장음표시 사용
351쪽
ean quam memoria huyltu etinis diei pra-tereunt M , cuius memoria , quamprimum M diuersorio egressus est . evane Loit.
Mundus Apposite sane. Videmus namque quoti diue λ- quantum hospites viatoribus hospirio com Num intrantibus honorem exhibeaut,
P u , quam diligenter eis omnia necessaria subministrenti, & quam sedulo illis obsequantur, interea dum apud eos diuertunt; sed statim ut presectionem illi adornare
incipiunt, & expensarum rationes subducuntur, quam care omnia aestimanti quam exacte lingula' computant f mox vero ut domo egressi sunt, nulla amplius apud eos horum viget memoria : adeo ut multum
se illis honoris exhibuisse existime fit, si velam xa parieti exteriori tabella eorum memoriam conseruent ,.hac addita epigra-
the . Tali mensis die atque tali anno ille te nobilis, ille Princeps diuertit . tali
die talis hoe hospitio Dux exceptus est. Mundus hic , Auditores . verissimum diuersorium est , quiae os interea dum hieperegrinamur , in introitu & exordio h maniter admodum habet , α dum vitae
moras in eo trahere .oportet , magna v
luptate perfundit e sed in vitae exitu tr-rannum se illis exhibeto, nudos&vdos insepulchrum velut in pistrinum compinsens s adeo πt postquam semel pedem hine eos extulisse covitigerit , maiorem eorum memoriam non habeat , quam si uni ea tacitum hora apud eum diuertissent: ut magnum quid se feci ne arbi tretur. si aliis
quod interdum torum monum e tum tem .plorum columnis affixum videatur. & lacie ipsa Epitaphia, bases, o Iil cI. pyramides, quae in sublime erectae lis per Mun t, aliud nihil lunt,quam inscriptiones lanebres, 4c tituli hospitiorum , ut ex iis transeuntes colis
ligere possint, talem hic Praesidem, talem Episcopum, talem Principem hospitio ex .eeptum esse .Dicite ergo, num iure merito.
que dixerit Sapions , Memor esto quod mors Melas. 14.
Platonis Ingenii ae doctrinae Plineeps Plato di- APOPH b. cete lolebati , prudentes ac sapient eo sibi scholam quamdam eonstituere, in qua
aliud praeter vitae breuitatem , de m It sceleritatem non doeeretur . eiusquem ditationem verae , aegermanae quod da in Philosophiae genus esse.ι stolidos veto ac fatuos academiam obliuionis. quod numquam mortis ac nouissimcixum recorda rentur . semperque de vita ploroganda cogitarent. Est enim vero verIus , pl. bos , ac virtutem colantes vivendo tensim inciri ι improbos vero & nefarios moriendo vivere, vitamque semper sibi proponendo moItem pedibus conculcare, quibus ni intrum .displiceat . vultis eius furorem , ae minas intueri r aduersus
uos exelamat 'opheta Dauid , mortem illis interminatus . Ventat mars supre il- Psal. 4.los . is defendant in infernum viventes id est , Imperet tandem aliquando Domi- in superbis illis Se effrenatic peccat tib mors . & quoniam ipsi eandem pedibus substauerutat , ne obsecro, ut ipsa illos tandem etiam substernat ι x quoniam num-
quam eius in vita me in I ssuere , iure ac merito idcirco ad inferos descendant v v ntes.Irascitur ecce peccatori bus pius ille Rex , quod moretis nullam memoriam Laberent e Deus autem grauiter propter hoc apsum nouum quam exacerba
Amans ille sponsus in Canti eis collo- Cant. I. quium eum dilectasia instituens. subiratus in ipso exordio videtur. & acerbioribuet
eam verbis allocutus. Si Unoraste. o pulchre rama anter mulieres, egredere ct abi. Reserti
pollunt tropologice verba haec ad Deu, qui dilectam sita sponsam animam se . illis in interdum alloquitur, quorum sensus&medulla haec est: O anima q uae inter creaturas omnes pulcherrima es , si inani te cogitatione abripi sinis, nee tuam fragilitatem agnoscis, & quaesis vel unde, aut quam Uia . Iis, ignoras, nec umquam mortis aut Dei tui reminisceris; egredere e doma mea. o
abi procul a consortio sodalium meorum, a quo te, ni te cognoris, posthac exeludo: Dura o assera, inquit in haec verba Beria nard us,rnerepat o hac quippe verba serui aud res ora valde ιraseulib. ct indignantiis Ss L bus do
352쪽
bm dominis . velantissa a dominabus sinu eum σν auito tigas offenderim: Exa hine , exi a me. ebedere a oonjectu meo, di a domo i .Hoe ergo verbo asstero b amaro satu mmaum ginere. pasorio utuur modo *o m eontra dilecta dubconditrone tamen siseipsam Cnorauerat. Cum Dominus apud Ietein. calamitates de Issortunia. quae Ioachim regi peruersis-mno & idololatrae impendebant , praenuntiaret inter caeteras minas intentauit se a pultura asini euin sepeliendum; dicere vult, inter monumentum regis huius, qui adeo superbiit, & ceruices tam sublime erexit,ac epulcrum asini, quo nullum animal, aut vilius, aut abiectius, nullum omnino discrimen fututum. id hoe sibi vult 3 quis - audiuix unquam asinos ii se sepultos Referunt quidem histoliae Bucephalum Alexandri equum regio mandato terrae mauis
datum este , at de sepulto asino nulla vi quam apud scriptores fit mentio. Et nihilominus Deus, qui mentiri non potest Ioachim regi asini sepulturam coirim inmur. Dum omnes loci huius consulo interpretes, nullus est, qui melius in eo gustui satisfaciat, quam Glolla Inter linearis, quae hoe Inem, tr. sensuverba hςe exponit: Sepultura asini dyni stomachi eanum mer octum bestrarum, craues rapaces. Per hanc igitur comminationem signate voluit Deus, insolentem, Acarrogantem hunc regem terrae in viscerib .no sepeliendum , v terrenae suae originis semper immemor exiti timet , sed quoniam initar hestiae &instar asini vixi t .asini quoq; ritu sepulturae mandandam: qui quoniam terram nun q, ut matrem voluit agnoscere, nee Iu Lum, ut plincipi uin ortus sui intueri ; ideo s. 13 terram eum loco fibi non habituram , nee lutum sepulturae locum ei eoncessurum .sed - cauum , leonum, aut alterius cruentae, cui carni uorae bestiae stomachum loco tumuli
