장음표시 사용
321쪽
a g Conferentia nona ligare solent. Ratio autem hujus ex hactenus dictis facile potest colligi; lex enim ut se est regula non qualiscunque, sed obligans. Et certe, nisi lex induceret obligationem, jam non amplius differret a Consilio , auti certe foret minus, quam par est, emcax in ordine ad conservandum, vel promovendum bonum publicum; facile enim contemneretur a subditis. ag I. Colliges ado. non peccare, qui Legem injustam non observat. Ratio est e quia ut ex dictis liquet, Lex injusta non est vera Lex, sed potius tyrannis r ergo nullam habet vim obligandi. Cavendum nihilominus est a scandalo, quod facile dari posset in casu , ubi non satis constat de injustitia, vel de causa excusante subditum ab observantia. Et vel maxime etiam caUenflum, ne
mentiatur iniquitas sibi dicendo, hanc, vel illam Legem non esse justam , neque utilem communitati, etsi fortassis, Sc justissima sit, Se utilissima. videatur D. Thomo l . a. q. sto. art. .. Bonacina de Leg. dist. I. q. r.
At quid, inquies . si homines etiam proinbi, M prudentes dubitent, sitne haec. vel illa Lex justa, nec ne '
bio praesumendum esse pro valore, M Justitia Legis. Ratio est i quia stante dubio stan dum
322쪽
De natur, O conditionibus Tegis M. xfν dum est pro valore actust ergo etiam pro valore, M Justitia Legis. Adde. quod saepe Principi, aut Legisla- . tori possit suppetere causa de se justissima. etsi incognita subditis etiam prudentioribus rergo ex eo, qudd etiam prudentiores dubitent dε Justitia Legis, non illico concludendum est. eam esse injustam, de hoc ipse non observandam, sed potius contemnen
Colliges 3tio, iniustas esse illas Leges, ac 3
quibus pauperibus aequale eum divitibus onus portandum decernitur v. g. ut singuli iad conducendas, vel etiam sustentandas militares copias aequalem stortionem V. g. annuatim I o. δcc. conferant. Idipsum salvo tamen meliori Iudicio censendum puto de illa constitutione, qua jubetur, ut singuli habentes Caminum, aut focum proprium, pro lingulis Caminis annuatim pendant V. g.
unum florenum: prorsus enim non video, qua ratione ex pariCaminorum numero possit argui par bonorum quantitas. indequo deduci par contribuendi obligatio. Quinimmb certo constat, 'ubd multi habentes unicum duntaxat focum, vel Caminum, in divitiis longe superent alios, pluribus Cain
minis praeditos. Similiter .fi Lege laxetur Pretium frumenti, ita, ut una pars civitatis laxam servare debeat, altera non , iniqua est
Lex . nisi causa aliqua ejusmodi discrimen '
323쪽
ago consere M. fio rostulet. Rursus. si aliquibus immunitas solvendis tributis concedatur a Principe ea conditione, ut alii subditi plus gravari de- eant, injusta est dispositio, inquit Laramann.
lib. I. tr. 4. c. l. 3. .. Et ratio horum est:
quia Iustitia distributiva exigit, ut quemaΗ- modum bona communitatis secundtim merita subditorum, ita dc onera communia distribuantur secundum singulorum facultates, servata proportione Arithmetica: at in mox relatis dispositionibus haec pun Obse vanture ergo non sunt consormes Justitiae. nuin potius contra Justitiam distributivam. Videatur Laymann. l. vel Babenstuber
as . Colliges Ato, non omnes Leges, quae Pri- .r ma fronte videntur potui, respicere bonum. Privatum, quam bonum communitatis , illico esse respuendas, autcontemnendas velut injustas. Etenim Leges factae in favorem , pupillorum, min rennium, nec non illae, Iibus a Principe exiguntur tributa. α Ve-tigalia moderata adhuc justae sunt; . tametsi enim immediate. Sc proxime videantur intendere bonum privatum v. g- Principis , aut pupillorum Me. ultimate tamen redundant etiam in bonum Reipublicae, quia Principi non ex alio fine tributa praestantur, nisi propter onera. quae boni publici intuitu in sese.
scipit. Similiter dum bono Pupillorum, ac morennium prospicitur, indirecte saltem.
324쪽
De natura. O conditionibus Legis M. 2 8I Ee mediate bonum publicum promovetur. yrout sapienter advertuntMag. Ρ. F. Schmier
. Colliges in longe aliud esse, Legem ac s. promulgari, M aliud , Legem divulgari.
Promulgatio fieri communiter assolet cum . certis quibusdam signis, α publicis caeremoniis , utputa voce Praeconis cujusdam , juncto insuper clangoxe turbarum vel cert. fixione edicti in quodam loco publico m. g. ad valvas Ecclesiae. vel Curiae Ecc. Diuulgatio econtra fieri solet per hoc, quod dicta promulgatio Legis quodammodo e tendatur, M ad plurium aures devolvatur,. qui propter absentiam, vel aliu/ impedimentum hactenus ignorarunt promulgationem praeteritam. Tametsi autem ad hoc, ut Lex in actu ado obliget, necessaria non sit divulgatio, sed sufficiat sola. promulgatio solenniter facta per eos, ad quos attinetsi
fatendum. nihilominus est, eos qui inculpabiliter Legis promulgationem ignorant, non peccare formaliter; etsi contra eam agant; nihil enim potest esse volitum, quin praeco gnitum : quod autem non est Volitum, ne-.quit esse tormaliter peccaminosum , uti constare debet ex dictis Conferent. a. n. 38. ct
alibi aptus. Videatur Bonacina de LL. dis . ,
325쪽
rostulet. Rursus. si aliquibus immunitas . solvendis tributis concedatur a Principe ea conditione, ut alii subditi plus gravari de- eant, injusta est dispositio, inquit Laymann.
lib. l. tr. 4. c. l. n. .. Et ratio horum est:
quia Iustitia distributiva exigit, ut quemadmodum bona communitatis secundum m lita subditorum, ita re onera communia. distribuantur fecundum singulorum aculta- . tes. servata proportione Arithmetica: at in ,
mox relatis dispositionibus haec pun observanture ergo non sunt conformes Justitiae. , nuin potius contra Justitiam distributivam. -, Videatur Laymanria Lirit. vel Babenstuber
ag . Colliges Ato, non omnes Leges. quae pri- ma fronte videntur potiti, respicere bonum. Privatum, quam bor μm communitatis ; il- .lico esse respuendas, autcontemnendas VM iIut injustas. Etenim Leges factae in favorem . pupillorum, minorennium, nec non illae, .guibus a Principe exiguntur tributa, Sc Uet alia moderata adhu c justae sunt ; tametsi . enim immediate, Sc proxime videantur in- Ο tendere bonum privatum v. g- Principis , ast pupillorum 6cc. ultimate tamen redundant uetiam in . bonum Reipublicae, quia Principi non ex alio fine tributa praestantur, nisi propter onera. quae boni publici intuitu in se su- .
326쪽
De natura. O conditionibus Legis M. 2. I Ee mediate bonum publicum Promovetur, prout sapienter advertuntMag. Ρ. F. Schmier.
Gymann. Illisng. tr. I. dist. a. a. r. n. r. M. alii communiter. .
. Colliges stb. longe aliud esse. Legem promulgari, M aliud , Legem divulgari.
Promulgatio fieri communiter assolet cum . certis quibusdam signis, α publicis caeremoniis, utputa voce Praeconis cujusdam ,juncto insuper clangore turbarum deci vel certe.
fixione edicti in quodam loco publico m. g. ad valvas Ecclesiae. vel Cutiae Sce. Divulgatio econtra fieri solet per hoc, quod dicta promulgatio Legis quodammodo e tendatur , M ad plurium aures devolvatur,. qui propter absentiam, vel aliud impedimentum hactenus ignorarunt promulgationem praeteritam. Tametsi autem ad hoc, ut Lex in aetii Edo obliget, necessaria non
sit divulgatio, sed sufficiat sola promulga-stio solenniter facta per eos, ad quos attinet. fatendum inihilominus est, eos qui inculpabiliter Legis promulgationem ignorant, non peccare formali er I etsi contra gam agant; nihil enim potest esse volitum, quin praeco gnitum: quod autem non est Volitum, ne-.quit esse formaliter peccaminosum, uti con-; nare debet ex dictis Conferent. a. n. 3 3. 9
alibi sapias. Videatur Bonacina de LL. dis'.
327쪽
Conferentia nona 'At quid, inquies, si Lex in pluribus Provinciis, aut Dioecesibus promulgata quidem fuit, a majori tamen parte populi non recupiatur, neque observetur λα. In tali casu a Confessario attendendum. vel inquirendum esse, an Legislator populi repugnantiam sciat, vel non ' si sciat, simulque conniveat, neque urgeat obligationem, censendus est, Legem suam ut nimis difficilem , Se incommodam populo s.ltem l cite revocasse e econtra si non conniveat. sed urgeat observantiam, tenetur quivis eam observare , modo sit justa, etsi major pars populi repugnet; quia ratio naturalis postulat, ut in Schismate, vel dissensione quodlibet membrum sui capitis potius quam r. liquorum membrorum ductum, atque Imperium sequatur. Arbitror tamen, inquit sa
pienter Laymann. lib. r. pr. . e. s. n. s. Sit
Legem promulgatam recipere paratus sis. αdata occasione etiam observes, sed alii pler,
que e communitate non recipiant, neque recepturi existimentur, per epikeiam excus tum te fore ὲ Legis obligati ne, etiam ante expletum tempus praescriptionis; quod ratis, δύ aequitas permittere non videatur, ut tu solus, vel cum aliis paucis Legem communiter non receptam longo tempore observare debeas, praesertim cum te t me conformare
possis sententiae Navarri. M aliorum DD.
328쪽
26 . Potestas Legislativa Ecclesiastica primari. residet in summo Pontifice. 268. Item etdario in Conciliis legitime eongregatis. 269. Nec non in Episcopis, aliisque Praelatis Ecelesiasticis pr. sitis respective subditis. et G. Non item in principibus saecularibus. 2II. Econtra Pontifex per se loquendo nequit se ἀre Leges Civiles, nisi pro suis temporaliter, ac - civiliter sibi subjectis. 22 2. Per accidens tamen in nonnullis casibus potest etiam disponere de causis eivilibus. 273. Potestas igitur ferendi Lebes Civiles pri- mario competit Imperatori, aliisque Regibus, ac Principibus. et q. Et quidnam quoad hoc valeant Principes , statusque Imperii l ost' s. Resolvitur Casus I. cujusdam Clerici , qui
contra-edictum Principis territorialis frumentum carius vendidit. -- di 2 6. An praetor loci id audiens, tuta conscientia potuerit confiscare frumentum.
23 . An Clerici a Laicis in his, & similibus casibus puniri possint.
329쪽
278. Resolvitur Casus II. cujusdam Religiosi, dubitantis, an R. P. Commissarius generalis potuerit praeeipere ea, quae videbantur servatu satis difficilia. l. 9. Constitutiones a R. P. Commissario factae sine consensu CapituIi, non habent vim Legis, sed praecepti duntaxat. 28Ο. Idem tenendum de Ordinationibus factis ab A. R. P. Ministro Provinciali cum assensu solius V. Diffinitoriit L . 28 i. Resolvitur Casus III. eujusdam novitiae, d bitantis , an sub culpa teneatur servare constituistiones Ordinis, & mandata suae Superiorissae. 28, Moniales professae possunt in conscientia o , ligari praeceptis suarum Superiorisiarum. 283. Esto etiam Abbatissae non gaudeant pote-
28q. Inique tamen obligarent suas. Moniales ad monstrandas sibi earum confessi0nes in scriptis. 28s. Gnaviter ergo distinguendum pst inter Leger
286. Quo fine nonnullae ordinationes a Superio- . ribus Religiosis sectar in Conventibus praelegi so- leant, esto Superioritas praecipentium jamjam
287. Quanta Potestas Legislativa competat cuivis ' Praelato , aut Superiori Religiose, universaliter . decidi nequit. ι 288. Monialium potestas praeceptiva,& gubernatili va, sub ordinatur potestati Praelatorum altiorum-
289. Religiosi exempti per se loquendo non te-- nentur Legibus municipalibus Episcoporum, nisi- in casibus jure expressis. 29O. Per accidens tamen tenemur iisdem saepesae
330쪽
De causa Legumseu potestate Legislatisa. 28s
Praemittuntur, & breviter resolvuntur quaesita scitu necessaria ad
debite resolvendos Casus practicos circa potestatem Legislati
atres primo , quibusnam competat potestas ferendi Leges Ecclesiastia. cas 3ν. primo. Potestas serendi Leges Eccle. siasticas universales, id est, universam Ecclesiam obligantes, competit primario, ac per se summo Pontifici, dc quidem indepe denter a consensu, aut Consilio Cardinalium. vel Concilii generalis. Ita Catholici communissime nominatim Fagnanus in cap. O- nonum istan. ι . Reiiseni uel lib. r. decrer. tit. a. I. 3. n. 13. Henno tr. deLL.dιθ. I. a. r. concl. a. Ratio est et quia Christus Domi nus D. Petro tanquam legitimo vicario suo, re in hujus persona omnibus. aliis legitimis successoribus Petri immediate, M independenter ab ullo homine contulit curam pisscendi oves suas, id est, omnes fideles. JOan. ar. dicendor Pasce oves meas ctc. ex quibus verbis liquet, quod eidem fuerit concredi- tum Regimen universae Ecclesiae : potestas Rutem regendi universam Ecclesiam necessi