장음표시 사용
231쪽
P. Iac. Alanet de par, . At quam sapienter, o Rex clementissime, toto tempore praedicationis tuae vitam mistam arripuisti: eam videlicet i qua&altissima contemplationi vacares, saluti animarum nostrarum intenderes. Hocen mi finis incarnationis tua aduentusque poscebatrquomodo namque illos ad salutem adduceres , nisi ipsis innotesceres , in oculis eorum vitae exenapio praeires. Hoc praedicationis aractandarum animarum munus postulabat , quod minuscflic x inuenitur, nisi praedic tor Dei amore ardear ad doctrinam ex contemplatione descendat. Vnde seruus tuus Moses ait: Conerest i ut pluuia doctrinumea suarvi rosetiquium meum , quasi imber super herbam
quasi stilis super IrAmino. Si nimirum doctrina in
hoc instar roris pluuiae , quod non e corde terreno manet, sed a coelis si dimittat. Hoc tandem ingenium hominum cupiebat, quos vita exterius comunis, ionis moribus eorum accommodata allicit, inmorem doctori conciliat. Quis autem poterit , monauis , intelligere persectiones huius inista vitae tuae, inuibus eam virtutibus exornasti Certe tantissum quod in ea meditatus sum proferam, ut me, h*c consideri antes ad imitatiouem
PVNcτv M. Illud inprimis contemplor in vi-j
ta tua, o dulcis Iesu, quod fuit humillima is ab omni fastu Melatione alienissima. Nuc taceo quo jmodo tametsi esses filius Dei temetipsum exinani sti, formam serui accipiens.Nunc etiam omnia infan-
232쪽
I lae tuae, temporis, quo absconditus fuisti, humi litatis insignia praetereo , solum qualis fuerit san- istissima vita tua in illis tribus aianis praecii cationis tuae delibare constituo. Revera suit supra omne quod dicere uest cogitare valemus humillinui. Tu sanctis sime Domine omnia bona, tuae habebas, tum naturalia, tuin supernaturas , a Patre proces isse cognitione quadam Diunxissima, εἰ in affectum se derivante perspexisti,&remetipsum qua tum ad id quod in humanitate ex ipsa erat supra uniuerses homines despexilli , in infimo loco collocasti. Idipsum ab omnibus scire cognosci voluisti, 3 quoties oςc sto se obtulit, verbis apertissimis declarasti, Hinc verba illa tua Modu/- non sinὸ ,s eius imisi 7
qu.d Dei Patrisin humillimε Deo dares, meam superesam retunderes, qui cum nihil sim , aliouid esse
viderivola, laudem Deo debitam si ob mihi
praesumo. Tu put nostrum, tu Rex potentissime o Sacerdos ac Pontis excelsissime, noluisti inmundo liquod re ublicae munus obite, ex quo apud homines reuerentiam honorem haberes. Non fuit volu
tatis exue apud illos regia dignitate sulgere. Vnde cum quidam illorum Vilo quod in stupendo miraculo constituerunt te sacere regem , discessisti ab eis, fi gisti in montem ipse solus.Nec sacerdotali dignitate eminere, ea scilicet temporali,qua Annas caiphas, alij proceres illius regni principabantur.Nec Pharictis , qui putabantur omnium resigiosissimi;
nec Scribis, qui erant in lege doctissimi, nec alijsno bilibus annumerari. Sed quasi unus de medio populo existens vitam priuatam, &externa specie abiecta se-
233쪽
R. PIM.aluaren. . dein Lehatus es sic ad pauperes 3 humile, aceessisti Narn nuptiae in Cana Gali eae pauperum erant. Et timim illosi auperes sedem nouissimum locum tenebas, , tuum dictum impleres m inuisatus fueris ad η--ου non discumbin in primo loco ; sed vada, νε- eumbe in nouissimo loco, is dicetur titi Amice, cen
superius. Sic pauperes,&plicatores,&idiotas in socio elegisti:&in pauperes' abiectos praecipue miraculo rum beneficia contulisti, ad euangelizandum pauperibus e coelis ad terram properasti. Sic tandem doces nos dignitates praelationes contemnere,& pau-
petibus ac abiectis hominibus libenter viam saluti
3. Opera admiranda, die coeliin terrae, ad confirmationem veritatis tibi facienda erant in quibus tamen primus locus humilitati datus est. Ea saepe faciebas orans a Patre auxilium petens quod in suscitatione Laetari se in curatione surdi muti, quando in coelum suspexisti , in alijs multis manifeste conspicimus istae ea facere virtute Patris ostenderes. Ea nonnumquam abscondi volebas. Nam cun multos curasse , dixisti illis, manifestum facerent. Et post Iansfigurationem cum in tanta gloria &maiestate visus es, dixisti discipulis,ne euiquam amo mortem tuam illam visionem manifesta renφ. Interdum a loco , ubi mira feceras secedebas,