ei futurum. O minas horrendas Magnus ille Patriarcha Abraham, ne
hanc a Deo comminatiouem audiret, mortis memoriam animo iugiter inscripta ges- sit. Primum namqι quem possedit afrum insepulturam suam de Sarae uxoris deliinauit, i ut nobis ostenderet, primam animae curam dc in letionem esse debere, mortis perpetuo reminisci, ae sepulehrum suum ob oculos nunquam no habere. Placet prior ille conceptus, uti de late quem mox subuecto. voluit in Leuitico Daus, locu einerum, Leu t. r. in quem & immolatarum auium plumae
congregabantur, ad orientale nona.ad occidentalem plagam vergere. Eipltima proj- ciet prope altare ad ora etalem plagam in loco ιm quo cineres essunt Iolent. QAia vobis locus hic cinerum aliud denotare , quam lepulchrum videtur, In quod Omnes petratus diuitiae, honoreS, voluptates, cucteq; vitae nostrae deliciae, quae ad instar plumarum sunt, qui b homines supbiendo in altum efferuntur. conciuntur homines namq; verae quaedam aues sunt ad mortem destinatae, quaeq; omni momento & hora crudeli illi vitii ci& earnifici in sacrificium immolantat , ted mysterio carere ncm existimo, i cinerum ille locus ad orientem situs sit: docemur n. cineres & putredinem semper nobis oboeulos, quos designat Oriens, non vero a ter go , cuius imago est occidens, versari debere, ac mortis memoriam menti Peuitus insculpendam esse, de nunquam a imo de ponendam.
Atq; bine est, quod Sancta mater Ecclesia quς omnium fidelium defunctorum hodie comemorationem celebrat, ut mortem
nobis in metem reuocaret, nosq; ad preces de unctis effundendas cohortaretur, huccio tris formulam P ponat I Requiem aternam dona eM Domine, lux perperua luceas era. I. bera eos purgatorii ex gastulo poenas eo rum minue, aut potius p cultus rescinde, ut in lucis regione constituti, te, qui verum lumen ex, videre mereantur. De lugubri hac materia hodieroea die ad vos verba faciam. Et quoniam dies hic nonnisi mortuis ocdefunctis iacer est , & nos mortales ia- mus , de nulla re alia , quam de mo
te, deque suffragiis pro defunctis hic loquar.
Principio igitur ipsa mortis memoria Chii itiani sommb. in primis necessaria eiu i lac perutilis, quς nobis adcirco toties tamq;. . diuersis ratio tutius inculcatur. Haec enim una prae plurimis aliis cogitatio . modo cum utilitate ac debita ratione adhibea tur,
353쪽
Mortis omnem vitae nostrae seriem dirigere potest
memoria ae moderari. Verum a. me dicere ipset doce homi b. tuint his tota ae . Plui. enim eum Traianum
pei utilis Imp. qui eius olim discipulus extiterat, est. milia quadam epiliola docuisset . quas vir- plutarc ira tutes sectari, qua nam vitia fugere,& qui b. Epist. ad eum rationibus laudabilis ac boni Princi- . Traian pis officium implere oporteret post varia qui b. id confirmat praecepta, faeile eum omnia impleturum dixit, si unica mortis ad hae e omnia accesserit memoria: OIcis, inquit, quod hac omnia ferreu situi nilquam oblituι fueris, i. eonditionis de originis tuae, de si memineris quam fragilis haee vita sit, quamq; cito splendor eius ac pulchritudo
evanescat. Et sane quis non meretur, aliud
a tanto Philosopho praeceptum tanto Im- lperatori ad tam vallum& late patens imperium prudenterae sapienter administra.
dum, datum non esse, quam unicam mOI-tis meditationem.
mo; i lentes animos intra moderationis limites 'cam d comat, Ad quod amodo retundat. veram 8 uel sus tu ahitrii demissione homini b. interat. Hanc pex byλm in Maechabaeor. historia legimus,superbu e mediu illum & arrogantem Antiochum.cum a verminus se depasci videret, & a morte instante urgeri, in haec verba quae candido si-L M-ς θ' ' gnanda sunt lapide prorupisse. Iustum est
Iubditu messe Deo o mortale non Iairta Deo jentι re, luamq; fortunam cum diuina non comparare. Quantam igitur utilitatem a Dsert mortis & uouissimorum memini fle. μυ-7- Salomon quoque rex, quo nullus Um quam exstitit sapientior, quoties eum ψanitas & mentis elatio extra humilitatis
terminos abriperent, ut earum impeltas retardaret, hoc ipso staeno usus est, atque his sese in mediis praeliis verbis allocutus dum uidem; ct ego mortalM, homo*nilis omnι .m i quid enim est, quod me a vanitate ali otium abripi sinam , cum mihi quoq; moriendum sit Se im piae huic parcet & earnificino secus ac reliqui mortales obnoxius sim, & ad sepulchrum una cum ipfis condem natus, quantum igitur prodest mortis meis moriam ante oculos haberet Actor. ra . Barnabas Sc Paulus Salomone Rege in hoe non inferiores suere: cum enim essent Lystris quae ciuitas Lycaoniae ac Sanet. Timothei patria est de ciues eos propter miracula. quae virtute & cooperatione Dei ediderant, uti deos quosdam suspicerent, colerent, adorarent ; ad inanes has i iudex reprimendas , de populares gloriae fassus
procul a se reiiciendos, mortis memor Iam .
