장음표시 사용
261쪽
Ioannes in utero matris sanctificatur.
Futuram magnitudinem e mirabilibus quae in nativi tate illius c5tigerunt , augurantur. inter cat Pera vero, quod in matrisv telo fuerit sanctificatus, quam & Angelus suo prius ealculo confirmauit, Spiritu sanis
Ela replebitur, adhuc ex utero matruIua. AI ea Testamenti Iordani cum accederet, a
quae diuisae sunt, & utramque conglobatae non te in effecere: quod Pialmista Dei mi-r ilia in deseito patrata recenibus, non est oblitus , at loquens velut de re insolita Ac noua per aposito phen ait. Quid est ili
naνoqucufugUitio tu Ior Eulpura conuer. Ius es retrorsum Idem in natiuitate glorio. si pueri cotigit, quam primum em in Tin turae territ C Ilum attigit , peccati originalis mare fugit, de diuinorum iudieiorum, quae in omnes homines extendebantur,
Iordanis stetit, Mare vidis ofugis, Iordania
conuersus est retrorsum. de addam amplius, Montes exultaue ut vi aνretes fide inuinteluctus, charitate voluntas & spe memoria.
Iob paupaertatem Ut potius miseriam natiuitatis suae exponeas , quae tamen i ilicum aliis hominibus communis, lachry. mans dicebat, Nudvi egret Ium rivura
matru mea. quo loco non tam de eot poris quam de animae nuditate loquebatur. Cer. tum est erim, omnes nos nasci nudos, tum coἔpote, tum anima. corpore vestibusde .stituto, anima grauis. An non Ioannes; quamuis enim corpore nudus sit natus, noramen qm ad an mam, ut pote, cui data sit gratia iam icide a matris utero.
Tanta in quam grat ia, quaeq; tanto re
illum exornauit ac confirmauit, numquavet toto vitae tem re mortaliter peccarit.
Nam ut diuus Thomas docet. Sancti suamin υtero creuisur ρν assitum esse, viae catero mortaliser inpec carent. Unde quidam sanis reus Abbas prς coula sancti huius decatas, sancta a tem illius, originalem sanctitatem dixit, quod eam in matris utero receperit,
quam deinde num quam amisit, Imo docet Galatinus dc Abule sis, numq uam illum ne venialit quidem peccasse. verbis Ecclesiastici hymni innixi Ne leuisaltem maculare vitam famιωροί o. Psaltes regius hominum uaricitatem recoci ceptionem describens.& ea lamitatem, quς illos seme etia ab utero te qui solet.ait.
ab utero. Hoc quidem locum habet in cae
ne Baptista, qui ab utero matris Elisabeth curia Deci vultu di coniunctus suit, & gra ira a Spiti tu lan cto repletus. Adeo ut de eo cantata illud polli t, Domine, neuenisi eum in benedictisnsbm. Vere enim benedinioni. bus coelestib. praeuentus fuit, quas deinde univcrsae communicauit Iudaeae. III. Est in insulis Fortunatis, quas Canarias Arbor mi vocam, arbor, quam Amaquam dicu t, qua rabilis in ab ipsa ea ortu tuo rore pasta, & quota die Canaria.
tum dem recipiens, omnibus insulam S quam; elut fons aut scaturigo suppeditat. Talis fuit etiam Ioannes noster, & rarx quaedam per Iudaeam planta ; nam iam luae a m raris utero cum gratiam. rorem inquam illum cces estem, recepi sset, di eadem tam per dein depastus esset, omnibus dein
det, qui eam audi re, e tandem communi cauri, Sc cognatis de vicitiis occasionem
dedi ta: cen M, ctura puras puer Uit erutvere admirandum ac stupenduin est,in. fautem in utero matris subsultare Z exultare prae gaudio. Esau & Iacobi motusae eoncussio matri molesta & displicens fuit. quod inter se colliderentur & sese mutuo oppugnaret. At Ioanni motusmatri gr tu α incundus fuit. Nam ut prolem ad Meisia praesentiam in Deipatae ad uetueaerultare sensit, gaudio dc laetitia plena, co-vatae dicere coepit, ei ob visitatin ne gratias agens, infacti est voxialutationu tua im
Quod egregia figura faciet manifestius. David Iudaeae Rex cora arca Domini fal--εtauit, de magna gaudii &iubili sit na o R.en. dit , Etssi aut cutiebat in organas armigaliti ruallabar solis viribus antiabominu . .Ita Ioannes cora arca nobiliori excellet: orique, . Dei para sc.quae no tabulas legis. sed ipsum legi Lauctore in se cotinebat, exultat Mu lilii, inq; matris utero p gaudio tripudiat. C5 para-Λcus nauti ea ubi magnetem tetigrait, ad tur Ioan- Boream iam puergit,&sidus Boreale Ostem nes cum
262쪽
de natiuitate a Spiritus S. gratia tactus, kon stellam modo poli, sed magnum illum mundi solem laetitiae At exul latronis lignis
demonstrauit. Item eum Atque ut altus quida non , qualis Α- mome. Hos ; Atlas. vel Caueatus, ei lius a sole illumi natus quam depressa quaedam vallis aut obscurius sentieetum, elus quoq; exortum denotat citius: ad eundem quoq; modum Ioannes noster, qui quoad perfectionem altus quidam vertex fuit, prius a Christo quam reliqui Iudaeorum an Pratus & illitis stratus, citiuvetiam illis, ipsius exortum &aduentum annuntiauit, ad illius praesen
riam etiam ante exultans, quam In mundo natus esset, Exumurat νnfansm mero.
