장음표시 사용
181쪽
ist divaed. Explanatio. do de ieiunij frui,ibus, qui sunt duodecim .
r Primus,est carnis subiuPtio. . c. z Secundus, Christi contamatio; 43 Tertius, est intellaistus clarificatio; lε Quartus corporum sanctificatio;
Quintus peccatorum satisfactio 3 . o Sextus,culparum praeseruatio; , ,
'Septimus D moniorum expurgatio; 8 Oi,auus, diuing irae placatio; 9 Nonus donorum caelestium impetratio; IO Decimus, Angelorum vilitatio; II Vndecimus,totius hominis sacrificatio;
et a Duodecimus, aeternorum prςmsatio.
Respectu primi, vide D. Thom.secunda secundar, &in 6.dist.xv.9. 3. Art. I. Respectu secundi, Apostolum ad Ephe. primo; Respectu tertij D.Thom.lib. .dist. . M.q.3.Art. I. Respeeiu quarti, D. Thom. ad thim. . Respectu quinti,D-Thom.in quarto dist.XV.q. I. Art. q. Respectu sexti, Dahom.ut iupra; Respectu septimi, D.Thom.parte tertia.q.H.Art. 1 I. Respectu octaui, exemplum habetur Reg. xi. Respectu noni, Tre exemplum apud Diuum Ambros libro de iei nio; Respectu decimi, extat cornelij exemplum , ut actuu κ.habetur; Respectu undecimi,legito D.Tho. secunda secundae.q. 8 s. Art. tr. R espectu duodecimi, Mattei sexto.Tandem sermo habendus, de tenvij prς paratione, licet id obiter, ad fructus iam numerat acquiredum; Supponendu est ergo in primis,in hebdomada qualibet, Dies sex dari, quibus ieiunamus; Primus quorum lunae vocatur, qui defunctis deputatus, quatenus Eccl. pro existentibus in purgatorio, missam tali die cantari iubet; Dies Martis ad Ang lorum laudem deputatus; Dies Mercurij, in mem riam venditionis hristi; Dies Iouis in deuotionem
Sauli spiritus, Dies Veneris, in memoriam Christi passioia
182쪽
passionis; Dies Sabbati, in laudem Mariae Virginis. i plura desiderat Io. Aquilanum legat seria 4. cia' nerum,ubi multo plura habebit. Haec interim. ,
T Deo opt. Max. ieiunium sit grotum,& per acceptu, nos Christum iustitiae solem, Eccl. sancta rogare. docet, his verbis. Iam Christe soliustitiae,&c.Quorum verborum hic sensus. O' Christe,qui iam es sol iustitiae , expelle quaeso tenebras, sue obscuritates amentibus nostris,cordisque nostri peccata,ita ut euanescant, quemadmodum sequentia verba innuunt. Mentes deiscant tenebrae,idest evanescant,ut lux virtutum redeat, cum reparas Diem.i.praeparans Diem terris. i. hominibus de terra sormatis. Da quoque tempus nobis acceptabile,quod est salutis,dum tenebrae deiscunt a nobis. Et ps nitens cor tribue, eo quigcx corde tali, exeunt cogitationes bόnae, & malae ex iapn contrito corde, ut homicidia,furca, adulteria,&similia. Conuertat ut benignitas, quos longa suffert pietas, hoc est, o Christe, nos ut rogamus, tua bentignitas ρd paenitentiam conuertat,quos tua longa sub fert pietas.i.nos peccatorcs sustiner , ne percant limininesis id crimina. Da ergo o Christe, ferre.i. sust
nere quiddam nitentiae, quamuis grauium mai Te tuo munere.i.quamuis sit de maiori precio tui n. minis ferre. i. sustinere grandium peccatorum , siue criminum paenitentiam, quo demptio fit criminum Dies venit, Dies tua.i.Dies iudicij, ut Paschalis v nit Dies,in qua reflorent omniaucilicet opera, R iacta nostra erunt aperta, & manu sta, ut in Arbore fio
183쪽
feci. L te r in hac. npropterea gaudere debemus iti. hia rabie iudicij , ut par per hync diem iudicii rediam
gratiae, bonorum ni e seducamhr. Tandem,t manus extrema liuic hymno imponatur, oratio nostra ad Sanirussimam Trinitatenultis verbis dirigatur. Tererum uniuerptas,clemens adoret trinitas. i. omnia, quae tu i zelo sunt, in tς ,& sub terra; Nos vero noui per vς iam, Quum canamus canticum. i. noS conuersi per paenitentiam, hymnum nouum cantemus
Deo trino.& vho ster ire iam iam obtentam per paenitentiam. Quis et hins cor nobis pcRueos tribuat in terris, nisi Deus Θ mrdum luce suasobis praesens est. i.sua gratia,opera tunc nostra,fiun Adiurna; Naim , ipse est, qui soruit Maledictionem, S tribuit benedictionem. inti mortem confundit, & vitam sempite nam donat Sol rgi tui iustitiae no sine caussa dicitur, qui nobis dat ferre,& pati paululum p niten v ,hoc sacro quadragesimali tempore, quod est ablatio, &ablutio scelerum quamuis graui uiri, & enormium, ingenti ramon Christi dono. Quilibet ergo Christia
gena cum Iob.x.hylari fronte, dicat. Dimitte me Domine, ut plansam paululum dolerem meum', ant quam vadam, & no reuertis ad terram tenebrosam, di opertam mortis caligine: terram miseriae, & ten brarum. Vbi umbra mortis,&nullus ordo, sed sempiternus horror inabitati Quis itaque nostrum cum
flijs Israel ad Dolbiitium non clamabit' hi, Gis ΘPeccauimus,tu redde nobis,quicquid tibi placet.Vnde, ut ipsi Id Mae proiecere sua, sit per miserijydole
tes, suis, non secus nos antequam eκ hoc mundo migremus,de peccatis debemus dolere nostris, ut Numittarum' nicte, .dioi efficiam ut per pi, itentiame, audiri. Diues Enim Domhil, inqua reflorent, omniati des laetemur in hic, Urnise per hanc reducti,atiar,valeamus dicere,gloria ibis mine. Amen. Iam
184쪽
I libenter, me ex corde audite 'eu
letis, de te mpore, verba sacςrem, salutis ; Nostis enim ieiuiiij terd- pus, esse cor nostrum lacrymliri uandi, humiliandi, corpusque ca- stigandi, iuxta illud Petri .i. Perficite ritebra vestra, quae sunt super uirim, dce Apost. quoque Paulus, dicere consueuit, exuite veterem hominem cum suis actibus, &ci Naris tempu hoc , - Α'
perdendi, & aedificandi, Perdi di sciliwet Babilo--niae confusionem, quae prius scgn balin Ubis.vd, ficandi vero in nobis pacem In phς senos, & ridendi ob gratiam chiisti ai- ssis , Ridendi vero ob spem, ipsam iterum acqtur. Hi, Hoe wo pus, ut vos no fugit est Christum. ample endi, m danumque amorem fugiendi; Hoc tempus, aut a ' di b0na aetern*, respuendi temporasia; Hoc tem
. anus; di potum sitientibus; Deind L pudo dum ye-
185쪽
ic. Episci Latruia. Expianatis
nius,& alia similia facimus. Beati itaque illi,qui bona opera facientes, nil aliud respiciunt,nisi gloriam r. xo. Dei, quia de illis id poterit dici, quod Cor. 1 o. habet Apostolus, dicens: Siue comedamus, siue bitiamus,&c.Omnia, in Dei gloriam faciamus. Vnde Uates 13o. dicere consueuit: Non nobis Domine, non nobis, sed nomini tuo, da gloriam . Quicquid ergo boni in te habes o homo da ipsi Christo, in quo Oira nia, ex quo Omnia, & per quem Omnia, in seculo-
ANCΤA Mater Eccl. Dei semper adimplere Praecepta cogitanS,& anhelans, hinc fit, quod nos h die filios adhortetur,orationem dirigere nostram ad Deum, ut in hoc sacro ieiunij quadragesimalis tempore, peccatorum nostrorum remissionem dignetur tribuere, nec non etiam a peccatis abstinere, & hoc cum corporali ieiunio gratiam donare,& hcc de nyxu praesentis hymni cum superiori, una cum materia
