Flosculi sanctorum patrum, in areolas suas distributi. Labore & studio Ioannis de La Russaliere, sacerdotis Pictaviensis. Tomus 1.5.

231쪽

egenum & pauperem, non expe chat ut petat. Alius te quaerit indigens, alium tu debes quaerere indigentem. Utrumque dictuni est: Et omni petenti te da. Sudet eleemosyna in manu tua quo que in

venias justum, cui eam readas. .

Sic time Dominum, ut speres in misericordia ejus. Si times latrς- nem , ab alio speras auxilium, &non ab eo quem times: si sic times, poscis auxilium ab eo quem times adversiis eum quem l ines: si sic times Deum, & ideo

imes Deum, quia peccator es , a quo accepturus es auxilium adversus Deum 3 Quo iturus es ὶ Quid facturus 3 vis ab illo fugere 3 Adfuge. Vis fugere ab irato rruge ad placatum: placabis enitri eum si speres in misericordia ip--sus, atque ita de caeter eccare caveas,ut de praeteritis depreceris, ut tibi dimittantur a Domino. I Ual. Si amamus Christum, utique 7 adventum eius desiderare debe- o. 9 M- perversum enim est,& neticio

232쪽

tu - , & timere ne exaudiaris.

Unde autem timori Quia Iudex Venturus est 3 Nunquid injustus Nunquid malevolus diu quid postremo ab altero expectans nos ae causam tuam, ne forte ille quem instruxisti vel praevaricatione te raecipiat , vel minori facundia A

E facultate deficiens innocentiae tuae bonum verbis demoristrare non possit 3 Nihil horum. Quis ergo venturus est λ re non gaudes ξ Q- Quis venturus es judicare te, nisi qui venit judicari propter tet Non' timeas accusatorem, de quo ipse dixit: Prince s iuris munii mi

esse focis. Non timeas malum advocatum ; ille enim tibi modo ad- vocatus est qui tunc Iudex futurus est Ille erit A tu & tua causa, fer- . mocauste tuae. testimonium conscientiae r ae squis ergo futurum Indicem times. , praesista tetri consi iei tiam tuam modo corrige.

omodo pr*postera securitah II. Pari. s

233쪽

follicitudo siecuritatem parii. Paucorum est virginitas in cara ne omniuna debet esse in cόrde: Virginitas carnis , i corpus linta

chum ; virginitas cordis; fides uti

net inveniet. .

Multa superflua habemus,si iron necessaria telaramus': nam: si

inania quaeramus, nihil sussicit. superflua divitum , necessaria

Res alienae possidentur; cum perflua possidentur. sibi vult Deus ex illo quod dedit: quid enim das, quod . ille non dedit 3 Ouid enim habes

quod non accepisN ' Aut vero non dico Deo, sed cuilibet 'de tuo das

aliquid 3 Deillius das, qvii jubet ut

Necesse est: ut plus holeso gau deat , cum ventaret 'UJod despes

-- l. v Q ad

234쪽

Velocitas fervens est ania

serventiora velociora omnia fri

gidiora tardiora.

are vix tent mus quod facile amisimus λ Ne facile recipiendo, . is perdere quod tenemuS Laboret honio ut teneat, tenebit ad firmitatem quod tenuerit post laborem.

Meditatio praesentis viliae nostrae in laude Des esse debet,qui exul- i s ' ratio sempiterna futurae nostrae vi tae laus Dei erit. Et nemo potest idoneus fieri futurae vitae, qui se ad rillam modo non exercuerit. Passio Domini osteiidit nobis

vitam praesentis necessitatis , qtia dc laborare, & tribulari, ad extremum mori Resurrectio: ' vero dc clarificatio Domini osteni did nobis vitam quam accepturi sumus, cum venerit retribuere digna dignis mala malis bin*x

Qui donavit Cimpiis mortem suam, quid serrat j ustis nisi vitai suam t

235쪽

Quid tibi proini sit Deus, 5 hc

nio mortalis 3 Quia victurus es in aeternum. Non credis ξ Crede, cre-

de. Plus est jam qiuod fecit. quam quod promisit. Cuid fecit 3 Mor- tuus est pro te Quid promisit3 UL

Vivas cum illo Incredibilius est quod mortuus est aternus, quani iit in aeternum vivat mortalis. Iam ue quod incredibilius est, tenemus

