장음표시 사용
91쪽
Prima tentamenta sulit Clericorum , scemili rum frequentes accessus; iste sexus reprehensibiles exhibet Clericos . Quid tibi revera cum sceminis, qui ad a tare cum Domino fabularis Te cuncti in publico, te in agro rustici, aratores, ac vinitores quotidie graviter lacerabunt, si contra depositum fidei cum sceminis habitare contendis Prohibe Virgines tecum commorari, etiam quae de genere tuo sunt . S. Veronνει. epist. ud Ocean. UNI C c.
. Mulierum congressus, Vir optime, quantum fieri potest, suge ; nam eos, qui Sacerdotum m nere funguntur, sanctiores ac puriores illis esse oportet, qui ad montes se contulerunt; siquidem illi, & sui S plebis; hi autem sit dumtaxat curam gerunt . Quod si etiam, ut cum ipsis converseris, necessitas aliqua te obstringat, oculos humi dejectos habe . Cumque pauca, quae ipsarum animos perinstringere atque illustrare queant, locutus sueris,
statim avola . S. Fidor. Pelus lib. a. epis. 28 a Palladium Episcyum.
L I X. Sermo brevis & rigidus cum mulieribus est habendus; nec tamen quia sanctiores sunt, ideo munus cavendae : quo enim sanctiores fuerint, eo magis alliciant, & sub praetextu blandi sermonis immiscet se viscus impiissimae libidinis . Crede mihi, Episcopus sim, in Christo loquor, non mentior . C dros Libani , idest contemplationis altissimae homines , & gi egum Arietes, idest magnos Praelatos
92쪽
PRO S callo or Iauῆ. 7 Ecclesiae sib hac specie corruisse, reperi; de quorum casu non magis praetanebam, quam Hieronymi &Ambrosii . S. Nomas lusi. de modo confit. Ο
rit. cons. an. Σχ. ex S. Augustino. L X. Consertium mulierii in Sacerdoti non convenit, quem castitas & continentia ornare perpetuo de beni ; & ut castitas servari queat in muliebri comsertio, raro tamen bonum nomen retineri potest.
me. Cameracens C 3. De vita ta honest. Oeris. LXI. Propter nos conscientia nostra sufficit nobis: propter vos fama nostra non pollui, sed pollere debet in vobis. S. August. strin. 49. de diversis, quies L de Communi vita C..eris. LXII. Solus cum QIa secreto & absque arbitro vel teste non sedeas Caveto omnes tapiciones ;& quidquid probabiliter fingi potest, ne fingatur, ante devita. S. Her. epist. ad Nepotio.
Cum mulieribus non continuanda praesentia, sed transeunter exhibenda est accessio sceminis, qu
dammodo fugitiva. S. Cyprian. de Angular. Geris LXI U. Quantos Leones domuit una muliebris infirmitas delicata quae, cum sit vilis & misera, de magnis incit praedam. S. Caprian. ibidem. LXV.
Licet carnalis asseditio sit omnibus periculosa di damnosa , spiritualibus tamen viris perniciosa est magis , maxime quando conversantur cum persen quae
93쪽
. 1 M o H I r Aquae spiritualis videtur ; nam quamvis eorum principium videatur esse purum ; frequens tamen se niliaritas domesticum est periculum, delectabile detrimentum , & malum occultum, bono colore depictum . Quae quidem familiaritas quanto plus crescit, tanto plus infirmatur principale motivum , & utriusque puritas maculatur . S. No. Opus. de modo confisur. cons. G S. Bono. Opus. de eodem cap. I LX UI.Cvin Clerico foemina nulla commaneat, non despecta non vetula, sine affinitate peculiariter suscipienda ad domesticum obsequium; quia magis iulic cito delinquitur, ubi sine suspicione securum p test esse delictum. Maxime quia cupidini nulla d sermitas, nulla despectio fastidii vel vilis existim, sed di bolus pingens, speciossim emcit, quidquid foedum &horridum fuerit. S. Caprian. de Allular. Geris. L X U II.
Hospitiolum tuum aut raro aut nunquam mulierum pedes terant. Omnes Virgines Christi aut aequaliter ignora, aut aequaliter dilige. Nec sub eodem tecto mansites, nec in praeterita castitate confi . das . Nec sanctior David, nec Samsene sortior , nec Salomone potes esse sapientior. S. Hieron. epis. ad Nepotiau.
Quid tibi necesse est in ea versari domo, in qua necesse habeas quotidie aut perire aut vincere Θ Hemeris. de vitando fuspecto contuber.
Convenit Pastoribus Ecclesiarum, res Ecclesiae possidere, non ab his possideri ; &, ut Prosper scribit
94쪽
bit, eas possidendo debent contemnere; & non sibi, sed alii. possidere. Cone. Parisien.6. lib. I. cap. I 8.L X X. Scientes, nihil aliud esse res Ecclesiae, nisi vota fidelium , pretia peccatorum , & patrimonia pauperum. S. Prose. lib. tide Vita actis. ωp. 9.L X XI. Non requiritur a nobis divitiarum indigentia, sed contemptus. Divitiae, inquit David , si a uot,
nolite cor apponere: non dixit, ne in uant ; sed, cor apponatur. Porro cor prohibuit apponere, sed non manum . Possumus itaque licite divitias possidere , si tamen earum nos non reputaverimus dominos, sed ministros: si intellexerimus, patrimonium Pauperum esse patrimonium Christi : si proventibus Eccle, si pauperum necessitatibus erogentur. Arnu hus Lexov. sem. in Cone. Turon. Io. a. Bibliotθ. n. PRL X X II. Res pauperum non pauperibus dare, Pr sacrilegio erimen esse dignoscitur. Sane patrimonia pauperum 'ficultates Ecclesiarum ; & sacrilega eis crudelitate sera
ripitur quicquid sibi ministri & dispensatores non
utique Domini vel possestares ultra victum accipiunt & vestitum. S. Semarae in. Dccum. cap. 7.L X XIII.
Quidquid praeter necessarium victum ac simia plicem vestitum de Altari retines, tuum non est: r . pina est: sacrilegium est. Nem epis. 2. adniso em.
LXXIV. O quanta abusio est, Christi ditari divitiis, &Christo velle nihil traderet Nonne thesauri Christi sunt facultates Ecclesiae Z Unde temporalia Ecclesiis sunt
95쪽
go Mourea sunt praerogata stipendia Θ Nonne propter Christum Nonne ut pauperibus erogentur Noli i tur tu, qui praesides, retinere, quod alienum est , ne furti reprehendaris in causa. SLaurent. I linian. de comp-Hione G e lanctu cirisianaeperfectionis. LXXV. Ne res ecclesiasticas, quae Dei sunt, consa guineis donent , sed, si pauperes sint, iis pauperibus distribuant; eas autem non distrahant, nec dissipent illorum causa ; imo, quam maxime Potest,
eos Sancta Synodus monet, ut Omnem humanum hunc erga fratres nepotes propinquosque carnis
assectum, unde MULTORUM MALORUM IN ECCLESIA SEMINARIUM extat, penitus dep nant . O ME. Trid. Sess. et s. cap. I. de Reserim. LXXVI. GRANDIs IN SUOS PIETAS IMPIEΤAS IN DEUM EST. S. Hieron. epis. as.' LXXVII. Multi pro parentibus suis animas perdiderunt,
quorum occasione mundus, qui in iis aruerat, denuo revirescit. Impius est, qui animae suae pro paremtibus est crudelis; majoremque temeritatem hac nemo habet, quam ut animam suam ponat quis ita periculose pro amicis suis. Pur. Bosen. epis i I.
Non disserat, quaeQ, non evacuet proposituin tuum proditoria & seductrix afleetio parentelae. N li , eos diligere contra Christum , quos teneris odio
habere pro Christo. Hem ibidem.
96쪽
Nemo in caelestibus est gloriosior, quam qui, repudiato patrum stemmate, ista elegit Christi pa- , ternitate censeri. S. Hilar. Arelat. Sem M. Hon. L XXX. Nesciunt suis parcere, qui nihil suum norunt Quoniam Sanctis omnia Deus est. S. Ambros in
Quomodo te, bone Iesii, inter meos cognatos inveniam , qui inter tuos minime es inventus S. Semarae in θαulo disci . par. I. cap. 3.L X X X I I. Haec est enim vera Sacerdotis firga, abdicatio domesticorum, & , quaedam alienatio carissimorum: ut sitis se abneget , qui servire Deo elegerit. S. Ambros de Fuga Saeculi.
Nec in Domo Dei Sacerdos aut Levita eligitur , nisi dixerit Patri & Matri : NESCIO VOS . Petrus Mesen. epihi. ΙΟΣ. L X X X I V. Non selum moneo, sed obtestor, ut si patrem vestrum pro Christo offendissis, in ea ostensione duretis ; qui enim perseveraverit usque in finem, hic salvus erit. S. Hieron. eps. ad Gerunt. Fuia
Quo assectu ac proposito accedant ordinandi, . videndum, accurateque investigandum ; num vide- .lidet Dei causa tantum, an potius suae commoditatis gratia, quaerentes, quae sua iunt, non quae Iesu L Chri-
97쪽
81 MONITA Christi. Quid est enim in quaerere, &non, quae Christi stat nisi cum tales non gratis Deum chligunt: non Deum propter Deum quaerunt, tempor L sequentes, lucris inhiantes, & honores expetentes . inisquis ergo talis est, non ovili Christi id neus Pastor laturus, sed mercenarius est . cim. Co-
Obsecro te, ne officium Clericatus genus antiquae militiae putes , idest ne lucra saeculi in Christi quaeras militia : ne plus habeas, quam quando Clericus esse coepisti . Nonnulli enim sunt, qui possident opes sub Christo paupere, quas sub locuplete & fallace diabolo non habuerant; ut suspiret eos Ecclesia divites, quos mundus tenuit ante me dicos . S. Hieron. s. ad Nepol.
