장음표시 사용
101쪽
preeor iis, qui eadem reparabunt,&ad pt ora delicta vesut ea dis ad vomitum, reuerintentur. Hoc igitur iam prohibeo, ata; hoc est quod imprimis vobis eum esse velim. Deinde immensas vobis gratias ago, lad hane me cathedram evexeritis, inq; audiendo diligentes & assidui fueritis. Vobis uidem hoc gloriae magnae fuerit, at men gulam ratione devinxeritis , vestrain ut ubicumq; lo eorum pietatem depraedicem, merita erga me vestra exasgerem , affectu laudem. vestraq; in me ossicia obsequio atque memoria iam piterna celebrem. Adialiaee, si minus sorte vobis satisfecerim. vi disertior alius & doctior forsitan satis seei Lset, aut si gratus vaeue adeo vobis non exisiti terim, aut si mea tactus, id est, maior &insolitus feruentis concio natoris impetus extra debitos decori dicissicii limites interdum abripuit . excusate me obsecro, ac cogitate vehementiores illos ebullientis animi seruores & aestus mihi naturales esse, bonum publicum animarumque salutem, nullam vero malitiam respicere. Si quid deniq; inter tot argumenta, ac conceptus Theologicos dignu repereritas, dum temopus & ratio postularit, usurpate, utilitate in inde aliquam collisi te, Deum laudate, omniaq; ad gloriam eius dirigite.
Tu vero o aeterne D E v s solus es, cui omnis honor debetur 5 gloria: luesian cuius nominis honorem laborem hune suscepi,& ad quem solum omne eius meritum de gloria reserenda est ι hanc igitur omnem tibiaeceptam refero, te laudo, tibi gratias ago , supplexque rogo, nobis ut gratiam nullo tempore deneges, sed inuiolata semper eam conserues .Equidem summeDeus, ut instar periti nauarchi totum hoc iterirexisti .essiciam, nunquam ut me ingratitudinis arguas. sed omnem dabo operam, ut singularem hanc quam a te accepi gratiam, digne expetadens, in aeternum laudes tuas deprae die em. Lenedic itaq; anima mea Domino, ct omniaqua intra mepunt, nomni sancto eiu . Tibique etiam 5 laetatissima,
augustissima, gloriosissimaq; Virgo singulares me gratiarum actiones debere profiteor, scio enim, quantam imia intercessio.
THEOLOG ICIn precibus tuis utilitatis accesserit se isti
quam mihi apud filium patro ei nio tuo pro suetis. Exstitisti nimirum o luendum sidus , quod mundi huius mari im-l eras, in nauissatioue hae mea velut cynoia ura,& nauicula mea sub tuo semper horo . scopo hoe in aequore nauigauit, Suae cum modo tam feliciter portum ingrediatur. 4 quum est, ut tibi etia ex voto gratias agam, tost Deum ut te honorem, laudem, celeis rem, decantem, milleque tibi nominibus maneam deuinctus. O virgo ecnesonantium Dux. Doctorum tutela, Philosopho. Ium magistra. laudum mearu sacrificium benigno hodie vultu accipe, tui'; feruen
tius precib. lnihl Impetra , Ut cum totum
hoe opus ad illius, cuius tu mater es, gloriam tendat. ipse auctor Omni vana gloria ex lusa, S agnoscens omnia ecelo descenis dete , sui ipsius quoque salutem operetur,
non vero damnationem incurrat, Ne eum
adiu, iuxta Apostoliim,pra dieauerit,iΠὸω- priam efficiatur. Nunquam hoc te mihi quaeso accidat infortunium, sed eam quam alios docui viam insistam, viam se . quae ad aeternam beatitudinem coducit, cuius nos qui omnia nutu suo temperat , di in saecula aeculorum vivit. DEUS, compotes reddat.
I U. De oblato Iesu. V. De osserente matre is Simeonu sis bilo.
Postquam impleti sunt dies purgatio
CV M Anna, mater illa Samuelis, quae denumero Illustrium veteris Testamenti
102쪽
matronarum fuit, prius sterilis, filium diuinitus impetrasset; obtulit illum Domino, visera iret ei in mi aisterio templi omnibus diebus vitae suae; simulque cum oblatione filii , vitulum in gratiarum actionem immolauit. Hodierna porrod: evideas hie non Anna, sed Mariana matrem ulu Gliri sti templum ingrediente in . quae coracepto praeter tiaturae ordinem filio, eundem hodie in templum desert. Patii aete ino oblatura , atque una cum oblatione prolis , parturturun uti lux praseribebat, os Ait in sacrificium. Hoc est tmysterium . quod tot
hodie terraru orbis demitatur, inco nam
quo senes cantant, vidua propheti Zant, linminalia resplendent, di cuncta unde quaque ni sica 3c cantu pei stilpunt. Qi Iare age, amma,ut rem tam admirabilem pro dignitate dicendo explicare queas, accede ad lucidam illam lampadem , recurre ad
splendidu illum mundi sole, qui quidquid
est radiis, illustrat, de cuius spici: Iore Omnia coruscant. At ne fortassis magnitudo illa luminis & splendoris aciem tibi oculorum praestingitat, aequandam veluti ea ligiti solares illi radii visui superinducant, ad Lunam potius properandum est , &plius Maria salutanda, cui cum Angelo dicam us: Λvs M A R I A. Fuit olim no modica inter tres Persicos purpuratos iu atrio Darii Regis contentio,
quidnam ex Cmnibus quae in mundo ex4stunt. videtur esse rimimum. Primu&e Lia dixit vinum , quod lumin γε aeque atque' infimos, diuites innui α pauperes sibi lubiiciat. cui refragatus secundus alse it, minditum sortissimum esse Rege, qui quidquid
est, vi armorum potentiaque concutiat Scpereellat; cluit A verba instat legum habeo. da sint; cuius voluntas,decretum; & cuius vel mi uimus nutus , praeceptum. Tertius vero, qui Zorobabel suisse pei hibetur , dixit esse mulierem ; at sollicitem his omuibus unicam elle veritatoria: quippe qua nihil in mundo aut fortius aut po tentius inueniri queat ;super omnia aurem
inmitveriI M. V Nam vestra mihi venia, viri
Persae, lieeat in hune di nutationis cam pum ingredi; sinite me meum quoq; symbolum in medium pro serre I nondum, mi hi e redi te, vestrum aliquis scoptam tetigit. nemo veritatem adhue repetit. Equidem Dicissimam omnium esse dixerim numilitate in . Illa .illa nanique est, PLAE R gc. PQ ' Humili. tentissimos edomat, diabolos ciae cς x, ὸς laso inni. Angelis triumphat, Deo asma.e manibu uni scitis eripit, eumque superat,ae deniq; mori cogit. An non Benadad ad Regis Syriae nuntii, i iovili facto de cilicio induti, Achab Rege.u, humilitate flexerunt, quem armis superare ncquiuerant; Se eitin qui nihil . D si is, uinem , mortem & exitium piae furore & rabie spirabat, an non hac agendi ratione mansuetum reddiderunt Uauid in corde L. Reg. 2 , contrito in teIram prostratus, Angelum, ι
ferro di gladio ita populum erudelissime
saeuiebat , exanimauit. Iobsidens in time-to,seseque deiiciens, satanam insultante inde uicit di prostrauit. Li pius Rrx Achab A t. ii
sese coram Domino humilians .eidem multa mala interminati, arma violenter quodammodo e manibus eripuit. An non de te,
o Deus meust eadem illa humilitas moti coegit, de quo scribi t ui l Hamiliauissenio.'jumfobediens qua ad mortem. O ve-ie admiranda trophaea. Nihil esto humili- Psilip. i. ta&, quod eum tua sortitudine aut potentia queat comparari. emadmodum enim ipsum Zero, aut nullo, quod vocant,Arithmeticorum, ex se nullum prorsus constituit numerum, at aliis num cris appositum eos faciet denos, vicenos, centenos,imo & mill eoos. Ita quoque &ypsa ex te quidem nihil es, instar Eero; verum ubi te ope Iib. no n. is semel accedere ecinti gerit, mox Hs po dus & pretium incomparabde addis . hanc ait Apost. Pondus humilitatu nostra, tu quippe eadem praeter naturam recta ad eo lumlubleuas, ut vitam aeternam promereantur . .
Non ineleganter sane crinibus Samso- ' ''nis etiam comparari possit humilitas: ominnis sortitudo Se robur inuicti illius ducis. si sorte meministis, quib. Philisthaeos expugnabat, in crinib sita erant; quibus in nihil e stan homine , aut vilius aut imbecillius. Ita quoqi omnis aulinae nostrae porentia Sc
103쪽
virtus, qua dae inones expugnamus, Si sterni litus, in sola humilitate sita est cum nihil tamen in inun in aut contemptum aeque aut abiectum. David adolescens. armis
Ze lorica regia grauatus potius , quam indutus, ingentem illam molem, spurium illum sigantem non potuit expugnare, &Saulis gener fieri; verum inermis penitus in aciem procedens, sola funda & lapidibus arnotus, pasto titio amictus habitu,& Goliath superauit. 8c gener Regiis factus est. Fuit hoe, Auditores, fuit insigne huiusce humilitatis praesagium, praesagium inqua, e quo liquido appareat, nos armis& insignibus mundanis indutos, superbi ac vanitate.& ambitione infernales illos si gantes minime vel oppurnare, vel expugnare, aut etiam filios Dei fieri polle, verum humilitatis armis circumdatos, utrumque Deile nulloque negotio consecuturo S. O sancta & diuina humilitas letiam sublimius multo te efferam , dc maiori te etiam raeconio celebrabo : teriamque sentiuntihi mina. ignes, tempestates&toni trua. Et enim feriunt ut plurimum , sicuti olim cecinit Horatius, summosfulmina montes, Eteolsa Drauiore casu decidunt turres , valles autem camporumq; planities intacta relin- quuntur. Ad eundem plane modum. diuino tum iudiciorum sulmina , sublimia illa supelborum capita qui mundi huius montes fastigiaq; vere nominari polluntlstequentissime seriunt, humiles autem &dimis sede se ipsissentientes, intactos prae tereunt. Atque hoc ipsum est, quod insignis ille Philosophus AE pus olim peten-
Praecia tu ti, quid super aethereos orbes Iupiter age vc teris I et respondit, Excelsa, inquit, humiliat, e rPhilo . extollit hum ilia Hau lis ti id isitan saeris ephi apo- libris AEsope, in quibus scriptum legimus. phtheg. Deponitiolentes de sede, Urexaltavit hum e. I. les Item moetus Dominus, or humiliare-Dal. 137. Dicit, o alta a longe cognoscit. Et alio loco, Iac. . Super E M Deus resistis, humilibus autem δει
Mira sue - Succinum , rerum naturalium scripto- cim natu- res, omnia festucarum genera ad se attrara. here perhibent,excepto Basilico, herba se. Scalig. ex- quae Capitalis vulgo nominatur, qu et caput& eerebrum lamosis exhalationibus op- er. I O. plere consueuit. Succinum dicere poteri. num . . inus Deum, nosi plos vero sestucas: trahit nos quidem supernaturale illud succinum ad se, suaque dona. virtutes thesaurosque gratiarum omni b. communicat .ae veluti prodigit, non tamen superbis, qui sunt instat Basilici huius, quique eaput Inanibus ambitionis, prauorum affectuum, va uitatum inanium qi desideri Orum sumis oppletum habent.
Natrat Oauphtius vetus ille Anachore' Parabolates parabolam , quae huic rei optime Viis .eteras a est quadrare: Arbores se. olim de feritate tia hore
horn num, quotidie sese amputantium,& laene altius excrescerent impedientium , expostulantes, conciliu inter se coegisse. quo ratio aliqua statueretur, qua huic malo remedium adhiberi, atque nute feritati. Occurri in tempore opportuneq; poisset. Cum iam omnium sentetiae rogarentur, & quid quaeque saetendum decreuis let, exquireretur, ecee tibi aliqua e sublime nutantibusce ris Libani, velut exteris eminentiorem ait urgere communique omnium voce deismon it i are, n u li u m a d ho m i u um seri tatem impediendum,& res suas in tuto collocau- das, praestantius remedium excogitari aut suggeri posse, quam si arbores cim ues communi voluntat e ligna denega lem. e qui b. manubria securium edolentur: cum enim illae manubtiis earuerint arbores, ab homini b. non amplius amputandas. Audita est haee eum silentio & stupore uniuersatur illis a. ob tam inexspectatum consilium in admirationem raptis, ecce tibi ex angulo adrepentem exiguum quendam rubum,
qui in locis humilibus dumosisque succreuerat, quique silentium indicendo, audiri postulabat: Ne pergite, inquit, ulterius olociae; neque enim tam e re nostra hocce cedri consilium, quam fortasse arbitramini. nam ab hominibus quidem securae esse poterimus, securib. manubrio iam carentibus: at a fulmine tutae quomodo erimus Non est mihi credite. melior aut praestantior, ad libertatem nolitaim obtinendam, nos ipsas a b hominum violentia defendendas , homines simul & coelum eludendum
104쪽
g ratio , ouam non adeo sublime et escendo eaput e Grre, at per terram potius serpere. Diuinum plaue consilium , quod animabus nostris optime conueniat. ipsae namq; sunt plantae, plantatae in domo Domini, rnat rytilom in Dere ostri daemones eas amputant Sc scindunt, nec non omni ratione dest tuum & evellunt. Ad hanc itaq; rabiem. ad lianc feritatem immanitatemque superandam um cum profecto consilium est, non adeo sublime excrescere, aut sese superbiendo efferre, at humilia potius ubique sectari. Videlicet hoc ipsum est, quod
in Evangelio toties Dominus consulit: Diserte a me, quia mιtuIum,obumιlis corde. Discite a me, ut explicat August. non mundos e nihilo creare, non mortuos ad vitam reuocare, miracula patrare . sed humilitatem toto animo amplecti.
Ideo autem humile hoc & exiguum de humilitate loqtiens fundamentum posui, quod hodiernae diei Euangelium nihil nisi humilitatem spiret: videbitis namque hic duo insignia humilitatis exempla , qualia,
audacter dixero , in mundo unqua visa aut audita, unum an multe, de alterum in filio.
Mater ipsa purior mundior, imo perfectior angelis. sese legi Purifieationis, ae si de numero immunuarum fuisset, lubricit. O ad. mirabilem humilitatem; filius autem legislatur , & conditor, lege omni superior, legem seruat, sini' cisterri, & ut mancipium diuendi. O duplicem humilitatem 'siqua impletiJunt dies Purgaιιontis Maraa. I' IDrio vero de humilitate matris, ac deinde filii erus Ietu Chi isti verba faciemus. Quod ad primum quidem spectat: Contemplo i hic in limine Euangelii,Virginem expleto quadraginta dierum lepore, quos in stabulo Bellileemiti eo permanserat, templum Ierosolymis intrantem, dilectit in filium speciosum forma prasitim homιnum. vinis gestantem, quo eundem Deo prae- scntaret, & sacrificium uinul ad purificationem Offerret. Memineritis oporter, Auditores , inter caeteras le*es eae remoniales
Iudaeorum , dc lege in fuisse de sciminis, tuae perperissent; ut nim Irum ea quae maculum perperisset, septem diebus homi-B4s de SanctιI.
num eonsortio abstineret ι eo quippe tem pore immunda habebatur;& octauo deinde die circumcideretur infans, ipsa vero triginta tribus diebus domo maneret in elusa, nec sanctuarium intraret donec implerentur dies purificationis. Qibo tempore evoluto, filium ad templum portabat, ae saetificium Deo pro se osserebat. Lex exstat Levitici ix. capite: Mulier qu susce' 3 Reg. Io.pto semine peperit mastulum. Gloriosa igitur Virgo huie sese legi vl- Figurae, tro subiiciens . eum iam quadraginta e quous i beato suo partu dies templo abstinuisset, troit' vit- hodierna die templum, hostiam pro puri- ginis inficatione sua oblatura, ingressa est. Hodie templum potens illa Regina Saba, de longinquis re . declarationibus veniens, post om pes Prophetas tur. e. post Patriarchas, post Reges Iuda, in- Prou. I. trauit palatium Salomonis, omni diuitiarum & aromatum genere onusta filia quidem multa congregauerunt sibi diuitias, at tu reginarum filia, ac filiarum regina, deferens pretiosam illam margaritam Euan gelicam, redemptotem R. mundi Iesuini
Christum , supergressa es unιuersas Hodie scilicet splendida illa Luna , quae quadra
finia dierum spatio veluti eci ipsi quadam
aborans, inter paleas, in stabulo, ad praesepe Bethleemicum , obscura delituerat, eompletam sese iam & persectam in medio templi demonstrauit. Hodie Area illa ne deris , quae tanto tempori in castris sub te HS ' , tonis & papillionibus inter Philistaeos ha . bitauerat In tugurio inquam &stabulo; interq; animalia ad templum Salomonis delata est x super alas Cherubim collocata. Agite nune animae, animae In quam sanctae, eo mitemini Virginem ad temptu properantem, pus deuotaonis passibus eam stipantes , Videte obsecro, quanta humilitate, quantaq; paupertate filium . suum simul conditorem ulnis gester: considerate, inquam , attentius & ad ineomparabilem illam animi submissionem. voluntariamque
illam purificationem defixi obstupescite. Non aliter Iegi serabi ieie, ae si de numero
immundarum sciret quae nullam tamen ex
105쪽
virgo i quid cogitas'tene hisce legibus subiici tene semanis pecca me ita commisceri' bile lini qui dem filia regis , petulantia ψuadam muliebri, David res, io dumentis Ie-Dubus exuto. ac plabi coirim isto, ante Arcam Domini salta tanta ansultauit. athnagoga. subsannan suam itum illa M. ichol,lO- maiore cum ratione ici exsibilate pote rit . uba te vestiane litis regus innocentiae dc institita indutam. , . ab aliis mulieribus non viderit dii crepa Ie . , seruando stiluet puta ficationem &. sacrificium coram Arca foederis, nepe humanitate filii tui ineredo. Suetomin. Tradunt Auct Ies, O .v Igo beat 1lima,
dam temporeadmonita fuitiet, ut talium deponeret. ,.supcrbiam exueret, ac sucum mundum', muliebrem eliminare patrem quippe intolerabalem illum ornatu diutius surre non pori, magna protet uia i arrogantiare sp Oaille: Pater non amplius me in minit se Caesarem esse , cuiua nutum totus Gabis veneratur: at ego me micii me Cariam filiam, ac proinde pruriam omnium, quae Inmundo sunt regiarum: quare aequum cstve quae sim extersu, quo i de monit rem. M. u, virgo bearii lima, infinitis partibus Iul alia ne dc nobilii Me α dignitate antecellis; fuit illa quidem Caesa iis filia an vero mater
hae, quae omnibus praecellci, demittit se. humiliat se, & usque ad infimum sese deii eit 3Tu quae peccatis es immersa "idie clamitas, Et inpeccatu co μοι I me mater mei superbis,&ecce, quaevincvlla est macula . de qua totus orbi, carin, Tota pulchra es amica mea ci' macula Iun es in Ieae vilissimam facit
Obstupeo humilitatem tuam, 5 MIebeuata, &millies beata Virgo, lando M depyα- dico pietatem . sed ostendit itie nonnihilisthaec tua purificatio. faciant Lot filiae Agam,saciant i d mulieres ian in undae, faciant hoc sex inruae peccatrices: te vero Rcginam Angclorum Matrem Dei, imo ipsam puritat cm hocce iacere, plater omnem ratio nem et L Nullo unqWam peccat in aeuo auL
venialis . na oi talis .etram originalis . a minam
si Virgo coinqMnasti. quid ergo tibi cum hae pa: ificatione' Vixisti semper iustu M- Figurae ulaniandrae. inici ilia minat peccato im per ' declarem petuo veὲiata & tamen abique uti ulla Mone Uiginem vel minima. adqi id agitur baec pulificatior a peccati: Fui iti semper viii dis lacra illa laurus, aeter sem p i misno dedicata nummi , quae nullo unquam munem peccati fulgore vel minimum tacta est: ad vix ille. quid igitui haec purificatio ' fi uilli arca illa Noe . arca Icilicet Iesu Christi, quae tu pervadas diluati origis alis temper nati Lauit,
nec unquam In peccatorum oceano naufragium. palla est: quid ergo neci lle fuit puistis cari bene de te, o Virgo, dilectus tuus dixit siti interspinm; sic amica mo in
tersi, cu te liliis temper candentibus, caγteras vero filias spinas pungetibus assimilata petae demo ultrauit , cui cras creaturas tuo bos e sse, quarum peccata spinarum instar pungant: te aut e solam lilium essequnstat mul&iem per candet riuudum semper Odorem spirat in medio spinarum illarium m net: & quod, paucis ut dica, in med. o peccat arum line peccato perseuerati Laligne planu hoc est encomtum. QES id igitur tibi purificatione opus est 3 Stellaeo sidera,quae in firmamento defixa sunt, nunquam eclipsia patiuntur. Tu
autem. 6 Virgo, hocce es firma metatum virtutis diuinae , de quo olim repius e ecinit vates: Laudate D mausian aMctu ι M. Liau - Psacis orae ilias maretio vi Iuturam cuius virtute& splendorem peccata nune obscurare potuerunt. Ipsa enim olim aliquando dixisti: Proti g. Nondu erant abyssi,'ego tam conceprae m. Per quas ab licia mouem, peccatu, damnatione inq; aeternam denotabas. Ante hqc o-mma Lu cras coopta,&tamen ab , macu
106쪽
la At pNeati naeuo cum sis, purificari po- .stulas QSid veroo Simeon , tu qui, doctorum es sacerdos de doctor sacerdotum& legis: hodierna die virginem hane legi tuaelub -
4icis Quomodoc si munem caeteri mulie oribus sorte eam subire cogis' An ignoras lage hac Virginem nostram non comprehendi loqui tu tilla de coneeptione secundum eommunem naturae ordinem . Sc 'ua sempestreliquae mulieres cocipere consueuerunta at tali ν Uirginis nostrae eonceptio non fuit tutpote quae nec suscepto semine nec quae commixtionem virilem, sed spiritu S. cooperante, mater facta est. Omnia nam i in illa praeter naturae ordinem, Oua quadam ratione . nutabili de diuino quodam modo e fili gerunt. An non etiam me ministi, Macerdos & Ponti se T, figurarum,
per quas Prophetae illi tui nostram hane Virginem praesignarunt Equidem tibi eas , si forsitan efflux sient in memoriam
I I l Praecepit olim Deus Moysi, ut aream de
Fidui, lignis incorruptibilibus fabricaterae inuis qua demo dissimo eam intus soris auro et roumue strat ut . ii stiret, Hic, hic porro vides arcam E eorpo pine imia re& anima peccat corruptioniq; mim me mutiem i obnoxiis compactam , caritate ei reum unis peceatis dique coopertδm rec audebisne illam legi fuisse purificationis includere' Salomon thronu od 1 t. construxit eburneum , grandem nimis, mr. ων. io umq, auro splendidissimo vestiuit, evi, Vt ' saerae literae perhibent, nihil toto verrarum orbe simile unqua extitit. aperi iam oculos tuos Simeon, & eontemplare magnIficum hune thronum non Regis Salomonis, sed Regis Regum Iesu Christi, non aliunde si ex ebore puritatis, virginitatis 3e Innocentiae copalium: cui simile nihil orbis unquavidit: Neeprimam visa est similim nee haere uentem. interea tame eam legibus & eς remoniis tuis audes comprehendere, A cine oblitus es magnum illum orietis Monar- etiam Assuerum, decreto quoda publico, omnes virgines vi puellas forma speciosas, per uniuersas regni sui pro ui ncias co uiri iussisse, atq; inter eae teras puellam Estner,
decoram iacie epulchram nimis, de stirpe
Israel, a Mardochaeo auuae ulo diligentis . si me educatam , ad R ege perductam suisse cuius Fuchritudo ec venustas adeo Regi plaeuit, ut gratia in elesco spectu inventa. ab eo in uxore adoptata Remi. eiusq; capiti diadema regni imposuerit: im . elus grati, dc Mardochaeum a morte & oem populum Iudai eum ab internecione inerarit. Eere tibi hie eam ipsam i Propheta sanctissime. quam h ura praesgnauit; cotemplare formosam hanc Esther, quae interoesmias. quotquot a mundi pra mordio hactenus fuere. ita. oculis diuini illius, illius veri de aeterni Assueri, sola complacuit,ut eam te iam in sponsam ac ropinam adoptarit. Eritierit eadem illa, quae nominem perditum, alterum scilicet Mardoc harum & naturam Lumaciam, id est . eius populum . ab interitu vindicabit: doetu ab illa ipsa o Simeon, purificati m debitum audes deposcere
Non est porro rauditores, diis ita rapi
necesse,quin animos vestros ad noua ad in huc & maiora etiam audieada praeparetis: iam n. alia,& nondum audit xhumilitatis
opera, quae virgo nostra praestitit, declar bo. Cum iam illa tem Fum i n trasse t i quia lege decretum erat, ut ditiores agnum anniculum in saerificium offerrent, pauperes vero duos turtures, aut duos pullos eo tu. barum stipsa quae paupertatis erat studio- filii ma, de pauperum numero sese reputas,
duos turtures in sacrificium obtulit. Qigidagis, si Virgo anne hoc sacrificium te dignum, dignum Filio. ει dignum Deo Vbi iam thus illud est, ubi illa myrtha, ubi deniq; aurum illud, quod tibi ad praesepe Magi obtulerunt Dedit O Vargo, centum talenta Anaxarcho Philosopho Alexander Macedo, ob id solum quod Alexaderesset, Hecatombas diis obtulit Py thagoras, ni- 3. 1ea tantu figura Mathematica inuenta. Sa lomon, unus e maioribus tuis ipsa dedi eationis tepIi festiuitate. immolavit Domino boum viginti duo millia.& ovium e en tum viginti millia: & tu in ta seliei & se stiuo om ne, in oblatione, loqua, primogeniti tui, Mater UeI cu B, par turturu Oueres,
o retio uam di inauditam ro insigne mira-L 1 culum
107쪽
- enlumi d humilem inopiam. o inopem humilitare in Vos porro turtures quid denotatis non
Ignoro turtures, a casta tutture offerri deis bere : Ihio etiam agnox & oestias terrae, ab homini b. terrenis immolari: at prolem coelestem & diuinam animalia decebant coelestia, ct filii odi ei quadrabant tutures. Sin & alia ii si medio etia mysteria deno
tatis aviculae e tu rivi do reuela eulos meos
Domine, σconsiderabo mrrabitia de legetua. ando enim vos o calii turtures,a vit glisne ad sui purificationem oblatos considero, statim inihi conexionem illam duarum in una hv postasi naturatum, quas Virso in
utero gestauit, ut in arbore erucisae se elerum nostrorum expiatione, & totius mundi redemptionem osterret Ir, in memoriam
reuocatis .i tun & pulchrae illius Rebee
eae, quae geminos uno con esu sit Viero, meis moriam refricatis: ac inibi statim in menistem reducitis, hane ei se pauperem illam viduam, quae duobus obulis, hoe est duabus naturis in Gazophylaetum templi coiectis , magis laudata est, quam potentes illae foeminae magnas opes thesaurosque offerentes. Quin&lius senificatis etiam hie terram illam promissionis adesse, in qua tandem aliquando praeclarus ille&ingens redemptionis nostrae botrus colligeretur, quem in vecte duo vita hoc est nais turae, humeris portauer ut botras inquam, qui crucis postea torculari exprimendus immensa pretii nectar ex ludabat. Ite vos nune turtur , iam enim inulta satis mihi mysteria aperuistis: ram tempus est , ut hinc vos auoletis, S ego me ad alterum
concionis membrum conuertam . .
Altera quoque apud Iudaeos lex erat, ut Omae primusenitum Deo offerretur & cOseeraretur, euius legis verba Excidi i s. ferip
ta reperiunturAanctifica mihι omne primoge nitia tam denomimbm suam de iumentis. m. Inde porco lex ortum nabuit, quod scit. Λngelo una nocte omnes AEgyptiorum pri-nrogenitos percutiente. soli Hebraeorum, diuino bene lieio immunes seruati sint. Itaque Chri stus mundi, ut gallice dicam, Delphinus, Mariae N Ummii s Ita uI Mu primo genitus, ut Paulus eum vocat , n5 aliter huiete se legi voluit subiicere, quam mater legi puerperarum: atq; ideo eum mate I hodie intemplum. Deo Patri eundem oblatura porta uir.
Iesu bone, de eus 8c princeps humilium. an non satis est & plusquam satis eli, te hominem nostri causa tactum esse, In paupertate natum , in s tabulo loco palatii commoratum , In praesepI loco coenopoei reclinatum,& ipsa animalia pro sociis & domesticis tuis habui sie dea i q. in illa tua tenella aetatula humi recubuisse, an non hoc inqua satis est 3 anne haec adhue oblatio saetenda testabat Anne hoe unu tibi ad praecepti in adimplendum deerati Peccantium est, seruorum est, mancipiorum est, hisce collum legi bus subiicere non qualem te reuera c. fitem ut, filii Dei. O felix Oblatio eo ter N G-n iamplius beata praesentatios sume animos
iam peccator.& tu, n unde recce vobis hie
victrinam, quae olim in more Caluariae iminmolanda est. Quantum, putatis fuit gaudium Isaae, eum gladio iam ceruicibus Immiuente , morte iam vicina, arietem vidit inter vepreseorn Ib. haere tem , qui in eius locum saetificio subiiceretur At quantum nuc tuum gaudium sit Oportet, o peccator,
eum subsanguineo diuinae iustitiae gladio, 'capiti vitaeq; tuae minitante curuatus, pI deuntem hodie e vepribus humanitatis noastra agnum sine maeula vides. qui pro reo iuguletur & immoletur Scitis Λuditores, duo in lege veteresa erificioru genera fui sie. unum matutinum, vesperii ruim alterum, quod utrumque hie videtis offerri: matutinum scilicet in oblatione pueri Iesu , alterum vero circa vitae eius vesperam in ala crucis peragetur. O quantum inter haec saerificia discrimen est.
6 Virgo, quantaque disserentia i Hodie filium in medio templi eum gaudio,iubilo Meauri eis offers: & ecce post triginta trium annorum spatium in medio montis Calua. Iiae, aerum tus, tormentis, opprobriisque sa- tu Iatum, immolatum eo spicies. Hic illum vinis iusti Simeonis st ringi vides, tunc eum in laterib. crucis distentu in Ac extentum videbis. Hic evin quinque argenti sciis redi-
108쪽
IN FESVO PURIF. B. MARIAE. semis ille ipse quinq; vulneribus sanguinum
liuos stillanti b. totum m udum rea emptu rus est. Cuius quidem doloris hoc tibi loco Luc. 8. senex hie initium dedit, dicens: Tuam ipsius animam μωί-- pertransibitis. Deus Suet. 1u bone, qua crudeles hae sunt minae, & quam cron. tristia piaesagiat hisce tu tame ne minimum moueris: in quo te Agrippinae Domitii Neronis matri non absimilem ausim dicere, uae superba , ut ouae maxime, & magnitu in is filii sui nimium quantum litiens, cum oraculam consulnisset, num aliquando filius imperium esset aditurus:eique oraculo Deus respondisset, regnaturum quidem,
sed in Imperio matrem necaturum, tumo retinea, de auida diadematis, statim subiecit oecidat,modo imperet. materno leti. sanguine inaniIs foedentur, modo caput eius cliademate ei agatur. Ad eundem plane modum, cum oraeulum illud Propheti eum Surieon, tibi vaticinans, praenuntiat, filium tuum , non Neronem illum sanguinolentum, sed mitissimum Iesu in Christum , t
to quidem terrarum Orbe regnaturum, sed eius durante Imperio, animam tuam doloris gladio mille inquam vulneribus transis
figendam inclamare milii, velut altera Α-grippina vi deIIl. Occidat.modo imperet: milia te ego gladiis transfodiar, mille in Ortis generibus vita mihi auferatur, modo Iesus filius, & Deus meus rex sit, saluator sit, denique totius orbis redemptor sit. v. Ecee tibi pater aeterne, hic oblationem, qualis tibi nunqua ab ullo hominum a tot retro iaculis oblata fuit. Contemplare hic victimam, in qua tibi bene complacuit, &ad quam totus terrarum orbis a IOI annOrum millib. anhelauit. Non videbis hic amplius dona Abelis, non oblatio ues Abrahae, tuus hie iam filius primogenitus, fit Ius, videlicet sanctissimae Virginis, offertur: non delectaris altatibus fumantibus, non holocaustis boum, non immolatione taurorum aut Omum, atque ideo nouum hie sacraficii genus, diuinum plane omnino admirabile, Psal. 3 o. contemplare,oblatione θει causu propec-emon 3postulass. tune dixi, Eeee venio. Nihiligit coelo gratius nostra offerre potuit humilitas, aut nihil patri et terno desiderabili'. Refertur in Evang. historia quae hae abs Matth. 32. re non erit admodum aliena. Herodes propter implacabile, quo in Chrisium ferebatur. Od Ium , Omnes pueros, qui erant in Iudaea, & omnibus terminis eius, occidit, ut hae misera infantium strage, innocente simul Iesum inuolueret. Rex quoque Ille aeternus Deus, scit. Pater, propter immensum, quo filium prosequc batur amorem, inveteri Test linento omne sibi primogem tu piae ceperat Offerri, ut inter tot primogenitorum oblationes, dilectus quoq; filius semel offere udus accederet. Hodie igit ut Pater aeterne, sopiens ignes tui, tua hodie ira subsidet, hodie iudicia tua tandem fine
accipient, paradisi hodie portae reserabun . tuti hodie mundus coram oculis Maiestatis tuae gratia inuenter. aquς diluuii cellabun i, hodie ineendia& maria rubra coquiescent, hodie denique vine uia captiuitatis nostrae dissoluentur. de omnes in libertatem vindicabimur. Eu tibi hic pignus quod o Terimus, en tibi satisfactionem nostram. par uulus hic pro toto mundo praestat vadimonium hunc tibi hodie Virgo in redem ptionem pro unauerso mundo offert &donat.
Prudens illa Abigail, eognoscens Daui a. Reg. 1 f. dem, in Nabal coniugem grauiter commotum, ad omnem eius substantiam perdendam cum omnibus suis copiis descendisse, illi obuiam processit, oblatisque cibariis de
cnmmeatu, humanis eum verbis allocuta est, dicens: Suscipe benerictionem hane, quam attulit ancilia tua liba Domino meo, qua re illa emollivit iratum . adeo ut rex su ipsius victor, iracundiam cohibens. ha rum se iniuriarum memorem minquam
fore iurauerit. Pio dolori Maior sane fuit ira magni illius Dauidis, Patris se. aeterni, in stolidum illum M vecordem Nabal, hominem scilicet. α totum mortale genus: quotidie namq; iras suas iudieiaque sua, &vindictas in eum de coelo detonabat. At oecurrit ei hodie Abigail nostra, osteri ei panem Angelorum. Osert ei proprium & v
nigenitum filium : itaq; eum demulcet, ut cum ex marit veterumq; in tiarum immemo em penitus reddiderit. .
109쪽
δ renis ille di barbarus Esau, eum qu 1 in ingentis equitibus contra Lat rem suum Iacob, ad inimia, quae ram.amginti annis illi facta fuerat, vindicandam descend sstatim ac faciem Rachelis paruulum suum Joseph et monstrantis. Sc manu scalam mariti tui Iacob offerentis conspexit, emolli--tus eth.& eum fratre suo in gratiam rediit. Λudeam ne, L Pater aeterne, te barbaro Esau assimilare: Verisii inu quide est accinctum te iustitia. sti patum suppliciis, valla tum flagellis ad puniendu, aduersus mise- cum Iacob , hominem stil. descendisse, ut . iniuriam quam tibi olim in paradiso deliciarum irrogauerat, hae ratione castiga. Tes: at conspecta hodie lpeciola noltra Rachele, filium suu Ielum una cum muci utcu
.lis, id est, Iaehrymis, suspitus , α poenitentiis miseri huius Iacob. .homi r Soffere te, coactus es arma deponere, eundem amplexari, gratiam elargiri, Ecquidquid prius in
te commissum eratam agna a Iam benigni in
Tate remittere- antum igitur debes. 5anima virgini , hlium hodie suum pro te Patri offerenti quid porro Patri aeremo
eum ad te redimendum OEerenti in eruce' Exemplum est in Exodo , quod huic rei illustrandae non parum iacit: eum Deus Moissen ta via interficere decreuisset, P praeceptis Domini non v ue adeo prompte utar erat, obsecutus est et :vxor eius Sephorais auditis, filium suum colasti m ei reumcidit, v maritum morti eriperet, diuinaq; ultionem auerteret: qui b. peractis ait Moy s, Donymonurnum tu mihi est aevi dicere voluiit et: Moyses , si me diligere teneris. quod tua sim coniux, iam qui de inulto misgis, quod ad vitae Iuae conteruationem PIO. prii filii mei sanguinem effuderam. Age iam anima, hic cog ditationes tuas de ito, de his meditationem,institve: sid eo s. cultum exhibere teneris,atqi eum perfecte di-4igere . quod tuus si sponsus, tu ux Pater.
tuus Deus, & creator tuus: multo quidem
magis, quod sanguinem unigeniti filii sui pro te inaderit. quod eum cIuci suppliciis, morti denique risi pro peccatis tuis subiecerit. Ils quaelo tuus Ille amor est, cui omnia taec veluti pIa meritis impendantur,
quaenam tuae gratiae' quaenam merita 'Melictis porro, Auditores, omnibus hisce figulis videamus. quid hodie in templo peractum sit. Olim quidem Arca foederis
In templo collocata, ornamentis deco Iata,
ae maiestate Domini de gloria repleta fuit. at hodie res longe sublimor accId. ζ. . In trante quoq; olim area Domum Domini, omnia cantu &organis personabant. atque ipsa omni instrumentorum genere & hymnis in loeum suum deducta est, at hodie praeclara haee Area humanitatis Iesu tem plum intrante. longe luauior Ac iucundior auditur concentus : nihil nisi prophetiae, nisi laudes, di mirabilia unde quaque audiuntur. An non videtis octogilita annorum viduam. honore & obsequium nato Messiae exhibente Zan no auditis veneranda canitie decorum Simeonem. redemptorem mundivinis constingentem. Iubilo α canticueTultantem inter , lacrymas&gaudi ad uinum illud canti eum modulantem: Nune dimitruserunm tuum Domine.secunda verbum tuum snpace. Ecce vobis nouum hic Athlanistem, Brachiis suis illum gellantem, qui Lu-
metis potentiae suae unx uersam terrae movilem sultentat. Ecce vobis hic cygnum It candis carmIne mortem suam pIaeuuntlin
O quant cygaudio, quanta laetitia, quanistaque iucunditate affectum magnum illum Patriarcham Iacob, tam grandaevum putatis. v bifilium suum Ioseph. quem velut mortuum diu eluxerat vivere kdc dominali in tota terra AEgypti intellexit δ. tanto quidem gaudio dicitur delibutus, ut super collum eius irruens, & pleuis ulnis stringens, dixerit eum lachrymis e ram lata moriar, 'usa viai Deum tuam, issuperstitem te retinquo. Quid faciet igitur venerabilis hic Simeon, vinis zum amplaxans, cuius nutum omnis leuata orbis pertim scitiqui in haee tandem verba pioru piriVenisti tandemo captimorum redemtor, peccatorum saluator, mortuorum vita .salus de iubilus totius mund 1.hactenus in aerumnis vita egi,& amaritudine de dura canos meos
exspectans semper & sperans , vehemenister pro redemptione IIIaes sollicitus, nunc
110쪽
IN FESTO AN NUNC. B. UIRGINII.
vero dimittis se tuum tuum iam solicitudi. ne mea liberatus, laetus iam de eosolatione I epletus, . di .s meos finiam cupio latra di Llolui vinculis huius . vi tam iucundi , tarn que expectati apud inferos mantii baiulus elle queam. Nunc igitur dimitae lesuum tuum Domine: lFateor, bone Iesu, sateor, eoalum Ac temram , purgatorium & limbum , totum de inique Oibem in aduentu tuo exultare: at vero iam multo.magas in hac oblatione,
qua aeterno Patri oblatus es, exultabunt ι cqua pia lagire licet, te promuna I Iedem in pilone in arbore crucis aliquando of
rendum: in qua Parri nos tuo reconcilia. bas : in qua pro peccatis noluis satisfacies. v bt lytrum pro tota humana natura persolues. Sanguis tuus pretiosus erit a uorum . Caluarrat mons. locus rationum , in quo hocce pretium persoluetur. Nunc igitur, dimittis seruos tu in pace, o lux EO minum : iam laeti morimur, ceιti nimi um, Portas e celi , quae hactenus clausae. fuere, patentes iam nobis & apertas fore, .ut gloria coelesti una cum gloriosissima Virgine matre tua perfruamur, uius nos comptat reddant Pater,&Fuius, Spiritus sanctus.
Festa Cathedrae S. ratri ct Mutthia splorum desiderantur.
Partitio D m e sis is si I ιιm Ineamasi κ.
MesoLotamiam ad quaerendam filio uxorem mittere destinasset, eum potissima ad huius legatio uis functionem , qui cete
ris & attalici rerum gerendarum peritia antecede videbatur. Lelegit, ut tanto ulus p uderis. auctoritatim; ipsa letatio baberet. Hanc porrci figuram hodierna die co-pletam cernere est, video me namq; a Patre a te Ino, Angelorum primu & pcaeteris per lectilla ilium, in mundum deitinari. et gloriol,lliniam Virginem Mariam honorificis verbis talutet . eamque in sponsam ac matrem vulsenui filii eligat. & adoptet. Ο vere diuinam Esax in iam legationem , cui similis nulla v qua in mundo extitis levisa
est: Iam se. dies illa aduenit, o Virgo, qua infelicis Euae delictum , & errorem resar c es ; qua Dei mater efficieris. O felix nuntium so lariam ter &lius legationem rhodie quoq; o mater gloriosituma, ac genitrix creatoris eminentissima. , ad tuas laudes de pr.edicandas. mystetitque huius magnitudinem declarandam , tuo nobis auxilio &-patrocinio adsis , necesse esto quod vinaci ius a te precando obtinere va-I mus , elidem, quibus te ollan hic Angelas, ver bu salutab Iulus: .
Necesse erat, Auditores, quoniam uni I. hominis culpa totum mortale genus perdi tum eraφ. & diurno consilio iam ab aeterno ita constri utum fuerat, Filium Dei hum nam naturam assumere de su blime illud m ysterium, abyssum illam profundam , Eucipum illum tot Iesi axibus & fluxibus mira inbuium subinctum , contingere. Iranam
que id praeuuntiauit, &φta Lassiit Psalmographus in persona Christi Iesu, eum ait:
to non posui a sit, tuec dixi, Mea venu . In ea-3 a libri servium ea da me, ut faeere vHun. ratem mam, Dε- me ια volui,-legem tuam inmeio mi ei. si diceret, Initio ma mi illius reru sui urat u libri scriptu e st, ego ut carne humana assumerem: emideuud abnuo. Sedecee parata me ad defredendu,