Rem eum Nouam hic videte lyncem, quae oculos lynce. adeo vividos & peripicaces habet, ut non parietes modo Mianuas, sed maternum Scvirginale simul uterum visu penetret, te lueodem Creatorem ac redemptorem suum
perspiciat. id dicitis ad haec peruleae es& contumaces haeretici Is , qui in matris Nero conclusus, Messiam videt in alio etiauteIo occlusum , x eum salutat; coelo iam receptus & glori apstuens α oculos ia subistiliores& penetiat Iores habens ea .q in hoc mundo fiunt, no videbit,& nostras preces no audiet vel intelliget sed de his alias. Iam in natiuitatis illius mirabilibus pergamus. Si repentina laxe in utero exultacio fuit admirabilis, rationis usus, per quem a Deo. iuxta Augustinum Sc Anielmum , praeueneus suit, liange etiam est mirabilior. Esse, tradunt herba tu scriptores, florem, cuI n Herba H mς Vi . ntemtrem. cui hoc mirabile a naia
seminat tura datuim , t prius fructus ferat et floreat. ati tenu, Talis fuit & Ioannes*oster, fiuctus enim
floreat tulit amplissi in os, ante qua floruisset;Chtistum qi adorauit anteu loqueretur, saltauit&exultauit ante qua nosset incedere; credidit prius, qua natus ι iudicio ia rationis usu polluit, priusquam ad aetatem venisset maturam; deniqi vir fuit & sapiens. antequam puer & linguam mouere posset. Gon. i. In Geneti leguntur arbores fructib. onuis stae a Deo crearet, minusque ante flores ap- patuisse. Videte vero hic nouam quamdam alborem in medio synagogae cum pleno Ia-
tionis usu plantatam, id est, genitam. P e-eoces de praematuros hos fluctus, uaturae florem & aetatis praee edere, nouum penitus& mundo inauditum.
R aronis virga floruit & simul fructum
eadem nocte tulit, quod mi Iaculum omu es Hebraeos in admirationem perculit. sequD ra d e regre inuente geνansnasa virgam Aa 'm' 'ran in domo Levi;-turgentib gemmis erut --nt fores, qπJobys dilatatis mamygdalas δε- θν ui simi. Ecce hic quid etiam mirabi-uus, videmus enim et annem' eodem quo genitus est momento, rationis usu pollere.
Constat tolem, omnis luminis sontem. ac totius uniuersi faculam, mox ut eo duus est. radios quocumque sparsit se, suamq; clarita--mox tem de lumen d in udisse: certum quoqὲ est, ut eon diis eo dein instantiquo Ioannes, stella illa ma- tus illu-tutina conceppus, rationis iubar & diem il- minatelum ostendere eue pisse. coepit Docet nos experientia, n6 tamen sine admiratione, reperiri aut las quasdam . quae mox ut exclusae sunto uo. cantillant, ince Aues ducit, e quocuq; impetus tulerit, cursitant, e trita Idem suoq; Ioan em nostrum, praeclaram illam solitudinis auem, fecisse eonpetimus i 'ς quam p rimum enim ut conceptus, Messiae laudes decantauit, te ad illius praesentiam adorationis gressus mouit, in matris utero saudio exultans. QAx omnia adeo noua &inaudita vicinis vita , ut omnes admirantes dican t , Ruispium puer i se erit' Cum aurora Sole ab Antipodib' reuerso, vi hemisphaerium nostrum Ebambulet, iubar effundere incipit, aues cantillarevi mi nurire incipiunt, ac iucundissimo coneentu siluas diastros perstrepere. Ad eum de quoq;
modum, Ioanne nostro exoriente, ae velut
aut ora, horizontem nostrum illustratura, Simile. iustitiaeFolem Christum praecedentei Ommum autumgenerae ancillare, &suauissimam edere harmoniam incipi ut: nam auis illa paradisi ea, illa coeli terraeque Phoenix, Dei para inquam Virgo eantat: MVnificat anima mea Domanum. Mu tus quoq; Zacharias,Benedictus Dominus Demhrset. Ange. lieae etia aves, Magnus erit cor omino. ρος. Lue tDenique vicini &cognati, Luti uim puer se
263쪽
Cum hanc Zachariae vicinorum In te IID-gara ouem audio petentium, ut, squalisve
Cani , pura illς futuri est; ospondei ei uis poste videor, q)iod olim ni Isti ea Salomonis spo.
sa ad interrogationem, quam p. oponebant ei Iliaelitides dilectiam quae te utia Qualues dilectinium ex inliciti , ὀ pulchei rima mulierum 3 QxPbus illa respondit: Dιlect- meus candidus, ct rubicundiu flectiM ex maltibu/. Idem l nquam , de puero bot cice te licet, puer hic candidus est.& erit ob vi iginalem pudicitiam ; rubicundus ob sanguinem, quem in martyrio effudit ι electus etia in ex millibus, quod parem nec habuerit , nec habiturus sit. Merito igitur petere potiunt. Κuu putaspuere iseeνis Huic vestrae petitioni respondebo, Iudaei ι Astrologum hic agam & genethliacum, eiusq; horoscopum exam Inando, suturam pueri huius fortunam, ac sortem a-.
