장음표시 사용
251쪽
- meum, & non curabis decem hominum verba. Ecce, si cuncta contra te
dicerentur, quae fingi malitiosissimi possent, quid tibi nocerent, si omninbtransire permitteres , nec plus qu2m festucam perpenderes Ntiniquid vel unum capillum extrahere possent λ3. sed qui cor inllis non habet,
nec Deum prae oculis , saciliter movetur verbo vituperaticni, et qui autem in me considit , nec proprio judicio stare appetit, absque humano terrore erit. Ego enim sum judex, ct Dominus ominum secretorum : ego scio , qualiter res acta est , ego injuriantem novi, & sustinentem. A me exiit verbum istud , me permittente, hoc accidit, ut revelentur ex multis cordibus cogitationes . Ego reum, &invocantem judicabo , sed occulto iudicio utrumque antE probare volui. . Testimonium hominum se. pu fallit. meum judicium verum est itabit , & non subvertetur. Latet plerumque , dc paucis ad singu-
la patet: nunquam tamen errat, nec errare potest, etiamsi oculis insipientium non rectum Videatur . Ad me ergo recurrendum est In omni iudicio , nec proprio innitendum arbi-
252쪽
Libor III. Cap. XLVI. Is Itrio . Justus enim non conturbabitur. quicquid ei 1 Deo acciderit. Etiamsi injuste aliquid contra eum prolatum fuerit, non multum curabit. Sed nec varie exultabit , si per alios rationabiliter ex eluetur. Pensat naque; quia ego sum scrutans corda, & renes: qui non judico secundum faciem , & humanam apparentiam . Nam sar pein oculiS meiS reperitur culpabile ,
quod hominum judicio creditur laudabile. s. ' Domine Deus , iudex iuue , sorti S , & patienS , qui hominum nosti fragilitatem , ct pravitatem , esto
robur meum & tota fiducia mea. non enim mihi sufficit conscientia mea.
Ta nosti, quod ego non novi i & idebin omni reprehensione humiliare me debui, & mansuet E sustinere. Ignosce ergo mihi propitius ; quoties sienori egi, dona iterum gratiam amplioris sumi entia: . Melior est mihi tua copiosa misericordia ad consecutionem indulgentiae, qu2m mea opinata justitia pro defensione latentis conscientiae. Et si nihil niihi conscius sum tamen in hoc justificare me non possum : quia remota misericordia
tua, non justificabitur in conspectu
253쪽
Procterna vita sunt toleranda .
1. ILI, non frangant te labo-mri res , quos asstipsisti propternae: nec tribulationes te deiiciant usquequaque: sed mea promis sio in omni eventu te roboret, & con soletur.Ego sufficiens sum ad reddendum supra omnem modum , & meri suram . Non hic diu laborabis , nez semper gravaberis doloribus . Expecta paulisper , & videbis celerem finem malorum . veniet una hora , quando cessabit omnis labor , & t multus. Modicum est,& breve omne, quod transit cum tempore . Age ergo, quod agis i fideliter labora in vinea mea, ego ero merces tua. Scribe, lege, canta, geme, tace, ora , sustine viriliter contraria; digna est his omnibus se terna vita , &maioribus praesiis. Veniet pax in die Una,quae nota est Dominor non enim erit noX, vel dies, hujus scilicet temporis, sed lux perpetua , claritas inmnita,pax firma,& requies secura.Non dices tunc: Quis me liberabit de corpore mortis hujus p Nec clamabis: Heu mihi, quia incolatus meuS pro
254쪽
longatus est ; quoniam praecipitabitur mors , & salus erit indeiectiva , anxietas nulla, iucunditas beata, societas dulcis, & decora. a. o si vidisses in coelo Sanctorum coronas perpetUaS , quanta quo
que minc exultant gloria , qui nute mundo olim contemptibiles , & quasi vita ipsa indigni putabantur profecto te statim humiliares usque ad terram, & affecta res potius omnibus subesse, qu1m praeesse uni: nec hujus vitae laetos concupisceres dies , sed 'magis pro Deo tribulari gauderes rci pro nihilo inter homines computari, maXimum luctum ducereS .
4. o si tibi haec saperent, & profundδ ad cor transirent , quomodo auderes vel semel conqueri Nonne pra vita qterna cuncta laboriosa sunt toleranda λ Non est parvum quid, lucrari, aut perdere Regnum Dei. Leva igitur faciem tuam in coelum. E ce ego, & omnes Sancti mei mecum, qui in hoc seculo magnum habuere certamen, modb gaudent,naodb consolantur , modb securi sunt, natabrequiescunt, & sine fine mecum in Regno Patris mei permanebunt.
255쪽
CAP. XLVIII. De die eternitatis , O hujus vitae angustiis.1. .s verme civitatis mansiog 3 beatissimat Odies aeternitatis clarissima, quam nox non obseurat,sed summa veritas semper irradiat , dies semper heta, 1emper secura , & nunquam statum mutanS in contraria 3 o utinam dies illa illuxisset, & cuncta haec temporalia finem accepissent.Lucet quidem Sanctis per e tua claritate splendida, Led non niti a longE , & per speculum peregrinantibus in terra. 2. Norunt coeli cives, qu m gaudio. a sit illa,gemunt exules filii E ve. qubd amara , & tediosa sit ista. Dies hujus temporis parvi, & mali, pleni doloribus , & angustiis r ubi homo peccatis multis inquinatur , multiSpamonibus irretitur, multis timoribus stringitur, multis curis distenditur, multis curiositatibus distrahitur,
multis vanitatibus implicatur, multis erroribus circumfunditur, multis labolibus atteritur , tentationibuSgra Vatur, deliciis enervatur essestat
3- Ο quando finis hornm malorum
256쪽
rum i quando liberabor a misera
servitute vitiorum quando memorabor , Domine, tui solius y Quando ad plenum laetabor In te 3 Quando eio sine omni impedimento, in vera libertate , sine omni graVa mine mentis , & corporis 3 Quando erit pax solida , pax imperturbabilis , & secura , pax intus , & ioris, pax ex omni parte firma λ Iesu bone, quando stabo ad videndum te λ Iando contemplabor gloriam Regni tui'Quando eris mihi omnia in omni-hus o quando ero tecum in Regno tuo , quod preparasti dilectis tuis ab aerernol Relictus sum pauper,& exul in terra hostili r ubi bella quotidia-
.na, & infortunia maxima. 4. Consolare exilium meum, mitiga dolorem meum , quia ad te lus pirat omne desiderium meum . Nam onus totum mihi est, quicquid mundus hie offert ad solatium . Desidero te intimε frui, sed nequeo apprehendere . opto inhaerere coelestibus, sed deprimunt res temporales , & im
mortificatae passiones. Mente omni bus rebus superesse volo carni autem
inviti subesse cogor . Sie ego inselix homo mecum pugno , & factus sum mihimetipsi gravis , dum spiri-I a tus
257쪽
s. o quid initis patior, dum mente coelestia tracto , & mox carnalium turba occurrit oranti . Deus meus , ne elongeris me, neque declines in ira 1 fervo tuo . Fulgura coruscationem tuam , & dissipa eas: Emitte sagittas tuas, &.conturbentur omnes phantasiae inimici. Recollige sensus meos ad te: fac me oblivisci omnium mundanorum et da citb abjicere , dccontemnere phantasmata vitiorum . Succurre mihi , aeterna Veritas, ut nulla me moveat vanitas . Adveni,
coelestis sitavitas,ila fugiat li facie tua omnis impuritas . Ignosce quoque mihi, & misericorditer indulge , quo ties praeter te aliud in oratione revolvo . Confiteor etenim verE ,quia valde distracte me habere consueUi. Nam ibi multoties non sum , ubi corporaliter sto, aut sedeo i sed ibi magis sum , qud cogitationibus f xor . Ibi sum , ubi cogitatio mea est. Ibi est frequenter cogitatio mea , ubi est, quod amo . Hoc mihi citd occurrit , quod naturaliter delectat,aut ex iam placet. 6. Unde tu, Veritas, apertὶ dixisti : Ubi enim cst ibesaurus tuus, ibi '
258쪽
cti est , &cor tuum . Si coelum dii i-go, libenter de caelestibus penso. Si
mundum amo , de felicitatibus mun di congaudeo , α de adversitatibus ejus tristor . Si carnem diligo, quae carnis sunt sepe imaginor . Si spiritum amo , de spiritualibus cogitate delector . Quaecumque enim diligo , de his libenter loquor , & audio , at
que talium imagines mecum ad domum reporto. Sed beatus ille homo, qui propter te Domine , omnibus creaturis licentiam abeundi tribuit equi naturae vim facit , & concupi lcentias carnis servore spiritus crucifigit, ut serenath conscientia, purain tibi orationem offerat, dignulque sit Angelicis interesse choris , omnibus terrenis, foris, & intus exclusis. AP. XLIX. De desiderio eterna
bus promula . r. ILI mi, cum tibi desiderite ςteinς beatitudinis desuper x infundi sentis, & de taber
naculo corporis exire concupiscis , ut claritatem meam sine vicissitudinis umbra contemplari possis, dilata cor tuum, & onmi desiderio han c
259쪽
etoo De Imisatio=re Christi sanctam inspirationem suscipe. Rrda de amplissimas supernae bonitati g tias , quς tecum sic dignanter agit,
clementer visitat, ardenter eXcitat, potenter sublevat , Re proprio pon dere ad terrena labariS . Neque enim hoe cogitatu tuo, aut conatia acci
pis , sed sola dignatione supernae gratiae, & divini respectust quatenus in virtutibus , & majori humilitate
proficias, & ad futura certamina te praepareS , inihique toto cordis arsectu adhaerere , ac serventi voluntate studeas deservire.
2. Fili, saepὶ ignis ardet, sed sibne sumo flamma non ascendit . Sic& aliquorum desideria ad coelestia flagrant, & tamen I tentatione carnalis assectus liberi non sunt . Idcir-cb nec omnino purE pro honore Dei agunt, quod tam desideranter ab eo petunt. Τale est, & tuum saeph desiderium, quod insinuini serε tam importunum. Non enim est hoc purum, di persectum , quod propria commo ditate est insectum. 3. Pete , non quod tibi est delectabile, & commodum, sed quod mihi est acceptabile atque honorificum: quia si recth judicas , meam ordinR-tionem tuo desiderio , & omni desi-
260쪽
LIser III. cap. XLIX. 2o Iderato praeferre debes , ac sequi. Novi desiderium tuum , frequenteggemitus audivi Iam velles esse in libertate gloriae filiorum Dei i jam te delectat domus aeterna , & coelestis patria gaudio plena, sed nondum venit hora illa,sed est adhuc aliud te misus , scilicet tempus belli , tempus
aboris , & probationis . optas summo repleri bono , sed non potes hoc assequi modd. Ego sum et expecta me dicit Dominus I donec veniat Regnum Dei.
4. Probandus es adhuc in terris , di in multis exercitandui . Consolatio tibi interdum dabitur , sed copiosa satietas non concedetur. Consertare igitur, & esto robu lus, tam in agendo , quam in patiendo naturae contraria . oportet te novum induere hominem, & in alterum virum mutari. oportet te saepe agere, quod non vis r & quod vis oportet relinquere . Quod aliis placet, processum habebit; quod tibi placet, ultra non proficiet . Quod alii dicunt, audietur ; quod tu dicis, pro nihilo com putabitur . Petent alii, & accipient rtu petes, nec impetrabis. s. Erunt alii magni In ore hominum . de te autem tacebitur . Aliis