velut lingulare quoddam antipharmacum adhibue te, discissis tunicis eorum insolentiam in erepantes, Viri quid hacfaratu, nos mortales summi similes vobM homines .Ad eundem modum & tu o homo , ut omnia
in tuam utilitatem interprete II S, cur mundum quando diuinis te mactat honoribus, teque ad inanem gloria in sollicitat, a ten nreticis, aut compescis dicens. QId saeis mundet quid cogitas an ignorab mi hi propediem hine esse discedecidum nescisma iam a multis annis . ab ipsa etiam natiuitate, sepulchro vivere destinatum . . Carolus, qui rerum gestarum gloriam- Gregor. . clytus, ac multis victorias nobilis Magni renens
cognomentum Inuenit , cum in ext Iena ovitae articulo constitutus a suis rogaretur,
ecquae in sigma, quaena arma, aut quorum trophaeorum im agi nes, tu tot victoIiarum,. ac luculentorum facinorum memoriam,
sepulchro afligi vellet; respondit, referente Turonensi Gregorio, sola se mortis insignia cupere e quα nimirum omnes illius victorias in nihilum redegi siet, conculcai-set, deque se victore triumphum egisset. Non petiit AEgypti pyramides, non quae- Gen. . . suit Mausolaea Cariae, non ambiuit regalia . insignia, non signa bello parta, victrices Rom. Imperii aquilas, nou sceptry. non diademata, non denique perennaturam rerum gestarum floriam, quae apud poste ros immortales haberetur ι sed uminis mortis memoriam. Sola ecce mors delicit.& debellat eum, qui totum, qua patet, O
bem nominis sui fama compleuerar, & M- .miarum terrore concusserat. O factum vere regium t Se Epitaphium penitus diui
Impius ac sceleratus Cain ex quo patricidali fratre peremit manu, toto tIemuit coIpore, ac nunquam non timuit; putabat
354쪽
enim se ab omni b. quieunq; se inuenissent oecidendum.r sed ait ad eum Dominus.
Nequaquam ita fiet, nam omnis, qui occide σitcain, septuplum pumetur. Posuit n. in eo sinu, quo viso nemo in eum manus auderet mittere. Hic sudantinterpletes,& magnopere laborant.in signo hoc in uestigan-N-ron. ad do. Hieronym. sane,&Ambrosius. 5 To- Damasum status optime imbi hie ad gustum iaciunt, Ambr. I. I. in quorum triumvirum sententiam equi- de Cain. dem libens concedo, aiunt enim signu hoc
Gen. 4. tristem mortis memoriam .fuisse, quae mirum adeo eum costem abat. ac terrefacie-hat,to corpore tremeret, at q. ita quieumq; eum viderent, manus ab eo continerent .Haec cum auditis .cogitate Russito res,omne4 n esse velut quoidam nefariosae scelestos Cainos eiusdemq; quo ille parricidii reos . toties quippe Batre nostrum, id est proximum innocuum verbis, facto, tamq; variis modis occidimus, ut sane mi-' xumlit, stomnes in uos creaturae ad vindictam sumendam no insurgant, a ipsi quia
etiam daemones nos e medio usi auferant.
Sed benignus ille parens Deus sigia quoddam adaiostri conseruat Ionem ad inuenit, ' ipsam-se. mortis memoriam,quae iustos ac seruantissimos et qui tremere & exalbescere semper cogata ut hac visa , daemocies, ne quod nobis detrimentum afferant,atqDp in primis superbia&insolentIa, caeteraq/peccata omnia .sese contineant. In primis namq; druina illa mortis recordatio insolentiam comprimit, fastum mentibus e. uelli,typhum minuit, veram eordis humilitatem generat, ipsiq; facto animas pen I- Lepida tus mortificat Lepidum vobis quoa Khane historia. materiam exemptu ex vitas. Gregor. Nysi seni referam a lan. cum quodam sem pote Lucis. verba illa Euangelii, mi is venireps me, abneget semuinum, certo terue uam exponeret , inteIIogaret utque deinde ab
quodam suo discipulo, quid esset sui ipsius
abnegatio, & Propriae voluntatis abdica.tio, ad coemeterium eum misit, in q uo variae defunctorum caluariae is crania. ossa membraque sparsa erant , praecepitque ut varias in eadem calumnias exoneraret,
quo facto adse reuerteistur. Λ dolescens
tanti Patris verbis morem gerens , ad ec meter Ium p Ioperat, ac mille iniuriarum At commiorum plaustra in ossa illa coniicit. dicens , Vah ossa putida, putrida , a ver
mibus exesa, carne nudata, viperis scatentias vali informia cadauera, vermium I s
litacula , ac bufanum domicilia: vah ossa atronum , sic aliorum, facti legorum Post varias denique contumelias nullo accepzoresponso ad S. Praesulem cum reuerti si et eodem .ab illo rursus d estinat us et t. sed ut
iam mutata voce varias eadem offaen co-mias exornaret. Sc laudibus coelo tenus enferret. Obsequitur adolescens,& ad coemet Ilum reuersus, commutatis vocibus plu rima in eadem effundere paeconia. variis Mea lau&b. extollere incepit. Hem offa inu-gnia & vere illustria hem pectora verere-gial diem capita Monarcharua corpora ge nerosa Pi inciputhem ori inuicta ossa militum ae ducum satq; infinita alia laudum genera ingeminas nullo accepto responso a regorium reuelsus est. Petebat deinde Praesul, quid ad haec vituperia vel enco mi a , desuncta alia & semiputrida offare spondissent: Nihil omnino, inquit ille.sub indulit Greg. vade de tu quoque fac smiliter: quacunq; demum iniuria, contumelia& opprobrio accepto, vel quibusq; auditis praeconiis permoveri noli, dissimules. tegi velut insens bilem geras: atq, ita fiet, vivere morta. ficatus appellari , & tei planis protriamque voluntatem abnegasse dici possis: ac tum pectecte didiceris, quid Euangeliea sui sit abnegatio. idipsum vos hodierna die facere vellem
