademque animi gnitudine pisitus Theseus, Scyrone, Procine, Sinnini selibres vltus est. Na quaealiis excogita uexant supplicia, in ipse C uertit quaecun- que fecerant impii isti de facinorosi,

euenita viro omnsum Arris uno

generosissimo retulerunt.'

su' necis artifices morte periresiua.

Intelligere potes, Alberto,ex sacris quoque literis,haec stippliciaDeo placuisse. Nam in iudicum libro legitur, quod cu Hebraei aduersus Cananeos

250쪽

phcraccosque pugnassent, Z viros ii prostrauissent, Ducem corum Adoniberchum tigietem persequuti apprehenderunt, eiq; summitate naanuum ac pedum absciderunt, quod v-bi factum est, dixisse fertur ille: Sept ιι ginta eges amputatis raranuum ac pedum jummitatib colligebant/ι mema meac boyureliquias: Sicut feci, ira reddidit mihi Dem. Deniq; nihi aeque conuenit, e malos male perirc , excplo in vulgus ederes, nc quis posthac eos in scelere imitari velit. Quamobrem nihil est horrea Marce,iuppliciorum acerbitate Nahaec in malos sub bono Principe grata sunt: SI qua pulcrum iustitia bonum sit, ostendunt cuius magna pars est sontes punire Rogandus cst,quantum fieri potest summus aeternus Deus, Ut caritate sua illa ingenti S misericordia oninibus nota ciet bonos Principesci id si fecerit, obeatos populos laurea reducetur artas scctilo illis dominantibus Id , etiam Domitian crudelitate interca Ciros famosus pene vi dii, sed per sola ni tuai

Nam cu somniasset gibbiauream sibi