Ieriam, Cum igitur videam, sub benignis.
mo &sauenti uimo illum nasci astro, auguror & praesagio maximum si nul&beatissimam nunc mortalium fore. Ait rolo' solent Astrologi in Principum natiui- gQ um .u tate persiguorumdc planetarum aspectum, xuria in & litae tum dispositionem de sutura eorum pDΠς aetate tigestis augurari, num scilicet ad bel-yum ortu Ium, an vero ad pacem propensuri sin timu- nisi ei , an ad rem attenti, felices, an in seli. ces. Si solis aspectu ira in Ioannas natiuitate videre voluerimus, di quo in signo tu fuerit, indagare, sole iustita et tunc in signo Vir sinis suisse comperiemus, quod omnium tignotum fortunatissimum, semperq; prosperitatem portendens, di quod sortitudinis ac virtutis praenuntium: Adeo ut hme inferre liceat, puerum hunc non nisi maxi-- mum&felicissimum rure, cum subselicita,
F ' mo & maximo nascatur signo, gloriosa in , quam Virgine, quam denotauit signum il-; lud Apocalypticu, m de quo scriptum legi
. . mus: Signum magnum apparuit in caelo
u ,Π Augusti Caesaris au imata quaedam ab uno latere capricornum praeferum, qui inis scem desinebat, pedibusat anterioribus.
phaeram premebat. Fistura haec, ut Suet is nius ait, horoscopum illius designiabat, &signa haec illi natiuitata piael ea erunt, at o l
que suturam .fortunam praesignarant. R.
qui dein maiori ratione Ioannis nostri Baptistae natiuitatem extollere pol sum, ac dicere, horoscopo illius denotati, selieissi. murn & periectiissimum illum puerum fore. qui umquam in terra apparuerit, cum
in i plo natiuitatis illius puncto solem iustitiae, x virginem, Dei matrem. quae omnium a strorum . quae in Zodiaco conspiciuntur, benignissima atque optima sunt, viis deam praesidentes. In vita. Idem Suetonius ait,notatu digni stimum fuisse, Neronem Imperatorem eodem tem poris pucto, quo sol oriebatur, uatum, hoc que exponens ait, solem nescio qua ambitia is Onc notum , in terra prius radiis suis illustranda sestinasse visum, quam puer hic ς-amdem nascens tangeret.
anto hoc melius de praeclaro hoc
Sancto dicendum, eodem namque quo nasci voluit tempore. magnus iustitiae Sol o ritur, videturque reuera prius illum radiis gratiae suae assiare voluisse, quam terram te tigerit. Q llis non igitur inde suturam illius. sanctitatein augeretur & magnitudiuem ,& cum aliis dicet: Quu putas puer iste erit L Prognosticon meum prosequens . ma. I Res r. gnum illum re praesagio; atque ideo unicus suit. Anna mater Samuelis, miracul primum nacta est filium , ω deinde alios. naturali ordines . at Elisabeth nullum post hae habuit, quique ita debebat esse viracus, socium de fratrem habere ut nou potuerit. Aod fututae illius magnitudini L vitaeque sanctitatis euidens praesagium fuit. Αt-.que hoc adeo verum est, ut si Sanm sibι. inuicem inuadere postent. ι ingemisce- ε 3
ent di plorarent, Alexandri Ilaeedo..'ie ΠΟΠ i mo e , qui lac humatus diei tui, audito δ' in xu Phil ppum patre varias per Graeciam obtinere victorias, quasi nihil sibi ad nome im- .
mortale comparandum , sortitudinemque Patefaciendam in posterum relinquere is expostulare inquam pollent, videntes Ioannem e ne Angelum,. Patriarcham , Prophetam . Apostolum Dei, martyrem .viro
264쪽
lusque umquam inter mortales vixerit, cum illo qui sit dignitate e si parandus,inter natolmulierum no urrexit maior Ioanna Baptista. Iimile. Solent i a musicis ivltrumentis chordaegrossores, quas halsos vocant, semper sin in pulae tangi. ten litores veto, binae. Ecclesia instrumentum harmonicu est, in qua quotidie Dei laudes de ea n tantur iusti de sancti chordae sunt, qui semper pares Sc socios habuere et in cuius duplicitatis e 5binationis.
que signum Dominus Apostolos binos ad
p die acidum misit. Misit illos binos ante Dei. LM. Id. insuam. At Ioannes Baptista, vox illa velut basilis, Hamam in deserto, solus sim, nullum unquam similem aut parem ha buit. Unde praeelare de eo dixit Diuus Augustinus, aeui uia Ioanne maius eu, non tantum homo, sed Dem est. Quin & Bernardus longius in laudum illius campum ex currens dicebat, Maior homine, par An sis, tuba caeli,praeo Chrissi, arcamum Patrιs. Aa non igitur merito comati petunt. putas puer se eritiPlura igit ut de nati uita tis illius miraculisnon loquar, Iam vitae eius mirabilia prosequenda sunt, atque hoe I V. Leliquum panegve eos meae futurum erat.' Qn inquε- . Vitae Ioannis mirabilia ab admirabili in iacias io ere. santiae illius austeritate in ei piam . R dei nismum eon dereliquc Vita tempore seruauit. Non nisie essit. . quinquennium agebat, ut plurima Patrum pars testatur, dum Zachariae patris dormideserens, Sc hominum consortiu deuitans, mundi Eonores Zc voluptates per Osus In eremum, vitae austerita tem sectaturus, con
sugit ferarum se socium constituit. Ita namque canit Eeelesta: Antra deserti tenerissub annis Cautum turma fugiens, petist, ctrio admirabile eretnicolam l o Angeluminearnatum l Quid tibi o puer innocens cum hoc deserto ; eum solitudine, anima putissima id tibi opus cum bestiis vitiuere. ei licio tenella membra constringere,
tamque rigide an puerile corpusculum de-Leui re tibi inquam, qui quid peccare sit, nondum nosti , quique in utero ma. tris sanctificatus esὶ Non est, scilicet ad ex. pianda peeeata illius haec poenitentia, sed a exemplo eius edoceantur alii, vitaque
hae e schola ' uaedam est 3e gymn siun. C hi R IS T V solim de illius austerita
te apud prinei pes saeerdotum di P harisaeos agens, hoe illum elogio e si de eotauit: Uenu Marth. II.
Ioannes neque manducam , neque ιι bent,
dicunι Damomum habet: veni/filius bominisman eam ct libens. dicunt: Eeca homo vorax, potator vim. Iis igitur mundo sati faciat & usquequaque placeat: Ide de radiciali 'mundanis quibus da de libertinis dicere potero, qui omnium Catholi eorum moles su- mundi. gillat de denigrat . Si sint Religios. qui nec mandueant nec bibunt, de laceris induuntur, idque ad carnem edomandam, dc par nitentiam agenda, hypocrita: δc fucati audiunt; illine vero Epileopi Se Praelati, qui vitam magis saecularem & ad populum a commodatam agunt dicuntur prodisi de profusi. Hate sei licet sunt mundi iudicia
Uerum e ut Ioan es tum austere ac rigide. Cur Ioa Christus eommuniter de familiariter vive' nes ausi e
bati Medari solet dc potest ratio Hauod te Chii
Ioannes peccata metueret, ideo ad sinat eo tentiam eon fugit, Sc in desertum concessit, mu uuer at Christus hae e non metuebat. Tradunt 'vineret qui de animalibus seripsere, Leonem omnium animalium regem, non iv,cauernisic spelunca, sed in via publiea Ze agro sub idio dormire , viribus suis.eonfisium , si
vero interdum antra subire: contingar, hoe solis declinandi, umbraeque captandae gratia, non metus causa fit: sed eae tera animalia nocte ingruente antra subeunt velut habitae uia tuta ora. Ita CHRISTus, quod esset leo ille de tribu Iuda, numquam de sese tam petiit metu au Liatmidine compulsus, sed semper eum hominibus, ec inter homi nes conuersatus est , quod nihil mei geret; si vero interdum solitudinem adiit , hoe quietis de seeessus captandi, id est, Patremorandi, Sc aduersus diabolum confligendi
gratia, factum. Ied rei: qui Sanctoru:ia , Scio annes imprimis, peccata dc abom nati nes, quae in saeculo dominantur , pespecta habentes, desertum veluti alitum Ec locum itelagii dele8criant. . Verum est Ioannem eremum adiis ad Nullum, venialia delicta vitanda, mortalia enim nu- mortale quam admisi i quamuis autem hoc e sacra delictuini
265쪽
seriptura erui nequeat; ad eredendum ta- admisit. men su fiiciat, in ea reperim, iam inde a ma-Venia liter tris utero a Spiritu sancto fui ste sancti fiea peccare tum; sussiciat, reperiri illum plusqua Pro- poterat. rhetam fuisse; sufficiat 'Christum dixisse,
inter natos mulierum illo malorem non surrexisse: venialia vero comittere poterat, quς ut euitaret Solitudinem adiit, ut a se in tutoc ocaret, & Oceasiones declinaret.
Simile. Q gi in aestate aliquo profectuti sunt, ne
a muscis importunius diuexentur, summo
mane iter aggredi solet, v t sub umbra ince . dant i& hanc molestia fugiant Teccata venialia mustae quaeda im portunae sunt,quet. que hominabus, interea dum vitae huius aestas durat, molestiam pariunt,at'; ideo Ioannes iam inde a vitae exordientis aurora,
id est, quicquennis. mole litae huius declinandae causa eremum petiuit.&solitudinis umbraculurri captiuit. Conceptum huc Tuis. Io. Salomon confirmans, ait, Musca moruntes perdunt sua urtatem unguenti, id est, peceata venialia, quae nos mulcarum vesparum';itvstar circum. uolitant , tandem in causa sunt, cur gratia, verum illud & coeleste νn .guentum, pereat ac pessum eat.
In Eremo igitur vivit. sed Cameli exuuiis indutus, unde Euangelistae, Iomn. 3. vestire pilu Cameli. Qlli habitus poenitentiae symbolum, non vero subtilis &mollis: Maura. II. testimonium hoc Domini confirmati aeuia lexisti in desertum videre, hominem mollιbm vestitum ecce qui mol&bm vesiuntur m d mibus RegAmJunt. Erat hic cilietum d pilis
camelorum contextum, rude, austerum,
durum, sed quod Eremida: huius animi robur & inrtitudinem declararet. Unde factum, ut Ethnici suos etiam, Deos leonum N aliarum sera rom pellibus conuestirent, ad eorum potentiam & robur designandu.
Imperatorum quoque Romanorum ea fuit infama ac temeritas, v uiusmooi gestare exuuias pulchrum ducerent, ac loco
paludameti purpurei, leonia humeris pellis dependet et, ut ita di Herculem imitarentur,& terribiliores viderentur &horia rorem praeferre. Haec Gentilium fuit in sania ritu potius & ludibrio, quam applausu&admiratione excipienda; atm Isterio
non vaeat puerum quinquennium in deserto camelina pelle coopertu viuere hnc que est, quod illum tum coram Deo & h manibus admirabilem, tum daemonibus
Sed mox ut desertum adsit,&antra sublinit, inque cauernis delituit, lucernae Instar coepit effulgere, R lumen lirum eiaculari. Hine est quod ab Euangeli itis Ucarna r- Ioannes dei is lueens dicatur; idq; non sine ratio' lucerna atne. Primo Christus Deus quidem abscon- dens Zelu.ditus erat Vere tu es Dem absconditi j ideo cens. lucerna opus erat, qua Illum detegeret, Mostenderet. Secundo , nondum exortus erat sol. sed iam iam exoriturus; dum quis igitur ante auroram & crepusculum m tutinum surgit. lucerna opus habet; Ioannes igitur, quod in mundum venisset. D um illum absconditum reuelaturus,& nasceretur antequam iustitiae Sol Christus exoriretur , ducernae nomine appellari po- i tuit arat ita q ue lucerna, sed ardens, ut m ne manifestum fieret illum concionatorem ardentem zelo& virtute aestuantem, qualis Helias, futurum. Hinc de se dictum , Hrevenis in vinule o piratu Elia, M. Sanct..Epiphamus & Dorotheus Mar- . tyr in vita Prophetarum docent, Angelos, dum in eunis Elias adhuc puer cubare is x ignis illum fascias inuoluisse : quo viis, patrem co iterna tum Hiero lymam summum sacerdotem super illo spectro eonsulendi gratia concessisse ι ac diuino responsum oraculo, futuram pueri sanctitatem aere luna hic tacite denotari, signifieatumque , illum aliquando ignem viventem & penitus ccclesiem aduersus Dei in Neos futurum. Idem de Ioanne nostio dice te possumus, cum lucerna a I dens nuncupatus sit, atq; hine colligere, illum ignem et-tiam aduersus Herodem di synagog ς principes sere; ideoque lanctus Basilius illi verba hae e Psalmistae accommodare non veretur, unu ante ipsum praudet, is in marit Psal νς. inaircuitu immicas eius Quam praeclari hia: sese nobis coneeptus offerunt Reges Persarum, teste Xenophonte, se Lib. s. mImperatores Romani, teste Herodiano; & Commod . aliarum elim gentium Principes; eu soleni lac
266쪽
tur Ioan in ne scandela b. a uin
ni ineedere pompa per urbem vellint, aut triumphum agerent, iSuem sacrum e sacrificus sibi praeferri iubebat. De C yro ita scribi t Xenophon , Post illum ignem Iegnu- Θ-ν-. Commodus vero Imperator Romanorum Lucillae sororidunt per plateas ine ederet. gnem praeserti praecepit, Homorcssorori, inquit, Herodi anus, suaseruauit, nam 'int,earris in salta Imperatoriastdebat , e sinu eam pracedebat, e pIofanis sacra Illustratuinitas die o, DEUM hodie ignem, facem dc lucernam hane praemittererad Messiae luiq; Filii maiestatem, dignitatem, diuinit Mem que patefaciendam. In Exodo eandelabrum quoddam describitur aureum, In quo noctu diuque coram Area Testamenta lucernae arderent. Anti quitatem hanc cum nouitat comparans,
ipse mihi persuadeo, Saeti huius fortunam
hic tacite demonstratam II annes enim, velut nouum quoddam candelabrum aureu, id est, auro & virtutibus Iutilans . . coram Messia aecedisiam est, di nocte dieque Zelo& amore ante maiestat se illius inardescit, velut lampas quaedam ante arcam finderis. Et sane iTertullianus libro ecinita Iudae Ae Cyrillus de Ioanne Baptista , locum illum Psalmi interpretantur, paraui lucernam Chrso meo. & Euaci gelista ait, Erat lucerna ardens. Atque uti fax alia minatum semper
praecedit , ita Melliam suum hic piaetu t-
Pharao, dum Iosephum exaltare & honoribus assicere vellet, quadriiugo illum
curru imposuit, & praeconem ante currum nuntiare imperauit, ut omnes genu fl ecte Ient ,& supplice poplite adorarent, Fecrrquaorum ascen ere super eurrum suum situ naum,
dam Pharao, Iesum Christum filium suum extollere Lexaltare dum cupit, sublimemae gloriosum incarnationis currum iacit coiiscendere , Ioanta em Baptistam veluti praeconem,ad populi animos disponendos, quo Messiam debito honor zprosequeren-