Auditores: vellem inquam vos coemiteria adire , ac mortuorum ossa curiosius intueri. Ingredimini igitur funesta illa mortis palatia. aee edite ad illa cadauer u receptacula , inspicite .brachia illa carne nudata, membra illa a vermib. exesa, ossa illa semiputrida ac laetentia. atq; ex Iasi vos alloquor, qui tam iniquo iniurias animo accI-pitis, laudibus vestris auditis in tantum insolescitis , Christianam mortificationem discetis . Ossium namque horum inspectio ac mortis reeordatio singulare ad-ueisus sulerbiam Iemedium est a quo ni-
355쪽
Ex s. s. metis memoria aliarum
IN FESTO COMMEM. FID. DE FVNe T. DI
mirum anima aduersus omnes mundi aesar anae impugnationcs inexpugnabilis redd: tui: quod veteres nobis sub fabulae euhisdam inuolueris liquido satis demonstrarunt
Antaeus illa, Terrae filius, de gigantum stirpe progenitus, dum eum Hereule iactatus in terram procumberet, & matrem illam exostularetur, vires et 8c robur re
staurabatur: sed statim ubi in altum caput efferebat, imminutis iterum viribum ab Hercule prosternebatur. Sed tabulaerelicto corraee, veritatis quae in eo latet nu- eleum aperiamu . Dico igitur idem omnino accidere homini , qui animos Serit giganteos , di de singulari quadam tortitudine praesumit: dum enim terram intuetur, oculosque in Esse suum comte in simulque tonsiderat quid sit, unde venerit, & in quid redigendus nullus omnino reperiir potest hostis, aut tentatio, quae eum vincat, expugnet, aut prosternat: at si inani quadam praesumptione m elationem se abripi patet tur, & mibes Sc inania captat, sursumq; sese eontendit et ere, denique si ignoret quaenam sua sit origo,& unde venerit, neu mor tem ante oculos haber, vine triar, i peratur, iugulatur. O igitur sanctam mortis
Vere dixit Sam ham et nam praeterquam quod elatos & superbientes Ietundat, misnaum omnino rerum contemptum &obliuionem emam m ducit. Docui rid me magnus ille Doctor Hieron. qui inter cae- retra quae ad bene laudabiliterque vitam instituendam admatronam quandam Romanam seribit, hoe habet, Facile eontemnit omniat qui sesemper rogitat, esse moriturum: u quam materiam & saerae mihi litterae egregium suggerunt conceptum Pilosus ille Elaueum de venatione rediens fame pr opem Odu enecaretur. proptervile quod . dam lenticulae edulium primogenita sua vendidit: Cogitabat enim secum, satius esiste iidem cedere & viuere, quam iisdem conseruatis fame emori; dicens, En morior, quid mihiproderuntprimogenita. Sola itaq; mortis cogitatio & apprehesio ad eam ini- Tuam venditione Esau compulit. O .hti.
stiane, ni Esau ipso deterior audire Te s.
die interdum, mortem in medio honorum eursu ob oculos versans: Inter pauco ecce
dies mihi ἡ vita abeuadum est , quid ergo mihi proderunt diuitiae. dignitates , ac tot bene fiet a 'Hoc scilicet saepius animo voluebat piris ille Rex eum diceret interdum νDiues eu inrerierit, nonsumet omni/, ues de Psalmi R. scenaei eum eo gloriarain. Hactenus quidem
daede hae mortis memoria dicta sunt haeris eo die ibus deprompta sum, Pro lauas iam tempus erit proferre historias. Philippus Macedonum Re 1 cum iis. pore quodam , reserente Plutarcho, pala stram ii qua Graeci luctabantur, ingressus esset,& inter luctandum ad terram prostraneretur; iacentis sui imaginem sciti in arena ex pretam videns, quam que parum laci occuparere Onsiderans, iocando e cepit di-
i audite inquam , cupidi mortales, quibusi totus qua patet orbis non suis cit,quo ruqil aestuans desiderium uniuersus mundus m l
l nime implet, regia illa verba; iae vobis exiguum illum locum, quem tande post laborum vestrorum fine haereditate acquiretis, sepulchrum R. septenum pedum ob oculo ponite. Hue quidam Prophetarum veterum respiciens ait, Vide vias tum meonia D: quae verba L x X. nostro proposito aptius transtulerunt, Vide vim tuas in si ulchro. Ierem. Id est cogitate eum o homo, quam erigusi tibi post mortem palatum sit domicilium, ut non nisi septem tibi pedum spatau maSambulandum concedendum sit. illius Caesar eu Magni PGpeii, que ca- PLων inane peius dc angue hacten oderat, cuiusq; apophth. audi iii me sanguinem & mortem sitierat, caput . quod Ptolomaei AEgyptioru Regiis Eusiiuchi ad eu deferebant,cora esset in tui . tus, fortunae vices demirans, illacrymatus est r taci te n D; seen meogitabar.ad quanta calamitatem exitiumq; deueni stet ille. quem ram laetis paulo prius flabris fortuna ala iterat pii omnes mundi limites armotum storum terrore concusserat, & nomi
356쪽