Iomni eiusdem. An res ita se,se habeat, audite, quid dicat. --. Audi benigine Conditor, idest o sector,& creator rem tum omnium, hostras audi quaeso cum fletibus, siue 'lachrymis, praecei factas in hoe sacro ieiunio quadra simali, tu q ui es cordium sciurator; Insupes, o alme i. sin e re diu inquisitor;quia scis, atquec ' ghoscis infirma. siue debilia virium nostrarum, fi giIitatemq; nostiam intueri , propterea ad te reues iis exhibe, hoc est, te ostende reuersis, idest ad te re ' uertentibus: Matiam emissionis, idest per gratiam tuae remissioliis. Multum quidem peccauimus, sed
186쪽
parce confitentibns, quod est dictu; Crauiter equi dem tibi soli peccauimus,ideo contritis, ac confitctibus , misericordia tua, parce quaesumus, supplicibus. Ad laudemq; tui nominis, conser medelam la-guidis; Tu enim verus,ac Principalis medicu&,cuius uisdest sanare aegrotos,& hoc, ut nomen tuum laudetur, donando medelam languidis, idest peccatoribus. Sic etiam corpus extraconteri, dona per abstinentiam, id est, o Christe corpus nostrum, sic dona,atq; concede conteri, siue affligi extra, idest deforme fi ri per abstinentiam ieiuni; , ut mens sobria, a labe prorsus criminum, idest pro posse suo, abstinens, &a Iabe, siue corruptione peccatornm,sit.Vnusqui': crgo suam examinet conscientiam, sua deinde peccata, confiteatur ad suppliciter medelam obtinem .dam. Multum quidem peccauimus, & ideo quod in 'nobis est sollicite facere debemus, idest curare, vir tioni obediat corpus, ipsiq; per abstinentiam, parere cogatur ; Nam fragiles sumus, lapsuq; frequenti decidimus; Tu ergo miserere nostri; Ecce enim magnis cum lacrymis dolentes, ob scelera nostra, pe
cata, & crimina, ore I; confitentes coram te, & di- .centes, multum quidem peccauimus, &c. parce em
go confitentibus, ad laudemq; tui nominis . conser medelam languidis , uti Petro, & Vati post adulterium, & homicidium: Magdalenae: Cananeae,& semuo Centurionis cum similibus, ut sic afflicti, tibit dem possimus esse grati . Hinc cognoscite, quantuni
valeant lachrymae, lauant enim peccatum,ideo cum fletu ad Deum recurrendum, ut per eius gratiam,sine sine vivere valeamus. Amen.
187쪽
, , . De Utilitate lachrim brum.
Laeliremarii utilitate cum ieiunio, a yerbis Ammali ad Cor. I. miniamε medii ur,. Scripsi vobis in multi8 lachrimis , & sievbi Hendum aliquem po lachrimare diuerti in de, verbi gratia aliquando naturali affectu aliquando pro alterius miseria, vel peto nimia deuotione, vel pro amara compunctione, vel pro tenorealia 'flictione tandem pro gratuita Minione. Primo modo Iosepb lachrimas dedit,quando statres vulit suos in Egypto;Secundo modo,Job lachritu ensissim, calamitate sui proqimi; Tertio modo, Mast, qua-do orando cu lachrimis, sepeliebat mortuos; Quarto modo, Dauid stratu suum lachrimis rigandoὲ Quinto Hieremias, videndo destructiohem Hieresalem Sexto Apostolus, dum erat memor sui Discrpuli lachrimarum Timoth ei.Ut vero ad particulare des damus, hylari vultu latendum,quod Maria agit lena, sex istis modis lachrima, dederit; Ptiinom do,prochristi compassione, Lucae a,.Mulietes plMgebant, & lamentabantur p&c. Interna quoque clauotione, quando sedens secus pedes Domini, illius verba audiebat ; Pro amara Velo contritione, dum coepit, Christi rigare pedes, in Domo Simonis leprosi, Capillis suis tergere; Naturali verba Mictione,
188쪽
sue affectu naturali in morte fratris sui; Pro temporali vero assi Sione, quando pro destructione Hi rusalem, fleuit amare; At hic notetis,lachrimas, tres δε habere proprietates; Nam sunt Clarae, Salsae,&ama proprie rae; V t Clarae, clarificant; Vt Salis, pungunt; Vt ratibus udi O amarae purgant. Quare cum ieiunio utiles valde, eo quia his Deo grati essicimur. Haec intantum.