Magnus. Patriarcha Abraham, filio suo Isaac cum uxorem quaereret , antiquissimum famulorum suorum misit , nomine Elaeser, qui foras prosectus, puellam aliquam tanto adolescente dignam inaestiga rei ; qui cum tandem ad fontem v msset, scRebec eam viditat, Domini nomine illam despondit , aurea & argentea illi offerens monilia , inaures de armillas, Postquam autem bibarunt Cameli, protulit viν inaures au reas , appendentessiclos duos , o armillas tot ι dempondosiulorum decem. Ad eumdem modum Pater aeternus eonnubium filii sui di-lestissimi eum Ecclesia celebrare volens, nobilissimum Zρ maximum .seruo Ium &Prophetarum suorum , Ioannem Baptistam sciliciet emi O , qui iuxta Iordanem commoratus Christum synagogae despondit,& inaures illi dedit, id est, ndem l quia fides ex auditu duos pendentem siclos, quod omnis religio de fides nostra circa duo potissimum versetur mysteria', Trinitatis & incarnationis; armillas vero,decem pendentes siclos, Id est . praeceptorum diu irnorum, quae decalogus complectitur, ob seruationem 3 vasaque aurea & argentea, id
est, saetamenta Consessionis & Bapti sint. quae Ioannes in deserto docebat de executi tu mandabat, qua: non nisi vacuaeIant
vasa, liquore omni & gratia destituta ac sacramentoruari legis Euangelieae figura. Exclamem igitur in laudem tuam, O praecursorem & prodromum vere admirabilem ibino vero & Prophetam maximum Et sane pauper hic Anachoreta, pinni tens. hic solitudinis ineola, Propheta rati- it, non tamen magnus ille Propheta, . sequo in Deuteronomio Moyses ait, Prophetam de gente tua ct de farribus tuas ,sicut me, suscitauriarba Dominm Devi tuus, M. Quede ipse se negauit esse apud Iudaeos , per eunctantes Propheta astu id est, Tune Messias, quam lex vetus sub nomine Prophratae d signauiti Non sum, inquit. Λu tamen
Christus illo absente. ΘρωAuam Propheota. Q od eae teri Prophetae vel praedixerint futura . ut Ioannes .in Apocalypsi , lam remias, Ilaras, aliique; vel praeterita , ut
Moyses , qui spiritu quodam prophetico
267쪽
quam uia nihil horuin aut prasens vii isset, aut ab alis aeriptum legi fleti vel prasea t. a. ut Elisaeus, qui Giezi simoniam de mu .neium a Naarmano η scepti ope ita amab.
sens vidit dc ii. teli trui Allo 3nnes Baptista in omnibus prro phera fuit. praesentia 'uidem praedixit dc annuntiauit , C ani Cliri stu digito ostendit, dicens, Ecce rasu Dei, qui tollit peccata munG. Pi merea autem, cum luciaporum scelera coarguit . quae tamen non videat, nam abin eun abulis in de .sertum concesserat, dicens ,Gemmina vj eramm, sui vos docuit fugere aventurAirat rutura denique, cum Christi Domini pal-sione praedixit. Hunc οἱ ratoseνe. In cIucem sublatum; mo ausim miselicari xς trunc3tum. vulturum .Plia iuc testatur, esse quoddam aquila lusenus ca- aut miluorum genus, qui triduo, etiamo 3 uera quatriduo prius Odorantur corpora,quam praesentisi emoriantur; hoe an verum sit nescio. scio cens ante- tamen Ioannem Baptista, velut huiusmodi quae Ov aquilam .eminus de multo prius Christi Irantur. corpus praesensisse, quod in cruce moti tu . rum erat. Atq; hoc fossit an Christus intelis Mart. δε, texit, dum ait, intercideris eorpus, ibi eous regabuntur sta quiM Magnus igitur Pro. pheta fuit, qui de omni bus annuntiavit,ae V. ir vere Ac in omnibuLmagrius.
Creditur Stiram Vnus, quoa quamuis fides non Ioanni et . nisi circa araua, di Uicilia, quaeqtie sensus cia sine mi, naturam omnem e cedunt versetur, quae iacεbti Droinde miraculis .prius confirmari opus sabent, quam crc dantur; diuina tam e b ,ritas ita lanct hchirpe cI ornare gratia , tali
innocentia condecorare, tur eum virtuti o
bus insignire, tamq; in omnium oculis admirabilem roluit reddere, ut etiam non patratis miracul .s ludaei illi crediderint, doctrinamque illi iis ut veram mani habuerint, Isis venit ut testimonium I exhiberet G
insulta cum patias et miracula, quibus his uia diuinitatem suam testatus erat , credere I que nullum adeo brutu de stupidum fore, quin ut talem se haberet, dc quodam tem
Iore ab Arostolis petiisset, Quem Heunt
omines esse filium homnia ' tanta de sancti- Matth. 6.tate Ioaunis, populi animis insedit opinio, ut respondetant Apostoli, Ioλnnem pro . Messia a populo habeti, Al, Ioannem Raptissam. Neu ea populi dumtaxat erat ieci. t tia de opinio, sed scribarum, Phari o. rum, lac et dot um. dc doctorum legis, qui propterea legatos suos ad illum in deserto iniserunt postulaturos, quis es' Messia ratus o c. Magnus quoque fuit iuxta ea, quae in viro magno requirit Euangelium; Nam apud Matthaeum legimus: aeui fecerit is docuerιι,hic marnm vocabitur m regno coelorum: Iram Ioannes dc fecit de docuit: in deserto fecit poenitentiam , dc eamdem quoque verbis edocuit. 'Huc respexit Angelus, qui natiuitatem illius annuntiauit. dum dixit : His erit magnin eoram Domi. . Cur non addis eadem opera, Angelei mas num illum fore coram hominibus, cuere uiderint illum suum esse S i luatorem ae
Messiam : Magnus deinde suit, quod sibi
ipsi paruulus videre ut ι ideoq; a Deo in eis
tuit . altari, iuxta id, quod ae S Hile dixit
quae viil uersam tetra velut sphaeram in est.
ις suspensam contiaci, age a , id Dei diguis
268쪽
occupatam fuisse , amus Domnucri cum isso. Duin Euaudelium de mysterio iocat
ir. Si igitur ostendero , caeteyci mist m
senem caput exculisse alii a ch. ii , conformiore extitisti, satis me tunc o leu- disie, nullana co n quitri v. a i melia auri i- ς' i O .em exit c um te ad iratici Q po in au d ue ita esset , non mi
m DPmn ι, firmetatum o Cum . itaque de Joannis necatione loqui incillaesia allenerari ut hinc foret mani selium, .sancti huius viri productionem ineato ι-i
eius illius solum attingat. At Ioannus B
suram, in auuar ultra Cluilli eaput t, , ram, in/num ultra Clitisti eaput exta'
potuit pert g e. Qi, in te dicendu insi
gnitudine illum i ionc II .Hriu's excessi ite.
Denique adeo mag*us sirit ili usu timagnitudo
Num qin Tam magnus: qui insuit; bullustiu-
vaas I. an. quam CD ut tuerit,maior, aut captu manus .
ve extulerapsu Hoc ut intelligatur, sciendum est, Clitisium regulam S cii me-sionem omnium Sanctoriain sutile, i unam illud Apost cli, SUO Ir Itiui
sraiis nauit, conformes tari imagini γ ui. oe. In huius rei ligulatii vi uJoannes Di Apocaly psiAn esum, qui virga am paxatem illam e celestem ac beatoriam, quam sis i on rem Chri Min sum Elias nom Prosera. Diuus Thomas d0eet qaid q-II AE, di te e il n t s a m D ei .ii, eiu iratura in- eo plebe sibilis sit, potius pernegata uapercipi, quid non sit, dua per a sto: Ilptau* qui sit. Ide dedignitate, ni agni rudi pz,rei intra I annis bapti iis illae du, n--dem exprimendam aps affirma tiuas videri descendentem viderat iuros scilicet. propugnacul
ρm nes lapides vivi, qui aliqua n actum coeleste cooptandi et rem, in sitile bent; qui que lapis aliquis ad regii lam an ema adaptatur, fitquc coni Volo
269쪽
rex totens & nobilis urbem aliquam ingressus , priusquarti curru descenderet, ciuem aliquem iniseret.an non magni S in-
haeres; nuntiauit illi, se, quo illius regnum
iirmaret, tutum & ab omni competitoreberum redderet, si modo vellet, foetum nil amotis & dilectionis signum laret 'iro conceptum, ven no aliquo aut medii
Cntistas Dominus Regum Rex, & Princeps caelorum, magnam mundi huius vI-.bem ingressus priusquam facto Virginis utero egrederetur, Angeli cum hunc vii uiri vi mare dignatus est; quod cxtremae anu . citiae & d lectionis argumentum. Q Iin et
iam audito illum ab Her de occisum lue elum induens, &non mediocritet coniti status in desertum secessit. SEoaudito a syr inde iertum Et etiam dum vixit, non semel aut bis, at si mrs illum eotam omnibus Iudaeis dilaudauit Ecquae gloria,tam prola rvm facinctum suorum praeconem nactum
Rm sol in vita Diui Hilarionis Hieronymus Alexandrum Mapnum cum ad Achillis tumulum constitiuo,beatum a selicem Achillem pronuntiasse , quod Poetarum principem Homerumgestorum suoru praeconem nactus est l. QSanto igitur maior Ioannis nostra laus &beatitudό, ut qui Iesum Christum meritorum suorum sit prae
chiistos Et sane si Christus Ioannem tanto est a- . .
delis Io- more prosecutus, non sine causa id factum;a Phinvicem. annes nam ipse vicissim Christum etiam dilauda uit, ut qui priuatim & publice verum illum esse Messiam declarat , se vero cum demesse negarit, honorem qui sibi a Synagogae. lagatis delatus est et in dium transi deus , Meiam ve iram quem vos ne scietu. in quo in lignem erga filium fidelita- ablatum ibant Iudai , &in Ioannem t
latum . fidelitatem Hictuam maiorem
quam Lycurgum usurpane tradunt histo riae. 4 , spartani enim Reipublicae gerendae peritis inra, cum Lycurgo, iratie illius Poly
decte mortuo, regnum &.coronam detu
lisitant , viduasue defuncti praegnantem si ege competisset verita ne nouus Iex hoc audito indignaretur ac molesie seri, quod latrian masculus ex enascitu
men O necaturam, aut abortum causat
iam. Placere sibi eonsilium finxit LIcugus, at nolle se, ne tali sibi medicamen aliquod afferret detrimentum; quare in fantem tempore suo nasci sineret, ubi iam
nati exstinguendi vationes noci defuturas. Credidit illa, &cum egregium masculum peperiiser, Lycurgus acceptumi in sena tum detulit, atque hac ad Lacedaemo ut sus .eli oratione : Ecce legitimum regem vestrum, i Lacedaera nil , non vero mei quare regra ornamenta.exuta puello
rosuri post humo. Magna haec proseluit fidelitas ; non tamen cum Ioanninoliri fidelitate comparanda , regnuenim quod det rectauit, Messiae res fuit , cumque omnes ut Messiam , demptorem orbis illum haberent, declrauit, mox ut puer illetu mundum veni non se, sed puerum Iesum Messiam ac veri ni ii tu .n Regem esse, Mediu .inqua . yrum stetis, quemvos nucisti. euius non ' . . di Ioluere corrigiam calaeamraeli. O nde '' lana Eruume virum admirabilem l 5 mutidi i
Sed iam satis superq;, Auditores, de haere
re locuti sumus, citius siquidem me verba in quam materia desecerit ; iam enim vox m ' & latera destituunt, cum Saucta huius merita perfectionesque infinitae, immensae Se impenetrabiles si't; sussiciat nobis virtu tem dcvitam illius admirari, &iu natiuit tem declarauit cui Messiae dignitatem te illius exultare. Benedicamus&deprae dicemus Zachaetiam , quod tam beatita lii pater existat , gloriam Elisabethae dc alicitatem cecante inus , quod tam adimi bilem ediderit rrolem. Erat apud Ethnicos moras , ut putaretarum foris coro nis & fioribus conuellitemur postes e cuius quidem. consuetudinis Satyricus ni tr
Eli abeth Zachariae Ponti scis uxor c san-
270쪽
igitur eonsuetudinemr, illius : foribus Se postibus ema iligamus, atque omnigenarum lau-x p conlisium fosculos deproma
mus,& matri huic suam felicitatem copra-
lemur, simulque cum uniuersa Ecclesia hodie exultemusia laetemur. Pueti huius magnitudinem diuulsemus, merita illius depi aedicemus, uatiuitatis illius mirabilia decantemus, & ad illum , quum modo in coelo gloriosus regnet, vota & lupplicationes nostras dirigamuS.
Ioinui, O giuriose Ioannes: mundi mira cuia
mi aum, naturae stupor dc portentum, L O- rum opus, ter gloria. hominum Phoenix, niictissimae Trinitatis legate, Messiae praeasor,eremi doctor. soli tudinis incola. E
mu , c te Constat incepisse, ae stulte lide maximam &potiuimam vitae partem traduxerimus ι tamen quoniam satius L setius quam numquam, praesta ut exiguum id. quod testat vitae ac temporis, in mundi iuga,vanitatum contemptu,& poenitentiae austeritatisque sectatione impendamuci, ut hac ratione talutem nostram in tuto coli cemus, peccata sugiamus, gratiam mereamur, atque ita Deum merueut . ia virtu tem secta utes. beatitudini, nos e in potesi reddamus, quam sanctissimuς Pater eum unigenitoFilio,& par ac leto spiritu saucto nobis dignetur concedere. μmen.
naicolarn in princeps, An boletatumi RuM APOSTOLO Rura
ater pietatis, Omnisque sanctimoniae M a. Pater pietatis istet ac praeceptor: tu olim propemodum ἶu terra Angele, at modo in cocto omnibus Angelorum hietarc biis maior ac superior, Pachariae fili, IJ v v x Is et i cognate, λ magni Potui ficis Aaronis stirpe prCgeni- .iai inde ab ineunabulis magne α eximie, ante natiuitatem prudens &di tete, i matris utero sanctificate , magnorum sterior uni Propheta,' Synagogae oracula, ac totius uniuersi iubile & exaltatio ;toto corde vi animo tibi hodie laudem Dfferimus , omni qua pessumus pietate o- . pcin tua eposcimuMotationes tibi no. - liras&pretes omni humilitate ac demissio. ne praesentamus. Tu nobis faueas ac be-2 μ. . nignus esto, praesta, ut quatum in coelo, tu
- Ρ xerxa auctoritate ac potestiue polles,
senti .imus . tu scilicet, qui nunquam peccast , tantam etamen secisti poenitentiam, Gmque in corpus tumn rigidus suisti; sacobsecro, ut intercessione tua veniam delictorum obtinere m. reamar, quam ut obtineamus, ex hoc momento pu n. tentiam nos actutos pollicemur. Tu vanitatum eqntemptor, qui a t eneris avnis mundum
defet ns, in delerium soli iudi- ne in f, gisti: De vi exemplo M ad imita---tionem tur idem sequamur; si vero ea dem otio Don tam mature dc cito inccre1,
II. Detituitio petra Petri. III. De incomparasia excelliaum Petra era repare clasium. I V. De S. Paula ιn traditando auctoritate
V. Deaemna doctoris gentium charitate .
MOSI eum arcam Tostamenti iam olim facere praeciperet D E V S, duos pD
illii in Chelubinos super psopitiatorium collocarς voluit, qui penitus aurei. & vel sisse 'ultibus uentes ,& alas extenden tes, summum&dignissimum arcae locum occupabant. In Euangelica lege hanc mguram adimpletam vicere videor. Hie siquidem duos magnos & eximios Apost los intueor, velut duos Cherubinos. Petrum & Paulam, qui ebaritate aurei& vi tutabas circumlecus exornati, Sse mutuo II hb: