장음표시 사용
241쪽
ter te. Laudetur nomen tuum , non meum, magnificetur opus tuum,non
meum ; benedicatur nomen sanctum tuum , nihil mihi autem attribuatur de Iaudibus hominum . Tu gloria mea,tu exultatio cordis mei:in te gloriabor , & exultabo tota die , pro me autem nihil , nisi in infirmitatibus
6. Quaerant Iudaei gloriam , quae
ab invicem est r ego hanc requiram , quae di solo Deo est . Omnis quidem gloria humana , omnis honor temporalis , omnis altitudo mundana aeternae gloriae tuae comparata, Vanitas est, & stultitia. O veritas mea demisericordia mea , Deus meus , Trimnitas beatas tibi soli laus, virtus illiOnor, & gloria, per infinita saecula saeculorum. CAP. XLI. De contemptu omnUs rem poralis honoris.
videas alios honorari , ielevari,ie autem despici,&humiliari Erige cor tuum ad me in coelum , & non contristabit te contemptus hominis in terri Domine,in caecitate sumus,& in caecitate citd se, educim
242쪽
ducimur . Si recta me inspicio, numquam facta est mihi injuria ab aliqua cieatura , unde nec justh habeo conqueri adversum te. 2. Quia autem frequenter , de graviter peccavi tibi, meritb armatur contra me omnis creatura . Mihi igitur justε debetur confusio, & coi temptust tibi autem laus, honor, gloria . Et ni si me ad hoc praepar Wero , qudd velim libenter ab omni creatura despici, & relinqui, atquα penitus nihil videri r non pollum interius pacificari, & stabiliri: nec spis ritualiter illuminari , neque tibi ple-nε uniri. CAP. XLII. Quod pax πω est ponem sme petenda in homiri
H in aliqua persona pro pter tuum sentire, Vel con . vivere , instabilis eris,& implicatus Sed si recursum habes ad semper vi-Ventem,& manentem Veritatem,no contristabit te amicus recedens , de moriens. In me dabet amici dilectio stare e & propter me diligendus est,
243쪽
tum charus in hac vita. Sine m non valet, nec durabit amicitia: nec est munda, & vera dilectio, quam ego hon copulo . Ita mortuus debes enetalibus aflectionibus dilectorum hominum, ut sequantum ad te pertinet sine omni humano optares es se consortio . Tanid homo Deo magiS appropinquat , quantb ab omni 1blatio terreno longitis recedit. Tan id etiam altius astendit ad Deum,quantb pr
sundilis in se descendit, re plus sibi ipsi vilescit. a. Qui autem aliquid boni sibi
attribuit , gratiam . Dei in se venire impedit et quia gratia Spiritus sancti. cor humile semper quaerit . Si stireste persecte anni hilare, atque ab om
ni creato amore evacuare , tunc de berem in te cum magna gratia ema nare . Quando tu resipicis ad creatu- af,subtrahitur tibi aspectus Creatoris. Disce te in omnibus propter Cre torem vincero, tunc ad divinam Valebis cognitionem pertingere. Quam
tymcumque modicum sit , si inordianath diligitur , &respicitur, reta
244쪽
CAP. XLIII. Coutra vanam cularem frieutiam. r. TULI, non moveant te pul--l chra, & subtilia hominum dicta. Non enim e st RegnuDei in sermone, sed in virtute. Atten de verba mea , quς corda accendular, ct mentes illuminant: inducunt complanctionem,& variam ingerunt conis
solationem . Nunquam ad hoc legas Verbum meta, ut doctior, aut sapientior possis videri, sed stude mortificationi vitiorum: quia hoc amplisis tibi proderit , quam notitia multarum dissicilium quaestionum. a. Clim multa legeris , & cogno Veris , ad unum semper oportet redi-xe principium . Ego sum , qui doceo hominem scientiam di & clariolem intelligentiam parvulis tribuo, quana ab homine possit doceri . Cui ego loquor, cito sapiens erit, & multi, in spiritu prosiciet. Vae eis , qui mul-tsi curiosa ab hominibus inquirunt,& de via mihi serviendi parum curant . Veniet tempus, quando appa
rebit Magister magiatrorum , Christus , Dominus Angelorum , cUncto rum audi uirus lection , hoc est, sin-
245쪽
gulorum examinaturus. conscientias.
Et tunc scrutabitur Hierusalem in lucernis , & manifesta erunt abscondita tenebrarum , tacebuntque argu menta linguarum. 3. Ego sum, qui humilem in puncto elevo mentem , Ut plureS α ternae Veritatis capiat rationes,quam si quis decem annis studuisset in scholis . ygo doceo sine strepitu verborum', sine confusione opinionum , sine fastu honoris , sine impugnatione argumentorum . Ego sum , qui doceo terrena despicere, prsesentia fastidio, aeterna quaerere, ac sapere; honores fugere, icandala sufferre, omnem spem in me ponere , extra me nil cupere, & super omnia ardenter me
4. Nam quidam amando me intime , didicit divina , & Ioquebatur mirabilia. Plus proiecit in relinquendo omnia, quam in studendo difficilia . Sed aliis loquor communia, aliis speciali aliquibus in signis , & figuris dulciter appareo , quibusdam
verd in i multo lumiae re velo mysteria . Una rox librorum,sed non omneS intormat , quia intus sum doctor veritatis , cordis criποῦ 'φ' , cingitationum intellector , aaionum
246쪽
Liber III. Cap. XLIV. x87 promotor, distribuens singulis, sicut dignum judicavero. CARXLIV. De ἡοου attrahendosibi
x. ' ILI , in multis oportet te eise inscium,& ςstimare te α tanquam mortuum super
terram , & cui totus mundus crucisis xus sit . Multa etiam oportet surda aure petransire,& quq pacis sunt ma- is cogitare. Utilius est oculos a rebus displicentibus avertere, & unicuique suum sentire relinquere , quam con
tentiosis sermonibus deservire. Si bene steteris cum Deo & ejus iudicium aspexeris , facilius te victum por
z. o Domine quousque veni mus λ Ecce damnum defletur tem rat e , pro modico quaestu laboratur , di curritur e & spirituale detri e tum in oblivionem transit, & vix se-Ydreditur . Quod parum , vel nihil Prodest, attenditur ; & quod summe necessarium est . negligenter praeteritur : quia totus homo ad externa
profluit, & nisi citd resipiscat, libens in exterioribus jacet .
247쪽
a8 8 De Imitat e Chri iCAP. XLV. cuod omnibus non e fcredendum,inde facili lapsu
saepe ibi non inveni fidem,ubi me habere putavit Quoties etiam ibi reperi, ubi minus praesumpsi λ Vana ergo spes in hominibus ; salus autem justorum in te Deus. Benedictus sis, momine Deus, in omnibuS , quae no bis accidunt. Infirmi sumus , & instabiles , citd fallimur , & permuta
a. Quis est homo , qui ita cauth,& circumspecth in omnibus se custodire valeat,ut aliquado in aliquam deceptionem , vel perplexitatem nori veniat8 Sed qui in te , Dne , confidit, ac simplici ex corde quaerit, non tam 1acilh labitur . Et si inciderit in aliquam tribulationem , quocumque modo etiam fuerit implicatus , citius per te eruetur, aut a te consolabiture quia tu non deseres in te sperantem iisque in sinem. Rarus fidus amicti S, in cunctis amici perseverans pressit-ris. Tu Domine, tu solus es fidelissi-
A mihi auxilium, Domine, de tribulatione, quia vana salus hominis. Qua
248쪽
Liber IIICap. XLV. 17'raus itu omnibus , ct praeter te non est talis alter. 33. O quam bene sapuit sancta illa anima, quae dixit: Mens mea solidata est,& in Christo fundatas Si ita
me cum loret , non tam facile timor mandantis, sive humanus me sollicitaret , nec Verborum jacula moverent . QVJs omnia praevidere , quispiaeca Vere mala futura sullieit λ Si praevisa etiam laedunt saepe, quid improvisa , niti graviter seriunt λ Sed quare mihi misero non melilis providi λ Cur etiam tam facile aliis credidi λ Sed homines sumus , nec aliud quam fragiles homines sumuS, etiamsi Angeli i multis aestimamur ,α dicimur. Cui credam, Domine λCui nisi tibi λ Veritas es , quae non fallis,nec falli potes. Et rursum. Om- Dis homo mendax , infirmus, & instabilis , labilis maxim E in verbis: ita ut statim vix credi de at , quod rectum in facie sonare videtur. 4. QV m prudenter praemonui; sti, cavendum ab hominibus: &quia inimici hominis domestici ejus: Deci credendum, si quis dixerit: Ecce hie, i aut ecce illic . Doctus sum damno meo , & utinam ad cautelam majo-zeria , ct non ad insipientiam mihi .
249쪽
Cautus esto mit quid an cautus esto, serva apud te quod dico . Et aiam ego sileo , & absconditum credo , nec ille silere potest , quod silendum petiit, sed statim prodit me , & se, & abiit. Ab hujusmodi fabulis , & incautis hominibus , protege me Domine, ne
in manus eorum incidam , nec Un- quam talia committam. Verbum verum , & stabile da in os meum , delinguam callidam longe fac lime . Quod pati nolo , omnimode cavera debeo. 7. O qu1m bonum ,& pacificum de aliis tacere , nec indiserenter omnia credere , neque de facili ulterius effari r paucis se ipsum revelare, te semper inspectorem cordis quaerere Inec omni vento vcrborum circum-
,rri , sed omnia intima , & externa, secundlim tuae beneplacitum volum tatis optare perfici. Quam tutum,pro eonservatione coelestis gratiae , humanam sugere aparentiam, nec ap petere , quae foris admirationem videntur praebere: sed ea tota sedulit te sectari , quae vitae emendationem dant, & servorem. 6. Quam multis nocuit virtus scita, ac praeproperi laudata e Quhinsaeph profuit gratia silentio servata
250쪽
oabenda, quando insurgia puerborum jacula.
ri me. Quid enim sunt verba, nisi verba , Per aerem Vortant,sed lapidem non laedunt. Si reus es , cogita , quod libenter te velis emendare. Si nibit tibi conscius es , pensa , quod velis Iibenter pro Deo hoc sustinere. Parum fatis est, ut vel
verba interdiim sustineas , qui necdum fortia verbera tolerare valesit quare tam parva tibi ad cor tr4nseunt, nisi quia adhuc carnalis es , de homines magis quilin oportet, attendisῖ Nam quia despici metuiS , reprehendi pro excessibus non Vis , & eκ-cusationum quaeris umbracula. Σ. Sed inspice te melicis , & agnosces , quia vivit adhuc in te mundus , & Vanus amor placendi hominibus . Cum enim bassari refugis , Se confundi pro desedi ibus , constas utique , quod nec verus humilis sis , nec
veri mundo mortuus , nee tibi mundus crucifixus . Sed audi verbum meums