장음표시 사용
161쪽
extremis digitis attingant sed seli Scholastici le.. gant , Iblique Scholastici , si tamen omnes , intensigant ; immo si ipsimet acutarum quaesthnum a thores , quae argutissime tractant , intelligant, ut festive dicebat Theologus eximius Melchior Canus. ab Certe hic non aliam video rationem , quam quod allusnodi sit stylus Patrum ac Seholasticorum: ille planus aptatus ad omnes : hic subtilitatibus acuminibus & tricis resertus , reservatus ad pau
III. Quoniam popularis usis aliquando caret vocibus ac locutionibus, quae alioqui necessariae sunt ad tractationem stientiarum S dise Iinarum; hinc quum necesse haberent Patres istiusmodi locutiones usurpare , ' quas ex vulgi consuetudine expromere non possent , tum utebantur formulis dice di , quae Platonicis maxime usii veniebant . Quae enim illi a juventute in , distiplina Platonica , quae tunc temporis florebat , imbiberant , haud aegre ,
quum opus esset, erumpebant in aetate matura. Posto cum impraesentiarum jaceant instituta Platonica,& Aristotelem cuncta ressinent gymnasia , quid murum,si minus intelligantur quandoque Patres , si quae illi didicerunt, plerumque omnes ignorant λ Animadvertit hoc alicubi S. Thomas , cum locum quemdam S. Augustini explicans illum dicit locutunia, fuisse more Platonicorum . Certe phrasis illa, quam
beatus Augustinus, ct non nemo graecorum Patrum usurpant , creaturam stilicet rationalem esse , v. g.
sapientem , justam, sanctimi dici participatione, haec,
162쪽
inquam , phrasis tota Platonica est . Qua Plato intelligeret, vide apud Proclum lib. 2. comment. in illius Timaeum . Ex quo discimus, Patres ex usu Platonis dixisse creaturam esse participatis sapientem , justam , sanctam &c. quia non ex propria substantia , vel ex se ipsa habet sapientiam 4 justitiam , sanctitatem Sc. sed a Deo , qui per sapiens est , justus , & sanctus: sive qui est ipsemet primaria sapientia, justitia , & sianctitas, ct fons omnis sapientiae, justitiae , atque sanctitatis . Ob eani
causam multo praestaret adolescentibus aggressurissio tempore solidae Theologiae studia , primis lineamentis ac rudimentis Philo phiae Platonicae insor mare animos ex Alcinoi saltetm ad Platonis doctrianam Institutione , vel alio quopiam Platonico; ut ne imparati inveniantur , quum aliquid occurrerit Platonicum in libris veterum Patrum.
IV. Ante pleniorem alicujus dogmatis distuΩsonem & judicium Ecclesiae , ad quam tamquam ad Iudicem pertinet definire controversas de Fide& moribus christianis , aliter quandoque aliqui ex
Patribus sensierunt , quam veritas , postulat . Ad quam rem demon'randam vel unicus sumest A gustinus, gloriosissimus triumphator inimicorum gra-yae Christi, qui ad exordium usque sui Epistopatus
in ea fuit sententia , quam, re postea diligentius G pensa, in Semipelagianis summa vi i ct sapientia dam
V: Quum locum aliquem set Scripturae vel
Dogmatum Patres veriant , is ei illum tanto appa ratu tantaque copia dicendi premunt atque urgent , ut aliquantulum flectere videantur do aliis
163쪽
Di,gmatibus & Virtutibus . Agnoverunt dc hoc simet Patres , qui propterea apologias pro se ipsis stripserunt. Sed & istud non est negotium magnum, fi plura simul conserantur loca ejusdem Patris , ex quibus plane constabit , sic unum adstrui , ut aliud non destruatur . Ita quoque usu venit in dies . Si Concionatorem hodie audieris de misericordia Dei verba habentem ad populum , sortasse illum diceres oblitum terribilis justitiae DEl ; cujus justitiae s veritatem si crastino die idem ille pertractaverit, rursam illum putares immemorem pridiani sermonis Quid igirur Utrumque junge sermonem,& ex dii bus uno conflato ,cum Psalmista dices ad DEUM. o assericordiam c - disium eantiso tibi Domine. Ex pluribus amplioribusque observationibus hasce tantulas excerpsisse sinciat, quas mihi nune
memoria suggerit ex quantulacumque lectione Patrum . Digitum tantum intendi ad id genus animadversionum, relinquens viris doetis in regno coel rum, ut proserant de thesauro suo novas de veteribus scriptis monitiones suas. Unum restat, de quo moneatur, qui lecturus est Patres, ut scilicet id faciat depositis praejudicatis opinionibus privatarum Scholaiarum atque fareonum, idque selum attentissime quaerat, ut vera sensa Patrum assequatur , eo modo , quo Scyta, Persa, vel Indiu, qui Scholarum nostrarum privata dissidia non noverunt, Patres legerent anumo simplici , nulli partium studio addicti . Itaque nullius 3it 'partis , cui ad ponderanda dicta Patrum non minimam partem tenet sententia ipsa Patrum. Ia
164쪽
v ETERUM PATRUM, aperte-breviter exponunt Neologiam siue theoricam, dulo speculativam, , Ilae Prasticam .
S. Caecilii Cypriani Episcopi Carthaginen
sis , qui martyrio coronatus est anno Σ38-TEstimoniorum ad Quirinum Liber Tertius . Pretinet ad mores. Ex t inter opera eiusdem Sancti in antiquis , ta recentioribus editionibus.
S. Basilii Magni Episcopi Caesaretae in Campadocia, qui obiit anno 378.
L Ethica, Boe est, Moralia. Sunt in Tomo H Gr. eo-Latino eis in Sancti editionis Purisiensis is i 8.
II. Regulae breviores expositae per interrogationem,& responsionem . Artinent etiam ad mores , ,
eUtisi ibid. Has unis cum Regulis , fusi ut dis tori sis in Gallico in linguam pertis , ta eruditis notis locuplet is vir α Golfridus Hemamur Doctor
165쪽
S. Gregorii Nazianzeni, cognomento Theo. Iogi, Episcopi primum Sasimorum in Cappadocia, tum Constantinopolis qui obiit anno 389,
t. oratio XXVI. de Moderatione in disputationibus servanda ; & quod non sit cujusvis hominis, nec cujusvis temporis , de DEO disputare. Hie Oratio ob eximiam pietatem , sapientiam , atque prudemiam, Lectione ει consideratisne ac tanto Doctore dignisfima es ubi etiam de Ethnicis mi Iosephis O Dialetaris agit: qui velut . ypti
cete quaedam S. Doctoris verba ex oricis latina I male irrepserunt in Ecclesiam nostram. Oratio merito ct jure ad Pro gymena meologica referenda es. . II orationes quinque de Theologia , hoe es , XXXIII. XXXIV. XXXV. XXXVI. O XXXVII. prima, qualem esse Neologicae rei str f rem oporteat , docet ; reliquae quatuor solum irinunt de in abiit inferio M. Trinitatis. Continemur hae Orationes rimo L Operum eiusdem S. Gregoria , grata , latinὸ editorum Pu
S. Epiphanii Episcopi Salaminae , seu Constantiae in Cypro, qui obiit anno
I. Expositio Fidei Catholicae, quae incipit : At singularis illa columba , sanctaque Virgo DEUM confitetur . M in fine Anarii pag. Ios s. tomi Loperum ejusdem, editorum graecὸ latinὸ δε-
166쪽
r Fus an o Isaa. a Dion o Atavio , viro Hesyz o, qui optimὸ de Patrum est neologia meritus grandi illo opere ogmatum Neologicorum.
adversus LXXX. haereses dicta sunt, summa comprehensio. In tomo H. superioris editioris.
S Aurelii Augustini Episcopi Hipponem
I. Liber de catechizandis rudibus. A capite XVI. ad finem usque , ubi duae formulae orationis catechidae ponuntur: altera prolixior: brevior altera. D tomo in operum eius, Som p remae ediationis Purissensis Monae8orum Beneia sinorum Congregationis S. Mauri. II. ENCHIRIDIUM ad Laurentium : quod es t rius semis Neologiae Breviarium . si eodem istismo V Z est in Iomo L Opusulorum S. Augustini, editorum Venetiis Is 4 . a M. AQVino Sosimeo Heras, eum utilibus citatio nibus marginalibus con-
ilium dictorum ejusdem sancti Doctoris , quc
dispersὸ aliis in libris dicit. III. Libri de Civitate DEI, nimirum XI. XII. XIII. XIV. XIX. XX. XXI. O XXII. in tomo VII. uis pra, S in tomo V. editionis Autue iensis anno I s 77. eum commentariis Ioannis Ludovici Vives, ea Nemtis ex censura Facultatis Neologicae Lopaniensis. IV. Liber de Agone Christiano, fratribus, in eloquio' latino; ineruditis humili sermone conscriptus, Fidei Regulam continens , S praecepta vivendi. Ita de hoe suo Iibro loquitur S. Augustinus lib. V. Iract. cap.3. in tomo Ira novis ae editionis: ει L. a
167쪽
Ι v n r c s L s ἀί opusculoram Venetorum Is 47. eum eitationibus margisalibus aliorum locorum eiusdem S. Domris. V. Liber de Haeresibus ad Quodvultdeum . In rems Vm Operum, G L. Opusculorum Menetorum 1 s47. quum marginalibus notationibus , O eitationibus aliorum locorum ejusdem S. Doctoris.
S Vincentii Presbyteri, & Monachi Lirinensis, qui obiit Theodosio & Ienti
niano regnantibus , quorum Prior mor tuus est anno 4Io-
Commonitorium adversus haereticos . Opussem tam aureum , quod tarium generale prolagomeuom
potes haberi a Studiosis saerae Neologiae. D umo 'L. Bibliotheeae novissimae Lugdunensis , alibi saepe
Theodoreti Episcopi Cyri in Syria, qui interfuit Concilio Chalcedonensi, & obiit sub Leone Seniore Augusto: qui Leo mor
tuus est anno 473 I. Haereticarum fabularum libri quatuor. II. Epitome divinorum Decretorum , qvi est liber - quintus . Hi libri continentur tomo m. Operum neo reti , ει graeeΘ G latinὰ editorum P risiti 1642. curante Iacobo Simon .
Gennadii Presbyteri Mamiliensis, qui vixit sub S. Gelasio Papa: qui Gelasius mortuus
est anno 496. De Ecclesiasticis Dogmatibus: Sipe, De Definitionibus Ortodoxa: Fidei . Exstat eum necesaria adiit o
168쪽
aerione complurium. Capitulorum in Appendice rami V. Operum S AQVtini editionis Autuevirasis 1 in tam L. Opusculorum. S. Augustini editionis ' V. Unetae Is47. cum citationibus marginalibus Hurium Deorum S. Augustini ; in Appendice tomi VILLS. Augustini, Avi chorum Beneditanorum cinerer conis S. Mauri Ime. additionibus, sed cum eruduis
S Fulgentii Episcopi Ruspae in Astica, qui obiit anno fas- '
S. Isidori Episcopi Hispalensis, qui obiit r
. IL GUrim Sancti piari Origimin Libri H. VII. S Iohannis Damasceni Presbyteri, dc m.
nachi, qui obiit circa annum 78αL DE FIDE ORTHODOXA Libri quatuor. Exstant graeia editi Herenae A uitia
cum commentariis Biri Guiopei Arisiensis
169쪽
neinere inter opera ejusdem Sancti Iohamvis,
. edita Rurisiis Isis. II. i Parallelorum libri tres. utramquo nes - g- stectum. Exstant latine tantum inter en. tata Opera editionis Purisiensis. III. Liber de Haeresibus. Pr eram para illa, quae
c Deipis a Vestorianis, quae propria es S ,h-ris
B. Rabani Mami Archien Moguntini, i
operum ejusdem Coloniae I 626. In pruno Tosea harum Institution ἡ meologica rum, tamquam earumdem apparatu, 'praevius,o. d PraescriptionibuἰτM
170쪽
adeo ab iis , quibus sacramento tenentur, legibus aberrare,ut ad Altare Domini sacratissima Mysteria celebraturi, capillis pulvere cyprio indecentissime albicantibus accedere non erubescant quod ει ecclesiastico ordini dedec
ri,& s cularibus standalo,&,quod imprimis lugendum, Christo Domino nefariissimae est injuriae ; Hinc ea , qua Apostolicae Sedis auctoritate, ad compescendos in Provincia nobis commissa ecclesiasticorum abusus solicita potestate possemus, cunctis R. R. Superioribus Monasterioriini quorumlibet, specialiter etiam exprimendorum, tum Virorum cum Mulierum, in praedictis Regionibus Helvetiae, Rhetiae, & Valesiae, eorumque subditorum existentium , aliisque Sc. struete mandamus, enis quoque propositis arbitrio nostro infligendis, ne ad sacra in eorum Ecclesiis sive privatis oratoriis iniposterum peragenda Presbyteros pulvere cyprio resperses , cincinnatos, & muliebri potulus citu quam iacerdotali modestia indutos, quocumque colore, praetextu , Occasione, dc cujuscumque demum sint dignitatis & conditionis , admittant. Neminem enim latere arbitramur,quid Ecclesiae Spi- ,1' α