장음표시 사용
131쪽
Maleo accomodetur: nam Dens inuine ibi . lem illius animum de robur infactum demonstraturus, leonem ei in lymbolum de dic: cumque tutet idololatras di gentiles a geret, dc coram Regibus de Monarchis rei n& eaulam Christianorum ageret eorum O lutuat non cessit, prona eorum molimina demens non est secutus, sed ipsi potius persuasionibus, . c praedicationis emcatia permoti, vitaeque miracul:s inducti erant. Marisco morem gestetunt. Paulamas Cracus nauctor tradidit Agamemnonem strenuum
it Ium, si quis ullus. ducem ad aurini rQbur generositatemque patefaciendum di inimicos nomini; sui terrore percellendos: Elypeum efformasse, cui leonis imaginem insculpsi, hoe addito symbolo Tereorhic.n homina, quique hunc gret: ιΠe
Hoe ipsu in de sancto Maleo diei merito et Gypem iam potest, valido illo & genero Ecclesiae. Agam in Duce, qui leonis imaginem non in elypeis n. 13. modo & umbonibus, sed in calaluo, de ictibiptis insculptum gerens, Ethnicorum Princi-pum terror, gentilium formido, infidelium
pauor fuit, udataque animi sui magnitudinis argumentatum Romae , tum Alexandri . . MCyrenae, & Pentapoli demonstrauit. Chabrias Atheniensium Dux, vel ut alii rii LM .eensent, Philippus Macedo. dicere solebat,
agmen ceruorum, leon eductore, forti uvae
validius esse. quam leonum duce ceruo: e-'m' quidem eorum opinionLtettius accedo, acum. & alibi. tam dulciafaucibiumeuela... cense hoc este verissimum: & Deum septuara ginta duos discipuloscum elegisset, metic lesos, imbecilles, ceruoque fugatiores. qui ou uniuersas mundi vires protereret ac subti geret, sanctum illis Marcum, per leonem designarum: ducem, ae ductorem praesecisse, vique imbecille atque imbelle hoc agmen maiora profecto effecisse. quam omnes Philosophorum Tyrannorum ae Principum , terra, qui prae feritate leones erant, copiae, ,eetuo. id est timore & ignorantia ductrice simul conglobatae. Haee quidem ex humaniorum literarum L horto deprompta sunt, iam Theologicam ipalet stra:o adeamus. Se semper de leone agenis . tes. Agnosci t Ecclesa quatuor Euangelistas,
aς cire quaque Chelublatos, palmas, Seleones habebit insculptos: Sia. sit qu rue in
ru in is leones se palmas. Vas hoc suste Ee-elesiam baud dubie denotat, ae duodecim. illi boves duodecim Apostolos: Chelubim veto doctrinam praelatorum, palmae& leo De Mart7rum victorias, inret quas Mareus nostet excelli t. ideoque leonis illi imago veli; t generositatis index atributa eli.
In libro Iudicum de leone sermo est. ineuius mortui faucibua favus mellis & examen apum inuenta: Et ecce examen vum iners lunuerat,asum mellu, quo viso obstupescentes Phili sitim exclamarunt. Quid Lucius mella, ct qui uim leone' Exponite hoe quoi nodocunque volueritis, equidem dixe.xό, idem omnino de Euangelista nostro diei posse: vere enim leo fuit, illius enim imaar nem gerit: qui occisus, id est martyrio affectus Alexandriae , post mortem melle tidulcedine plenus repertus est , gratia inquam, virtute 3c sanctitate: atque Rex doctrina quae illius ab ore prosecta erat, ex men apum ortum est. magna scilicet fide Ilum. Eremitarum. sanctotunaque Religiosorum multitudo, qui post mortem eius v niuersum AEgyptum monastratis replevere,
xdeo ut non iam Philisti im, sed Styptii mirati, tantaeque rei novitate percilii, exclamauerunt, Duid latici. Ic stitii misti lo-
n.' Quid inquam dulcius melle verbi Euanis pelici, de quo Psalmista, stio asper mal uleuia rara,μιν melo favum eri m/ol Quid ei. iam sortius Et validius leone, id est Marei Euangesistae animo Et sane leoanimantium Rex, semper ha.ctenus frui bolu Ec insigne fuit sortitudinis. Hinc Diogedes Cynicus animi suim agnitudinem & vires ostensurus, leotu se conferret non dubitauit. adeo ut cum quodam tempOre seruus Xeniadis factus esset, Mamici sortem illitis deploratent, omnemqn operam darent, illum utin liberi tem prati inam vindicarent, illorum voluntatem impediens diuerit, An nescitu leonas noni,s ire a quibus
132쪽
velut quatuor Christi testes. de quo quatuor peihibenda sitit testimonia Primum de illius humanitate, quod S. Matthaeus tulit illi uagen dialogiam x originem deseribens, ideoq; in hominis unita desigimur. Secundam de illitas diuinitate, atq; hoc Ioann Euangelista peihibuit, Hicvmi Wisimonium steria laurda lumine: qai tam sublime euolauri dicens In principio era I verium. ct c. ideoque Aquila illum. denotat. Tertium de illi is motu lepassione, atque at Luca hoc a tinmatum es . qui plutibus de eisdem egit quem proinde vitulus designat, animal in lacrisiciti offerti litum. Quartum denique de resurrectioneae de hae Marcus noster testaciis est. . qui illam egregie descis psit, ideoque in leonere praesentatur : eo. quod leuuculi profundo id ovie pulei, tertio demum die horrendo P etentum rugitu euigileuid excitentur. De quatuor H scelestibus apud Ezechielem sermo est. vlivdicit, simiἰitudo aurrare ervi eorum Getes heminis acita leonis, i . . Vlterius progedioris eriptum in Exodo legi nucit Istico summi Iud o tum pontifi-
eis ornamento, voluisse Deum, ut e tunicae exterioris fimbita septuaginta mala granara dependerent. &tor etiam intermixtim a I- gentea tintinnabula. Huius ceremoniae expositionem apud vere es patres dum exquiro, video mala haec di campanulas septua
ginta, aut septuaginta duorum dii eipulo. rum figuram fuit se, qui pretiosum & ea imbum Eeclesiae ornamentum suere, quorum que Princeps Marcus noster ex Stit, cuius mdot velut E pretioso quodam fructu pro se ctus,'omnes a Muit. cuiusque vox, velut m Ena quaedam eampana, per omnes AEgypti Pentapoleos&Lybiae fines personuit. Et annon putatis de illorum huuc et tam mumero suisse, de quibus in Psalmo habetur mentio 3 In omnem terram exivit sinuι eorum, si nes
Finem non reperiet concio, si longius in praeeoniorum viri huius Oceano proueherer.ad illiusque honorem referrem. quicquide stera Scriptura de illo dici potest: quam . obrem portum ingrediar, contractisque orationis velis finem faciam. relato prius breui
L . led docto alioqui. D. Hieronrma de illo
a s, o, Petri in baptismate Filim, at imi ex-mana diuinws αἰ- , Sauroianum in I seae m. gens, sicundum carnem Lisita. Quis viliquam maiorem honorem haebuit cuinam apa ora de tantata aer amatas electum C. ilicet esse a
Deo vas electionis ut Paulus, suilla filiam IusseriPrine i ta Apostolorum, dici magni Ch im Mi ei heri Iesu vicarii manu baptizatum, ei discipα- - dium uniuersilis omnium fidelium de totura a Ecclesiae Doctoris appellatum, ad haece Le uitatum stirpe destendere, &έacerdotii nomine insigni do ossicio langit Quae omni eum de sancto Mareo dicuntur, vere illum i admirabilem de omes ratione venerabilex. fuisse praedicant Il um igitur Auditores, honoremus. x iaillo Deum laudamus iuxta prophetae aduo
laticinem .di centis, Laudate Dominum in Saa
si quo enim in Sancto laudari meretur Deus, in hoc singillatim depraedi eari di-γuω est ob varia in illum. beneficia&gra- EP ine in utias collatas, quod calicet illum inquatuozEMangelistarum Spiritus sancti Notatiorum, ia columnarum Ecclesiae numerum aggregauit, quod populi Doctorem,verbi concio natorem, gregis pastolemi &agminis ductorem constituet Ρω. Admiremur igitur gloriosum &admira bile luinorum Mysterioruin secretarium, . eum se in illo Deus, qgemadmodum in reliquis sanctis mirabilem reddiderit Mira otia Deus in finiau suu admiremur doctrinam id veritatem Euangesti illius, Irtu tem praedicationis, sanctitatem vitae mi ac lorum fulgorem, virtuturi Ornaementum, a nimae resum, in laboribus tolerantiam M. martyrii conflantiam, admiremur, obsecro, ite vox ad hoe exhortor, auditores leonis huius sortitudinem ,. ciborum illius rugitus, scriptorum prosun dumi peregrinat aenum illius labores, . tribulationum impetus ac . violentiam, victoriam quam de idolis Mido- Ioda tris reportauid . . Ad te o generose, strenuem nuicte Chii sti miles. Ecelesiae tuba, religionis scriba my- steriorum secretatie, Euangelii doctor, vor nostra tonuertimus, preces tibi no stras offe- Iimus, tabIq; Omnes nan Imrtςr hic in terra, ε
133쪽
supplieamus, ut in emio prou bri inteIceis das. Fac ob cramus gloriose Euangeli sta,
qui veritatem nobis scripto retinuisti, beatitudinis iter demonstrasti. viam tal A
disti pericula in eadem occurrentia patefecisti:fauorabiliae propitia intercessione tua, hanc ut vet: tatem seruemus, beatitudines Laseonsectem n r. sanctas has semi s seq ua. mur, & ab omni perieulo & infortunio libe.
Generose de admirabilis leo, cuius rogi tus, clamores & piaedicatio per uniuersum Libram, Alexandrina e pila, Pentapolit nam regionem, de per uniuersum propemodum Egypti Regcium exaudita est: at rugitus poenitentiae, et amores auste: itatis,& ve salutis per delet tu pagamini te fac obsecra. mus. ut i utercessi ne tua nobis annuat Deus: tuo exemplo leoninum animum ad mundo resisendum, ad carnis imperas retundendos, leonem illum infernalem pi osternendum praeseramus, imprimis vero impetra, sancte Euangelista, nunquam ut ab Euangelio quod scripi sti,defectamus, magni illius Dei mandata, quoIum iu nobis catalogum proposuisti, seruemus, numquam a semitis. quas tuo calamo adaptasti, & sanguine conis A signasti, semitis inquam salutis, dc ad beati. tudinem xternam perducentibus, decline. mus, ad quam nos Pater&Filius Sc Spiritus sanctus deducaui. Amen.
Partiti . I. Da Ascendentu triumphe, nomiM ctati
Et Dominus quidem Istupoliam locutus s eis, agi plus est in calum, cts det a d Meris Dei. Marc. IS
ARςa Noelostquaquadraginta dierum
i pacto diluvii aquis, ac tempestatibus, circum quaque fuisset agitata, tandem in montibus Armeniae fixa stetit. Area testa- menti cum multo iam tempore in castris sub papil. ovibus & tentorias eastrensibus habitasset, summo tandem honore magnificentia ac pompa in templum Salomonia deductasuit. Videas potio hodie utramque hac adimpletam. Hodie enim saera Iesu Chtim chumanitas, vera Noe arca, cum quadraginta horas in turbulenti issimo passionis Oceano. vero tormentorum diluuio natasset,ac de: n- de quadraginta diebus inmundi huius mari suetuasset, tandem sumnus coeli montibus
Hodie quoque vero ii Ia arca testamenti. eum longo tempore, non dico inter Ph. li-stii m. sed Iuda os, magiis Se deserto mundi huius substitisset, tandem omni qua fieri r tuit pompa, sollennitate, triumpho, ac ma
testate non in templum Salomnis. sed in re. gnum coelorum recepta est , atque hoc ut mysteria elueidarentur, oracula veta surde inprobarentur, ac Prophetas p. unu asse constarer. Surge Donune in requiem tu- PDiam, tu es, arca sanctificaristris tua. Odiem floriolum .diem coelorum reseratione nobi lem: diem Regis Regum coronatione in .gnem. diem Uer Filia triumpho celebrem, diem aseensione Iesu Chrilli admirabilem lTu vem Domine, ut digne de his omnibus loquata ut, totque mirabilia reteramus, sp ritus tui paracliti nobis gratia succurre tuque gloriosa Deipara, unica in huiuimodi Oceanus fiuctuantium cynosura, tuis nobis hic precibus auxiliare: Iccirco interea diam Angeli Be Cherubiui filio tuo θmphonia Se timIaudes decantant, nostra, tibi salutationis ruas consuevimus offerernus, magna aurime uocione tibi recitante .
AvE MARIA. Historici ptophani, saeculi sui mirabilium
secretarii & interprete , Caelaris orbis ter-
134쪽
terroris triumphum recitari, quo verborum stylo , quo sententiarum pondere ac splenis dore eundem.expressuri sint, nesciunt. Quis euina non miretur Caesarem hune, soliis iadiuitiis onustum, victoriis tumidum & qua.driga triumphali inuectum , quem quadraginta trahebant elephanti, magna pompa& sole uiritate Romanum Capitolium ingredientem: MAntonium. qui subactis variis gentibus carpent insedit, cui quatuor Ieones adiuncti erant; Aurelianum etiam qui ceruos ad quadriga in , equorum loco
habuit 3 sed non minus hodierna die laborantes video sanctos nostros Euangelistas D O M. m gresses Chtalti in
ysal 3. in triumpho Iesu Ch. isti, eiusdemque glorioso in coelestem ciuitatem ingrestu descii. bendo , quila in nou in Hierusalem terr strem , misellis di vilibus animalibus i nue.
ch H. vili plebecula stipante& populati s luiri applausu exceptus . ingreditur, sed e celuin empyreum nubibus inlidons &alcen deas super alas ventorum , Angelis comita. tus, di magno cuncto ituri coali ciuium a p. plausu de harmonia diuina exceptu se ignorant inquam, quonam hunc describant modo. materia vires exuperat: duo ex illis nullam omnino verbum de eo flem habent, alii non nisi verbum arque alterum , quo myste. tium magis tegitur quam panditur, proserunt: ZAutibus idia eleuatus est Θ -ἷes Iusta-pit eum ab a cui orum, ait Luca). 'Possuamis tus ea eis, assumpim est in caditum, habet
Et sane materia adeo sublintis, mysterium
adeo eminens, resq; adeo noua est, ut admirati Lane potius quam destri bere fas sit. homines & Angeli stupore defixi de mirentur, atq; omnes obstupet cant. Viri Galilas quid iamrramini assurientes is caelum t diictum est de homini b. Angeli vero pereulsi apud Prophetam petunt, Luu est sequi venti de Edom, tinetis υ tibus de Basta st Et omnes mundi in .eolae exclamant, Domιm Dominus noster qua admirabιle ect nomέn tuum in uniuesa terra,
quoniam eseuata en magnifickia tuas per caelos. . Atque ideo Ecclesia vota sua ad Deum transmittens, & praecipua sponsi sui satino ra recentens, perq; maxima mysteria illum coniurans, de ascensione dum loquitur, admirabilem illa prae aliis appellat. Cum enim -- dixerit, Per nasturtatem tuam , per crucem es . . 'spassionem tuam, per mortem is futillulam ' ' ς
mM ; quam primum nouo loquendi m re, subnectit. per admirabilem asciensio diem imam: quamuis enim natiuitas illius mirabilis, crux α passio nunquam visa, mors dc se pultura noua, resurrectio etiam miraculosa fuerit; sola tamen ascensio dici meruit ad . mirabilis, quasi quid maximum admiratio. .
ne dignum, atque omnium maxime mira.
bilium , quae unquam in mundo visa sue. e. aut ab omnipotentiae brachio patrata sunt, compendium. In natiuitate illius Angeli coelo delcem .derunt, symphoniae celestis iti aerea regi ne personuit, nouae in coelo & nunquam vis e apparucre stellae, Reges ab ultimo orie te venere, pa stores e montanis properarunς, a leo ut Deipata&Ioseph non parum mira. Tentur , Erant mirantes Maria is Ios h. In cruce & pallione Solis deliquium factum LV . .
est, terra tremuit petrae scissae sunt, Sc omnes miratisian ita ut miraret intram. Iuresurre- , ctione monumenta a pelta, mortui resurrexe iunt, angeli appacuerunt, inferni clau stradi stupta sunt, diaboli colligati, atque idcir- . t eo Apostoli obstupuere , Adsuc autem ita nou credentibias is mirantibus pragaudio. At in die Aseensionis maiora etiam miracula apis paruere, v:dimus corpus per aeremJudere, coeli ianuas Ieserari, auges os loqui hominibus, mortem invitam commotari. paradiu haereditatem cerni, hominein Deum fieri, aepotestatem in ecclos & in terram accipere, Data erimnipotes m Eo o in terra: vidia musillum de elementa transcendere,plane- utarum orbes transgredi, coelos penetra si
ultra seraphinorum gloriam evectiam, Zcindextera Dei Partis consedisse, o et μή Marc. nreu Dia. Quando&ubi tot tantaque mira bilia visa sunt Atque hane ob causam factum est, ut Dei Christus Filius, mundi Saluator, qui toto vitae tem - Iesus D porea natiuitatis initio, ad mortem usque, minus ει-& etiam postea, alio dici noluerit nomine, ctus ob quam fili j hominis ascedens in eoelum, Do. alcensi minus sit nuncupatus. Donec fidus hominis nem.
135쪽
ApudJoannem ad aliis locis saepius, etiam in die resurrestionis, Angeli nonnis Iesum a Narareth illum nominant, Iese m g ri M m Menum. At in die ascensionis nomen ec titulos mutant, Euangelistae de Prophetae Dominum illum nuneupant, Et Dominua
occasum, Deminu mente s. canit Psala asta. . . QNasi dicere uterque voluisset coelos violenter ascensu perrumpere. Angelos triumpho .. Percellere mortem victoria captiuam duce. . d. xe. ad Dei dextram eminentia tua considere,
aliaq; huiusmodi mirabilia facinora patra re. non Galilaei alicuius opera liint. aut sim.plieis filii homi uis, sed absolute cuiusdam Domini & supremi Monarchae, qui coelum
terramq. imperio suo moderatur, indicia. Adeo ut Dominus in .natiuitate non nisi Hal. LI. vermiculus suerit. de quo legitur. Hosum
Ioan. I. SermM,.non homo, in vita agnus mantve I . I. tus; unde Euangelista, Ecci agnin Deι qua tolis c. s. bι peccata Numis, Inmoite innoces ouis prae
.Ierem. 63. dolete hoc Prophe , scutorias ad occisionem. Iucetur. In tesurrecti ne leo. Cantat enim Ioannes in Apocalypsi, mi leo detrabu Iuda. . l. . In ascentione autem aquila 3 quod ex ora
culi se iam Propbeticis discimus, Ecce gita si Q . aquila oliari. Ast aquila imperialis, duobus uno in cor- pore capitibas, id est, duabus in una hypostasi naturis: erraturatum omnium Re , ut illa auitam 1 aquila inquam, quae hodie tam. sublime euolat ut nubes transcendat, coelos 7 penetret, soli quam proxime accedat, dc ad omnipotentis dexteram nidum suum collo Di ιν. cet; ita quippe hoc Iob Propheta praedicit, Etiuabitur aqua is in arduis ponit mra suum riu arduis. inquam,id est, in mundi summuate, in arduis in uniuersi frontispieio; in M ι, super Angelorum vertices; in arduis, si pra omnes omnino creaturas; Det arduis do mq. ad dextra Dei, non datur ulterius tiati L
eundi Iatio, non potuit a2uila haec euolue
sab Umius. Ravone aquilae huius euolatet. etiam Salomon, Sc ari in pioumbiis tria elle quae a se nec ab alio quopiam comptenendi
pollunt, Tria, inquit, mihi: t difficilia es ν π
viam nauis in mediam . -m colubra superpetram, es viam viri in adolesc-ιa , vel ut leptuaginta interpretantur , m adolescmtula.
Quatuor haee incomprehensibilia, qu-- ouat ti uoleta iublimia fidei mysteria desiguant. Sion onvia viii in adolescetula, mysterium inca in ' ti equitetionis quod omnem humanam scient Iam x eomptri eognitiovem transcendit: colubri reptio hendere. super petram, mysterium resurrectionis: veis stigium nauis in medio metri, mortis Zc passionis Clitisti, qnando velut nauis quaedam
praetoria,&glacia Sc diuitiis onerata, ita me dio tormentorum se dolorum oceano nu- .ctuavit, uullo indignationis aut impatientiae vestigio aut nota telicta. At volatus a
quilae in aere, mysterium denotat Aseens isma, quae inter alia adeo dissicilis, rata. n uaque est, intelligi de comprehendi ut ne queat. Idem quoque Salomon in prouerbiis, omnibus mundi uni tersitatibus nonnullas - . quaestiones dissielles & intricatas exponen das proponit; quas tamen nee voluitanee potuit soluere: diciterum uia unditis μ' T 'caelum, at ue desic metit Z quu commuit duritum m manibmout quis co Pgauu aquas quasi in Rie mentor ruis substrauri omnes termιnes ter rar Eia Salomon, equidem h:e tibi expo nam , ego te ab omni scrupulo liberabo,& tuas quaestiones dis Ioluere conabor; ip e CHRISTus est, ipse enim solus de nulistus alius, in manibus humanitatis nostrae diis uinitatis suae magnitudinem . quae infinitus quidam Spiritus est, ponere potuit ipse omitia peccata nostia, q. lae pei aq'as in scriptura delignantur. sub humanae nat rae veni in ento comprehendit. ipse suieitais
uir, id est, redemit homines simul. & qui longe eiant, & qui prope', inter mediamt Impera, naer:em, ea utrisque sibi genus electu .nconstituens: denique iple est, qui iam olim coelo descendit. α hodie intranta-bus hominibus. de Reg bus imprimis ascenis
136쪽
ν Mauin et L quibus scuptura verbis Eliae Propnetae ignos quadrigis per nubes raptu
saeus, ulrmn oculi i ii t. tes nouitate suriit rer uiri. Sed lης rapi is est, si cum Iesu ' Christi alceiisioue cculteratur: si videamus - . I Regem Regum, peccati, mortisinc Diaboli spoliis onuitum. Ora osum, victo eni, dcitium Phante super aethereos axes,aet e nos . . sornices ascenderet si vadem us Deum boni nem. ix hominem Deum non iam Eliae in stat, in lublune rapi, nee ab Angelis .instar Abrahae evelli,non Enochi in morem. inuas. biliter transferri: sed propria virtute tu per omnes coelestes spb aera, ..d sumntu .n v uectuli empyrii caenentem P est ita quoque cum Christus ectio astendit, tama i luna potntra. Sc magnis centia a seendiale ut currui triumphali insederit. Angelorum x Seraphi notum multitudine sipatus Radix enim Hebraea e qua vox haec amia. . proprie significat, Bis de m metilia. at G qcam verbum me. Q de cem millia denotat, α viamque pro mille
millenis sui viatur: adeo ut quando Christi currus decem millibus multiplex dicitur. t antiidem sit ac si dicas ab insulta allum cce. leui uni Spirituum multitudine tractum. Et mitum hoe nemini videri debet. si enim ad Eliae eon et uationem custodiamque
Hae Euangeli hodierni mare i de triumphus, qui hodie in e xl O. magno tum lio. m n iam tam Angelorum stupore peragitur,nem sanctus Marcus quam liauci ssimi, veris dulcimit, Et Domin M quirim I post qu: 'a I IMAE est m. pimeLitu coelum. O siris a dextris Dia: 'nem ut ipse vobis hodie pro dignitare desci ibam. Iem duas m par es, diuidam: prima magnitudinem ac splendo tremi de omnes illius circumstantias expo- nam: a laeta cavlas & rationes tam magnisci introitus vObs recensebo: atque c duobus hisce punctis totam mysterii alcentionis e Glentiam,omniaque illius mitabilia colligere poteriti .
Quod ad primum igitur spectat, Dauid
Opheta omnem triumphi huius appara tum praeuidens, eiusque particularitates de maiestatem describete satagens ait,sCu rus Dei decem missum multiplex. mi Da latant tum. Dominum tu eu in Sinat 3πsancio, as nisi inalsum, captimam cepisti captiuitam. En Dei in montem Sinai ad legem veterem Iudaeis dandam,descentum cum Christ: in eoelos ad
. . legem nouam dc dona spiritus sancti impepi& Theologicorum sententia, eoelum empy.
fienda, ascensu comparat, ac dzcere vulti uemadmodum tune, cum Deus cum maiet state in montem Sinai descenderet, curru de-
coelum tot equos de currus teneostemisit,
totus ut mons exardeseere & senus equis decurribus fit de visus st: de quo Icriptum est,
Elimici superstitione idololatri ea excae. Curiuo cati credebant Deorum suorum simulaeta a dolorum diuersis inimalibus trahi: Saturai,adetpen. ' cibus, Bachi a tigribus. Neptuni a Delphinis, Mui SD is ab equis, veneris a columbis. Haee n mali nonnisi inania & sabulosia sunt, at certum est currum triumlhalem Dei nostri ab Angelis trahi , Currus Des dum mi Ebmmul. P .c Angelos autem Seraphinos, Cherubinos aliosque stiritus coelestes, sedes ec currus Diuina maiestatis esse, dolet multis in locis sacra scriptura, ae praesertim in Pialmis, ιι Psia. s. sedes supra Cherubim. Hoc igitur apparatu ab hoe mundo ad Terminavcoelos transiit, huiusque admirabilis ascena a censo-sionis terminus suit coelum empyreum, Clitisti: quod omnium coelorum extremum de al. cinium tissimum est , nam post septem planetas , ςmpI; si amentum: primum mobile & Crystal. linum,s 'ntur ex omnium Philosephorum
reum. B ea orum domicilium, de Iesu chiisti asse sotiis finis: ait enim Apostolus, Chrismasim s m acium,Scante illum Psaltes, Ascenim in altum, vel, ut Tertullianua
137쪽
legit. Ablim. Praemne & eerto Spiritus sancti instinctu, ut ita plurimae hatae: es coalutatemur, asserentes Chi istum solatem l phaeram non esse praeintergresim, atque hae iter α aleensum te retinat . eorpusque suum teliqvisse, his potissimum verbis Psalmistae errorem suum stabili entes: in1 lapessu tabernaculum siuum, Ee sententia illa Redemptoris , Ego sum lux muni. Tales autem fite e Seleutram, Het. nnani, Passioni Me, Heimogeniani. atque u primis Manichaei, qui idcicco solem adorabant, atque toties et toris huius tenebris inuoluti, E creatura Creatorem constituebant, uti tradunt sanctias Gregorius Nazianetenax, sanctus Augustinus, sanctus Leo sermone quatio de natiuitate Saluatoris. Sed docte eleganterque et Iorem hune confutarunt maguus Tertullianus, Glegorius Naziat aeno , Theodoretus libro primo de Haeret cotum fabulas, de Augustinus capite qu:nquagesi ino nono de haeretibus.
