장음표시 사용
111쪽
ad mortem subeundam , paratum ad salis- faciendum pro peccatis hominum ι quae nullis eluenda laclymis, nullis redimenda sacrificiis, oblationibli,q; videantur. Vix decreuerat Rex Ilia et Achab aduersus Syriam arma sumere, quin statim mutarat habitum,& pulpitra & diademate relicto, plebeium an actum tum plerit. QRoedocemur, pulso ab iram aeternitate peccato, dc bello aduersus interos ad hominem redimendum declarato, necesse fuisse, Ver. bum illud aeternum, quod natura uniuersi rex est. habitum mutare.&ipsum relictis regiis diuinitatis insignibus , humanam formam S habitum assumere decreuisse.
T radunt rerum naturalium auctores &medici. tantam imaginationis di apprehε- sonis in hominum generatione vim & eLficaciam esse. ut infans eius, quamcun quem ater eum concipiendo in mente di imaginatione habuit, rei signum aliquod semper pi aes erat cuius rei cui detis ex e r plumin Genesi legimus , cum oues Iacob ungulas diueiticolores intuitae, Π.acul Ulo quo que foetus edide Ie. Cum igitur magnus ille Patet Filium suum ab aeterno generando. eum ex infinita ita ipsius, & omnium creaturarum, quarum omnium caput &ptanceps ipse homo est, cognitione & apprehensione produxerit; nec est e profecto erat. vi filius in te ipso idem prat ferret,& signum
aliquod hominis, quem Pater in mente eugenerando habuit , ostenderet. Hinc Verbum caro factam cst: ut ait Ioannes: hanc habitu in uen mes ut homo , ut ait Paulus. Imprimis vero sacer ille Domini aduentus, haecque e: us incarnatio, quoniam hOmo peccauerat ,.necessaria erat: nulla coimin. mundo creatura, quae hominum peccatis S delictis apud Deum satisfacereti praeter filium Dei humana carnei dutum, apta repetiebatur. Propositae , quaeso vobis ob oculos rixit etaim Illum Paralyticum , qui triginta octo annos apud piscinam probaticam languens, quod hominem non trabei et, qui in eandem illum deiiceret. decu
bMerat. H ic ipse credite Auditores, humani generis imaginem resereb. π quod iam a quatuor aut quinque annorum millibus,
aegrum, & paralysi distentum laeuerat,parati ii, quani. peccati originalis: cum nullus proritas mortalium, aut nulla creatura, quae id peti mare pollet, reperiretur, donec tandem ipse Christus ad nos humaua carne circumdatus de uendit.
Mitum est,& pene incredibile, quonam dolore misera illas unamitis uni eo filio or- 'bata & quot lacrymis suffusa, ad Elidaeum prophetam properarit , eiusque se te pedibus prouoluerit: cuius ille lachrymis & la
mentis euictus puerum una cum baculo ad eius aedes praemisit. Sed cum irritum esset quicquid ille tentaret. iplum Et irae uiri eOdem se conferre necesse sui te qui quam primum ut eo venit super mortui membra extensus procubuit, α manus manibus, orios, pedibus pedes, oculos oculis applicans, seseque incuruans, omnia membra calore
corporis & halitus sui refouit, & calefacta
ad vitam reuocauit. Quam eu dente I nobis & manifeste, O Sunamitis, miserum mortale genus exprimis, cuius ipsa figura videris gcssisse; eius namque primogeni. tus Adam, atque adeo otianis eius prosteritas, cum peccato excincta & mortua esset, tandem ipsa importunis & assiduis precibus, apud Deum, magnum illum Elizaeum effecit, ut misericordia & pietate commotus intrinsecus, tot Giezios, tot Patriarchas, tot prophetas, tot reges m uaculorubaculo ius tructos miserit. Sed frustra . nunquam n. miserum illum mortuum vitae restituere potuere: ita ut ipsum met Deum clamore de eiulatu miserae mortalitatis ex- eitatum descendere necesse fuerit s clamabat namque: Inclina Domine caelos tuos
cir descende: & alio item to eo Mitte Domi. P, ε 3
ne, quem missur mes. Qui cum mundum hunc ingre lius ellet, do . num scit. in qua mortuum ille iacebat, os suum ori, & oculos oeulis applicans, ae eius sese infirmitati accommodans, e Deo hominem , ex δ' terno & infinito mortalem efferens, potentiam minuens, seseque incuruans, lumelinans, di deiiciens, male Iam naturam humanam ad vitam reuocauit. Extremum vitae perieulum Mardochaeo totiq. Iudaeorum nationi certissime imminebat.
