장음표시 사용
201쪽
r so De Imitatione Christi abundantia laudis tui resonet in aula sancta, hoc est in conscientia pura. Impera ventis, & tempestatibus idic mari, quiesce; ac Aquiloni, ne flaveris, & erit tranquillitas magna. s. Emitte lucem tua, & veritatem tuam, ut luceant super terram : quia terra tum inanis,& vacua donec illumines me.Effunde gratiam tuam d super: perfunde cor meun rore coele stir ministra devotionis nquas, ad irrigandum saciem terrae , ad producendum fructum bonum , ct Optimum . Eleva mentem prevam mole peccatorum,& ad coelestia totum de- ijderium meum suspendeo ut gustata suavitate supernae felicitatis, pigoae de terreniS cogitare. 5. Rape me : & eripe me ab omni creaturarum indurabili consolotione e quia nulla res creata appetitum meum valet plenarie quietare ,& consolari. Iunge me tibi inseparabili dilectionis vinculor quoniam tu
solus sumcis amanti , & abique lascivola di vana sunt universa.
202쪽
CAP. XXIV. De mitatione caeris Drqui ionis super alterius
x. IT ' ILI, noli esse curiosus, nee vagas geras sollicitudines. δε- Quid hoc , vel illud ad te tu me sequere . Quid enim ad te , utrum ille sit talis. vel talis , aut isto sic & sic a Iat, vel loquatur3 Tu non indiges respondere pro aliis , sed pro
te ipso rationem reddes . Quid ergo te implicas)Ecce ego omnes cognosseco : & cuncta quae sub sole fiunt, vis deo : & scio , qualiter curer Unoquo
que fit, quid cogitet quid velit, & ad
quem finem tendat ejus intentio . Mihi igitur committenda sunt omnia , tu verb serva te in bona pace,&dimitte agitantem agitare qUantum voluerit Veniet super eum quicquid dixerit, vel fecerit, quia me fallere non potest. a. Non sit tibi cura' de magni nominis umbra , non de multorum familiaritate nec de privata humilia dilectione.Ista enim generant distractiones , & magnaS in corde obscuritates . Libenter loquerer tibi verbum meum , & abscondita revela- a 4 rem,
203쪽
rem , si adventum meum diligenter observares , & ostium cordis mihi aperires. Esto providus, & vigila iri orationibus, & humilia te in omni
t. ILI, ego loeutus sum t pa- cem meam relinquo vo bis pacem meam do vob s: non quomodo mundus dat , ego do vobis . Pacem omnes desiderant, sed
qme ad veram pacem pertinent, non omneS curant. Pax mea cum humi-
Iibus , dc mansuetis corde. PaX tua erit in multa patientia. Si me audieris , & vocem meam secutus fueris,
poteris multa pace frui. Quid igitur faciam 8 In omni re attende tibi,quid iacias , & quid dicas: di omnem intentionem tuam dirige ad hoc, ut mihi soli placeas , de extra me nihil cupias,vel quaeras. Sed di de alio uindictis, vel factis nil temerε judices:
nec cum rebus tibi non commissis tet Implices, de poterit fieri, ut parum, vel rard turberi S. a. Nunquam autem sentire aliquam
204쪽
quam turbationem, nec aliquam pati cordis , vel corporis molestiam, non est praesentis temporis, sed status aeternae quietis . Non ergo aevi' meS te veram pecem invenisse,sii nullam senseris gravitatem , nec tunc totum esse bonum , si nemine in patiaris adversarium et nec hoc esse perfectum , si cuncta fiant secundum
tuum aflectum. Neque tunc aliquid magni te reputes, aut specialiter dilectum aestimes , si in magna tueris devotione,aut dulcedine: quia in illis
non cognoscitur verus amator vi i tutis r nec in istis consistit pro :ecius, di persectio hominis. I. In quo ergo Domine λ In onerendo te ex toto corde tuo voluntati divinae , non quaerendo quae tua sunt, nec in parvo,nec in magno,nec in tempore, nec in aeternitate: ita ut una aequali facie in gratiarum acti ne permaneas inter prospera, & contraria , omnia aequa lance pens ando.
Si fueris tam sortis , & longanimis in spe ut subtram interiori consolatione etiam ad ampliora sustinenda cortuum praeparaveris, nec te justineaveris, & sanctum laudaveris, tunc in Vera & recta via pacis ambulabis: α
0ςs indubitata erit , qudd rursus m
205쪽
I 14 Imitatisve Christἐjubilo faciem meam sis visurus.Quia si ad plenum tui ipsius contemptum perveneris, scito, qubd tunc abu dantia pacis perfruEris , secundura possibilitatem tui incolatuS.CAP. XXVI. De eminentia tiberinmentis, quam supplex oratio magia meretur quam frequens le ctio.
tentione coelestium animum relaXare; & inter multas curaS,
quasi sine cura transire r non more torpentis , sed praerogativa quadam liberα mentis, nulli creatum inordis nata affectione adhaerendo . a. ' Obsecro te , piissime Deus meus, preserva me I. curis hujus vitae r ne nimis implicer a multis iam cessitatibus corporis r ne voluptate capiar ab universis animae obstaculis, ne molestiis si actus dejiciar. Non dico ab his rebus , quas toto affectu ambit mundus , sive mundana vanimias: sed ab his miseriis, quae animam seivi tui communi maledicto morta litatis poenaliter gravant , & retar dant: ne in libertatem spiritus, quq
206쪽
Liber III. Cap. XX m3. o Deus meus , dulcedo ineffabilis , verte mihi in amaritudinem
omnem consolationem carnalem ab aeternorum amore me abstrahentem:
di ad se, intuitu cujusdam boni delectabilis praesentis malδ allicientem .
vincant caro & sanguis, non mode cipiat mundus, & brevis gloria ejus rnon me supplantet diabolus, & aut tia illius. Da mihi sortitudinem resistendi, patientiam tolerandi, con stantiam perseverandi . Da pro omnibus mundi consolationibus , suavissimam Spiritus tui unctionem , α pro carnali amore , tui nominis infunde amorem.
4. Ecce cibus, potus, vestis , ac caetera utensilia , ad corporis sustentaculum pertinentia , serventi spiris tui sunt onerosia . Tribue talibus io- mentis temperath uti, non desiderio nimio implicari . Abjicere omnia non licet , quia natura sustentanda est: requirere autem superflua,& quae magis delectant, lex sancta prohibete nam alias caro adversus spiritum insolesceret. Inter haec, quaeso, manus tua me regat, & doceat, ne quid nimium fiat. i
207쪽
16 DP Inita e is ne Christi CAP. XXVII. Quod privatur Amaru summo bono maximi retardax .
a. ILI, oportet te dare totum pro toto , & nihil tui ipsius esse . Scito quM anaortui ipsius magis nocet tibi , quam aliae res mundi . Secundiim amorem , ct affectum , quem geris , qua libet res plus , vel minus adhaeret . Si fuerit amor tuus purus, simplex , &bene
ordinatus,eris sine capti . late rerum.
Noli concupiscere , quod non licet habere. Noli habere , quod te impedire ,& libertate interiori possit privare . Mirum , quod non eX toto tundo cordis te ipsiam mihi committas cum omnibus, quae desiderare potes, vel habere. 2. Quare vano maerore eonsumeris Cur superfluis curis fatigaris 3 Sta ad beneplacitum meum, & nul tum patieris detrimetum. Si quaesieris thoe vel illud , & volueris esse ibi, vel
ibi propter tuum commodum , &proprium beneplacitum tuum magis habendum , nunquam eris in quietudine, nec liber sollicitudine: quia in omni re reperietur aliquis delectus: ci in omni loco erit, vi adversetur . 3 uva
208쪽
Liber III. Cap. XXVII. ε p. Juvat ergo non quaelibet roadepta, vel multiplicata exterius: sed Pot i s contempta , & decisa ex corde radicitus. Quod non tantum de censu reris, Ec di Witiarum intelligas , sed de honoris etiam ambitu , ac vanae laudationis desiderio r quae omnia
transeunt cum mundo. Munit parum
locus , si deest spiritus tervoris : nec diu stabit pax illa quaesita forinse, eus, si vacat vero iundamento sta tus cordis ; hoc est , nisi steteris in
me: permutare potes, sed te non meliorare . Nam occasione ortu , & ae
cepta , invenies quod nigisti, & am'pliuS . ratio pro purgatione eordis. 4. ' Confirma me Deus per gra tiam sancti Spiritus . Da virtute corroborari in interiori homine , recor meum ab omni inutili sollicitudine , & angore evacuare, nec variis desideriis trahi cujuscumque rei vi lis, aut pretiosae r sed omnia inspic re sicut transeuntia , & me pariter cum illis transiturum: quia nihil permanens sub sole, ubi omnia vanitas,& afflictio spiritos . o quam sapiens,
qui ita considerat - 3. Da mihi Domine eoelestem capientiam . ut discam te super om-
209쪽
Luor III. Cap. XXIX. usre timet, multa perfruetur pace. Ex inordinato amore , & vano timore oritur omnis inquietudo cordys , ocdistractio sensuum CAP. XXIX. Qualiter ivstante trμbulatione, Deus invocanduΤ, benedicendus est. x. IT nomen tuum Domine , benedictum in saeculat qui voluisti hanc tentatione nr, E tribulationem venire super me. Non possum eam effugere, sed necesse habeo ad te confugere,ut adju Ves, & ipsam in bonum mihi conver las . Domine most sum in tribulatione, & non est cordi meo bene, ted multim vexor 1 praesenti tribulatione . Et nunc , Pater dilecte, quid dicam Deprehensus sum inter an u stias. Salvifica me ex hac hora. Sed propterea. veni in hane horam, ut triclarificeris , clim fuero valde humiliatus , & per te liberatus . Complaceat tibi Domine, ut eruas me e nam
ego pauper, quid agere possum , dequb ibo sine te λ Da patientiam Domine, etiam hac vice . Adiuva mς Deus meus,& non timebo 'uantum gumque gravatus suero .
210쪽
. 2. Et nunc inter haec , quid di- eam 3Domine,fiat voluntas tua. Ego bene merui tribulari , & gravari . oportet utique ut sustineam: & utinam patienter , donec transeat tempestas, & melius fiat. Potens est autem Omnipotens manuS tua , etiam hanc tentationem 1 me auferre , re
ejus impetum mitigare , ne penitus succumbani: quemadmodum & prius saepius egisti mecum,DeuS meus mi
sericordia mea . Et quan id mihi dis fellius tantb tibi facilior est haec mutatio dexterae Excelsi . CAP. XXX. De diviso petendo a
a. ILI ,ego Dominus, consor- tans in die tribulationis. --- venias ad me , cam tibi non fuerit bene. Hoc est, quod maximὶ impedit consolationem coele stent , quia tardius te convertis adorationem. Nam antequa me inte te roges, multa interim solatia quaelis, ut recrees te in externis. Ideoquent,ut parum omnia prosint,donec advertas;quia ego sum,qui eruo sperant cis ms: nςc qii Oxtra me valens