Verissimum est, de artieulus quidam ficatum a Mu-toxena m ondi hodierna die sum testi deest, .m ς lorum adusse : at quo die&quah ora hoc factam si, non usque adeo certumestruonstat tamene Chron Ologia dc lupputationeatatis Christi, obiasse illum tit, icturrexisse 17. ad caelum v cro ascendissi quinto Maii, triginta talum annorum de uinque mensium cuin esset, at quo nan hoc die Asiam sita controuellum est. C edit diuina Ioannes Chrylonomus sabbati illum d e ad cassos conicendisse: Epiphauius vero, MercurIi, atque ideo veteres Chtistianos in memoriam Asia tisionis dominicae,
iciunare consaeui sic : at Deutrum mihi fit
velis mile, aliisque accedere malo, dicen Pt e, die tibus die lovis illum caelos petiisse, quod ei. Rum. et e Iau erisimile est. Docet enim Tropolo..u sic a dc Anagra: ca causa, aequum suisse, aut saltem decorum & consentaneum , eo die t. pistatores hominum emitti, quo pistra n- diti esse traduntur. Atqui primo Iouis mundi die squamati eiu es creati fuere, dc in malis possessionem adiere.
AEquum etiam erat, magnam illam a qui.
lam eo die sublunem euodare, quo relictu ae
voluerum turbae volare erim eae pissent: uis autem dIe aues aetem petere dc allas te volando ea perant: Ad haec rauci e
docebat, magnum illum Dominum eo exaltandam de sustollendunt, quorum ante' deiecerat s. ante pedes proditoris I udae: in qui haee omnia die Iouis acciderunt. Deique aequius videbatur, diem illum n a&Omnipoten i Deo dedicari, qui abus in filii .i Iom dedicatus esset. Atq in primitiua Eeelesia factum, ut dies Iovianon minus tactum esset quam Dominicus, nee eodem, sine piaculo, ieiunare fas e t. De hora iam . eum de die constet. disqui tendum est. Magnus Doctor August nus, atque omnes Propemodum Patres veteresere sunt, meridie ascentum hunc eont g sie: rum xi .erbi, P. almi quinquagelami qui res, cuius verba, G eν ct mane dimat te rorabo, exponens Augustinus, hac rataphrasi usus est, δεθινι Ba n m m rense, ma γ in resurrectisne .cm Nd β m Urens ove, ac Geinde prosequens Et enarrabo τί re par
emtam mor tu . annunciabo mana .ram msu gentis, orabo mdexteram Patris. Velum tamen
Dioni aduersatos dixisse tertia pomeridiana, ad eaelos istum ascen .disse, quod eadem illa hora in cruce expl. μὴ rasset, & quam primum anima egressa inferos adiisset: quin & eadem illa hora primo mundi die Adam Etet tinti paradiso eiectio elat. Atque hoc satis probabile
ideri r enseo, certum enim est, eodem die
Christum cum Apostolis pland ne, Non
me autem recumbentibm sedecim . apparu
it, sc. Atqui prandiumrilla aetate apud Iudaeos hora sexta, id est in puncto melidiano sumebatur, verisimile quoque es temporis alique, spatium Ela plum esse, ante
quam ad montem Oἰiueta peruenirent. dc interea dum illos compellaret,ac lupremum valedicet et.
Quic quid de rei veritate sit, nonnisi me orae cutio sitates sunt te problemata, quae viramque in patrem disputari possunt, cuili. gurarisbet ut arbitrarium lit Quam libuerit sequii die ascenis et edendum tamen cerio est, Christum ho- sonis c est nonnullos huic opi-lixisse, hora non , id
138쪽
alein exis eum eorpore famul anima& m. l stor, an tan itis tamen ut qui maxime, lapinia diuini tale asceri lute, ad dexteram DeI i dibus & funda instructus, postquam earneam illam molem ac Philisthinorum Du
enim maxima Patrem nostrerum pars alis. mat, qui veterum oracula de figuras expli- ntes, propemodum ad festi huius honorem adaptanta veterrimus omnium Oti. genes , aliis viam patefaciens, diem hune gloriolum de triumphantem, diei veter sic. gis comparat, quo Idmmus Pontifex in san.cta Sanctorum ingrediebatur, atque conceptum hune ab Epistolis Paulum videtur mutuatus, Eabemm ergo ramiscem, q-pen
Magnus Augustinus Samsonis historiam
mystice exponens, ac cum portas urbis Gazensis violenter ablatas in montis verti demtulit. ait Iesum Chi: stum verum jamsonem fulsi e , qui interni cardinibus oc claustras effractis, portis ablatis, atque omni potentia illius & simul etiam mortis destructa, ad supremum montis caelestis cacumen a stendit: Noser hie Samsen ablatu porιu, imporaequη 1 arm Ct mortis , ascendu in cacumen montu caelestu.
Idem Augustinus idem ipsumctropolo. ce exponens. aliam simul liguram proda. eit, & Iacobi peregrinationem In scenam producens, ait, quod, quemadmodum Pa. triarcha hic solo baeulo inmuctus aquas Iordanis pertransiit, de in regionem alie nam secedens, diues in patriam reuersus est, duos secum populos adducens, atque sum. madeinde pace perfruitus est. ita Iesiis Christus eum aquam & torrentem passionis cI eis baculo instructus pertransiisset. & ad mundi usque terminum, Imo ad inferos vLque inde pertigisset, hodie in patriam suamia ad Patrem diues de opulentus , duobus populis comitatus reuertitur. verba sancti Doctoris proferri merentur de audiri, N ιν Iacob baculo crum mundum apprehenis dit , eum duobκε puuia ad patrem re t
Lem. quI Dmnibus regni Israeliti ei Princiaribus Gudum insultarat,si petat set, in agno eum honore. harmonia &.gloria a ciuibus Hiero . olymitanis exceptus fuit, ita Cbtilius nolle r. postquam vasta inferni mon-stia, mortem , peccatum ae Diabolum humanitate nostra indutus, sed potentia sin- ulari, deuicisset, hodie victol& ouans Ierusalein eoelestem ingressus, magno applau - , canta cis de gaudio exceptis est, verbo tum illius recordor, Nostra David Goliat
S. Gregorius de Cytillus aliam de Eliae Rom. 2 . Eraptu figuram producunt, hoeque myste
rium tractantes dicunt . quemadmodumna gaus Propheta non sine miraculo per i in binem in currum igneum abreptus fuit, Sepet aera transuectus , ita quoque Christum , magnum Prophetarum Principem nubis adminiculo coelos penetrast e : unum tamen discrimen In et virumque fuit, quod
Elias inibi ue subito abreptus fuerit, Christus v e. Osua ipsius virtute de omnipotentia in sublime sensim euectus, quo tacto h mines simul de angelos , omnemque adeo naturam in admirationem rapuit. Audite illum loquentem, Elias ascenditper turbιnem
Venetabilis Beda dc Glossa ordinaria f. puram arcaeiaderis producunt: sicut enim, ε Inquiunt , arca pretiosum illud mysteri um, postquam varia adiisset pericula, mulis
toq; tempore in barbarorum regione comis morata esset, tandem magna cuin maiestate
in medio templi Salomonaci subalis Chetu. binorum suit colloeain: Iea quoque Christus Dominus , cuius sacra humanitas vera sedetis area dici potuit, postquam plurima pericula adiisset, quin ia vitam anulisset.
multoque tempore inter Inhumanos atque
di immites Iudaeos,abitasset, hodie egleiluat m gno honore ac triumpho in ectium Im
eeptus est. & in to eo sibi debito cellocatus. Hodu, inquit Beda Area m murm Ioe Uuum. Μ. linuus Betnardus data Prophetiam Serm. Ia
139쪽
profert, & Messae nomina aetitalos, quos i iis Stilli Propheta elargitur paraphrastice exponens ait: iis, inquit, illa qui E a 9. cum . in fuit ad irabilia, pra ans conμι-- mmmmc tilia Deus. fauci in passione pater futuri ..cidi in restinemora. aD ndens Princeps pacis,fuit m p.rpetua bea:ιtudine. Post magnos illos viros ac doctores meisum quoque sim bolum hue astetae est ani
mus. Igitur cum video miterum illum cruci. fietum, holie in aete triumphare :T P. e mihi
persuadeo, videre me seruum illum de quoad Philippenses ApoItalus loeutus est. For
mam sorsu accipiens o habitu nament m vIh mo: Hodie in libertatem assertum, emancipatum, de a Patre aeterno super omnes omniis creaturas eleuatum. Hane elus sortem
praedixerat Isaias, Eue suum meus exalaabi-
sunt Patris ecelestis de filio suo, in quantum homine, lo quem is ac dicentis, seruus meus exaltabatin super omnes homines, e lauabstu super omnes coelorum orbes, is subtimti erit valde super omnes Angelos : adorabunt eum omnes Angeli eius. Addo. Hodie,quo' uemagnum illum peregrinum, de quo apud Ge. scribitur, solus erv mm Ierusalem: confecto peregrination is tuae itinere selicem in patriam reuerti. Docuit hoc me Apos
lus ad Ephesios scribens. Quides quod temdit. n. quias primum Gmnaeis est. O selucem teditumi 5 beatam ascensionei Quo. tiam Apostolidi Prophetae peregrinum hune
ascendisse diciti si Aseenciu in locum ab uniadan Maede ubertatis, ubi nihil omnino requi-titur, Prom uaria si orum plena eructam in oh de in Hud, ait unus Propnera. Ascendit in domum deli dc voluptatibus redundam tem, inebriabuntur ab ubertare domu tua, torrente volu Mia tua potabis rei, ait Psalmi m. Ascendit in ciuitatem auro stratam, &undique auro collucentem,t acuim aurum
udum, scribitur in Apocalvpsi. Aseenditia palatium regium, in quo tam excellentia tabernacula, totque tegrae habitationes, de mansiones optabiles: Duam pulchra taberna. tuta tua Ialis, s tentoria tu I GAI tu Nu. elotum libro legitur. Ascendit in lo.
eanunt Ptinelpem. Alcend t denique in e cetras istem illam Ierusalem qdam desecibit Apo illo lus. HIerusalem quas sum inlibera m
nos 'O felicem.ciuitatem, o pama in vera lucundam eunis Epitherum eli is puta s.cu 'as iussitius mastrum: conditio, liberias. cuius , pleniluao, cha. tav.sed iam ad lineam.