V L T IS, genus humanum opprimi,cum videamus malis, videlicet, ignorantiς tenebris, criminibus ne fandis, desectibus quotidianis, carnalibusq; vinculi* irretiri,ut subi uetur, ne sub unda peccatorum d mergi videatur, ab illo, qui generis humani magnu cognoscit periculum, idcirco supplicans ad eius se debet conuertere pietatem sic diccns. Ad praeces no Hymn;
stras deitatis aures, &c. Quod est dictu. o Deus,aures duitatis inclina quaesumus ad nostras praeces , v perfidus sathan longe recedat a nobis, & Christua1uum donetsi norem, charitatisque i qmen reiiqind ' aeternum, & fidei, & dilectionis, nobisq; lachrim . ''ium fontem tribuat, desideriaq; praecantium suscipiat. Vnde versu. . Supplicum vota sustipe praeca mir famuli tui. Tu ergo oclemens, sola tua pietate Vt prscamur,nos de alto selio sancto, hoc e st de sedς ' Patris tua espice vultuq; sereno lampades illustra iadest accende, siue conscientias illumina claro vul- tu, nustraS, nec non potestate tua, tenebras, siue ob
.sturitates pmore nostro depelle, idest a corde no . o. Insupero Christe, crimina liuolumine laxas Ia piet te, est condom, & dimitte nostra pecca X a taet
189쪽
ta: sordes ablue vincula disrumpe, hoc est malas nostras operationes, quς homines ligatoS tenent, qua D stage. Parce insuper peccatis ,releua iacentes, de tera scilicet tua; Tu enim vides, quod in peccatis iacemus: ideo releua , ac nos erige dextera tua, id est
virtute, qua illi infirmo multum laboranti praecepisti dicendo, tolle grabatum tuum, & ambula. lam nosti, quod sine te, tetro mergimur profundo, idest inferno obscuro, & dum sumus in mund- labimur alta, sceleris sub unda, hoc est discurrimus, sub alta unda peccati. Brachio tamen tuo, id est gratia trahimur ad caeli clara sydera, siue tua potentia. Tu ergoo Christe, lux vera Patris: tu vera bonitas, & vita rtu mundi gaudium , & pietas immensa: Tu qui sal- uasti nos a morte , sanguine tuo roseo, idest rubeo,
insere petimus amorem tuum nostris mentibus, refundeque hoc est, iterum funde, ut petimus, fidei lumen nobis aeternum, charitati sue auge dilectione, hoc est, multiplica nobis charitatis dilectione: Dona Praeterea lachrimarum sontem, nobisque sortia ieiuniorum praepara, atque ministra, carnis quoque vitia retunde, id est reprime, quia sunt innumerabilia. Sed qua via P Certe framea tua, id est Sancti 6 pia ritus gladio, hoc per Dei verbia procul a nobis perfidus absistat, Sathan a tuis viribus confractus, hoc est remoueatur petimus, ita ut procul a nobis Diabolus viribus tuis, id est Christo deuictus. Sanctu Lque spiritus consolator,& veritatis assistat a sede tua demissus, ut nobiscu permaneat nobisq; liceat dic re, gloria Deo, sit arterno Patri,&c. His in hunc mo-δum positis sciatis velim, quod in hoc hymno, peti
mus aliqua a naoueri a nobis, S aliqua donari, ut puta diuinum amorem, lumen e ternum, fidem, spe,& charitatem, ibi insere tuum petimus amorem,&c. Desunt namque nobis multa, amor nempe erga
190쪽
Creatorem nostrum, fides erga Redeinptorem,spes demum erga promissa nobis i usta. Charitas deinde erga proximum; Petimus ulterius, mentis caecitat peccata, sordes, vincula, & similia relaxari nobis,ac condonari. At hic notetis, quod varia sbrtitur no--demina peccatum; Nam quandoque niacula vocatur, quatenus animae imaginem deformat; Item reatus . quia ad paenam aeternam obligat; Vlterius polutio, Reatus;
quantum ad cotagionem contractam, ex terrena delectatione; Parna quoque vocatur, inquantum primi hominis peccatum respicit,in quo natura nostra, corrupta. item dicitur delictum,secundum quod est recesus a dignitate gratiae; Item culpa, prout poena Culpa. respicit; Rursus offensa, quatenus contra Deum est; infensa. Dcinceps pr uaricatio,quatenus Dei mandatum re- Pr ari-spicit; item vitium, ut dicit honorum Naturalium des cetum; Insuper peccatum, prout dicit conuersi nem ad commutabile bonum ; Scelusquoque pellatur, quatenus Dei magnam iniuriam respicit; Nefas similiter, quatenus person ς perpetranti illi- Nefas. citum; Crimen praeterea, prout dignum est, accusa- Crimen. tione, & parna.Tu ergo Domine, larga tua pietate,& benignitate, & clementia, ac misericordia , la: a, condona,ac dimitte nobis crimina nostra; Ablue dico, &absterge nostri corporis sordes omnes, maculas, & vitia omnia; Vincula quoque, id est culpas, siue peccata, quibus vincti sumus, a Diabolo, dirum-pe, ut aliquando liceat nobis cum Psalm ista dicere: Dirupisti Domine vincula mea, tibi sacrificabo hostiam laudis, & nomen Domini inuocabo. Solusitur ο ἡ namque vincula uniuscuiusque, ut D. reg. ait, du Diuino adiutorio interna desideriorum carnalium retinacula dirumpuntur. Haec satis: