장음표시 사용
151쪽
jutorem ponis cupiditatum,nota auditorem desideriorum. Deus,
mus si det quod vis: quid, si ma
vis 3 Nonne erit tibi magis non iido misericors 7 Porro si non derit, iam tibi nihil Deus est. Non times ne aliquando a tereat, qui facit ne tu pereas. Invoca Deum tanquam Deum, aa Deum tanquam Deum. Illo
sius nihil est, ipsiim desidera,
um concupisae. Si tu invocas eum tanquam Deum securus O: exaudiris , pertines ad istumrsum: ct multum miseri ors om-xus invocant ἱbus te. Noli ergo ere: Illud mihi non dedit. Redicor tuum, Sc conscientiam tuam iera , interroga, parcere illi noli. vere Deum: invocasti, certus o quia id forte quod volebas mporaliter. ideo non dedit, quia, in tibi proderat . . Eger multa petit a Medico, non it Medicus: non exaudit ad VO-ntatem, ut exaudiat ad Cinita-
152쪽
r 26 S. A vG vs TINI Vis ut det se tibi Deus) 3 Quia si quod vis habere , non vult ipso ut habeas, ut se tibi det 3 Impedimenta removet, ut intret ad te. Bona cogitate & considerate, fratres, quae dat Deus peccatoribus. & hinc intelligite quid servet
servis suis. Cum patientia salutem expecta. Quibus te medicamentis curet, ille novit: quibus sectionibus,quibus ustionibus, ille novit. Tu tibi aegritudinem comparasti peccando , ille venit non solum fovere, sed & secare, & urere. Non vides quanta homines patiantur sub Medicorum manibus, sipem incertam homini promittentium Sanaberis, dicit Medicus, sanaberis. si secuero. Et homo dicit, & homimi dicit. Nec qui dicit certus est, nec qui audit: quia ille dicit homini , qui non fecit hominem, &non perfeci e scit quid agatur in homine. Et tamen ad verba hominis torsius nescientis quid agatur inomine credit homo subdit mei
153쪽
DLOSCVLI. 127,ia, ligari se patitur, aut plerum-iue etiam non ligatus secatur dc itur , & accipit forte salutem
1aucolum dierum , iam sanatus luando moriatur ignorans, & forasse dum curatur moritur, & forasse curari non poterit. Cui autem
1romisit Deus aliquid, & fefellit QDalibet hic abundet, nondum limus in illa patria, quo redire fe-
Cui peregrinatio dulcis est, non mat patriam: si dulcis est patria, mara est peregrinatio. iSi Medicus videat tibi imminenem aegritudinem forte ex aliquo. abore, es dicat: Parce xibi, sic tera ista, requiesce, his cibis utere: iam si non feceris. aegrotabis: tu utem si feceris, Sc salvus fueris, ecte dicis Medico: Liberasti messi aegritudine: non in qua iam eras, sed in qua futurus eras. Nes .etio quis habens causam tholestam,
mittendus erat in carcerem: venitaliu , defendit eum. Gratias agens
quid diciti Eruisti animam meam
154쪽
de carcere. Suspendendus erat de bitor,solutum est pro eo, liberatus dicitur de suspendio. Christus in cruce pendens ait: P ater , ignosce illis , quia nes noqui aciunt. Quem petiit Pro qui
bus petiti Quis petit Z Ubi petit F
. Patrem Filius, pro impiis crucifixus , inter ipsas iniurias non Verborum, sed mortis illatae: tanquami ad hoc extentas manus habuerit, ut sic pro illis oraret. In hoc iudicio confiandentur perniciose, qui modo nolunt coim. fundi salubriter. Falsa felicitas,vera miseria est: si 1 vero se agnoscit in vera esse mile ria, erit etiam in vera felicitate. sic Divinitas, quae ubique praesto enarra- est, undique ad eam potest duci
similitudo: & totum potest esse in similitudinibus, quia nihil eorum
est in proprietatibus. rari tet oravit dc Dominus, non secun- - formam Dei, sed secundum formam servi: secundum hanc enim
155쪽
. gellari, cum sine peccato videat de M unicum flagellatuna r. Amemus Dominum nostrum, amemus Ecclesiam eius rillium sicut patrem, istam sicut matrem: illum sic Dominum , hanc sicut ancita
Iam ejus, quia sit ij ancillae ipsius
, sumus. Sed matrimonium hoc magna charitate compaginatur. NO-mo ossendet unum, Ac promeretur alterum. Nemo dicat: Ad idolα quidem vado, arrepticios quidem.& Gortilegos consulo, sed tamen
Ecclesiam Dei non relinquo, Ca-- i tholicus sum. Tenens matrem , ossendis patrem. Alius item dicit: Absit ab me, non conlato sortile- gum, non quaero arrepticium, non, quaero divinationes sacrilegas, nec eo ad adoranda daemonia, non servio lapidibus: sed tamen in parte Donati sum. Quid tibi prodest non omittas pater, qui omniam vin- :dicat matrem 3 Quid prodest, si Dorninum confiteris, Deum honoras, ipsum praedicas Filium ii
156쪽
agnoscis, sedentem ad dexteram Patris confiteris , & blasphemas Ecclesiam ejus t Non te corrigunt exempla humani conjugij3 Si haberes aliquem patronum,cui quotidie obsequereris, cujus limina serviendo contereres, quem quotidie non dico salutares, sed Madorares, cui impenderes fidelia obsequia: si unum crimen de ejus conjuge diceres, nunquid domum
Tentatio Christi, nostra doctri
na est.' V, j Neque ad ista opera te in itate rea. Deus Salvator Dominus noster μ' Iesius Christus,quae fecit ab initio; neque ad illa quae fecit in terra. Non hoc dicit: Non eris discipulus meus, nisi ambviaveris super mare, aut nisi suscitaveris mortuum quatriduanum, aut nisi oculos caeci nati aperueris. QDd fa- eius est propter te hoc in eo debes attendere, ut imiteris: miracula enim & nondum natus de Maria
fecit. Nec ad ipsa ergo miraculλ
157쪽
FLo s C V L I. Ihortatur quae ipse fecit. de ante quam esset homo: Sed quid te hortatur ut imiteris Quod non posset nisi factus homo: tolerare enim passiones nunquid posset', nisi homo in Mori & crucifigi &humiliari posset, nisi homo
Ideo tentat his est Christus, ne Gnia. vincatur a tetitatore Christianus. r. iis
I le quippe Mag iter in omnibus
velitari voluit,quia tentamur: sicut mori voluit, quia morimur: sicut resurgere voluit, quia resurrecturi sumus : Illa enim quae ostendit in homine, qui factus est propter nos homo, cum esset Deus Per quem facti sumus propter nos ostendit. Quando duos comites unam iam ambulant, quorum est unus celerior, alter tardior: n potestate celerioris est ut cum illo ambuIet . tardior, non in potestate tardioris: quia si velit celerior tantum facere quantum potest, tardior illum non sequitur. Opus est ergo ut celerior refraenet celeritatem suam, & non
158쪽
Ipse Rex descendit;& factus est
nobis via in peregrinatione: ut in illo ambulantes nec erremus, nez deficiamus , nec in latrocinante; incidamus, nec in laqueos irruamus qui ponuntur juxta Viam. . Praecessit in capite quod me bra sperenti.
1 pisse corpus Christi persequebatur, factus est membrum. Christi: ut quod faciebad, ipse ibi patere .
nPsyi Modo patientia necessaria est quamdiu veniat quod promissum.
Medicus exerit ferrum ad secan da vulnera, & dicit ei quem sect rus est: Patiens esto, sustine, tolera : in doloribus exigit patientiam, sed post dolores promittit salutem. Et ipse qui tolerat dolores in ferro , Medici , nisi sibi proponat sanitatem quam nondum habet; deficie in dolore quem patitur. Christiani non simus nisi propter flaturum seculium.' Nemo praesentias bona sZeret,
159쪽
Fh o s CVL r. 733Memo sibi promittat felicitatem mundi, quia Christianus est: sed
utatur felicitate praesenti ut potest, quomodo potest, quando potest, 'quantum potest. Cum adest, consolationi Dei gratias agat: cum
deest, iustitiae Dei gratias agat. Ubique sit gratus, nusquam sit Ingratus et & patri consolanti &blandienti gratus sit,&patri emem danti & flagellanti & disciplinam danti gratus sit: amat enim ille semper, sive blandiatur , si e --
niat quod fecit. Punit quod facis, ut liberet quod fecit.. Deus patiens est quia attemus: est. Nullum mare tam profundum est quam est ista cogitatio Dei, ut mali floreant, & boni laborent. Nihil tam profundum, nihil tam
estum . ubi naufragat omnis infidelis in isto alto, in isto profundo. Vis transire profundum hoci A ligno Christi noli resilirer ne me Saris, tene te ad Christum.
160쪽
est quod dico,tenete ad Christum Ideo voluit ipse in terra laborare. Noli gaudere ad piscem qui in
esca sma exultat, nondum traxit hamum piscator. Longanimis est Deus & patiens, omnia ista mala quae videt a malis fieri, tolerat. Quaret Quia aeternus est , & videt quid illis server ' Vis & tu esse longanimis & patiensὶ Junge te aeternitati Dei,cum illo expecta illa quae infra te sunt: cum enim adhaeserit cor tuum Altissimo, infra te erunt omnia momtalia. Domistin regnavit , decorem -- duit, induit Dominin fortitudinem. Videmus quia duas res induit, de corem & fortitudinem. Ut quid autem 3 Ut fundaret terram. Sequitur enim: Etenim confirmavit
orbem terrae, qui non commovebitura
Unde confirmavi t Quia decorem induit. Non confirmaret, si solum decorem indueret, & non fortitu- .dinem 3 Quare ergo decorem t re fortitudinem 3 Utrumque