장음표시 사용
131쪽
iis EpisT. III. Da Imr. partes debeo, diligentissime explerem 1 Sed tanto oneri impar, miser ego di indignus peccator, vix possum cogitatione complere , nedum imitari, qme
sortiter eximius ille Bonoinius consecit. Ne tamen animum des iideam , quae regimini poster rum . magis conducere ille sapienter pro more putavit, eadem ego hic vobis denuo osterre constitui. Nec diu mihi haerendum fuit, an exordium caperem M.
Confessarioriun Instruαonibus; quum summopere ipsis , de poenitentibus necesse sat eas apprime cognoscere: prioribus quidem, quia sanetiam Poenitet tiae Sacramentum eo diligentius administrandum est, quo ejus frequentior est ustas , ct quo plura requiruntur ad illud reru digneque tractandum: alteris vero , quia eo riun saluti male consuleretur, si e rideret illud Sancti Ambrosii, aperte declarantis,
Facilitis se inmemsse, qui innocentiam se verit, intimqui congrue egerint paenitentiam. Instar omnium , quae hoc loco a me commemorari possent, erit Cardinalis Carpinei paraenetica Epistola sane gravissima, Innocentii XII. Pont. Max. jussu ad Urbis Comsessarios praescripta . Hanc ex Italico sermone i statinum conversam adjungimiu , quia rem totam exaurit; istique egregie concinunt, quae ex Tridentiano Concilio asseruntur ad caIcem editionis IU. R manae . Reliquum est, Venerabiles Fratres, ut antimis omnium, quos curae Vestrae DEUS commisit,
penitus infigi curetis illa S. Gregorii verba: pr
des eo teri flagitia, si Conse vinis Meem nonsequitur
assimo Paenitentiae ξ - Tune namque bene come sum peccatorem εernimus, eum digna afflictionis auseritate delere nititur, quod loquentas confitetur .
132쪽
S. COMI Bora. ΑΒ Co m. I I ICeterum beatissimi Caroli monita , etiam me tace te, causam stam agunt. Opto Vos in Domino semper benevalere , & mei meminisse in orationibus, vestris. Datum Astorta Helvetiorum Fer. III. hebdomadis II.Jejunii Q ragesimalis, Anni MDCCXXVI. Sedente Sanctissimo Domino Nostro Bastarum XIII.
133쪽
Reverendis ejusdem rubis , di Dis,imu Confessariis, Ialutem in Domino.
GR νῆφm dispensatores probos ac fi
deles divinorum Mysteriorum habendi, lieitudo , quum ab Apostolo Paulo fuerit his verbis animadversa : ω Siems existimet homo, ut ministror ciri , ει dio miores musteriorum DEI: dubio procul in Poenitentiae Sacramenti administratione debet summopere augeri: cujus usus, ut fidelibus omnibus saluberrimus, ' qui ad illud recte dispositi & parati accedunt; ita ejus ministris periculosus deprehenditur, si in debito admi
nistrandi modo deficere comperiantur . Τimor, ne id eveniat, has a nobis cum eodem Apostolo voces e
primit: b rae jam quaeritur inter dispensetuires , ut
Melis quis inveniatur: Talis videlicet, qui non propriam voluntatem, non privatum commodum , nec sutilem laudem, nec emolumentum ; sed D E I gloriam ,
134쪽
Epin. 'Ess. ROM.riam , & spiritualem animarum salutem consect tur : quique tantam potestatem exerceat non provoluntate, ut Dominus, sed tamquam Minister pretiosissimi Christi Sanguinis, abluendis peccatorum maculis destinati, rationem supremo judici redditurus. Monuit jam nos Salvator Jesius : a Caecus si caeco ducem se praebeat, ambos in foveam, in aeternam scilicet damnationem, esse ruituros ; exprobavit quoque Phariseis , sectatorum S coronae cupidis, b quod : Mare & aridam circuirent, ut sacerent pr sellios , fictos vero ductu suo in graviora traherent peccata ; sicut & alibi : co quod: Clauderent doctrina pessima & exemplo regnum coelorum ante homines , in quod nec ipsi ut perditi intrarent, neque alios intrare permitterent, eos a recto virtutis tramite avertentes, quos fideliter ducere debuissent. Istud profecto eveniret, quoties sacri PONnitentiae Ministri illaudabilem vitam agerent, eaque altius in se foverent vitia, quae e poenitentium cordibus se evellere profitentur ; si sapientia destituti,
zelo non secundum scientiam abundarent, aut culparum vulnera, non tamquam innocui Samaritani,
vino christianae justitiae, & mansuetudinis oleo cur rent , sed iis potius blandirentur : si non negligerent tantum , sed aliena peccata mulcerent detest bili sane facilitate , humanis dimensa rationibus, P tentia , nobilitate , vel etiam commodo, quod ab his , qui eis suos reatus confitentur , expectant;
Consuendo , juxta Propheticum dictum sub omni eurire manus, ει cervicalia sub capite univem
135쪽
se aetatis i eo tandem progressi , ut sinant, illas vel
aeterno perire animas, vel in vitiis obdormire , vel false acquiescere confidentiae , pro quibus in s.cro consessionis munere suas illi animas obligarunt. Debent igitur, vera tanti ponderis cognitione moti, secundum Sapientis oraculum sa Discurrere, fesianare , agere , isqui , monere , corripere , excitare ;nec antea somnum dare oculis suis , quam eas ediaboli faucibus retraxerint & liberaverint. Potis sima haec suit ratio, cur sanctissimi Ecclesiae Catholicae Antistites adeo λliciti fuerint , ut Saccrdotes Ministerio tam sublimi adscripti , quemadmodum sacrae Synodi testantur, eo diligentissime iungere tur ; & cur suum indesinenter pastoralem zelum excitarint , iisdem , ut conscientiarum arbitris a que judicibus, Regis Iosaphat ad veteres Sacerdotes, quibus populorum regimen concrediderat , verba gravissima memorando : γ Sit timor Domini vobiscum : eum diligentia cuncta facite ; μ agetis intimore Domine fideliter, O eorde perfecto : omnem causam , quae veneris ad vos , statrum vesrorum, ostendite eis , ut non peeeent in Dominam . Allata prius ratione illa validissima , quae pro mille est in Poenitentiae tribunali: e aia non hominis exerce
iis judicium, sed DEI quodcumque judicaveritis,
in nos redundisit. Ad hoc vos excitet hodie , venerabiles Confessarii , summi universalis Ecclesiae Pastoris viva vox , vox eadem peculiaris Pastoris vestri in hac alma Urbe , ubi sacrorum Ministrorum pietas, doctrina, prudentia, Zelus, prae ceteris
136쪽
orbis regionibus , debet pia: lucere . obversatur fusi ante oculos periculum vestrum , si muneri quod exercetis , aliqua ex parte desueritis ; de an pendit in statera Sanctuarit cruciatam stragem quam de grege ei concredito timere posset, si ma Ios vos ipsi duces forte fortuna praeberetis . Temribile reputat quoque judicium , quod de infidelibus servis in mortis discrimine exercebitur, in quo rei singuinis postulabuntur tot animarum ras veluti judices in divino Poenitentiae tribunali assidentes injuste judicarunt, non secundum merita, leo pro lubidine , modo abstavendo , modo damnando : vel tamquam medici , quales revera sunt. aut am ritia aut incuria remediis ilibtractis , per re mi re coegerunt. Formidandam expendit se tentiam de novis bacciet e Riis severius , quam de
veteribus,, in Lege Gratiae prolatam : ω ut sit non cens lo. um pro dente, nec oculus pro oculo et sed Consessarii anima pro anima confitentis , si quando istam qualicumque sua culpa sive omissionis sive commissionis periclitari contigerit. Hinc Summus idem Pastor , provido Zelo commorus, vos omnes ad sedulam ossicii vestri considerationem in Vi tat , & propheticum vobis Occinit oraculum Q
Staie super vias , G videte ει interrogare L ita
tu antiquis, quae sit bona, a uiate in ea ob id vobis imperat, sicuti Edicto nostro proposito ,
vos interpellavimus, ut aliquot cujuslibet anni die his solitudini & orationi vacetis , rationem ab ammis vestris reposcentes istius , quam vobis commisit,
137쪽
I22 Da Callova omisit, administrationis tam eximiae , in qua Christi Sanguinis nobile pretium erogatur. Novas vobis leges proponit, quas in munere vestro sequamini, conceptas jam olim a clarissino Ecclesiae lumine, &vera animarum Pastorum idea, sancto Carolo, cui
recte aptari potest Basilii Magni elogium, nimirum quod sicut ille per Cesariensem, ita uicper Mediol
nensem De fiam totipraeluxeris orbi: modo tamen novae dici mereantur eae leges , quas optimus ille d prompsit Antistes ex visceribus antiquioris Ecclesiae disciplinae, ex sanctioris doctrinae penetralibus, imm ex ipsemet Sacramenti Poenitentiae natura et quod quum per modum emendantis judicii suerit instit tum , necessario exigit , ut & patrata crimina montantur, & removeantur futura , quatenus . divina juvante gratia id praestars lieer Sacras has leges &sipientissitna monita , in . hunc libellam coi jecta, hortatur vos Pater Sanctissimus , ut semel atque iterum attente legatis M perlegatis ; neque illum e vestris manibus unquam excidere patiamini , aurei instar Canonis habendum , quo haud difficile votis eii , lapsos populorum mores restituere &emendare. Hoc fuit, quod ut vobis omnibus annuntiaremus , nobis praecepit, tamquam obedientiae filiis,& Comministris ac Cooperatoribus suis in opere longe divinissimo , animabus coeleste iter complanandi ; Ne Euangelicis Sacerdotibus unquam ilia Iul exprobretur : ab Sinite illos : caeci sunt , ει caecorum ducer . Immo, vero vestrum quilibet commendabili vitae pietate, prudenti consu
138쪽
Enset. An Counss. Rou. thystiorum directione , vera solidiaque doctrina, exss. Patrum assidua lectione comparata, non ri centibus nutantibusque opinionibus imbuta, ita se gerat , ut in die rationum coram summo Judice &animarum Parente, grandi animo procedens , hoc dicat: a Cum essem eum eis, servabam eos in nomia ne tuo ; nemo ex eis periit , nisi Bissperditisuis , qui despexit semitas rectas ipsi commonstratas: S:
b quoi d isi mihi , custodies, odi non perdidi ex eis
139쪽
CONGREGATIONIS HELVsTΟ-BpNEDICTINAE .
Accedit Indiculus Institutionum Theologicarum
ARCHI- EPISCOPUS EPHESINUS Charissimis in Christo Filiis Abbatibus & Visitatoribra
ET I Ubicumque nobis, licet immeritis, ingerendis S. Apostolicae Sedis negotiis vera sari contingit , omnibus plane testatam seia cerimus egregiam nostram de praeclaricsimae. Familiae vestrae commodis atque rationibus benemerendi voluntatem, neque ullum unquam erga vos amoris ac benevolentiae indicium a nobis desiderari passi simus; attamen ut nullo non ossici .ram genere nedum os complecti , verum etiam
140쪽
Episr. IV. AD AEEAT.ees vestras augere & coficinare videamur . nonnulla vobis significare decrevimus , quae maxime condu- . cere putamus ad Congregationis vestrae incrementum,
cujus Institutum a Majoribus vestris post illam temporum acerbitatem, quae tot Helvetiae partes a sinu catholicae Communionis avulsit, sortiter susceptum, S auctoritate Apostolica confirmatum, vestris diuturnis curis & laboribus in magnum Religionis pra sidium mirifice in dies propagatur; & quum nulla . sane res sit, quae majoribus egeat consiliis, jure postulare videtur fautorem & socium cogitationum vestrarum Apostolicae Sedis Legatum. Sui enim m neris esse quis ambiget , ea praecipue loca summa, qua pollet , auctoritate fovere , in quibus tamquam in niunitissimis Christianae militiae castris homines, fidei loricam induti, bellum gerunt adversus satanae, mundi, atque carnis insidias S incitamenta λHaec diu multumque animo revolventes, eo nos
curas omnes intendere debere arbitrati sumus, ut qui Monasticam vitam amplectuntur, & in Regulaetyrocinio sese exercent, habeant, unde rite instituantur in obeundo opere DEI, & rectam praecipue psaulandi do strinam addiscant ; quum divinum hoc munus prae ceteris, quibus in arctissimae vitae curriculo diu noctuque vacare tenentur, intimo cordis affectu ac jugi
debeat meditatione per tui . Hinc Magistri Reg Ia nihil eorum praetermittens, quae ad altissimum piastreonis gradum assequendum conducere possunt, jure & merito illos adhortatur : fu ad psallendum sare, ut meni mei concciris: is Cujus Regulae gra ia