장음표시 사용
151쪽
roo De Imitatisve ChrUUbus malis, & non d es letur in terra. Ego , inquit Dominus , docui Prophetas ab initio , & usque nunc non cςsso omnibus loqui i sed multi ad
vocem meam studi sunt,& duri. Plures mundum ἐibentius audiunt,quain Deum: facilius sequuntur carnis suae appetitum, qu m Dei beneplacitum. Promittit inudus temporalia, & pa Va , ct servitur et aviditate magna: ego promitto sum ma & aeterna , de torpescunt mortalium corda . Quis tanta cura mihi in omnibus servit diobedit, sicut niundo & dominis ejus servitur Z Eriabesce Sidon, ait mare. Et si causam quaeris, audi quare. 2. Pro modica praebenda, longa via curritur: pro aeterna vita , a multis vix pes semel a terra levatur . Vile pretium quaeritur ἐν pro uno numis male interdum turpiter litigatur: pro
Vana re & parva promissione , die
noctuque fatigari non timetur.
3. Sed , proh pudor i pro bono
incommutabili , pro praemio inaestimabili , pro summo honore & gloria interminabili , vel ad modicum 1atigari pigritatur . Erubeste ergo serve piger & querulose , qudd illi
paratiores inveniuntur ad perditionem,quam tu ad vitam. Gaudent il-- li
152쪽
L;ἴὸν III cap. III. rotii amplius ad vanitatem,quIm tu ad veritatem. Equidem spe sua nonnunquam frustrantur: sed promissio mea neminem fallit,nec confidentem mihi dimittit inanem Quod promisi , dabo; quod dixi , implebo ; si tamentis' te in finem fidelis in dilectione
mea quis permanserit. Ego remunerato sum omnium bonorum, & fortis prbbator omnium devotorum. 4. Scribe verba mea in corde tuo, & -rtracta diligenter e erunt enim in tempore tentationi x valde necessaria. quod non intelligis clim legis , cognosces in die visitationis. Dupliciter soleo electos meos visitare , tentatione scilicet & consolatione. Et duas lectiones eis quotidielem: Unam , increpando eorum vitia ; alteram , exhortando ad virtutum incrementa . Qui habet verba
mea , di spernit ea, habet qui judicet
eum in novissimo die. oratio ad impetrandam devotionis gratiam. s. ' Domine Deus meus, omnia bona mea tu es. Et quis ego sum, ut audeam ad te loqui λ Ego sum pau-Perrimus servulus tuus, & abjectus E a ver
153쪽
to 2 De Imitatione Christἱ Vermiculus: multb pauperior Et coris temptibilior , quam scio , & dicere
quia nihil sum , nihil habeo, nihil que valeo. Tu solus bonus, justus dae
1anctus; tu omnia potes , omnia im-l les , solum peccatorem inanem re-. inquens. Reministere mise rationum tuarum , ct imple cor meum gratia tua , qui non viS esse vacua opera
6. Quomodo possum me tolerare in hac misera vita , nisi me consertaverit misericordia & gratia tua Noli avertere faciem tuam li me rnoli vilitationem tuam prolonga rernoli consolationem tuam abstrahere, ne fiat anima mea , sicut terra sine aqua tibi. Domine , doce me facere volun talem tuam ; doce me coram te dignE & humiliter conversi ri: quia sapientia mea tu es, qui in veritate me cognoscis, & cognovissitntequam fieret mundus , & ant quam natus essem in mundo .
154쪽
militate coram Deo conversandum est. ILI, ambula coram me in Qui ambulat coram me in Veritate , latabitur ab inciliuibus malis,diveritas liberabit ea a seductoribus & de-ttactionibus iniquorum. Si veritaS te liberaverit , Vere Iiber eri S, ct non curabis de vanis hominum verbis. Domine verum est. Sicut diciS, ita, quaeso , mecum fiat . Veritas tua me doceat; ipsa me custodiat. , ct usque , ad salutarem finem confervet. Ipsa me liberet ab omni amictione mala ,& inordinata dilectione : & ambulabo tecum in magna cordis libertate.
quae recta sunt, ct placita coram me. Cogita peccata tua sum displicentia magna & moerore : & nunquam reputes te aliquid esse propter opera bona. Re Uera peccator es, & multis passionibus obnoxius & implicatus.
Ex te semper ad nihil tendis ; citdlaberis , citd vinceris ; citd turbariS , citd dis Llveris. Non habes quicquan, veritate , & simplicitate
155쪽
xo 4. De Imistatioue Chrsἱ unde possis gloriari, sed multa uniete debeas vitificare : quia multo ri- firmiores , quam valeS comprehea-
3. Nil ergo magnum tibi videa. tur ex omnibus que agis. Nil grande, nil pretiosum & admirabile , nil ro. putatione appareat dignum , nil ab tum , nihil vere laudabile & deiide. rabile , nisi quod aeternum est. Pla.
ceat tibi super omnia aeterna veritas, displiceat tibi semper tua maxima vilitas. Nil sic timeas , ite vi tu peres & iugias , sicut vitia & peccata tua: quae magis displicere debent, ouam quaelibet rerum damna . Qui- .dam non sincerὶ coram me ambulant, sed quadam curiositate & arrogantia ducti,volunt secreta mea scire,& alta Dei intelligere, se dc suam salutem negligentes. Hi s*pe in magnas tentationeS & peccata , propter suam superbiam & curiositatem, me eis adversante, labuntur. 4. Time iudicia Dei, expavesceiram omnipotentis. Noli autem discutere opera Altissimi, sed tuas iniquitates perscrutare, in quantis deliquisti, & quam multa bona negle xisti . Quidam solum portant suam devotionem' in libris , quidam in
156쪽
Lἱber III. Cap. IV. 1 o 'imaginibus, quidam autem in signis exterioribus & figuris . Quidam habent me in ore , sed modicum est in corde. Sunt alii, qui intellectu illuminati & affectu purgati, ad aeterna
semper anhelant: de terrenis graviter audiunt , necessitatibus naturae dolenter inserviunt: & hi sentiunt, quid spiritus veritatis loquitur in eis. Quia docet eos terrena despicere, & amare coelestiar mundum negligere , di coelum tota die ac nocte desiderare a
a. ENEDICO te Pater coele- ilis, Pater Domini mei I αβ su Christi, quia mei pau
peris dignatus es recordari. O Patermisericordiarum,& Deus totius consolationis, gratias tibi, qui me in dignum omni consolatione , quandoque tua recreas consolatione. Benedico te semper & glorifico , cum tinigenito Filio tuo & Spiritu sancto paraclito in saecula saeculorum . Ra Domine Deus amator sancte
meuS , clim tu veneriS in cor meum, exultabunt omnia interiora mea.Ti
157쪽
ros De Imisatione Chr: Zies gloria mea & exultatio coidis mei. Tu spes mea & refugium meum, in die tribulationis meae. Σ. Sed quia adhuc debilis sum in amore, & imperfectus in virtute pideo necesse habeo a te confortari et propterea visita me s*pius,& instrue disciplinis tuis sanctis. Libera me lipassionibus malis,& fana cor meu ab omnibus affectionibus inordinatis: us intus fanatus & benε purgatus, artus efficiar ad amandum,fortis ad pa tiendum, stabilis ad perseverandum-3. Magna res est amor,magno momnino bonum: quod solum leve facit omne onerosum , sert aequaliter omne inaequale . Nam onus sine onere portat, & omne amarum dulce ac sapidum efficit. Amor Jesu nobilis , ad magna operanda impellit , δε ad desideranda semper perfectiora excitat . Amor vult esse sursum, nec ullis infimis rebus retineri.Amor vult esse liber , & ab omni mundana affectione alienus ; ne internus ejus impediatur aspectus ; ne per aliquod commodum temporale implicationes sustineat, aut per incommodum succumbat. Nihil dulcius est amore , nihil sortius, nihil altius , nihil la
158쪽
L ber III. Cap. V. Tornee melius in coelo & in terra , quia amor 1 Deo natus est, nec potest nisi in Deo super omnia creata quies
4, Amans volat, currit & laetatur , liber est , & non tenetur. Dat omnia pro omnibus, & habet omnia in omnibus, quia in uno summo super omnia quiescit , eX quo omne bonum fuit, E dit. Non ressi convertit super omnia bona. Amor saepE modum nescit , sed super omnem modum servescit . Amor onus non sentit, labores non reputat; plus affectat, qudim valet ἐν de impossibilitate non causatur , quia cuncta sibi posse,& licere arbitratur. Valet igittar ad omnia, & multa implet & eL 1ectui mancipat, ubi non amans deficit, & iacet. Amor vigilat , et dormiens
non dormitat. Fatigatus non lax tur;arctatu3 non coarctatur: territus non conturbatur e sed sicut vivax
samma , & ardens favilla sursum erumpit , secureque pertransit . Si quiS amat , novit , quid haec vox Clamat . Magnus clamor in auribus Dei est ipse ardens assedulS animia , quae dicit: ' Deus meus, amor picit ad dona donantem se
159쪽
6. Dilata me in amore , ut disicam interiori ore cordis degustare, quam suave sit amare , & in amore liquefieri, & natare. Τenear amore, vadens supra me prae nimio servore, di stupore. Cantem amoris calicum, sequar te dilectum meum in altum , deficiat in laude tua anima mea, ii bilans ex amore. Amem te plusquam me: nee me nisi propter te r & omnes in te , qui vere amant te, sicut jubet lex amoris lucens ex te. 'ν . Est a nior velox, isncerus ,pi us, iucundus,& amoenuS; fortis,patiens, fidelis , prudens , longanimis, virilis de seipium numquam quaerens. Ubi enim seipsum aliquis quaerit, ibi ab amore cadit . Est a'ior circum pectus, humilis, & rect s ; non mollis, non levis , nec vanis intendens r bus ; sobrius, castus , stabilis , quietus,& in cunctis sensibus custoditus. Est amor subjectus & obediens Praelatis, sibi vilis, & despectus,Deo devotus , & gratificus, fidens, sempersperans in eo , etiam cum sibi non sapit Deus i quia sine dolore non vivitur in amore.
pati di ad voluntatem stare dilecti.
160쪽
Liber III. Cap. VI. 1 ρον non est dignus amator appellari . oportet amantem omnia aura , de amara propter dilectum amplecti libenter , nec ob contraria acciden. tia ab eo deflecti. CAP. VI. De probatisis verἐ ama
r. ILI, non es adhue sortis,od prudenS amator . Quare ac DomineλQuia propter mo dicam contrarietatem deficis 1 cinptis, & nimis avidE consolationem quaeris. Fortis amator stat in tentationibus,nec callidis credit persuasi nibus inimici . Sicut ei in prosperis placeo , ita nec in adversis ei displi
G prudens amator non tam donum amantis considerat, quam da tis amorem . Affectum potilis attendit, quam censum,& infra dilectum, omnia data ponit . Nobilis amator non quiescit in dono , sed in me sa- per omne donum . Non est ideo totum perditum , si quandoque minus bene de me, vel de Sanctis meis senseris , qu&m velles. Affectus ille bonus , dulcis , quem interdum percipis, effectus gratia praesentis est,re