장음표시 사용
451쪽
Domini territorialist at . non subditus, eo '
ipso quod a Jurisdictione sit exemptus, non
tenetur Legibus: ergo 'c. communis DD.
At quid, inquies fortassis, si supponamus aliquod festum particulare v. g. S. Ru perti in utraque Dioecesi solenniter, ae festive agi, tenereturne ex hac suppositione studiosus, ex Archi Dioecesi Salisburgensioriundus, in Bassavi ensi illa die Sacrum audire' Probabiliter non tenetur, Ita con- 3 82. tra Castropalaum , Gobat, M alios plures DD. tenent Joan. Sancheg&Tamburinus in
Decal. lib. . . a. s. a. n. I 3. quem sequitur
noster A. R, P. ΚaZenberger in sapplem. Decalog. P. Sporer c. r. sect. 3. n. a1ι. Ratio est :quia talii non tenetur ratione specialis praecepti in suo territorio vigentis, cum suPPO - naturjamjam egressus territorium proprium: neque ratione specialis praecepti in territorio alieno. scilicet Passaviens , vigentis; hujus enim territorii non est subditus t ergo ex nullo situlo censeri debet obligatus ad
agendum diem illum festivum, modb absit scandalum; quod utique de Jure naturae
Colliges denique siti, hanc nostram re. 383 solutionem esse duntaxat inelligendam de peregrinis quamdiu sunt, Sc manent tales ἔnum si peregrinus alicubi nanciscatur, vel . ngat
452쪽
εoo Conferentia XIII. De subjecto M. figat domicilium, illico fit subditus Domini territorialis per t. domicilium f. ad municipi
lem: consequenter tenetur sese accommo
dare Legibus particularibus ejusqem territ tit. Id ipsum tenendum est de eo, qui ali
cubi figit quo domicilium, id est, qui in tali
loco vult perseverare per majorem anni partem, prout faciunt studiosi, nec non servi. Ec ancillaei tales enim fiunt respective saltem subditi, proptereaque etiam prima die sui adventus, Sc morae illico possunt percipere Sacramenta etiam Matrimonii in tali loco. prout ex communissima Doctorum sententia
453쪽
Modo satisfaciendi Legibus. 'SUMMARIUM.
38 . Alia est intentio faciendi opus praeceptum, alia intentio satisfaciendi praecepto. 38s. Ad satisfaciendum Legi, aut praecepto positivo, necessaria est intentio prior, scilicet faciendi opus praeceptum, non item posterior. c386. Praeceptis vero negativis satisfieri potest abso que omni intentione, vel interventione actus
387. Potest insuper, subin saltem satisfieri Legibus per actum moraliter malum. 388. Non tamen semper, praesertim ubi a Legis-ι latore per se intenditur modus, aut finis hone- .c stus, ac bonus. 389. Potest uno, eodεmque actu satisfieri pluribus . obligationibus, 39o. Nisi sine obligationes titulo Justitiae ortae. 39I. Nec repugnat, quin per diversos actus eo- . dem tempore simul praestitos satisfiat pluribus' praeceptis. ω392. Reiolvitur Caius I. De quodam Musico, qui . de mandato Confessarii tenebatur die Domini nica audire duo sacra.
454쪽
393. An huic obligationi satisfecerit ex eo quod
durante sacro solenni totus quantus circa Musicam occupatus simul intenderit duobus Sacerdotibus privatim celebrantibus
394. Et quid, si pluribus sacris astitisset animo
εaptandi vanam gloriam &c. &c. 39s. Quid si etiam reverenter assistendo, positive noluisset satisfacere praecepto Consessarii l396. Nisi talis corrigat suam persuasionem, pe
cat saltem ex conscientia erronea.
397. Resolvitur Casus II. De quodam milite, qui condemnatus ad complansandum damnum cuidam Rustico praeter inrentionem illatum, muru, clam hanc tacite compensavit. 398. Proptereaque minime satisfecit Justitiae. 399. In praxi tamen a Consessarici advertendum est, quo animo, vel qua fide, num bona scilicet, aut mala id fecerit. m. Similiter Rusticus merum passive permittens, ut decimae de Jure pendendae violenter sibi sub trahantur, non satisfacit Justitiae in conscientiae
ης I. Resolvitur Casus III. Cujusdam beneficiati, . cui ob neglectum pensium Canonicum Gonses.sarius praecepit, ut expenderet unum dugaturn ad causas pias φ. W2. Qui eundem dando suo famulo pauperi l co Salatii aliunde debiti, non satisfecit praecepto Consessarii.
μ3. Quid de eo, qui pro oblatis sibi stipendiis de-
. buit tria sapra , & unum duntaxat hactenus legit, absque speciali intentione, auia reflexione , cuit nam ex illis tribus hoc vellet applicatum. - . Nou est necessum, ut omnia praecepta e - motivo charitatis eΣecutium mandentur.
455쪽
De modosatisfaciendi Legibus. εο3
. Qui voluntarie interest sacriscio Missae quantumvis immemor diei festivi, satisfacit praecepto Ecclesiae ; ηο6. Nisi hujusmodi operi vacet ex alia prorsus
O . Qui vero plene ebrius, ' ui impos sacro interest, minime satisfacit praecepto Eclesiae. o8. Qui ex pluribus titulis tenetur audire duo, aut tria sacra, potest hujuscemodi obligationi bus simul eodem tempore satisfacei g.
. V. I. - . Praemittuntur, & breviter resolvuntur quaesita, scitu necessaria ad
debite resolWendos Casus practicos cir ca intentionem , ae modum latisfaciendi Legibus. - . Ueteres prim b, quaenam intentio requi- , ratur ex parte subditi, ut is Legi, vel Praecepto satisfaciat qAnte responsionem advertendum, S: 38 suppponendum est, aliam esse intentionem prastandi opus praceptum, aliam vero intentionem satisfaciendi Legi, vel praecepto per execu honem illius operis. Ex. gr: qui die festivo audit Missam, potest habere hanc solam intentionem, audiendi scilicet, praescindetndo ab ulteriore intenti Cc a . ne
456쪽
4ο4 conferentia decima quartane, an per hanc. vel Verb per aliam velit satisfacere praecepto Ecclesiae. Item po test audire Missam, qu'm scit esse praeceptam, vel ideo, quia scit esse praec piam: quo casu prior ille actus, etsi de se hone1tus, est actus obedientiae materialis duntaxat: posterior verb est actus obedientiae etiam formalis , utpote ideo factus , quia a Superiore praecepto. Hoc
38 s. ad quaesitum. Ut subditus satis sa-ciat Legi, aut praecepto , debet habere intentionem, seu voluntatem praestandi opus praeceptum, non tamen necessario intentionem satisfaciendi praecepto, seu ideo faciendi. quia praeceptum fuit. Ita hodie tenent communissime DD. Castropalaosint. - 1. tr. 3. dist. ι. pu. ι . n. 8. Reiffens uel. Theol. mor. tr. a. dist. s. n. - . Ο I. B, benRuber tr. s. dist. 3. a. r. n. a. 9 st. Ratio prioris est: quia Legibus humanis positivis praecipiuntur actus humani , ideoque opera v. g. auditio sacri, Communio. confessio clec. debent praestari modb humano: at sine omIn intentione, aut voluntate praestandi non praestantur modo humano, ut de se liquetr ergo necessaria saltem est intentio praestandi opus praece-Itum. Ratio autem posterioris est i quia . ex hutnana praecipit tantum voluntariam
457쪽
De modo satisfaciendi Legibus. 4os
operis executionem, non autem quasi reis texam intentionem adimplendi opus ideo. quia fuit praeceptum. Uno verbo: Legathumanae . Ut communiter loquuntur Doctores solum exigunt obedientiam materialem, non item formalem: ergo non est
necessaria intentio faciendi opus ideb, quia
Dictiam tamen fuit: ut subditus satissa. ciat Legi, vel praecepto posit o Me. id est
tali, vi cujus praecipitur actus positivus. Enimvero praeceptis mere negativis, quibus scilicet non intenditur actus, sed potius omissio alicujus achus v. g. furti . ho- 'micidii dec. satisfieri potest absque omni intentione positivo satisfaciendi ; nam, si non occidas, si non fureris . vel si ob infirmitatem, vel alium defectum ciborum nihil Prorsus comedas per integrum diem, satis- facis Legi jejunii, Sc aliis mox recensitis,
quia revera adimples voluntatem , dc finem a Legislatore intentum, quidquid demum sit, an talis satisfaciat materialiter, vel for- . , maliter etiam. Quin insuper suo modo materialiter scilicet, praeceptis positivis absque intentione, vel interventu actus humami quandoque posse satisfieri, praeter alios recte advertit Babenstuber mox cit. n. 7. Nam qui in amentia, vel ebrietate plena
solvit id, quod debet. satisfacit in tantum. b. Cc 3 ut,
458쪽
3 3 Conferentia decima tertia disparitatis est i quia Hraelatus Regula vi propter votum obedientiae a subdito Religioso emissum habet potestatem in ipsius
personam immediate , ic non mediate tantum, id est , ratione territorii, veluti habet Episcopus in suos subditos. Ex quo Doctores ulterius inferunt, quod si Episcopus suis Clericis sub poena Excommunicationis
interdicat: v. g. lusum alearum, talis Clericus ludendo in aliena Dioecesi, vel in loco intra Dioecesim quidem, ratione sui tamen exempto, non incurrat dictam poenam. Ratio est r quia talis censetur tam physice quam moraliter etiam extra propriam Dioecesim existens delinquere. Ita
rursus Laymann I. I. tr. . c. o. n. . quem sequitur Babenstuber l. cit. n. a I.
38 I, Colliges viti, Peregrinum, venientem Salisburgum in die S. Virgilio sacra ,δc se- , Riva, non teneri hic ad audiendam Mis.1am, neque ad abstinendum si absque scandalo fieri possit a laboribus seruilibus, tametsi per integrum diem hic esset man- surus. Similiter Studiosus Dioeces eos Salis. burgensis, in qua non e1t jejunium particulare, transiens per Passaviensem, in qua D lassis e1t particulare jejunium, non tene tur ibi j Munare. Ratio est eadem, quae supran. 35 a. fuit data: quia scilicet tales, utpote merum peregrinantes, non sunt subditi
459쪽
Domini territorialist at . non subditus, eo ' ipso quod a Jurisdictione sit exemptus, non tenetur Legibus: ergo ct c. communis DD. At quid, inquies fortassis, si suppona- imus aliquog festum particulare U. g. S. Ru perti in utraque Dioecesi solenniter, ae festive agi, tenereturne ex hac suppositione
studiosus, ex Archi Dioecesi Salisburgensioriundus, in Pataviensi illa die Sacrum audire'
κ. Probabiliter non tenetur, Ita con-3 82. tra Castropalaum . Gobat, M alios plures DD. tenent Joan. Sancheg&Tamburinus in
Decal. lib. . c. a. I. a. n. II. quem sequitur
noster A. R, P. Κagen berger in buvlem. Decalog. P. Sporer c. t. sect. 3. n. a1ι. Ratio est :quia talis non tenetur ratione specialis praecepti in suo territorio vigentis, cum suPPΟ- Mnaturjamjam egressus territorium proprium: neque ratione specialis praecepti in territorio
alieno. scilicet Passaviens , vigentis; hujus enim territorii non est subditus t ergo ex nullo titulo censeri debet obligatus ad agendum diem illum festivum, modb absit scandalum; quod utique de Jure naturae
460쪽
oo Conferentia XIII. De subjecto M. figat domicilium, illico fit subditus Domini
territorialis per t. domicilium f. ad municipitem : consequenter tenetur sese accommo dare Legibus particularibus ejusdem territ rii. Id ipsum tenendum est de eo, qui alb
cubi figit quasi domicilium, id est, qui in tali
loco vult perseverare per majorem anni partem , prout faciunt studiosi, nec non servi . de ancillaea tales enim fiunt respective saltem subditi, proptereaque etiam prima die sui adventus, Ec morae illico possunt percipere Sacramenta etiam Matrimonii in tali loco. prout ex communissima Doctorum sententia