Si propter nominem imortuus est Deus, non est victurus homo cum Deoὶ Non est victurus mortalis in aeternUm, propter quem mortuus est qui vivit in arterini γὶ MQuia ipse secit omnia, & me

lius illo nihil est, quicquid fecit, infra illum est: & quicquid in his tibi placet , minus est quam ipse

ergo itaceat

cit, ut recedas ab eo qui fecit. Sed si amas quod ' fecit, multo magis eum qui fecit. Si pulchra fiant quae

r est

fecit, quanto magis qui fecit

innovatur Per gratist

236쪽

nunquim vincitur. &Diabolum vicit, & pro te vicit , & tibi vicit, & in te vicit. Oculus in conscientiam non penetrat. Dei qui fecit nos, factus est inter nos: & Rex noster tegit nos, quia Creator noster fecit nos. ipse est tamen per quem Disti su mus, qui est per quem regimur Mideo Christiani, quia ille Christus. Christus a chrismate dustus est id est, ab unctione. Reges autem ungebantur & Sacerdotes: ille vero unctus est & Rex & Sacerdos: Rex pugnavit pro nobis, Sacerdos obtulit se pro nobis. Quando pia gnavit pro nobis , quiasi victus est,

vere autem vicit: crucifixus est

' cnim, & de cruce sua in qua erat fixus, Diabolum occidit, 'sic inde

Rex noster. Unde autem Sacerdos 3 Quia se pro nobis obtulit.

Date Sacerdoti cmod offerat Ouid inveniret homo quod dareti Mundam victimam. Quam victimamr

237쪽

Avcvs TINI catorὶ O inique o impie, quicqvi saltuleris immundum est,& aliquid mundum pro te offerendum est . I aere apud te quid offeras, non invenies: quaere ex te quid osteras, non delectatur rietibus, nec hir- cis, nec tauris. Oinnia ipsius sunt, etsi non offeras: Oster ergo illi mundum facrificium.Sed peccator , impius es, sed conscientiam habes .i Poteris forte:

aliquid offerre purgatus: sed ut purgeris, aliquid pro te psserendum est. Quid ergo pro te oblatu-

ut munderis ξ Si mundatus

es, poteris offerre quod mundum est. Osserat ergo seipsum mundus Sacerdos,& mundet, hoc est quod fecit Christus . . Nihil mundum in- venit in. hominibus quod osterrex pro hominibus: seipsum obtulis

mundam Victimam , hostiam im maculatam. Felix victima, Vera via

istima, munda victima, hostia immaculata. I lon ergo hoc obtulit quod nos illi dedimus : imo hoc

238쪽

mundum obtulit. Carnena innii n-, hanc obtulit. Sed ἰό ψ

unde iisam accepit Z De utero

Virginis Mariae,ut mundam osses

Non potest transiret mare huius ι' seculi, nisi: cruce Christi por- tratus .

dicar ne versantur in modo , sed corde

habet imperium stuper virum. Recta domus , ubi v re femina obtemperat. Rectus ipse homo,

imperat, caro servit. Ut homines nascerentur e

Deo , primo ex ipsiβ natus, est

Domino munus

239쪽

non poena peccati. Non entinia-

bebat aliquid Dominus quare jxi

ste moreretur.

Dignare aequo animo pati per meritum tuum, quod ille dignatus estiit te a sempiterna morte li

beraret.

Noli ad praemium diligereDeum,

ipse sit praemium tuum. Tanta excellentia erat in Ioat nes, ut posset credi Christus esse. Spiritalis virtus Sacramenti ita est ut lux, & ab illuminandis p ra exci pitur. & si per ira mundos transeat, non inquinatur. . Noli imitari malum praedicato- rem sed imitare bonum qui tibi praedicatur. . Volumus amari a vobis, sed noluimus in 1iobis. Quia ergo in Christo vos amamus, in Christo

nos redamate.

Divinum jus in Scripturis habernus': humanum jus in legibus

Omnis anima sequitur 'quod

amat.

240쪽

gaudet in insania.

Sanguine Agni victus est Leo Qualis Agnus est, quem Lupi t alis Agnus est, qui Leonem occisus occidit .

Non vult Christus Ammiani . nem , sed solus vult possidere emit. Tanti emit ut solus possideat. Tu facis ei consortem Diabolum. Iuris forensis est ut qui in precibus mentitus fuerit , non illi prosit quod impetravit.: Cum caput dolet, laudamus si Evangelium ad caput tibi posue-

ris, & non ad ligaturam cucur-

reris.

Quam multi aegrotant in lecto innocentes ,& si fani fuerim, procedunt ad scelera committenda. in multis obest sanitas. Venit peia matrem feminam Deus & dominus caeli &Secundum quod dominus m Undi, quod dominus caeli dc terrae Dominus utique & Mariae : cpndum quod creator caeli de te II. pars. e m