Adiungo quoque, Philolophi, hodierum illa solem conspici, lul Gritur, qui vero tur, qui Occidit, deinde eo reuertitur, ubi est ori ortus: ut in sciiptura legete est, exitur MV oecidit,sol hie ortui & natus in mundo est. quando carnem humanam induit: toto quc vivit tempore gyravit: occidit vero quanes Pa . do mortuus eli: per resui rectionem demi rediit. & hodie per ascensionem ad natiuita cis suae locum reuertitur, luifragatur cone plui meo Psalmista, dieens. A summo ere a P MIs egressa cito is occursus sed usque ausummuri . eius. - - . s in
Poetae nugivenduli. tradidere iam olim Marata quo duos heroes Bellerophontem. & mseum celebrarent . illum quod imma belluam superasset, & sontem Hypocrenes Pegasi equi sui ungula exci lasset . ad coelum
euectum:hune veto quod Medusam oecidit Qset, fortitu line sua meruisse in coelain recipi mitanter altra collocati. Hoc non ili stabula est. de gentilitatem sapit: ut Christianum est & verum. Christum Redemptorem verum su iste Persea. de Dellerophonta : immanibus enim monstris perdomitis, peccaris inquam . . inde Diabolis, do Medusa morte scilicet deuicta. de candido humanitatis suae equo fonte a. '
eipi d iuxta Patris dextelam collocari: nemo vero cogitet imaginationes has este v nas de nullius mometiti. Ioannes emin Eu
angelista in Apoealypsi sua a obis eum Betilerophontis instar, aut, equitis generos Gru albo insidentis eui eo rona duo i, deseriisse: Ecce equinassus se qui μῶbarsu ν ita
habebat arcum, ditataeΗιi urena, e . a
140쪽
e0mque is i iit, qu in Pindarum commenistaeus est, refert eodem illo die, quom citillici. Dii do, tot Hercules obliti Graeciae Plinei pes & Satta se ollectos, oraculum Delphi ei Apollinis aditise, eonsulturos, ii. em asserre mortuo honorem possent, cuius vita adeo
Glebris N admirabilis extiti IIet: Respondit Deus, illo eum die ut heroem colendum, sed sequentibus de omni post temno: e ut Deum illum honorandum de adorandum. scio hoe nonnisi paganorum naenias Se inepcias ege: ipsa tamen veritas est, nos. si vera coelorum M oracula, Et sanct s seripturas consilere vo- luerimus, ut sciamus quis honos Christo reddendus si, quem in cruce mori midimus, vero mundi Herculi monstrorum domitori, qui mortem moriendo destruxit, peccatum extimit, Diabolum prostrauit, quae tria bor renda Sc immania monstra, auditores, in die illum passionis magni 3c generosi Herois in istar honorandum, at imposterum postreiurrectionem. Sc hodie de in sempiternum, ubi
viderimus illum ad coelum conscendere, ut verum Deum adorandum M. colendum.
Nam i e pacto ascendere, tanta victoria plaudete, huiuimodi triumphum recipere; Angelos admiratione pereellere. Q per Om
nes ereaturas collocari, naturam stupore
deliget e, nonnisi diuinat euiusdam maiesta. lix est, &ad supremam potestatem imperiumque spectant, sed plata circa priorem hanc partem non dicam, ne ad secundam minus instructiis aecedam, ad quam me iam accingo. causas vobis declaraturus: ob quas Redemptor ad coelum secedet: teriamque
. IV. Nouam igitur hanc materiaim ut auspi Cur Chri- zer, Auditore i notandum,Esexcentis, quaestus in -- glorioiae huius de admirabilis filii Dei asten him ascen nonis dari possen deausi , duas inprimis, ve-derit lut primarias ae praecipuas norati: ob quas
aequum, consentaneum , imo necessarium
erat illum ab hoc mundo recedere, atque in eoelos statia eoelisti ternuitulum, terrenas hasce A eorpori similerias pertaesum ascena Christi hudere. Prima, euin enim se humiliasset, pat
militas em elatat ut erepor ebat illum exali'ari. ita ' p
, o inonis pe in Evangelio decretum erati inlae -
tum substernit Paulut dum air, Humali siemetipsium , factivi obecens usque ad martem,
abavit illum, oedon ιι illi osman, quia . Uu preMinis nomen. O sancta dc venerabili, bu Humi seisimilitas. quanta tua, tum in c*lo, tam in in terra vis ac potentia sustollis qui te consociantur, deprimis qui te contemnendo doptimunt. Tu primum mobile gloria: α I. ascen bonis filii Dei, iuxta Apostolum, Ria cs ait, ipse e 2 qm ascendit supere es carios. . Dicere volebat, filium Dei cum alcea deto caici caelos vellet, oportuisse descendete in tet ram: acte, o superbel viam caelurn xusiav docere: scilicet priuiquam ascendere polli . eae tibi destendendum. Descenderat Cbti-stus in terras,imo ad inferos usque deicendo at: aequum ig'tur erat ad supremum illum locum euolari. ait enim Euanralista βι-- - plus ea in cae um. Solent sontes tantum a- dsccndere, quantum scaturim de ortus eorum P Opιις λdeptimitur. Cliristus noster a Pros setis utans appellatur, Apud te eris ars a dc lem. 'l. II. de.ad Deum sora cuum, de ab apo. Indiὸ i ta P, ad 1 . .
erit foetu patens, ct c. Insanis hic sons usque
ad terrae centrum descenderat,necesse igitur erat adsupremum uniuersitatis cacumen, se aptissimum mundi gradum, illum sustolli. . Conceptum hunc confirmat Psali rostra
torrente in via burit, pro erea exaltabit taput:
perinde ac si diceret. Eo quod mundi Saluator tam profunde descendit, ut de aquis mortis, εο torrente passionis biberit, ideo di gloriose de triumphanti ascensionis, suae , die, caput exaltabit, coelos ingressus,d An Pelorum etiam sedes itan restiis. Quod in-gnibus iam figulis confirmabo. In Horologio Trethrae decem Iineis soli
reuersus est . ac consectum iter repetiat: quod numquam visum antea, de penitus in- Reg. 2 ιanditum. Christus noster, Auditores, lu- eidus bie sol sula, qui in naturae horologio cum a maiestatis Dae magnitudine decem gradibus recessisset nouEAnselo melioris factus inserior. M DIU eum 'Nilo minis i ab Angelo .ae Diode hominem induenr,.