장음표시 사용
341쪽
'ς Conserantia kecima citus lib. annal. recte dixit: corruptissima. Reipublica. plurima Leges v. jam ad adum quaesitum hujus Casus,
dictas constitutiones non habere, nec unquam habuime vim Legis; unde etiam non amplius tenemur illis, nisi in quantum ad Observantiam S. Regulae, vel ad evitandum scandalum necessitas id exigat. Ratio hujus rursus desumi, ac peti debet ex nostris statutis generalibus emanatis in Capitulo Toletano Anno Ios 3. ubi cap. g. s. ia . de constit. Ieguntur sequentia formalia: atque adeo decim ramus, nullos nostra Religionis Pralatos posse per se ipsossime Generalis, aut Provincialis Captia tuli consensu constitutiones facere, quae vim Legum habeant, cateros impostorum obligantium: poterunt tamen praecepta imponerς . qua pro durante Pralati imponentis ossicio vim habeant obligandi. Videatur de hoc Xerckhove, insti
Quid ergo tenendum, inquies, de O dinationibus in Capitulo intermedio ab A. R. P. Ministro Provinciali, cte V. Diffinito
Hujusmodi constitutiones. M ordinationes, utpote legitima auctoritate fame . vere obligant subditos juxta mentem A. R. P. Ministri Provincialis, Se U. Diffinitorii plerumque tamen sub poena duntaxat, nisi
342쪽
De causa Letum, seu potestate Legislatira. 29
Superiores aliud exprimant; id, quod satis Hare colligitur ex illis statutorum generalium verbis: Tandem declaramus per hac statuta. α alia quaecunque. fratres non adstringi ad culpam, nisi alias per jus divinum, is humanum fuerint obligati Oc. o c. Quia tamen A. R. P. Minister Prouincialis sine consensu totius Capituli quod utique non in solo Diffinitorio, ted in hoc, Sc reliquis vocalibus simul consi- nil non gaudet potestate Legislativa, sed
praeceptiva duntaxat, uti liquet ex dictis n. Gρ . hinc dicendum, quod talium constitutionum vigor exspiret cum U. Diffinitorio, nisi a Provincia ultro acceptentur,. M Le gis instar custodiantur, vel a Dimitorio, MProvincialiNeo-Electo de novo confirmentur; de quo, nisi certo constet, facile pra sumendum non est, secus enim non sine periculo , de detrimento animarum timendasoret nimia constitutionum, M ordinatio num multiplicatio, eti quoiu vix non insingulis Capitulis etiam intetmediis novae ordi
Cia Abbatissa Monialibus sibi concreditis
suevit non pauca prasicribere, e quibus non nulla videbantur satis disscilia, utputa r. ut
nulla me θιciali licentia cuivis demum saculari
343쪽
a' 8 conferentia decima loqueretur, nec ullum ab ipsis aeceptaret donarium. a. ut quavis singulis diebus luteresset obus sacris. 3. Ut nulla prasumeret Ma
prascitu suo Abbari sciliere scribere litteras.
vel ab alis quocunque demum scriptas acceptare. vel aperire. . Denique mandavit, ut singula singulis diebus veneris in caena perpetuo as neret a vino, idque in honorem Domini eo die felle potati. Venit proin una ex novitiis cateris
scrupulosior can prudentior dicam' nestio scisitans e Confessario, an ad hae, O si ilia
mandata Abbatissa in conscientia teneatur, ct quidem in perpetuum pNovitia ad hujusmodi mandata non enetur in conscientia sub culpa, multb mi- nias sub poena peccati mortalis; potest tamen ad ea obligari sub poena expulsionis 1 Religione, vel sub alia adhuc mitiore. Radio est e quia Novitia nondum supponitur sese obstrinxisse mediante professione ad O 'servantiam aliarum constitutionum. Et licet Abbatissa quemadmodum. Se quivis alius Superior Religiosus) vi susceptionis ad la erum ordinem aquirat quodammodo jus in Novitiam, vi cujus potest eam obligare sub poena ad observantiam disciplinae regularis. non tamen acquirit jus, ut possit etiam obligare sub culpa. Hac de causa e. ad Apostostram de Regular. dicitur: Novitii veniunt ad Religiones non ut statim profiteantur, seu e
randem statutis obligentur, sed ad hoc, ut
344쪽
pia eant. Dixi tamen a Novitia non tenetur; secus 2 Ea
quippe resolvendum est de Monialibus jamjam professis, quippe quae solenni professio.
ne voverunt obedientiam nedum suis Superioribus altioribus, verum etiam Abbatissis. vel, ut in aliis Monasteriis appellari, solent, Superiorissis, aut etiam Matribus spiritus,hus; frustra autem vovissent obedientiam nisi voluissent sese obligare ad obediendum saltem in iis. quae ad conservandam regul rem disciplinam, M oeconomicam guberna tionem sunt necessariar ergo. Recie proin Molvit Felix potestas Exam. Confus rem. ι.
an. r. c. a. n. asta. item n. ao r. Abbatissam
aut Priorissam posse suis Monialibus praee, Pere in virtute S. Obedientia, praecepta spir, H alia imponere in conscientia graviter, vel leviter obligantia; utputa ut singulis diebus intersint duobus. sacris , hac. vel illa dia communierat aec. licet enim foeminae capuces non sint jurisdictionis spiritualis ad ei ves spectantis . seu dependentis a sacris Ο dinibus. ut est potestas ferendi censuras, absolvendi. benedicendi adc. sunt tamen capaces Iurisdictionis praeeeptivae, M cor re ivae, quae non dependet a Clavibus. nec ab ordinibus, sed est superioritati annexa δquippe quae potest impartiri etiam Laicis, qui in nostro Ordine Seraphico possunt institui
345쪽
De causaLegum,seu potestate Legislativa. 3 o rcoram foeminae, cui nec DEus, neque ullus mortalium unquam voluit concredere poto natem judicandi, aut discutiendi occultasia conscientiarum latebras. Imprudens vero existimari debeti ex eo, quia simplicioribus facile potest. cedere in lapidem offensionis, de dare ansam innumeris sacrilegiis, dum sibi persuaserint, se teneri omnia sua, quantumcunque occulta delicta in chartam redigere, quoci tamen verecundia praevalente non facient , nec etiam plus, quam scriptotenus annotarunt, Confessario exponent. Quinimmb tales Superiorissae damnabili sua curio- state semetiplas exponent periculis tentationum, Sc aliorum peccatorum, dum tentant penetrare conscientiarum abdita, quae DEus sibi soli, suisque Vicariis, Sacerdoti-hus scilicet legitime approbatis, voluit re servata. Uideantur de hoc , quae habet R.
P. Paulus de Barry in solitud. Hagiophita dia
Corollaria ex dictis inserenda.
Olliges ex hactenus dictis primo, gnaviter esse distinquendum inter Legem proprie talem, Sc inter praeceptum nam ad evitanda animarum pericula, α conscientiarum perplexitates plurimum interest ,
346쪽
3o2 conferentia decima nosse, an, quomodo, Se quamdiu Sup I riorum mandata obligent: atqui ex hactenus dictis certum esse debet. aliter obligare pr-ceptum , M aliter Legem proprie talemi, quippe quae non exspirat cum morte praespientis r ergo. Unde R. P. Kerchbove in
statui. gener. c. 8. I. ro. Sapienter monet, st
tuta ab universali capitulo condita, cte vim Legis obtinentia sub diversis titulis, ae Rubricis esse ponenda ab ordinationibus in Capitulis a U Diffinitorio factis, quae non habent vim Legis, sed praecepti duntaxat, exspirae
Dices tamen. Cur ergo in Conventibus hinc inde ordinationes in Capitulis interm diis factae a v. Diffinitorio annuatim prael guntur , M promulgantur aeque. ac statuta Generalia vel Provincialia'ν. Hanc promulgationem ordinationum Capitularium. factarum a solo v. Diffinit rio, non fieri annuatim , cte quantum mihi constat, non jubentur annuatim praelegi, aut promulgari, sicut alia statuta Generalia. de Provincialia praelegi debent. Si tamen alicubi Superior localis curet, seu jubeat hujusmodi ordinationes annuatim, post promulgationem statutorum praelegi, etsi Dissi, nitorium a quo condita sunt, jamjam exspiraverit, dicendum, Sc supponendum est, id non fieri eo fine, ut subditi credant se ad eorum observantiam etiamnum Ustringi.
347쪽
De causaTegum,seu potestate Legistima. 3o3 sed potius talia proponi per modum simis plicium ordinationum, quae defacto potius habent rationem Consilii, quam praecepti; nisi supponantur de tali materia, ad quam aliunde per jus natuste, vel divinum. vel
positivum obligamur. Colliges adb, ea, quae superius n. a l. 1 de potestate Legislativa Superiorum Religio. sorum diximus, esse intelligenda de Superioribus nostrae S. Religionis duntaxat, Sc prae ei pue de Praelatis nostrae Nationis German Belgicae. Quanta autem potestas Legislatiis va hodie competat Praelatis aliarum Religio,
num, tanto minus unica resolutione valet
decidi, quantb pro diversitate Religionum
differentior modus regendi convenit, Immbverti necessarius est, prout praeter alios sapienter advertunt Castropalao , Sc Herin ex noster. Plura tamen particularia de hac potestate Praelatorum videri possunt ad libitum apud Eximium. M M. D. P. Franc. Schmier
P. Wex in Epitome Can. de Pralatis Regular. pari. l. c. o. n. ι . O seqq.
Colliges 3tio, potestatem praeceptivam, α gubernativam Montalium esse subordinais tam alilari potestati Superiorum ordinis, quibus post D Eum obedientiae vinculo sese obstrinxere. Hinc, si Superior alicui Abbatissae, vel Superiorissae interdicat, ne hos vel illud suis Moni libus praecipere, vel etiam
348쪽
prohibere praesumat, omnino tenentur sese accomodare, ita, ut secus faciendo non me
reantur audiri ii suis subditis r. idque prudem ter omnino ordinatum fuit et quia in praeceptis imponendis, plosertim talibus, quae ad longiusculum tempus durent, requiritur eXimia prudentia, quae non solet reperiri in mulieribus, inquit Felix Potestas Con
fus tom. I. p. I. c. a. n. I a. ergo illarum
potestas merito fuit sub ordinata gubernio eraelatorum majorum. Colliges 4tb. Regulares exemptos per se loquendo non adstringi ad Leges universales Episcoporum, nisi in casibus Jure expressis, videndis apud nostrum A. R. P. XaZenberget in supplem. Theolog. Decal. c. l. sest. 3. n. a 3σὼθ seqq. Ratio est clara: quia Leges, vel mam data non stringunt , nisi subditos r at Regulares exempti eo ipso, quod exempti supponantur, non stant sub Iurisdictione Episcopo. rum, sed suorum duntaxat Superiorum Reli giosorum immediate: ergo per se loquendo
non tenentur ad constitutiones particulares. Nihilominus oportet ut Reverendissimoso dinarios loco Sanctorum Apostolorum subro garos pro debita, ac Apostolica Sedis reveremtia congruo bonore .ct convenienti Observantia Feneremur, prout nos exhortatur Leo X. Bubia. dum intra: l . a . ubi pariter admonet, Ep,' scopos, ut nos assectu benevolo prosequanto, Ganratira nactent,ac benen foveant tanquam
349쪽
De causaLegum seu potestate Legislatis a. 3or f
cooperatores in agro dominus, nostraque jura omni charitate custodiant, atque defendant. Uideantur de hoc Fagnanus M. I. Decret. siquod super hisy. de major. M obedi. Mathaeucinei in inciali Curia, de Exempl. a n. 6. . Dictum tamen fuit: Per se loquendo non a o. stringi Regulares oec. Nam per accidens non rarb emergere potest casus, in quo obevitandum scandalum tenentur Regulares se conformare, M accomodare constitutioni- . bus municipalibusEpiscoporum veluti gom muniter uolant DD. apud nostrum Karenis herger l. cit. Nec dubitandum quin hac de causa Concilium Trident.I a F. c. I a.deR gular. praeceperit, ut Regulares etiam eXemp- ti Episcopis obediant in festorum observa tione, cte interdicto, nec non in cessatione adivinis. Videantur de hoc Felinus in c. HI ctus de p. ordin. SuareZ de LL. I. in. c, ao. sine. Balao pari. ι .rr. s. dist. ι. ,
350쪽
De obligatione Legum, praesertim humanarum, & pCen lium.
'29 I. Lex naturalis, & divina obligant in conscien
- 292. Similiter Leges humanae proprie tales possunt, immo debent obligare in conscientia. 293. Quantum vero Legislator obligare voluerit, desumendum est, vel ex mente ipsius, vel ex tenore Legis. 29 . Alia dicitur Lex moralis, seu praeceptiva, alia mere poenalis; SI alia mixta; e quibus. 29 s. Moralis obligat ad aetum: merε poenalis ad poenam duntaxat, mixta Vero ad utrumque. 296. Unde colligendum sit, quod aliqua Lex sit Mere poenalis I97. Unde item desumendum, an Lex graviter, vel levirer tu iam obliget l298. Leges humanae regulariter loquendo non ob ligant cum periculo vitae. 299. Bene tamen in casu, ubi id exigit bonum commune, vel quando violatio Legis cederet in contemptum Dei &c. 3 . Legislator ad materiam tam materialiter, quam formalitor levem nequit obligare graviter.