imperium ae voeem omnes Afri eae atque Asiae Reges,& maxima senatus pars sequebantur, Qtys vestrum adeo ferreus & adamantinus tuturus est. cu Ius adeo durum erit pessius, cuius oculi adeo austera & innacti, qui, cum hodie tot Regum, tot Principum , Ducum . militum . capita vermibus oppleta. situ obsita, putredine sortentia. Sin eineres redacta videat. lachrumas contineati
Principes Israel cum Ierabe leni Reginam . qua in prius ita supeIbam & insolentem conspexerant , in terra ut insor me uoddam cadauer piost ratam , Sc a canibusi laniatam viderenti triste hoe lpectacu- .lum fortunae variantri ludibrium , & horrenda Deliud ei a demirati. ad inuice in di-4 Reg. s. xere: Haecine est illa Iezabel: Illa inquam IeZabel, quae omnes nominis sui terrore Mauctoritate consternebat, quae Prophetas Dei vindice gladio ad mortem prosequebatur. q potentia: suae cornua in immeium tollebat v bina modo nunc aulae de Regius comitat us i Omnes priores honores ubi omnes quas prius habuit diuitiae di opes
An non 8c nos hodie, cum tot ossa, totarioris tuorum crania. tot brachia, tot tibias per
coemeteria hine inde sparsas, sub saxis gemente uin sepulchris latitantes, quae tametra stes quaedam reliquiae sunt pinuantium
ae doctorum vi IOIum,&formosarum mulierum. videamus i an non inquam, lugu bri hoe viso spectaculo dicere prae admiratione poterimus: Illane sunt capita, quae aureis olim redimita diadematis vidimus Iu lane cadauem corporum Purpula,&c c- eo vestitor u illae ne linguae tam disertorui ora tor ut illine vultus nympharum, quibus orientis gemmae&omnia Arabiae nemora ad ornatum non suffecere ὶ illae ne genae quae tantum stibu, pulpurissae. & stactes consumpscret
Sed si mortui ipsi hodie loqui possent, si
eorum ossa nostris responderent vocibus, dicerent profecto, quod olim in mediis aerumnis casum suum deplorans Iob Ptor ob is . pheta dicebat ruo ιβε quondam onuensus. i
Ego su in prudens ille senator, qui tot olim
sententias & decreta tuli, tot aliquandoli Omlnes iudicaui : Ego su in ille Martis pullus, alter Annibal , secundus Hector, qui tot certaminibus intersui, toties eum noste coflixi, tot victorias retuli: Ego sum desertus ille ac celebris Ecclesiastes , qui magno omnium applausu toties ad populum verba habui, de ad cuius dicentis os cuncti ora obvertebant sua: Ego lana loe lles ille mercator, qui tantis partis opibusonestam familiam institui, & tam amiselum pati imonium liberis reliqui : Ego sum formosa illa Iuno, cuius pulchritudo Omnes in admirationem α inuidiam traxit , quam tot pro in ambierunt, quaeque semper gemmis cooperta auro fulgens, byllo& coccino induta tui. Sed proh dolor I unico omnia haec momento evanue runt, fortuna nostra derepente mutauit,
tristis nos omnes mors usque ad ossa depasta est ac seralis illa Parca irae suae iacula iunos velut se opum aliquem , detorsit. Repente contriti sumus,&posuit nos mors tuasi in signum. Hae sunt igitur voces , quae hodie sepulchris egrediuntur, querelae quibus coeme
Ieria Icsonant, clamores quibus tumuli concrepant, a tristis oratio quam defuncti e bullariis suis iam verminantes ad nos habent. atque haec unae pracipuis rationi- , bus est, cur Sancta Mater Ecclesia omniuhodie de iuncto tum commemorationem i instituerit, ut nimarum demortuis, cum mortuis in mortuorum omnium die verba . . iacientes, ipsi quoque mortis recordare mur. altera vero eaque umnium potissima.ut illos ipsos defunctos precibus & sus. fragiis nostris adiuvemus, idque praele I-tim vulgari illa orandi, & bene praecandisorm u la, Requiem arernam dona eu Domine,
is lux perpetua taceat eti. Hi ac porro alteram concionis hodiernae partem, ut initio proposueram, exordiar.
Hoe igitur tristi & funesto die pro defunctis nos orare oportet. nostiisq; sustin- r Ionsis iisdem opitulari: . non auidem defuR pro iis o : is qui coelesti iam beatitudine perstuun randum ci
357쪽
neque enim orationibu nostii in distent: nam teste Augustino, iniuriam facit Mart)i meti ra. qui orat pro Mart ie. finis quippe precum&su Tiagiorum is eii, ut iis pro quibus ora tur, oratione nostia bonum aliquod accedat, vel malum aliquod abscedac. cum vero Martyres sempiternae iam felic taliscopo- res esiecti sint, nulliso intimo precibus opus liabet. Qigamobrem in vacivim omnis no- .stra cederet oratio. si pro iisdem oraremus, iniuriamque non modicam illis irrogaret, qui meliorem ac seliciorem illis fortem de precaretur. Deinde pro damnatis omnino non eit orandum. id enim qui ageret, nae ille oleum de ops rana perderet i cum nimirum in tu serno nulla prorsus si redemptio, aut ne minima suidem solatii spes, etiam uiuersis canctis pro iisdem apud Deum intercedentibus, poenarumque minuendatum astulgere possit: atque idem Augustinus scribere non sit veritus, se, si sciret animam Patris inferorum sirppliciis man- parrum . ac summum Pontificem, Romaque ei palam esse, non amplius pro eadem quam
pro Diaboli lalute oraturum. Iam ob rem pria
pro iis solum orandum qui adhuc in pur- Eceti tu, aut cum ae sicultate red unt, tau
quam Gentium neeatores excommu uicantur.
quo loco si omucs ii excommunicantur, qui orationes de oblationes pro defunctis non persoluant.ergo multo magis i ,qui ip- . . sum Pulgatori una nefant; laaec nam ii preces praelupponunt aliquod Paugatorium
Vnius vero Iosephi patriarchae C nil Π- A Tei ituet inopolitani. omnium Giaecia Ec lesia Ium Ρ-uo
mortis articulo cotistitutus in te caeteros eliae Con aitieulos fidei, quos moriens p os, ςb xur, stantino'. de Purgatorium se credere asseruit, ac manu molien
taria signauit; cuius deindeprosessio ad
rti talem d ina an a uit. Duomam ad extremum et ira mea deueni, idcirco pro meo munera
dilectu Aram benignitate Dei meam sententiam hu litterti palam facio: Leare mum Patrem veterM Papam , Domini nostri Iesu Christi
Virarium es concedo; utque Ammarumpur
amorium esse non inficior. . id hae fidei pante aio ignicorundantur, pro uelis so- prosessione reperiri queat, aut elarius, aut sum diuinae Ma: e stati vota facienda, ae .
nullo non tempore, nulla non hora pro ea- Iucent m. Et sane ipsum Purgatorium , quoniam eius iam mentio incidit, quoddam spirituum receptaculum eii, & animarum pro quibus hodie nobis supplicandum, ergastulatii. Non est porto necesse pluribus vobis, Purgatorium aliquod esse. verbis astruere: susticit enim, si e factis litteris,idipsumesticacius 3 cui si quinque generalium Conciliolum accesserit auctoritas atq; omni uiritum redemptione ingeminandum; Requi. quotquotvmqtiam vixerunt, Sanctorum emat emam dona eis Domine. Otaxperpetua Patrum, quis adeo impudens futurus est, confirmari, a Sanctorum Patrum auctoritatibus stabiliri, totius Catholici orbis asesensu defendi, de e quinque Generalium conciliorum deerotis astrui possit, Concilio nempe Carthaginensi , Toletano XI. Lateranensi sub Ianocentio Tertio,&Florent. in quo Graeci ci ines simul de Latini ςoadunati fuere, Sc nouissime Trid1ut in. horum quatuor it Canones taceam, te&Iam quae in Conet. Cartha. Can. ys. scriptat: Qui ab Ariones defunctorum, ασις negant
qui Purgatorium audebit infletari pNon paratur temporis iam angustia, plu ribus hie ostendete , pro defunctis orandum esse: cum omnis id docuerit antiquitas, omnes Sancti Patres id tenuerint, at que uniuersalis id Ecclesia iuuiolate sem- fer obseruatit. Q Jot oblecto elapsa sunt aecula, ex quo Iudaicae gentis gloria Iudas Machabaeus cotra Gorsiam consexto prae- L.Mach lilla: selio , R magna sirorum es a de accepta, duodecim argentearum drachmarum millia, ad sanctam ciuitatem Ierusalem mist, quae sacerdotibus darentur, ut victimas prodestinctorum militum salute S animatum sospitate Deo oli errent λ quod Iudae sactum latius scriptura deducens , hoc tan dem Epiphonemate concludit , Sanctae ν- Ibidem.
a. o alubri cegi alio prod tinctis exorare ut aleccatis oluant r. bis mille & ampliu
358쪽
iam anni elapsi sunt ex quo hoc contigit. sed aduersus hanc aucto litatem Obiicere, Iibros Machabaeorum non ede in Sacrorum librorum Canouem relatos, procul a vero est, mendae tum spirat: neque enim Ii de cura verbis Sanctus Augustinus usus est. vi
pro mφη- doceat pro mortuis orandum , quam his RH -qliae modo ex hisce libris prodaximus. Et quamuis libri hi in canonem relati non essent , quod numquam concedemus, de non nisi nistoriales quidam libri sorent; hinc tamen effcei elux , oratione scisu Afragia pro vita lanctis iam id uotum ann xum millibus, dc quod excurrit , in usu su
Q Nntum etiam est uxit temporis, eae quo pius ille Senex Tobias , inter c arima quae Tobiae filio suo dabat praecepta, Dran dum pro defunctis docuit, cum ipso orati- onis limine his silium vel bis admonetrit. Pa. nem tuum is vinasu per sepultur m tu ι eo stit . quasi diceret, Nunquam mortuorum obliuiicere fili inre . sed pro eorum anima rum salute Altissimum deprecare ', cumque
iusti ex hae vita ad alteram decesserint,pa
nem tuum M vinuintumuli se Ium appo- nedo, animabit uorum.s accurre. Hinc notare vos velim , ab illo tum temporis sepulchris defunctorum panem dc vinum apposi- tum suille, vi paupero, qui pro eorum salute Deum obsecrabant, hinc sustentarentur.
Ch Ut P. Tradidit hoc Chrysostomus, qui in alium hom-zI locum ita scripsit, Cur pos moraem tuorum
3. Reg. vlt. A q aot saeculis Galaaditae Saule de sorti Dsitius Israel interfectis, in eorum exequiis lacryniat: sint , pullas vestes induerunt, diseptem sibi diebus ieiuna a iudixerunt 3 Cui rei seruiunt haec pro mortuis ieiunia, nisi ut iisdem placaretur Dominus, ieiuna ruin q, merita defunctis applicarentur,ia diuinam iustitiam. si sorte delicta quaedam occulta exacerbata est et , defunctis propitiam redderent, quo easdem Purgatorii et i peret eryastulis. Iam mille sexcenti propemodu prae eri exeanni, ex quo Apollo ius sentium Paulus
tinthiosque edocuit . ait enim i ctui facitnt
qui bapti an turpre mortuu . si mortui non rejurgunt: id est, ii uon mortuo tum resurrectio, cui igitur pro mortuis oramus, sacrifi-elao S: i. tius, ieiunia nobis indicimus 3 Et sane ips im verbu Baptitare hoc saepe modo in laciis litteris accipitur: dc Apostolus r surrectionis mysterium per orationem pro defunctis probare eo mendit, de ostende te, quandoquidem pio mortuis ubiq; oretur,
eos etiam resurrecturos. s: enim nunquam aresurgent, frustra pro iisdem suffragia nostra oneremus.
Cum hoc igitur fixum 8 in dubitatust, 8c simul certo fit certius, Purgatorium locum quendam subie maneum esse, conir quam lentiant i ta hardus de S.Victore, Papa Gregorius, aliique plures , qui id ipsum
i da in triari, ni od in arae, modo In cerro
quodam orbis angulo constituunt, dico, uniuersam hodie Ecclesiam orare, ac nos erus inuitatu oraro debere pro defuncto rum aurari abus, quae corpo ters his exuuias μή solutae. de hinc in Dei gratia decedentes, tionem coram se uero illo diuinae iustitiae tribunali reddere eoactae, ea plinae detinen- ' tur, & in purgato trum velut in carcercm a- 'liquem compactae manent, equo no prius,' aquam quo ad ultimum quadrantem per-loluerint omnique debito vacent, eximeta tur. At i in idipsum magni preces notitas ponderis esse coii stat. Animae enim, e Leu i fiunt miserae illae ea Inptiuae, quae in carcerem coniectae, atque e si ibidem grauissimis suppliciis excruciatae, non ante egredi aut liberari qaeunt, quam nouissimu qRadrantem per luetitit; quodia Matth. Euangelio adumbratum legimus. Suu i quoque spiritus illi a Micti, qui in locis infernis constituti, ad Sacratissimum iesu nome penua flectiInt, manus de oculos in altum tollunt, id ivsum proni v lut nomen Redemptoris adorant de ab eo liberationem enixisti me emat: tant ; de quibus ad Philip . Paulus, In nomine Iesu o-m genu sectatur, eαυγm, rei frium θinfernoγῶ. Sunt adhae. miseraei. creari serae quae ad praeci. ii tum ceroris spartu. Pro
359쪽
uinae iustitiae manus adeo eas exeruciet,
ut superos ipsos ac non mortales in xilium advocent, quid de damna tot iam
supplicii dicendum sit, quae ambabus Dei manib. percussae nocte dieque alsidae elamant Meiulant, ut prae cruciat uia graui tale temporisq; quo illis excruciand .e sutar, diuturnitate, in desperationis abyssum Iraeci .pites ruant I Ipta autem quae purgatorio cotinemur Hamant, Scopem nostram postulant, propter pinnarum 'aas ferunt - . - . Rra u. talem. idem enim carnifex, i uis se. Miisi i me
O 2uiter castigantur x perpurgantur. licet no in aeternia, diuin et tamen cssentiae visione interea priuatae. 'Sodetr egia E saetis litteris figura mani fenum reddam. Absalon licet patri poli excitatos in uniuerse regno tumultus iam recociliat is esset, at quod omnium priorum delictorum ema consecutus. ut tamen iustitiae debite satisfaceret, Scaliquam saltem poena propter concitaetam multitudinem lubiret . ad
duos annos aula & dilectissimi patris Vultu
catere debuit. Actus hic tu limat temporalis reuo eat mihi in memoriam ea quae in coelesti tribunali quotidie contingunt; ut certo milii persuadeam , eodem prorsus modo cum deiunctorum animabus agi: quamuis enim e mundo hoc Deo Patri reconciliatae decedant. plenam & integram omnium delictorum veniam & indulgentiam consecutae, ut tamen aeternae illi iustitiae faciant fatis, & poenas aliquas temporales, a qui b. nondum penitus su ut libera adhuc persoluant,ad praefixum temporis terminum coelo carent, & in purgatorio velut ua auxilio quodam constitu sunt,
iucundissima patris sui visione desti
sunt denique in carceratae illae animae, remini mei saltem vos amici mei : vos in pri- quae in fideles Chi istianos oculos suos EO. Tio tueu sit e coniicientes, cum lacrymis, gemitu Rης Pem suspitiis inenarrabilibus , eorum auribus inpio lugubrem hanc naenia in occinunt, dctri
sib. hisce vel bis eorum opem implorant. Miseremini mei .mberemini mer,sa θε vos a- σι ι met, quia manus Domini tetigit me In clamant te a manu diuina tantu tacta esse.& non nisi ab unica manu; ut hie discrimen inter has animas,&eas quae tartareis mancipatae sunt suppliciis euidens fiat. Eae
namque ab utraque Dei manu, ia acriter
quidem, etiam percutiuntur: adeo ut toste Apostolo, horiendum sit incidere in inatius Dei viventis. Vos autem animae quae corpori huic ad . huc vivitis inelucae, clamorem huc paupeium attendite, di accommodate aures postulatis ac supplica conibus earum quae in tetro illo purgatorii carcere inclusae sunt, atq; e robis catu colligite, si vel unicae digatur elictus, o erematur damnatim. At V R ordnum inter utrasq; discrimen est, quod να- - ς ς nae, M supplicia earum, quae infernalibus
tormentis traditae sunt, a cerna sint; pur .ψ g- Q gandarum vero cum tempore praefixo tet- minentur.ulae horribili dae in otium intuitu semper deterrentur; haesequenti Angel rum visitatione recreantur , illae futiunt. esset ascunt, desperant, & prae pinnarum grauitate impatientes sunt: hae quotidie exultant: quod tormenta breui finienda spere ut, viarunt inspe& opem a fidelit, implorant, dieentes: Mi eremini mei, misee mis haeredes, quibus tot opes es facultates
reliquimus; vos filii, quos tot relictis opi-
bus ditauimns. vos noti de conia in P uineisuccurrite & opitulamini nobis , Sotiras aeria innas intricite, orationes pro nobi , eLiundite aliisque effundendas indicite, ac videra misericordiae nobis laxate. Au non tristes illae querimoniae cor vestrum seria unt, ac quodammodo dissecant Audito. res rati non lugubres illi clamores vos ad comm: serationem excitaui 3 setalis it Ia aulamentabilis echo , an non vestras aures verberati Auditisue filii eiulatum paro tum vestrorum t auditisne haeredes querimonias benesai totum ac Mecaenatum'
Auditisne amici preces eatissimorumdalium λ O ingrati, o adamantini, si perfidi, ud parum antiquae si iei& amicitiae memo- ' ires sed non ita exigit. namque Christi
na caritas, totus Vt mundus in solamen oci fauo te in animarum dicat , Tιquiem Mera
360쪽
aternam Ionaeti Domine, o Aserpetua tu atem Inter caetera Misericordiae opera no po' pzecibus stremum locum meo iudicio obtinet, cap purgato liuor ana redemptio , in carceratorum loria o exime lutio, vinculocum , captiuitatis disruptio. rei GIS Nullorum autem captiuorum redempti Omisera luculentior, aut praeitantior habenda est, cordiae a ' quam eo tum , qui in alio orbe captaui de-ctus cst, ii uentur: quos nostiis precibus in liberta tem asserere, ac flammis torinentasque eripere pol sumus. Hoc autem pro diga rate facere magnae atq; diuinae cuiusdam vir tutis actus est . cu religione coniunctus,&quem in s ictis litteris expressum legimus. Voluit olim Deus, ut quicunq; bouεi ut asinam aut quodcunq; proximi animal ma foueam incisere animaduertiret, omni ra tione ei de quamprimu succurreret , ac lu- . to educeret. Errat, qui putat hic de brutis solii animalib. sermone esse. Audiat a. ille, quid dicat Apost. Nunquid de bobus tu es c. . Dedi sed crediderim in hac ope animalibus impensa , euram & auxilium quodam ma-bus exhibendum est, expriini, Quas cum in
purgatorii profundum cecidine hodie vi- deamus, nostrumq; ρb iisdem auxilium es- fiagitati audiamus i nostrum profecto erit. omni illis ratione iuccurrere sc opi ut ait,
'. atq, eleemosynis, sacra: Iis, votis, precib. eas tormentis eripere, in earum qiauxit . um .il dicere: Requiem a cruam ion' eis Domine.
gentes verba racicus au . Clamar Io*-,
anima i Piso, dum depreta resurnur,frn audiuimus. Sed maior multo mihi credite, fidelium est iu humanitas , qui viso fratres F. suos germapos in purgatorii cisternam deiectos, ac tantum non is pultos, opem illorum quam enix illime, pollulate non minus ad commiserationem excitantur.
i usi Iurasi ex. aut stet Marpesia cautes. Hunc porro mihi conceptum suggestit Propheta Amos, dicens: Bibentes vinum iri inphialis, optimo πισι toralibuti, O vi, do et sta hiis rueba ulti Ner contritionem I eph, patri
Qisam metito autem nostri hit et ' desuetos poribus . tuas, a Propheta, querimonias itero re possumusy qaotentiri hodie reperire eit filios,qui de iuncto tu paremum: opes& diaritas dilapidantes genio'; quotidie indulgentes, de eorum lappiri iis ae mini
mum quidem solliciti lunt , ac vix ulla amplius eorum memoriam conseruaui: Hri tantum abeii saepe, vi Deo pro eoru uidem salute supplice..t, ut ita tamenta atq; ultimam voluntatem nonnunquam etiam c5plere negligant. o impietatem inaudiram , barbaram crudelitate nato patias iα- felices, qui tam voracibus M immitibus lupis ope vestias reliquisti si Rabies porro α crudelitas nostri tem- Heporis haereticorum infinitis etiam partib. summatot est om ire'; crudelitatis & inhuma. dissitatis terminos excedit, defunctis enim crbellum indicentes , corpora eorum hono tre priuant sepulerati, animas autem fidelium susti agita: o barbaros & sanguinarios, o comitaeo tum diabolicum o homi-
Iamentis e cilterna, in quam eum deiee erant. nullus illi succurtei et sustinuit. sed
surdis clamores eius auribus exceperunt,
- . quod Ruben iis deinde ita mentem reuo-. eans magno conscientiae remor suillis ex-- 4 , probrauit: Merito hcc patimur, quiNec mi rancm nostrum vide an ustiadi
cum eo clamara . non cessant: cadis . sirens, des minime homines, sed inhumanos, bru tos, stupidos,&ad gentilatios mores incli nate si haereticos, nostii teporis procellas, religionis sulmina, tartaro genitas su- Lib. 9.rnitas Quid similesne esse vultis Paristis. qui- bus, ut refert Iustinus, solemne fuit mor----
tuos canib. Obiice te, caninoq; inventre iis Lib. sepulchrum condere rimitari vult A PE L1b. 16.nes, qui mortuorum cadaucra in mi aut aisi ustia conciae bant, atque ita in proti uen-.tem deficiebant, ut a piscibus & monstrismaticiis deuorarentur, ut scribit Laetitiis Sequeminine Colchio silea de culeo insuta ex arborib. tui pendebant, ut vulcule . de