Tamquam, non virtutis exemplum, sed victiis parandi occasionem & subsidium hunc ordinem esse, iudicantes . S. Greg. Naeianz. in Ap E.
L X X X U I II. Ipsa ecclesiasticae dignitatis officia in turpem
quaestum, S tenebrarum negotium transiere; nec in his salus animarum, sed luxus quaeritur diviti rum . Propter hoc tondentur, propter hoc se quentant Ecclesias, Misas celebrant, Psalmos deca tant . S. Semarae Serm. s. in Psalis. sui flabitat.
Mundi ergo lucrum quaeritur sub eius honoris specie, quo mundi destrui lucra debuerant . S. Gregor. Pasti L pari. I. cap. 8.
98쪽
Paio fac a Dor allus X C., Hodie in promotione quorumdam prima quaestio est, quae sit summa redituum, non quae sit comversatio subjectorum . Verumtamen Deus non irrudetur ad honorem vocavis te propter Onera, non ad multiplicandum numerum similiae aut equorum, non ad dandas parentibus dignitates, sed ad dandam scientiam salutis plebi ejus. Atr. Mesens epis. ISiquis Gradus ecclesiasticos & ministeria Santactuarii eo quaerit aut renet animo, eoque intuitu , uti hujus vitae habeat necessaria , Euangelizat , ut manducet; de 'perverse irimis ordine coelestibus
: Curritur passim ad sacros ordines, di reverem da ipsis quoque Spiritiinis angelicis Ministeria homi nes apprehendunt sine reverentia, sine consider tione . S. Semarae de vers. ad Geri cap. 2I. - ) XC III. - . Eecisameos Gradus pri inus quam regna Coelorum i ambientes, & tyrannico ritu acceptos defendenteς, nec tamende timis moribus illustrantes . Quas . Sapiens Rom. s. Bibliotis. n. PR
Si altiorem quam meliorem: esse delectat, non praemium M . praecipitium expectunus. S; Berna .eps. r. ad Arist. ε
Obstupesco ad ea, quae Bliti sunt quidam in- spientium audere, qui impudenter ac temere sese conantur ingerere ad munus Sacerdotii affiniendum, L 1 licet
99쪽
34 M o M a x ά licet non adstiti a gratia Christi: ignorantes miseri, quod ignem de mortem sibi accumulent. S. Ephrema Sacerae XCVI. Multo dignius multoque rectius erat , vel ad
carcerem vel catastam poenalem, quam ad Sacem
dotium traheremini. G das Sapiens Rom. Bibliota. M. PRXCVII. Heri sacrilegi, hodie Sacerdotes heri prophani , hodie sacrorum Antistites: veteres vitio , pietate rudes & recentes: discipuli simul Magistrique piet
tis creantur. S. Gmor. Naan a. Orat. 2I.
XCVIII. Uno die sanctos. singimus, eosque sapientes de eruditos esse jubemus, qui nihil didicerunt ; nec ad Sacerdotium quicquam prius contulerunt praeter veru
Τales ad ministerium eligantur Clerici , qui digne possint dominica Sacramenta tractare . Melius est enim Domini Sacerdoti paucos habere ministros, qui possint digne opus Dei exercere, quam multos inutiles, qui onus grave ordinatori adducant. S, G-ην 'pae psi. a. Dis. 13. Can. Talem.
Divinos ordines largiri, oportet districti semper esse iudicii; rarum enim est omne, quod magnum est. Mus P aep. 1. Dissis cetu. SUDU. C I. Si quis indigne Sacerdotii dignitatem sibi usurpa
re sit ausus , tenebras sibi. exteriores , iudiciumque absi
100쪽
CIII. Sicut Caput Ecclesiae Christus, Christi aute
Vicarii Sacerdotes: sic in eligendis his curam opO tet esse praecipuam. Irreprehensibiles enim eta co venit, quos praeesse necesse est corrigendis ; nec quidquam illi deesse persenae, penes quam est Religio iis summa,substantia Disciplinae. D sibi Apa epyλα s. C IV.
Prudenter & divinitius . factum est, ut per tot gradus ad Sacerdotium ascenderent Ecclesiae Ministri, in quibus si punctuatim servatis temporum interstitiis consisterent promoti , exercitiis ordinum
proxime susceptorum tauri Vacantes, angelicae Pr se vitae viros e esiasticos hi remus. cincia Eu diges. Agri 162 CV. Nullus laicus ad quemlibet Gradum ecclesiasti--im repente promoveatur , nisi post mutatum habitum saecularem diuturna conversatione inter Clericos fuerit comprobatus. Comia. Romo. M. Ios9.
Tempora a Maioribus constituta serventur, nec
cito quilibet Leelar, cito Acolythus, cito I conus, cito Sacerdos fiat quia in minoribus officilini diu perdurent , & vita eorum pariter & obsequia com- Probantur , ut ad Sacerdotium postea emensis stipei