112쪽
nebat, nisi magnus ille Allue rus pauperculam δe plebeia in Estiter in coniugem adoptati et . quam ille lato amore prolequebatur, ut statim a nuptias cruentu hoc de omni b. trucidandis Iudaeis decretum, lain iam executioni madandum. reuocam. Amanu vero Iudaeorum hostem iuratiis. omnisque ea lamitatis Iudaicaearchitectum&machi natorem e lignofuspendi iusserit. Mardo. chaeum quoq; purpura ,ndutum ,regioque insidentem equo per oes urbis vicos & plateas duci; sum intiq; a stici honori b. mandarit. Scriptura vero lubitam hanc reru facie, repentinamq; metamorphosim exaggeras ad d i t ; Iudaia auι nova lux orirι visa est, sau disi. honor'tripudium e Milet hic Mardo. chaeus, humanu genus erat. sane & ni summus ille Assuerus.Verbu s. Patris vile illam Esther nostram s. humanitatem, sibi in eo. iuge adopta siet, oes haud dubie ad molle adiudicati petii item'. 'Hic se. est D mine,
hic est 5 lacer Alluere , in mysterio nimi Iuincarnationis tuae humanam naturam indue do,vb ingi ris ille amor tuus eluxit, ubi infinita bonitas , & benignitas tua line. in
apparuit. Nam post diuinam hane copula
sacrumq; connublum, diram illam mortisse me t ia ad u e ila s mxes I m mortale genus latam reuocasti, Sathaisam velut Amanum
mori coegisti, holminemq' ad sublimes di uinitatis gradus , velut alterum Mardochaeum sustulisti. Tune nempe hominibus noua lux oriri visa est, gaudium honor &tripudium. νIustinus de Valerius 'Maximus, magni uterque nominas Adponderis seriet res. n. gentem Codri ultimi Atheniensium regis in patriam amorem , magnis i merunt laudibus. Hic n. eum ingenti holitum exere i-
tu Attica regio debilitata ferro ignique vastaretur, dissidentia humani auxilii ad Α- pollinisDelphici oraculum cofugit: perq; legatos sciscitatus est quonam modo tam graue bellu discuti posset. Respondit illud, non aliter Athenas victrices tore, aut bello finem, ni si rex ipse hostili manu oecidisset. Qi; od quidem non solum totis Athe menia fium eastris , sed etiam aduersariis perere-buit. Eo qua tactum est, ut ediceretur, ne Ius de Sanctu. quis Codrum vulneraret.Verum ille depositis imperii insignibus, familiatem cultum Induit, ac palantium hostium glabo lieo
iecit, unumque ex his falce percuiIum . in caedem tuam compulit, cuius luteritu, ne resp. concideret, effectum est. Qibam euidenter. Sc ad ocul m nobis hae e historia in earnationis mysteri u repraesentat' Erat quippe mundus tui bis grauisissimis plenus, plenus bellis, bellis se. aduer-lus Deum, aduersus Diabolos. atque omnia motibus oc perturbationibus exagitabantur; Verbum illud Patris toties factum illud SS. Trinitatis orae ulum eonsuluerat, quanam ratione omnes illae turbae motusque sedari & componi possent, & vera ae stabilis in mundo pax conciliari. Hoc tandem responsum redditum est aliam pacis ineunda, bellique componendi rationem non esse , quam vi ipsi irim et verbum mortem oppeteret. Ipse Titur quieti & vitae subditorum vita sua post posita. ad mortem oppetendam sese praeparate eumq; sciret diabolos, eum qu :bus bellum gerebat,
quiq; tyranorum more toti munga imperabant, nunquam ei mortem illaturos, si eviri dignoscerent. habitum commutauit, humanam naturam induendo: atq; ita mutata veste eum hoste in diro passionis con-st diu decertans, in prima acie, in media crueis rabie occubuit: Sc statim a moi te eius pax conr firmata suit, quam ipsi Angeli
in nocte viatiuitatis Dominicae homininus annuntiarunt dicentes, Erantεr pax ho- an Lius porro eo firmatio in cruce peracta est cum nimirum ipse Dominus exspirans in eruce voce magna clamauit,eon--MM , T.
Iummatum es: quasi diceret . Omnia nunc peracta sunt, pax iam pacta est, bellum fine accepit, iam turbae quieuere; quin Sc Apostolis eadem sta triti a praelia eonfecto denuntiata fuit' Pax vobia, nolita timere. Luc 24 Quinς praeclaram huiusce rei figuram in Ionae Prophetae historia legimus Cum enim vehemens in mari te mi r stas exorta sui siet; ipsaque nauis qua Propheta vehi batur, ingentibus prooellis aqua tu que
vortieib. concuteretur; dc omnes in extremo perie talo constitutos sese viderent, ac
113쪽
naufragium tam iam imminens pertime Detrent . exclamare lonas coepit: Tollue me, mutua me ιnnutre, is cessabit --. ιώ. I rimu illud. o Verbum aeternum,acve Iemundi Iona , protoplasti peccatum , tau
tam in mundi huius pelago tempestatem
stare ita uerat, tanto Nuper unum anae naturae
cymbam concuuerat , ut generale quoddam & eommune damnationis periculum omnes sibi instare pertim euerent. At te, 6 admirande Iona, ritaminum assumente naturam , & inpasti Onas mare te praecipitem dari liuente de quo dicitur, cessauit mare a nobia tempestas te data. ac prior illa ae III sexen IIas reue ita est. Ecce de alium cone eptum. Cum EZe-' elitas Rex a ger ad mortem usque lecto assi-xus decumuerct ', accessit ad eum Isaias Piopheta, qui assii ctum blande coli solatus
est, & vitae tempus ei a Domino prorogatum uuntiauit: quod cum Rex ipse vix er deret, ait Propheta, sese in eiusce rei signumia confirmationem effccturum , solis ut umbra decem in horologio gradibus retro .cederet. Hoc de te narratur, o homo: cum enim peccati orisin alis sebri vexat ut ad mortem usque inhrmus decumbere res, tot ad te pro ghetae, tui consolandi ergo, venere , qui cibi certissurae affirmarunt, te ex morbo illo infumitateq; non moritarum: ac in eius rei stabilimen ii, de redemptionis tuae vetitatem, solem iustit: α, verbum illud diuinum decem g; adibus retrogressurum, iasia nouem se Angelorum ordines submittendo, di humanam natura manduendo. Haec sunt laua illaaiunt ia&solamina , irae lum salutationes illae, quas Auge Iu, Gab .iel ad mariam Virginem hodierna die denit: Migia est Gabriel AEntelara .rt Deo in cimitatem Galilea. Quam in illionem legatio iacmque vr pIO dignitate exponere &enarrate valeamus, de Legato Ulom primis dcque eius legatione loquendum est; derade veto, ut eadem audita sit, de quale responsum ac eperit, aperiemus tanq; duobus histe polis totam mysterii incarnati O-
II Quod ad primum igittar M tinet, Legatus
S: tam sublimis mysterii para nymphus , ' nu de Angelorum numero suit, de sub stantiis illis intelligilibus . immortalibu status incolporalibus, si noli cibus δc semper mo- ,hbilibus : unus de numero beatorum illo 4i,ineat tum spiti tu uiri tribus hierarchiis distin h, i iociis rum , dc quorum singulae hietare hiae intres ordines. & singuli ordicies in mille Angelos . sub diuisi sunt. Dedi qu fuit Angelus, ut Mquemadmodum hominum calamitas &perditio ab Angeli praui molimine duxerat
Initium , ita quoque eorum redemptio a bono Angelo exordium haberet, ut undet mors oriebatur, Inde vita resurgeret. Ex -
citauit olim Tartarus diabolum, qui Euam
seduceret, eaque seducta totum simul mundum ealamitate inuolueret; ita quoque tum hodie Angelum ad Mar iam Uirginem emittit Sc delegat, qui eam salutaret; eamque salutando uniuerso orbi salutem afferret. Angelo igitur huius legationis munus coine reditum fuit, quae paucis qui lem verbis& salutationem Virginis. dc incarnationem Saluatoris , modum s in ut & ordinem quo humana redemptio peragi debebat, gratiarumque plenitudinem complecteba
Non est hie Mutius Cherubim , rhom- Gen. sphaea a I matus, ante paradisi ianuam consti tutus non est amydus spirit us ille exterminator omnes Egyptioru primogenitos una noete interficiens; non est hic Ara gelus, qui τ2. ferro accinctu ut o tum Senacherib exerci .Rig. 13. tum interne elone deleuit: non est hie Aa
gelus ille qui gladio evibrato Dauld eius 'I4.
que regno extremum interna natus cset exitium. Non est den que de illorum nu. Gen. I9.
mero, qui quinque florentissimas riuitates flamina dc incendio consumpsere: sed est Angelus , nescio an Archangelus, nescio ad de Seraphim numero , qui pacem affert, qui nostrae redemptionis tabellarius
est , at Messiam iam iam venturum de- nunciat. O felicem nuntium so fortuna
tam lecationem I 5 omnin in votis & suspiriis exspectatum legatu mi Desinant igitur
iam clamare Prophetae, inhibete iam lacrymas moi tales, exultate vos qui in Limbo captiui. detinemini, ecce enim ..promissus
114쪽
ille in lege Messias, iam iam venturus de-
O Verbum aeternum. itane te humilia; i& deiici, vi nostrae naturae fragilitataq; velis copulari eamque in sponsam cibi seligere vilis est, paupercula & inops est, ni nil habet, plus Patri aeterno debet, quam soluendo lit. Considera tecum ac perpende, 6 Angelorum Princeps, qui vili id illa stirpe oriunda, quam plebeia eius coditio bc prosapia; vide, quaenam sit eius origo. Filia scilicet est perfidi di in selicis illius A dam, cu . ius generatione & prosapia nulla aut deterior aut peruersior excogitari potest; scatet sortibus, infamis est, omnes pene qui ab ea progeniti suere. aut latrones, Praedones, nomicidae, sicarii, idololatrae, aut adulteri exstiterunt. Qigid Z vosne iii blimes iam asnificos Principes eatenus humiliari, ut in eius .familiam de stirpe in adoptati velitis, & talem filiam ambiatis: Omnes namq; pene maiores eius seeletibus infames Deo poenas dederunt, Se diuinae seueritatem iuuitiae experti sunt. aliqui eorum in Babylonem profugi & exulantes transire eo acti;
alii in Chaldaea & Assyria captiui abducti. alii in mari rubio submersi ; alii suspendio
interierunt,ut Aman; alii incendio cosumpti,ut Sodomitae cum vicinis, alia terrae ia-t bsorpti, uti Chore, Dathan , & Abiro odnam iratur genus despectius, quaenapiosapia aut vilior aut infirmior repeririueat' Qigidi tene igitur si Saluator muni. tam Inlames natales ambire, tam humili
trunco velle inseri & copulari'. Cum Sampson Philistaeae cuiusdam a.
Orib. teneretur. eiusq; parentes eum alio mentem ut trans se Iret, , adhortarentur, di-
ά. I . centes : Nunquid non es mulier in suabus Allegoriς. Dirum tuorum is in omnipopulo tuo, gura via aecipere uxorem de Phιlsiim, quia incircumc junii non aliain in sui purgationem rationem attulit, quam amore sese eius ni .mium quantum teneri, & aliam se diligere nequaquam posse. Ad eundem modum vetus noster Samson , Dei Filius , statim
ut mundum redimere constuuerat, naturae
nostrae, vilis L Philisthaeae, amore incensas, omnes SS. Titinitatis persona, Cherubi In simul ae Seraphim , & totus denique
orbis admiratus est, quod coelum, patriam relinqueret, in qua tamen pulchra illa Angelorum natura, formosa i lia filiaco in inorabatur, & in regione externa & peregrina iniseram Philistaea adamaret, dicetis: Quod Val. g. est homo quos memor es ei κι, aut us Deminu, quoniam πυlam eum; Ipse vero amore excaecatus aliud responsum uo dedit quam magnoe se erga illam affectu alii ei, & alium diluchum adamare non posse dicens. Deti. Pro 3.eia mea esse eum filia hominum. Venrigi tur, veni hodie o Iacob, relinque
domum patris, inclina e celos, incurua dignitates & titulos illos regios, imminueno aut hil maiestatem illam grandem, deq; throno tuo delccnde. Incipe iam inopiam& aerum nas pati, incipe nudis iam pedibus soli erucis baculo innixus, Iordanis nothii aquas transvadare, atqi instar vilis cuiusdam pastoris in terra aliena, oues& arme ta idololatriae Laban, hominis inquam in- Gen. 29. grati & perfidi pascere. Duae te hic expectant sorores, quae mathimonio tecum c
pulari geti illud. Lia videlicet & Rachel, Eeclesia nimirum triumphans & militans; Srnagoga inquam & Ecelesia; at, postquam multas oves & greges copiosos conrgregaueris, duabus stipatus turmis, hominum se ilicet & Angelorum, in paternam
Veni o David paupereule & humilis: I. Reg. I . nullus est enim tot et o os Principes Iuda,&Optimates Israel, qui ses otii Philistaeo
audiet cibile ere. Veni & descende; haec te trophaea, haec te oria. hae e te expectat victoli Mat te regio i prius diuini tatis habitus exuere necesse est, ac peregrini viatorisq; vestibus circumdari undaque humanitatis nostrae manus tuas oportet at mari; qua
armatura insignitus victoria in sine dubio reseres, inque mercedem & praelirium, non
Saul is filiam, sed pulchram illam principε 'Eeesesiam , se. una cum corona & sceptro, non regni Israel. sed totius orbis imperii, in matrimonio habebis. Veniamus ia ad sermones & colloquia, III.
quae hodie eum Maria Virgine habuit Λα- gelas. Audite quid inter se i quantur. M i Aue
115쪽
Aue gratia plena. Angelus ad Virginem
in glestus, cum esset, qui ab hominibus adorari cotis ueuerat: Uirginem quodammodo adorans & reuetitus, humiliterque sese e ram ea prosternen et , his eam verbis allo, cuius est: Antequam 5 Virgo, uniuersi haec machina conde .etur, cum a ruina iam mente, Adamum per peccatum a gloria ex eisu. rum . praeuisum est et: si in utq; in arcano SS. Trinitatis consilio decretum, Verbum Pa tris ut homo fieret, humanamque propter hominem naturam indueret, tu qu'que eadem simul opera praedestinata es. quae eius mater fores. id vero certis quibuidam de causis liactenus dilatum est: at hodie tem pus aduenit, illuxit hodie felix illa dies, qua
a tot annorum millibus decreta sententia executioni mandata est. Hinc ego te plenam gratia, Sc Oceanum. in quem omnes coelestium benedictionum riui & torrentes sese exonerant, iure meritoq; δppello. Tu enim es illa turris David, omni ex parte comminuta , ex cuius fastigio & laterib. mille virtutum clypei, minuasque spiritualisai matura dependet. Tu es thronus ille regius, in quo pacificus ille Salomo residebit, quem sexaginta forti stimi Ista et eustodiunt. cui sexaginta inquam Chelub: norum mill ra, omnlu ecell prima tum p r mi semper adstabunt. Tu deniq; es domus illis Sapientiae. septe fulta colum insseptem Spiritus s. doni, irini Io. Hinc bene.
dictatu inter multises, e .la super ψmnes omnino viros, super Adg los omnes, quin etiam bened cha : cuans tot res nobis in m sidomentio facta est. In ipsi namq, Paradiso de
te dictu iri est, 'γώ conde es caput tuum. ViX natum quippe pe. catum erat, vir clamon mouerat lacertos, quin statim omnium nostrum in te oculi coniecta quin omnes iudicaremus, quod illa 4ma Eon de virago futura esses. Quae cruentum illum. Cerberum, Betricipite belluam contereres dc edomares Disceptantibus olim trib. Persarum optimatibus,quidnam ex omn ib. videretur ecse sortissimum, Zorobabel mihi non multi tum a scopo aberrasse vitus est, dicens esse mulierem , an simul te, o beatissima Virso, praesignalle. Et siue, tu generosi Illa mulieri es, quam tantopere sapiens videre exmptabat, dicens: Mulierem fortem ρυti inueniet ora. II. dicere voluisset. Vbinam fortis illa mulier poterit reperiri luando generota illa se inicia apparebit , quae nostris malis finem, nostraeni ruinae restaurationem alla- ,
tura est quae nos pristinae innocentiae restituet , α ι laetoriam de. tam potenti hoste, qualem hie noster reseret motillust teste, o Vargo. mulieres prae . Iud Io. signa iunt ' Iudith in prunis Holoferne expugnato nobilis, 3c Betuliam obsidio liberans. Esther deinde in magni Regis Allueri, Esh. 7. propter pulchritudinem , Lorem adoptata, quae gentem suam exitio de ruina eripes t. Rebecca quoq; magni ilius Patriarchae Λ- Gen. x s. brahae filium Isaac matrimonio accepit, qui ad montem usque immolandus deductus est. De te etiam tot Prophetae vaticinati
lunt. dc cum primis unus e maioribus tuis
David Rex; Audi filia. , vide, inclinHaurem yaltuam ἰU obliuiseexe domum patrti tui. 9 ronis cuphcet Rex decore tuum. Sed relinque si Angele, hos honorum titulos, Ne nco in iis plenas salutationes mitte, ac procede ulterius, at q. praecipuu legationis tuae caput descende , nos vero ad alterum concionis mem
Ecce concr7 res,t, paries sitium. Ecce tua hic. I v. verba numero eadem, repetuntur Isaia, Ecce πιrgo eone 17ι et, o pariet sitium, Ea xpsa Scin libris iudicum praemissa video, eum Angelus matrem Samsonis his verbis alloque retur: Eeee concipies, o paries filium; ille erat Iuc I 3. Naqaram. ct dabit inrt ιum liberasioni populi Ibrael. Egregia prosectorei, de qua agi inus figura , Auditores; videmus namque hic etiam Angelum aci Matiam vera Saul sonis matrem accedentem , eique filium promit tentem , qui redemtionem populo illo sit allaturus. Eadem hic verba idem omnino L gaetus, idem p emtus mysterium. Ecce concgies, γ' partessilium, non quidem aliquem Ale; andrum, ut olim piari non Caesarem, ut olim Aurelia; nec Salomonem,
uti Bellisabee , sed Iesum Christum qui
mortem moriendo deliruet, mundum potenta a percellet, ac daemones effutabit: filium inquam , qui salutem rediat aegris,
116쪽
indulgentiam concedet reis, lumen afferet cineis, vitam restituet mortuis, de paraditi ianuam reserabit captiuis. Ecee eoner ies V parusAιum: tu se iliceteris vellus illud Gedeonis. verum inquam vellus, in quod Pilius Dei, in modum roris euiusdam e caelestis . descendet. Tu eris n-gen illa arca, quam verus Noe, ad omnes omnino mortales a perditionis diluuio liberando ungreditur. Tu eris immanis ille eetus in gratiarum Oceano naritans, qM miserum Ionam coelo Ffugum in q, mundi huius male deiectum excipies, quem cum , non dico triduo . sed nouem menti. bus, saeratissimo tuo utero complexa fueris, tandem in Bethlemi cum praesepe, velut ad littus quoddam eniteris Ze effundes. Tu denique eris illa Pharaonis filia, omnium mundi huius AEgypti mulierum primaria , & princeps, quae miserum Mosem in vitae huius profluentum deiectum, in filium adoptabis; qui ubi adoleverit, mundum a seruitute Satanica, velut a Phara nica eripiet eumque per rubrum pallionis mare deducens, saluum & incolumem in terram promissionis sistes. Quid ais ad haec o anima mea' an non in
admirationem rapetis, cum tam expectatu in hodie nuntium tibi perferri.&tantis virginem en comus audis eo decoratis Pimpone tibi quaeso ob oculos Virginem , cum ad eam Angeliis aecederet, in conclauis sui abdito occlusam, ac sacra illa Ilaia verba,
Ecee virgo conerpret, attentius rumin autem,
ut omnes unanim I consensu Patres assuerant. Audi, ut intra se ipsam dicat : Hem, quaenam Deus bone, sutura est illa f cuius nam tanta sutura sunt meri ta, ut mater Lua futura lit, quaenam Obsecro erit Illa virgo, cui tacita dignitas, tantaque gloria praepa ratae iis Magna profecto fuit selicitas Esther, summo illi omnium regum Alluero, Regi inquam Persarum , matrimon Io luia.
ctam suisse: at longe maior eius futura estselieitas, quae sponsa simul & mater totius orbis Monare hae futura est. Erit profecto haec altera Iuno:
Vtina in mihi illam vel nrasse eontingeret, quanta ei promptitudine, quantaque sollicitudine, minittrarem - quam dii gens illi obsequium , qaantum honorem exhiberem quanto eam cultu & reuerentia prosequerer' Cum his virgo esset intenta mediat Oniabus , ae de sublimi illo Incarnationis, filii Dei mysterio attentitus cogitans , extra se rapta esset : eece tibi derepente Legatum e celi ingredientem, ae nuntian fem, eam ipsam, non aliam Ecclesiam esse,quq Dei mater fieret, εe e qua Deus humanam earuernassumere decreuit. Eia age anima mea,
hie ingemina stuporem , hie adauge adin i
rationem, ac tecum ipsa iudica num magis quam antea Virgo fuerit demitata, eum tu.
bito sibi adllant em videret Angelum, Sc his se verbis alloquentem audiret ' ulli d eam hie seeit se, quid dixisse cogitabis Quomodo
πιι 1stud, quoniam virum no cognoseo Ecquid ais, 5 Angele 'quina sunt hi l emnones quaenam mihi paradoxa oceinis 'Nom qu talem virginem parere debere, dς incarnationis mysterio nequaquam ambigo: sed quonam modo,& qua id ratione peragi debeat. sic ire pervelim et dicito quaeso . quomodo mi istud quoniam virginitatem mea D o obtuli: αquam qua Iosepho matrimonio iuncta sim, certo tame mihi constat certius, nunquam vel minimum ab eo detrimentum illi inserendum , sed omnem eum potius daturam peram, ut videat, ne quod ei ab aliquo damnum afferatur. Nam quemadmodum castus ille olim Ioseph, nullum Putipharis uxoris honori praeiudicium irrogauit, pro pter honorem quo dominum tuum prosei ouebatur: eadem quoque ratione hune Iolephu in mecum facturuin existimo. ut ni-h:l sc. in me audeat admittere, propter eum quo Deum prosequitur, honorem&Leue rentiam. emadmodum et am Sunamitta illa Abisag , puella pulcerrima, in gremio Dauidis semper dormiens, nullum unquaabeo virginitatis detrimen tu passa est: eodem modo & Ioseph coniux meus mecumegit. Qt In modo igitur hoc fieri posse existimas uigas hic obsecro abyssos, et abstrusos penetras recessu vo virgo quem moues
117쪽
qua in caris nationis mysterium deu-
lapidem, quas dissicultates , quae it ouum
scrupos proponis Hic nempe omnes Angelos facies obtumescere: illud en .m quomodo verbis commode expriani potest. Ad hue te loqui opus est, o Angele, ac pluribus rem verbis exponere, virginiq; omnem dubitandi caulam eripere. Dic Angele, d: co coelestis legate, quomodo fiet bt ad 3 sed audi Uirgo, quias Anselus dicturus sit Hae se.
ratione o Virgo, incarnarionis mysteitum peragetur . Alsum et Verbum Dei natu
tam iam nunc indiuiduam , sed non subsistentem eamq; diuinae suae hv post ait uniet.
adeo ut duae diuersae naturae in una combi.
tanta sint persona, diuina scit . in propria Iermanente, 6c hvm Ma in druma. Atqueae eo mala in sacrati T. v tero tuo perag tur. Cuius rei innumeras si luberet, possem producere figuras. Vidimus in deserto Siaal rubum ardentem , eundem v .dimus,&ineombustur quate potissimum recenseo designati, sacratissima Virgo: quae icit. desertum es, in quo nullum unxi peccatum, nulla maledietio, nulla viri mixtio resedit, id qua demum rubum ardentem huius mysterii videre licet, atq; ignem diuim talis in rubo humanitatis nostiae ardentem,&haec omnia sine ullo concupisce utiae ardore, sine ignis laesione , sine ullo virginitatis de
Duos edidit gemellos Rebeeca, o virgo, daeob se. leuem & placidu,&Esau pilo lum& agrestem. Idem tibi eueniet o virgo, quae
secunda futura es Rebecca ex sacratissimo Mamq; utero tuo gemini prodibunt, Deus Mem pe omni b. numeris absolui', cuius Iac. figura extitit: homo pilosus, di multis imperfectioni b. deformis factus, quem Esau repraesentabat. Si memineris o virgo, Bethulia, quae nunquam hostili manu capta
fuit duae olim mulieres egressae sui. Iudi th. s. venustate singularis,&eiusde Abra, i. ancillae ambae in mortem Holofer. conspirantes: Ex te vero o virgo, velut e Bethulia, quam unquam peccatum expugnauit quaeq; eivitas illa es, de qua olim Psalmist. cecinit, Glan a dieia sunt de te ciuitm Dei: d u ae n aturae egresset sunt, diuina se. ipsa Iudith loee formosior , & humana; quae veluti ancilla
est; quarum utraq; armata est, traq. eaput Satanae, per Holofernem repra sentat , Praescindete parat: ssima atq; ad mundum captiuitate eripiundu pro possima. Duo quc qi exploratores a Iosue ad terram Iericho explorandam amm, aliquot die. apud Raab meretricem delituerunt. Ad eundem modum, 5 iactatissima Vixso,na agnus ille IosPater arternus , imumstem cliuntis, peccata inquam.& mundi idola des uere volens duos expis ratores, naturam s. diuinam &humanam mittet, qui aliquot mensibus in sacritissimo tuo utero delitescens.
Qgonam o para nymphe Gabriel figuras
depromis quibus virgini mysteri u hoc de Num fg clares Depromunt tibi & unam ipsi viri, o Tres ex virgo. Duo namq; illi ad terram promi ni his figulas
nis prosecti, cum ad castia reueIterentur, in cocio tacemum in vecte euidens ubertatis argu - ne de Dumenture tulerunt: unde factum est, ut om - risi cationes viso tam egregio indicio, nauo gaudio ne B. V. re efferrentur H aec terra promissionis tueris, periuno virgo. ad qua duae natum prosectae, meri- tur, sed tis ingenti b. onustae redierunt, magnum d- quoniamluiridi pulchrum red ptionis no Hrae bo- hic quoq. trum portantes; unde ingens, Omnibus quadrare omnino mortalibus gaudium exortum videba
Luomodost istud' Ex area Noe, o virgo petitae
beatissima duae aues evolarunt, coruus sci- sunt, ad-J.cet & columba , quarum illa in aquis hibitis et- .ui an sit cadauelib. insidens, & mortuaria iam ari-eonsectans, haec cu ramo virentis oleae ad bus no- arcam reuersa est. Docet me S. Spiritus.. te uis, ne illam arcanae sie, e qua post nouem menses quis sorte non duae aues, sed duae naturae, humana ni- putet, ali-mitum & diuina exibunt: quarum illa in asn5 sup monte Caluaria expirabit,&in sepulchro petere. intermortuos collocabitur; haec vero sem- Gen. R. per victura est, perpetuo olim instar oliuae Exod. 1 f. virens. In Propitiatorio, auro mundissimoi uetustato , duo Cbetubin visebantur, sese mutuo vertis vultibus respicientes, alisque totum propitiatorium ob uelantes. Designabat hoc te, o bear i ssima virgo. quae veru Spitiatorium es, auro virtut si conpei tum duos aliquando Cherubinos in utero g staturam, Deum se . atque holriinem, qui se mutuo in una eademque Persona comple-
118쪽
ctentes, & stringe ut es, te alis mirabilium operum suorum aliquando'cooperirent. Aliam & quidem recentem adhue depromam. Protulit pius ille Samaritanus duose crumena denarios. quos in medelam cura tionemq, miseri illius sauciati impendit. Non videor mihi procul, si Virgo . a vero aberraturus,si opulentiam te, magni illius Samaritani Iesu Christi, erum enam elle dixero, Equa tuae naturae veluti duo numissi. mala proferonda sunt, quae in humani generis redean prionem et langui Ai curatio- v I nem designatam, Impenderentur.
Ωuomodo fiet Urdia, o Virgo 3 Nestorius
quidem & Theodorus at ut, duas personas accidentaliter sibi uniendas, sed errant toto coelo: Eutyches vero & Dioscorus penitus hic tradunt contraria. duas scilieet naturasin 'nam miscendas & eonfundendas, sed selluntur: haereti comm hoc est dicere , dc non recto de fide sentientium. Porro veritatem dicit Angelus, atq; ita fides nostra tradit,duas scilicet natura, diuersas, realiter distinctas fore, quae in una tamen hypostasi, tu una persona tu stent: non igitur mirum est, o Virgo , si dixeris, Luomodo lat Vlud'N equeentin minor in hoc quam in , S. Trinitatis mysterio latet dissi- euitas in Trinitate namque tres personae iuvna sunt ellentia, & natura : hic vero conistraria ratione duς natur et in una hν postas.
Figura Scio te, o virgo beatissima, omnes cali
Mathc. rescientias , Inq; omni artium genere essematica, versatissimam; ac propterea revoca in me
quae my- moriam figuram illam Mathematicorum, sterium qua incarnationis myιheri u ad viuum ad- Incarna umbrat, triangularem illi figuram habent, itonis de- quam Scalenum appellant, quae duo latera notat. habet inaequalia,& eadem basim . Ica quoque mysterium hoc triangulare Est, tribus
constans naturis, amnia scilicet, corpore 3e verbo, sed trianguluin Scalenum est, c. ius duo latera, natura inquam diuina &humana, in aqualia sunt, una se .ia finita,&alteia finita. O inagnam inaequalitatem l&tamen ambaeno si unam bairim, unam nimirum personam habet. Iam satis superq; virgo salictilli ara de tuo qtio modo me locu tum existim O, & tibi dubia aut i respodisse. Samobrem , Ne timem Maria , Noli metuera sanctissima Virgo: ne timeas quod tibi falsa nuntiem: nihil quippe eertius est
hoc ab aeterno deeretum. Ne timeas Maiia peccatum origi uale, mortale, veniale: noli metuere dolores paItus. paries qarile . a lilium tuum in gaudio, &miens, ut ol in Sara peperit Isaac: filius cutem tuus nascetur, rideus, ut magnus olim Bactrianorum Rex Z ito 1 stes Zoroastes. Ne timeas , ne sis de perdς uda ridens na-orgiuitate sollicita: parce metu, Spiritus tu, S. iuperueniet in te, ille tot una hoc opus diriget, illius auspiciis o innia Se non ex I mio line miraculo peragentur. Videamus, quid in hanc referat Sueto- Sueton. mnius Cum Iulius Caesar nauem conscendis Casare. set, ac vehemens tempestas ingruitscr. a deo ut nauruchus formidine perculsuςe pallesceret, ad eum eonversus Caesar, ait, μι trimes ' Caesarem defers, o fortana eius: lii dein esto te hodie verbis compellabo , o
virgo Maraa Quid timest Christum doeri 9
forati meitra. ἰilium in Mam Dei, degratias citri, merita, copus, animam, diuinita tem, atque omnem denique fortunam.
Sed, o Beata Virgo, iam satis superq; te- Insignis
cum Angelus ille legatus locutuS eli, iam super ver- aperuit, 'lii Od in mand tis habebat, rem bis Dei papas est,ut νnde venit, reuertatur, expectat rae medi- responsum, P ad Raegem bum deserati e te tatis. iam , o Virgo, salus nostra dependet e tibi ecce, iam pretiun redimptionis nostraeo D sertur: si mi id benigne accip as,3c Dei petitioni annuas , ecce redempti sumus. Hoe est, hoe in quam est ,st infelix Ailam atque omnes eius posteritas, magna cu in infamia e p aradiso expulsa, iam , tot annorum illib. obsecrat ,& enixe contendit. Hoc est . quod Prophetae ac Patriarchae omnes, quod Reges in limbo terrae captiui detentat a tot retro annis a te expectam. In te, opuletherrima Esther, Omnem spem tuam collo eat ars imis ille Mardochaeus. In te domus reclinata recumbit. A te ab ore tuo iam dependet miserorum consolatio, cap tiaorum redem tio, condemnatorum gratia , ae denique totius mundi salus.Audite ergo , quid adhaec virgo responderit. Ecce
119쪽
R spon- .E te antita Domina, fiat mihi secundum
sunt Vir - verbum tuum. Dumus te nolini moraii. 5ς nis ad Angele, iam tempus est, te reuerit, omnes ciba - namque cogitationes meas In admirata O-
geli. nem rapuisti. Equidem non nisi humilis ancilla Domini lum, fiat mihi lecundum verbum tuum. Ecce huiusce rei figuram in Regum libiis. Cum Abigail se a Dauiderege in uxorem peti intellex siet, in teIram se prostrauit. & hum ili ter respondit: anci . Ia Domina 'mei. Noua haec Abigail iisdem 3 Reg IQ, hodie verbis utitur dicens : Ecce Antalla Da ini: quasi di eat, Ne me huiusmodi e- Iogiis condecores, o Ansele, ne quaelo. matrem Dei appelles : se a hoc utinam mihi concedatur , ut perpetuum ei & fidelem famulatum exhibere queam, ac fida ei ancil-Ia existere. Hoe est responsum, quod tanto
tempore e coelo, terra & inseris expectatum est. Iain nuptiae illae regiae, diuinae naturae cu humanitate nostra , in Mariae virgini vutero, initiae sunt & peractae. Omnes iam figurae completae , iam omnia veterum
Prophetatum vaticinia velissima scille in . telliguntur. Iam totus tibi mundus, o sacratissima. augustissima & sanctissi tria VHgo. propter immensum, quod hodie per te munus ac e epit, deuinctus est: iam scilicet tempus est, quo te colere & adorare debemus, cum nimirum humilitate nos tua ab omnibus aerumnis di calamitatibus , quas Euae superbia, de saltus inuexit, liberaueris. Hic leti. Patriarcharum vota Sc suspiria completa sunt. Hic paruus ille lapillus demontibus aeternis In saerati ssim uin uterum, sine
ullo humano opere, delapsus est, qui lapillus adeo tandem excrestet. vi magnitudineis a totum sit orbem repleturus. Hodie Dominus actuu creauit super terram. cum
tu Virgo, mulier illa facta es, quae sine ullo
viri commercio a admistione, virum cireum dedisti, Filium . inquam , Deir quem Ierem radelicata ac molli ea me vestisti,& circumdedisti. QA:s te igitur non colat, Virgo, qu:s non honore prosequatur. quis te non
ut matrem Dei agnoscat ' Equidem meritor ura tuorum magnitudinem exprimere nequeU t tu namque es cassorum Regina, Ss. ita nitati vinfans. Domina Angelorum,
homilirumq; Patrona. Tu es paradisi porta, maris stella, de mundi luna; imo ver pulchra vi Luna, electavi Sol; quin etiam Cas. 6 le& luna pulchrior: nunquam enim deliquium palla es. o lucia&lol mundi, pr cum tuarum influxibus nos irriga. merito-gumque tuorum lumine nos illustia , ut post quain te una eum charissimo Filio Domino nostro &Redemptore, in mundi huius deserio, debito honore fuerimus pr i secuti. in lupremis sedibus aliquandoae videre, ac sempiterna tecum beatitudine perfrui possimus.
120쪽
1. Dr Us quatuor Euangelistis.
II. De quaternari, mysterio rerum Ecclesia multiplici.
III. De inseris quatuor animalium IV. De praecellentiassiuangeli rumpra ter. Testam . eonditorib Q. V. De S. Marco historia.
Defignauit Deminis ct alios septuagit: a
In IT Ioannes in Apocalypsi nouum quoddam Angeli genus&qualis nullus in unu er Scripturae theatro apparui Lia competitur 1 viribus. suille dieitur ath Ieticis , di validus, ut qui maxime, clamorem etiam Leoni per deserta rugienti pei similem emisisses libellum quoque apertu in manu tenuille, pede dextro mare, sin titio terram pressisse. Mysterium hoc me eum ubi exeutio, omnesqν cireuinstantias illius dum sigillatim enucleo , ipse mihi certo certius persita deo, veram hic Diui Marei Euangelistae imaginem ac figuram nobis ob oculos poni:i Angelus quippe dicitur. quod angelico ritu vitam duxerit; vires illius & rugitus ad praedicationem , & ad Leonis fisuram quae vulgo ei inter ceteros Euangelistas a pictori b. tribui solet, haud inepte quis transferat, libellus quem Anagelus manu gestaste feribit ut , Euangelium illius designat, quod ceterorum Euangelistarum respectu .exiguum est, a que ideo eompendium & Epitoine Eangelii S. Matthaei a n6 nullis appellatur. Q lod aute dum alter super mare Se super terra alter
extensus dicatur, non aliam huius re rationem dari posse puto, quam quod gloriosus hie Apostolus obsequio suo&eultui dedi-eatas, duas orbis tum potentissimas. tum etiam pulcherrimas urbes habuerit, unam
in terra Se eontinenti eonstitutam. Alexandriam videlicet totius AEupti caput ι alte
ram vero in mari; noua sane aedificati drra. zione, conitiuctam. Venetias Hoc unico
tantum discrimine, qnod pes dexter huic innixus sit, quae hactenus selieiter auitam maimum fidem inuiolatam , integramque conseruauit; sinister vero illi .quq deplora a da pro dolo C ruina eadem excidit.& inisere in fide acres igione Christiana naufragium fecit. Ceterum omnia quam aptissime eoincidunt, ut vero singulas similitudines eo nu nientiasque vobis declarem,& gloriosi huius .Euangelist e coelo iam donati triumphum depraedicem, ad coelum oculos con uertemus, vi genua in terra supplices prosternamus . gratiam sanctissinat Spititus, i humillime deprecaturi ; ut vero Dei pa La suis apud illum nos intercessionibus ad iuuet, nostras illi preces osse tamus, & om..ues salutatioue illia Angeliea cor es lemus.
Celebris Hebraeorum legislator Myste- I. riorumque diu morum interpres Moyses, Exod. V vetus Iudaeorum Tabernaculum deleribens, quatuor ut columnas de lipnis Ietim constitueret, ea ul; auro comaestiret, quarti capitella etiam au rea 3c basesurgenteae fo- rent, a Deo sibi mandatum suisse affirmane quibus magnum selum ex Hyacintho, purpura . cocco bis tincto , Sc bIsso re torta , eleganter & artificiose, de pulcra varietate contextum dependeret , Quod pendens ante quatuor columnυ Re lignis uim qua ipse quidem deaurara erunt, ct h bebunt evita aure tabases argenteas, Sce. - Origenes & quotquot locum hune teti- 'gere, eiusque mysteria inuesti carunt, paucis exceptis, perquatuoi hasce columnas, Qua tiror tabernaculi. 'uatuor mi anguli iras Zc- Euangeliis
Elesiae nostrae clesignari cred dere : ipsi e- fiernim sunt veluti quatuor suura de sustenta- clauum naseula de lignis si tim eomposita , id est viri tabernaviter inorruptibilis , de virtutibus variis euli Mo-
cireum quaque deaurati ἔ quorum capi- saici de si ta aurea sunt, quod nonniu mera chari- inantur