ut laudes humanas declinares. Sic cum ad ianuam, ocrus Petri multis an 'teni restituisses, abiisti in
eertum est. Non ergo tua, sed patris inomnibus gloriam quata si in me doceres ei eri x vinnia bona
234쪽
Meritat. Sacra Pars II. Dinea, si quae Uerint, tibi abscribere dc nequaquam ex xvis donis in ille collocatis superbire. . Illud etiam 5 Praeceptor humilitatis sanctissiarie,in tua conuersatione conspicio, jub d auidissimus eras occasionum, quibus teipsum de ioceres Expetitus ad imperium fugisti. A Iudaeis lapidibus impetitus, te Io . Is abstondisti. Vectigalia vi homo abiectus persoluisti. ρβ- - 'Increpationes a Iudaeis sine ulla cani ita illatas modestEsustinuisti. Iniurijs,4 contum clijs,4 irrisionibus in s numeris te subiecisti. In ipso triunipho, quando die
Palinarum Hicrosolymam in Iressi is, Lin comitibus, in iumento cui insidebas, in his tui tibi occurrerunt, nam erant exturba, tui despicient: an quaesiuisti. Omnia denique tua humilitatem proclamant. Et tamen ad expugnandum mundum , id vincendum diabolum, ad destruendum peccatum Poc ad docendum homines viam salutis, erat ad uetus tuus. Ut sciamus nos ministri Euangelistui fructum antinarum non ab elatione iactantia, nostri magna apud homines exi
I. DV NAE T v M. Vita etia tua, 5 dicissime rexeteli&t terrae,suit pauperrima Propter nos enim egenus factus es, cum esses diues, ut tuijpsius inopia nos diuites essenius. Illa quidem familia tua, cui lii lanctissime praesidebas, interdum aliquid parum in commune possedit, illud scilicet quod fideles iij nomine eleemosynsierosabant ex quo & tibi Millis aliquid ne cessarium ad victum vcstitum reliqua huriis modi emptum est. At cor tuum sanctissimum ab his, alijs rebus huius mundimiutino nudum erat. α illud exi-
235쪽
giittia propicrinii becillitarem tuorum,&nea ministe.rijs ani inanim auocarentur, admittebas , ac periecti Dsina atri mendici ratem amabas.1 L particulari nihil pcnitus possedisti non aurum, Ponar uentum, non domum, non praedium Vn-
I. u.9.s8. R Verbir in tuum vetallinNil in sui te Vulpesfouem habent, υ lucres caeli neris filivi autem hominu non ha hei bi caput reclinet. Fecilli hoc ut nobis exempluna paupertatis praebi res , ut pauperes ad te quaerendum alliceres. Vtrumque autem consequutus es.
Nam is multi sunt in Ecclesia tua , qui periectissimam pauperro ten pirati tentur,is veste attrita ac diccissa sunt omitibus diuitibus laetiores Pauperes ci- iam lati miles ad te occurrunt, nec verentur superbiam re is it: uitis, scd confidunt in lanctitate pauperis redemptoris. s. Haec autem paupertas tua, Princeps benignis. si me non cr.it solo nomine iuncupatione pauperis consei tuta , scdvcrissima omnium rerum iudi- gentia comitata Inuitatus ab aliquo, simpliciter quae tibi offerebantur, comedebas δή bibebas, concors sen--tenti e tuae Mauducateqiι apponuntur vobis. At apud tuos, IlisIimos cibos, simoderat isti me ut panem hordeaceum,4 paucos pisciculos comedebas, aquam biliebas,& mendicitatis iura minime violabas Adc,sa si urat discipuli tui ob panis desectum ααxtremtari uidi dentiam spica vcllerent, .ad man lucandum eas manibus coni icare it Amictus tuus abiectissimus non ex optimo p.riano confectus, ea ex tela, qua pauperes illius gentis induebantur, c sit xtus. Lectus tuus erat terra, ceruical lapis, quem capiti supponebas,&sic ad pauculas horas sopora te dabas. . Deniq, ad exemplum nostrum voluisti aliquanta do, 6 rex noster, mendicare o Samaritana petisti po- tum , a Martha hospitium, a Zachaeo cibum. Per tuum
236쪽
i iam fasiant, in victu vestitu is lecto S caeteris pro tui imitatione. to liberiori Evangeli adminia stratione parcitat i eligant.
Vira in ChristiDispurissimam. 1 Iesu,onanis puritatis auctor, si vitani tuam ab .mui contagione, mis nostra alieni ii r m dixero. si,uini in homine aliquo inuisseti 'Eccletiae tuam l putatur laus, si dicamus de eo qud illicuost mendax: qui manism se m 4 debere ibia re Viriolito, quo vel homines mediocris viriqtis bitorrent ita non laix si ex nostrarum vilitat vir praedice- s. At o dixo o lautain tuam, dicam e men veriorem purit tis iue ab omnibus Euan e: ministris
imitandam. Tu Domine asin carne tua purior sole, pulchriorque syderibus , cuius cor nil triquam alicui se ditari adhaesti cuius cogitationi nihil unqua in immundum ocςumx.In ipso hnino ratio ita expedita liberaer G&corpus tuum semper omni praua quali . tale carebat, daemoni ad illuae dum tibi nullus omnino aditos patebat, Mideo sensibus tuis soporatis niuitii minus mundu se ostendebat Fontes peccativi propensio ad malino fuit penit: in te. Intelloci habuisti
237쪽
ire fac aluare etiade 'tet. pericientiam beatain xii suam semperiare estium eidem persi clissimo artiore copulatuiti,,
sensus ac omnem molem corporis iustitiae Manctitati plenosubiectam. Non ergo potuit ex aliqua parto quid immundatu ad tuum salicti stimum cor accedere,cideo fuisti exei notat perse cisiimum puritatis.1 Tu ergo, Christi Iesu, quod ad te attinet, sec
rus histr,nec tibi opus erat aliquo remedio uti, ut purus semper permaneres Tanta fuit puritas virginitam. .a tis tuae, vilicet pulctierrimus esses, planesseelusim 'in ipse fili, bominum, omnibus tamen te spicientiubus cogitationes puritatis iiij ccres,&ad atriorem castitatis attraheres Tamen ad exemplum mςum,&ad virginitatis dilectionem ea circumspectione vixisti, ac si ab ea quies tu e sanctillimae mentis penderet. --culos in foeminam non figebas, ab auribus tuis quicquid immundum enci,speciali prouidentia avertebas, manus semper puras eruabas. Si quando eum mulieribus loquendum esset, coram testibus, qui te aspicerent,aut certe in loci aperto conspicuo, ubi ab omnibus videri poteras, verba faciebas , adeo ut Aposto-Ioau. . ille Sichar veniente ς mirarentur, ιιod eum muliere loquebaris. Quid dicam oculi S, ore, vultu, motu, omnique corporis trabitu puritatem spirabas Adeo ut cum lustiti ueris multa vitia tibi imponi, nunquam de impudicitia voluisti nec falso notari. Dicebant de te: Ecce
homo arax, 'p'tator vini,publicanorum e peccatorum amicu3 Et: Hιc peccatore recipit, se manducat cum illis.1 In Beelzebub Principe rimoniorum elyci demonia. Et Damonium habet. Eta. Hic bla*hemat,&alia similia ipsi blasphemabant. At nemo unquam dixit Hic minus honeste vivit, minus pudice egerit. Tanta enim fuit cura tua in exemplo totius honestatis exhibendo, ut nec homines impurissimi S adeo ob sua peccata relicti ausi sint super hac re tibi aliquam notam Inu-
238쪽
rere Adquid hoc, Domine, nisi viministri Euat,geshex te acciperent, quam cinia circumjecti esse de beatu,&qubd nec perlocum in materia castitatis, mi ' λὶ aliquid sibi imponi sistineant. Nec solum virginalis puritatis amator extitim, o Iesu purissime,Verum 3c comites castitatismiruminitio sum adamasti Emicabatio facie tua, sanctissma quaedam Verecundia n6 ex aliqua foeditate, sed ex pu- ritatis amore profecta Elucebat in omni gestu ha bitu tuo modestia sincerissima, tua quemlibet etiam procacissimum ad componeti nenia rectitudinemn prouocaba . Eras apstinentiae&ωbtietatis amator, coipusque tuum saoctissimum dure tractabas, non quidem, ne aduersus spiritum insolesceret quod ab
omni rebellionei nune erat, sed vitare&omnes seruos tuos castitatis amatores ad discretam afflictionem, tu qua castitas periclitatur, admittendam in citares.
. Christe Iesi dulcissime, tu si ita dici possiὶ
amasius ch&procus virginitatis. Secundum diuinam naturam tuam a Patre in splendor: bus sanctitatis abs tque ulla corruptione procedit. Et ad veniendum in mundum laicundum causta noliti secundunt naturam lati in unam sataninam viminem sigi, Hanc iturus ad Patrem non ali qua:n Viri, itii cc minitiis. In sponsani Ecclesiam vilinen ab omni labe erroristi.
c nige, vili Ne re in salute animarum tibi ministrare posusimus. Amen.
239쪽
i T V NAE TAE M. Id etiam arunnaduertio in omni-l bus :esiis tuis,o Saluator purissime quddfusesti Patri obedientillimus, ut obecilentia quae saluato, temornauit,saluandos ad salutem adduceret. Illiposuit tibi Pate praecepta omnium illorum,quae ad redemptione Mimanigeneris pertinebant quinin praeceptis naturalis e ceras pli subiectus. Haec auicni omnia ita seruasi italusioni Patris te accommodasti,&maiora ac imitora implebisti, ut nec in re minima aliquid praeter:nisuris Invo hi mine libri scriptum erat
de te, quod foctii rus eras voluntatem Patris is vitio utria ab eo iussa voliturus, i I gem eius in mcdio tui
cordis itabitulus. Ut scilicet iniciale DC cor tuum Mainoiena ciuilia puris intimios Iuleret,in Inclei nania opera tua ipla diri r eret, te a dis innia gulla tria dei tuaici. Vndeviratua Miletur il la lex noni atrii Olunt ii corde conscripta, selopere exercita, ad per lfect illima ira praxi iti rei iactia. 2. Nec solum in his praeceptis, 3 suauissime Iesu , a Patre ina positis id iii spexisti ut ea custodires, ted irin eo Iuni bl cruatione omnem modum Patri placiatum seruares. Non sunto ira ne operum tuorum circuinstantiae tibi praeceptae, ted inuliae tuae voluntati re lictae. Aa in his quoque nec in minimo discessima voluutate Patris tui. Animo es Litabas Domine, quid cDset Patri gratius atquc placentius: quo loco, luestem pore, quibus praesentibus, quaq; ratione singula quat lque vellet unpleri, de ita persectissime implebas, Mni-
240쪽
I ego se illo r. itre naaiore , clii cliteribundus dixit ad Patieni cocili loci victi re fratri Inis in i 3 rem p r-ditum viiij sordulti in citrui: timc recis l. Et tot Aun z Lis.2ssierisio tibi, o mandatum tuum, linqιιις prateravi A Uanto aequius ti ,h DOinine, non querulus ei a tus diceres Patri tuo : Et ni ancharum uula nuncluam praeterivi, non quid c ni uti culicitati nostrae in uicieres, sed ut obedientia tua veram nobis Celic: talen lucrarer S. 3. Non on in uiri tuae in terris gula tibi, Iesu b c credin iis limes fuerunt tabitu aecepta, sed multa C rum I Ut sub conlilium cadebant, aut tuae dilbositioni is reachnouebantur. Atintiis tua u. 5 conuertatio puri lc- tua obedientia uiat. Nainui aliud nos neri eccillitarii in Obeclare est, non lotan in ..ia data praelati custocli re, Ic diuolunt uictus in relliquit, te accourino scire, ocul erra ct - am voluntatis eiu pro naan dati, habcru , cur lute obe citentia non fuerat in Isis nilalcius temper ac I atris voluntatem rcipexisse , S eani abliliae ulla repu- nantia actione praesta ilia Z Verbum suum ur, o Dolm-ic qua misit ne mecum est, is non reliquis nouolum,qtti Da. a.
go, quaplacitasunt ei Acissemper. Si semper feci iii qua , lacita erant ei, Mabsque dubio quia placita crant cr. I aspera tua nunquam apexsuctissima ludientia di labant. tu qui sciri semper illectuo esses,si ego seni ervi in omnibus obedirem. . cc huic perpetuae obedientia tutae, o booeso b, qualitates; crfectae obedientia dcsuerirnt Obe iebas in omnibus,ut maiorem gloriam patris quq eas. Si in seruus tuus IGNAT ius omnia ad maio-:m gloriam Dei faciebat ancilla tua Tarasia adiato maiorem gloriam quarendam voto se obfrin-:rat, ii idni tu in omnibus ulnauli cogitationias, scri sciijs, cibis,3 operibus tuis maiorem Patris Oria curares. Obediebas ut aeterno Patri placeres,&ium erga ipsiun amore ostenderes.NMn vox tua filii: