Flosculi sanctorum patrum, in areolas suas distributi. Labore & studio Ioannis de La Russaliere, sacerdotis Pictaviensis. Tomus 1.5.

351쪽

Os CVLI. - 'in parvo constat regnum caelorum, quam vili precio tanta 8.

possessio proponitur J Proponitur enim in terra, quod possideas in caelo: proponitur in tempore, quod

possideas in aeternum. i Sunt ne Dominum. Sustinuit te, sustine illum. Sustinuit xe ut mu- λιtares vitam tuam malam, sustine illum ut coronet vitam: tuam bO- nam, Nam & si non sustinerer, non esset cui daret. Sustine ergo,

quia sustentatus es. Longa erit forte vita tua' Si longa, erit, bona sit. Quare vis habere longam vitam & malam ' Aut onga non . erit& illa longa debet delectare, .να non habet finem. hut longa erit , & quid male erit , quia diu hene vixisti Z

Dominus mortem minatur

pi,s , nequissimis, fraudatoribus.

sceleratis, adulteris , voluptatur inquisitoribus, sui contemptoribus, detractoribus, mur' urato D ribus, & mores sios non mutantibus Dominus illis mortem mi I I. Pars. e

352쪽

natur, gehennas minatur, interi, tum sempiternum minatur. . Quid volunt Z Ud ego promittam quod

ille non promisit. I R Suadere & sollicitare Diabo D. lusὶ potest, cogere omnino non

Non Diabolus cogendo vel sua

dendo nocet, nec extorquet a no

bis consensum , sed petit . Nos Diabolum non adiuvemus , α vincimus . Dat Piidem ille constalium , sed Deo auxiliante nostruna est 'es eligere, ves repudiare quos fuggerit. Deus diem mortis incertam ci

iubriter constituit. Diem ultimum suum quisque

hibriter cogitet. . M

Alisericordia Dei est,quia nescie

moriatur.

Latet ultimus dies', ut observes

Honor te quaerere debet , non

Dissicile est ut non sit inperbus qui dives est. Tolle superbiam,

353쪽

divitiae non nocebunt.

pauperes qtios videtis, fotui talios Christus pascere quo- , modo per corvum Heliam pavit tamen de ipsi Heliae substr xit comiti a vidua pasceretur , non Heliae praestitit, sed Viduae ' Quando Deus pauperes facit; quia ipse non vult ut ipsi habeant, quando faci t pauperes, probat du

Eleemosynae illis prosunt qui

talii mutaverunt. Das eoini Christo egenti, ut peccata itear dinias praeterita. Nam si ideo illidas ut liceat tibi semper impune 'peccare , non Christum pascis

sed judicem corrumpere conaris. Ergo ad hoc facite eleemosyna ut vestrm orationes exaudiantur, ut adjuvet vos Deus M vitam me- Ilius commutandam. Et qui com- mutatis, eandem vitam in melius Eommutate, ut per eleemosynas& orationes deleantur mala vestri 'raeierita, & sutura bona venianes empiterna. - N

354쪽

α S. A v G v s T I, ICongaude illi cui Deus aliquamigratiam dedit , de potes in ill

quod in re non potes. Ille habet forte virginitatem, ama illum . &tua est. Ille potest fatis vigilare, si non invides, tuum est studium. ejus. Hoc ideo quia in illo tu es .

Per proprietatem enim non es tu, per charitatem tu es

Domi l. .. Non s*la lingi a Vestra rQ laudet Deum: 'sed de conscientia vestra , vita vestra facta vestri Etenim laudamus modo in Eccle

sia, quando congregamur Cuni

qui sique djscedit ad propria, quasi

cessat laudare Deum. Non cesset bene vivere , &, semper lauda Deum. Tunc desinis laudare Deum , quando a justitia & ab .eqquodit i placet declinas ... Factade cogitatione procedunt, nec quisquam potest aliquid face re aut ad aliquid faciendum mei bra movere, ni si primo processerit cogitationis. t i Non ignium ad senum atteneste

.u datis: Peum toti lau-

iussi o

355쪽

date. Cantet Vox , Cansccantent facta.

anscc Vlta, . Hic extinguamus mortemna riendo peccatis. Hic vitam vitae meritis comparemus.

Omnia male facta eleemosynis Romi redimi nolite sic intelligere, ut in- φ' telligunt quidam perverse. Eleemosynae enim postlant tibi pro

Iesse adi delenda peccata praeteri ta , si mores mutaveris. Si autem ' ein eis dein malis perseveraveris, eleemosynis tuis non corrumpis

judicium Dei.

. Veri germani estote Christia. mmit, ni: molite imitari nomine Chri- pQ . istianos, opere Vanos.

Fiiij vestri si forte in ipso cir

co aliqua ex causa expavescant, continuo se signant , & stant illic portantes in fr0nte, unde abscederent si hoc in corde portarent.. Omnis qui ad aliquod malum opus currit, si forte pedem imp gerit, signat ps suum, & nescit quod includit potius Daemonem . quam excludit. Tunc enim be e

356쪽

sse signaret, & Diabolum de cisuo expelleret, si se ab illo opere

nefario revocaret.

Iis . 24. Sicut latura peccata negligen- do justitiam committuntur, ita praeteritam injustitiam defendetido firmantur : sicut ne fiant proia picit charitas, ita facta delet hu militas. Periculum meum est si attendam quomodo laudatis , & dissi mutem quomodo vivatis. Ille enim novit sub cujus oculis lὀ- quor, imo sub cujus oculis cogito, non iane tam dei e chari laudi bus popularibus, quam stimulari& angi quomodo vivant mii mea udant. Laudaria male viventibus nota

Io . abhorreo , detestor , dolori mihi est, non voluptati. Laudari auteni a bene viventibus , si dicam nolo , mentior: si dicam volo , timeo ne sim inanitatis appe tetitior quam solidititis. Ergo

Z Nec plene Votio , nec

Non plene volo, ne

357쪽

in laude humana pericliter : non plene nolo , ne ingrati sint quibus praedico. Qiranta sollicitudine observa- minit; mus, quando nobis corpus Christi administretur , ut nihil ex ipso nostris manibus in terram cadat: tanta sollicitudine observemus ne verbum' Dei, quod nobis erogatur , duar aliquid aut cogitamus aut loquimur , de corde nostro

pereat.

Neque ad Baptismum Christi,

in quo omnia peccata delentur, quisquam bene accedit, nisi agem . Pdo poetiitentiain de Vita pristina. - Nemo enim, eligit vitam novam,

nisi quem' veteris poenitet. EFuerunt qui dicerent quibundam peccatis non dandam esse poenitentiam , & exclusi sunt de . Ecclesia, & haeretici sunt facti. i. Nolo esse salvus sine vobis. Π iuomne peccatum consuetudine

vi scit& fit homini qua'si' nuu

358쪽

habendum, sed pro mortuo com- putandum est. QOndo aliquid pungitur, de dolet, aut sanum est, aut est in illo spes aliqua sanitatis. Quando autem tangitur,pungitur, Vellicatur, nec dolet, pro mortuo 'habendum est , aut de corpore

pretecidendum.

Excommunicare , de Ecclesia projicere pigri sumus. Aliquando enim timemus ne ipso flagello p jor fiat qui caeditur. Qui vult audiri a Deo priui audiat Deum.

Deus nos quaerit, non nostra. i .

Sacrificium Christiani est elee

mosyna in pauperem. Hinc enim iiit Deus peccatis propitius. Demus in usuram, sed Deo,npi

Operarius in agro fructum spe ratas, minus senstit laborem. Non potest quisque apparere contemptor nisi ejus rei cujus pos se for effectus est. Nam & 'Hi non habent, possunt ista ζψn yemia re, sed utrum. fingant can

vere

359쪽

ruere contemnant, Deus videt qui cordis inspectrar est. δSi scire vis aurum posse bene haberi, habent & boni: non eos per aurum bonos essse , habent &mali. Si scire vis quam non sit miseria paupertas , sunt quidam pauperes beatit sunt quidam pauperes miseli si scire vis quam non , sit beatiti ido paupertas. Si solis

bonis in potesitate daretur aurum S argentum, recte putaretur ma

gnum aliquid bonum. Rursus si solis malis deesset, videretur m gna pinna paupertas. Si solis bonis deesset, videretur lammaebe titudo paupertas. Divina non possunt fieri nisi a

Deo. 32. i, Ut panem Angelorum manducaret homo, Dominus Angelorum

factus est homo. - Trinitas esse, sed una operatio una majestas, una aeternitaS, opera eadem trinitatis. Cor e tultat in Deum , qtiando Hemi

360쪽

338 S. AVGus T IN Ido religiosa opera & Deo placita

concupiscit. Caro autem exultat quando pudica est, quando sobria , quando nulla impuritate pol tuta, quando nullis immundis actibus sordidatur. Nesia caro exultat in Deum, quae vivit in vitio. Amor mundi adulterat ani

mam.

Amatus es prius, ut fieres dignus qui amareris. Potest quisque vendere omnia sua de dare pauperibus, nondum mitis, nondum humilis corde. Non potuit mors mori .nisi invita. Non moritur amaritudo ni si in dulcedine: non moritur frigus nisi in calore t non est mortua mors, nisi in vita. Quid est vitai Christus noster. Sed vita induta

erat mortem. Resurrexit tota vi-ra. Ut occideret mortem, vestiatus erat mortem. I

Radix non est pulchra , sed intus habet vim pulchritudinis sitae. Attetidis arborem pulchram .