장음표시 사용
51쪽
Medit. Sacrar Parsi est alia, quam illa, quae ex peccatis prouenit, s ima pauperies; quam, quia non seiuna in peccatis ipsis, sed Minultione, qua De ca castigat,vides, in virga indignatio Inis eius agnoscis. Statue tibisseculam altae ac profundo Ierem.3t
meditationis, qua tuoru peccatorum enormitate co M. sideres me tibi amaritudines contritionis atque doloris, quibus ea delere comendas,dirige cor tuum in viam rectam innocentiae, supra omne lutum iniquitatum
eleuatam , in qua ab ipso ingressu per Baptisinum in
Ecclesiam,ambulasti. Revertere o virgo Israel, o anima aeternae salutis auida,ad ciuitates tuas istas Vrbestiaque ruae virtutes sunt, in quibus non egena, captiua sed diues domina coinoraberis. Inspice multiplices miserias ac R ditates tuas, pςrmultos dies in hac mediatatione persistrivi per compendiu magnidetestationis
peccatorum ad viam rectam qua ad Deum itur,reuertaris. Sequutus es Dauidem errantem, sequere petnite-tem,atque dicentem: Peccmum meum contra me, id est, P . sodcoram me, essemper. Et iterii Lavabopersingulas noctes . Dctum meu=n lacrymis meiss tum meum rigabo. Nec sol . 8 solum lugeas, verum& cum eximia quadam humilitate tantorum malorum veniam petas. Nam si hoc viro
iusto cogruit, de quo scriptum est: vertero su m in Eeeli 39. xatione , pro delui uis deprecabitur si quanto magis
nequissimo pecca ri conueniet. Ad hoc ergo utiliis mae crut meditationes, quas modo subhciam, ex quatum assidua intenta inspectione tuam stultitiam agnosces, qui ita Deum offendisti, ab eo, qui beatitudo tua est, tam insipienter abscessisti, vera etiam cottitione,& maximum dolore tuae anteactae vitae concipies, de caetero firmissim E ab omni peccato fugere,&l ad vitam secundu legem Dei, secundu vocationem
tua regredi statues.In hisq; meditationibus, atq; in his tristitij atq; dolorib' perdurabis, quoad sq, vela spirituali patre, qui te gubernat, vel si hie defuerit, a Deo inspi-
52쪽
a De Ora menta ad incipie/ates, '
inspiratione sua dicatur tibi Amise, cende veriu Sctunc adestiora meditanda securus ascendes.
Degrauitate peccati onaruriseisu. i. Vnctum Nullus hominumisiecAngelorum,meti
l litiam e& grauitatem peccati pleno cognostis;sed
solus Deus perlecte sibi notus eam tuae bonitati infinitar aduersante intelligit At,ut possumus,eam consid remus, ut calamitatem nostra abundantissimis lacrymis defleamus. Peccatum, quod dicitur dictum,vel factum, vel concupitu contra legem Dei;vel praeuaricatio legis diuinae,& coelesti a inobedientia mandatorui est iniuria Dei regis aeterni, contemptus illius infinitae bonitatis,&xebellio aduersus illius iustissima, luntatem. Est cum summa irreuere itia tergivertere Deo, Mad vilissimam creaturam amore conuert; Ala, viqint,dereliqueruntfonte aqu viva, Hoderunt diei emas,cisterna dissipatas, qua continerem valent aquas
Est contristare spiritum sanctum Dei,& ab habitaculo mentis ablegare Est ignominia Christumassicere, M sicut fecit Iudas,ipsum vendere, pro Barabbaco initare. 1. Peccatum cst priuatio grat A blegatio amicitiae Dei.Est mors animς, quam solus Deus potest liscitare. Egritudoinsaniis,qua selus illep'test sanare:ad cuius remedium effusio sanguinis fili Dei necessaria fuit aestincredibilis f*ditas allimae, quae cam quasi iii brutum ςonuertit,dum rationem appetitui lubiicit.l .st destru otio bonorum gratiae, quasi nebula plaga bonorunatura . Quare peccato signatus fuit in illo homine de scendente ab Ierusa in Iericho incidit in latro ,
qui etiamdespoliauerunte , oplagis impositisabierimi
53쪽
netrationes iniquitatis. Est proditio in Deum ad s. sa, qua h omo arcem mentis suae a Deotollit , in potestatena diaboli transfert. Est sacrilegium, quo violatur te plum Destaquis emplam Dei estis, stiri tye r. r. 3habitat in bis Est apost asta,quia est defectio aman is datis Dei,&irasitus ad partes diaboli. Est adulterium, lquo anima fidem Deo datam in Baptisino fransit,&creaturis se prosternit. Est furtum:nanshomo niancupium Dei ab eius obseqvio se 1.b trabit. Ac tandem
quiain Deo reperiuntur omnes rationes bonitatis,&honoris,quae suntis creaturis;peccatum,ntun continet omnes sceditates , ad virui emiis inum. -
.RGςatum in immensum est maius malum quam omnia mesaicratae huius vitae Tuturae. Quare de quodam peccato, scilicet de peruersa loquela dicitur: Mors illi moramquissima, utilispotius infernmqua cci 28s-Hocaurem manis sum est: quoniam mala poenae priuantbonis finitas,utrita, salute;peccatum verbLo no infinito,scilicet Deo Illa a Deo fiunt,ct non est ramoso luminciuis V,quiano e vivominus:h autem -- possibile est quod ἁ Deo fiat. Illa a Deo mittunturia medicamentum Myd poenam non aequalem istius. Illatendem assii ta7unt a Chri , quia languores no so. -- 'ni tuω;hocvero noli potestassumi.Sapienter e go illa dixit,& dicam ego cum illa Melius ess mihi in Dan. 13cidereomanus hominum,quampec rein sectu Do Q. F. Breuiter, peccatum est malum certa ratione infinitum,quoniam est priuario boni infiniti,nempe Dei. Vndenequeomnes creatiam 4 homo , nec ipsemet
Deus potest in te tantum malum conferres, quantum Iri. r tu tibi facis. Quoniam Deus , in omnia creata solumi possunt tibi inserie naala poenae, tu solus poteς tei'
54쪽
υ De orat. ni t Lad incipimes,
mei ex qua constituor me ad inconsolabilem dolorem instigat. Corpus meuin iactum non ex coelo, non ex a
liquastellasplandida, non ex igne lucidissimo, sed ex
terra per se aliquid valet,salte ut ex ea paries fiat inci,nis per se aliquid ilicit,quia calidissimet aquq iniectus sexdes pannorum eluit, at terrae mixtus est pirorsusin utilis terra Useni reavit inutilem inauxem mmunim munditi plenuntiatquς sert uvietis in sepulcnmhorsor hominum, S cibus vermiu. Quid ergo nequius, qua quod caro foetidissima ausa sit aduerius spiritum Domnium ac sUctissimum rebellate Anima verbE fla est ex nihilo sessi intisper desereretur, rediret in nihilum:& quid enormius,quim quod nihilum ratenari&ad iram prouocet ipsum esse, mulio pendeta 1. Quis peccauitZEgo tam innumeri, beneficijs adseruiemium M obediendum onstrictus ad dili gendum obligatus Peccavi in Deum ilius rebellis ii optimum patrem;seruus infidelis in fictata immo
minum , vilis creatura in uniuersorum conditorem.
Ei estigentissime seruiunt, perfectissime obediunt magnates curiae coelestis,Angeli,ac Sancti ac xivilis,hic homuncio illum ad ira prouocas, quod ad te attinet eius gloriad maiestate extenuas metui aruas
licauisiuii'Numquid modicum eriliten tuum is inis etiam peccauit rufi, iniquitatiburranea.
55쪽
ptus npeccaris natus, MEloria plenus, ad omnia mala
propeias .Quia nullum flagitium commisit unquam homo, quod perpetrare non possit alie homo. Ego abyssus ignorantiae fons praua concupiscenpiae, vas malitiar,libero arbitrio inhrmus,periculis muliis ci ciuit latus.Et talis in animum indurasontem bonit tis essendere, a quo lo possum a meis malis liberari. . Quis tandem peccauitZEgo,Et quantus ego sum ad operum ommuni hominiuri comparixtus,in quo tot 1isirpientes,tot potentes, totvobiles 3 Prope nihil Deinde, quid ero, si cum nouem ordinibus Angelorum,& cima agminibus cuctorum Sanctorum me cQ- feram illiLPostea ouisero, si ad niuessum orbe omnia creata tum viribilia, tu invisibilia,& ad omnia, quς creari possunt,mς comparemZSi dici potest,minus quiunnihil Sod uniuersa haec cum Deo collata nihiltera cor m eo. Ego igitur quam nihil eroa Et tam vilis, nullius momenti tantam maiestatem offendi.
-DVNCTVMan quem autem peccauiῖIn Dominum Deum um,unia peccatum estinens, Dei;oLfensa vero eo grauior est, quo tarsona iniuria affecta est dignior,&person offendes est vilior. Quaremulto
maioripoena a mn est vulnus illatum Regi , quam
duci, quam equiti,aut elui.At Deus infinita est maiesstatis,&eso homo extremae vilitatis. Qualis ergo,&quanta exit ostensaiqua illumirritagiua.Peccaui in eum qui in se consideratus est sinisalpisnsiquem nudum meum lcccaim potest latere:
56쪽
qui est shmme bonus,cuinulla iniciuitas potest plac re:qui est infinite potens,'quo nullus peccator potest fugere. Qui est omnium persectionum cumulus, Omnis pulcesitudinis plenus, i anni amore dignissimus. Elnunc creatorem , mominum , latrem metiar
3 Reccaui in eum, qui ad me relatus ψὶ 'ibi omne b'num ille namque ex Rhilo me creauit,hu usq; suis manibus4bnseruauit sanguine nigeniti fili siti
me redemit, ad gremium Ecclesiae vocavit , ad vitaruspiritualem adduxit,multis quottidieboius mecum v hat, Mi umeris malis eripit, tanta mea flagitia hu cusque sustinuit,'paratus est rite ut benignus Pater
excipere.Ille semper est mihi bonus, ego illi semper in gratu &missus Qitia fictai Detinabor peccata mea.
se reuertaria re meum,& dicam ei: Pater peccaui intcaelum is coram te:nonsum dignus os risbiu --., ac mesicut ιμ mercenarystuos. - .Peccavi in eum cui Angeli eruiunt , cui omne fcreaturae etiam insensibiles obediunt, cui omnia libetissime se subhesunt. Solus diabolus ieccator i gum suave,&onus que huius desitae s hieotionis expcutit.Ego autem a coetu Angelorum creaturarum
obessimum discessi,&ad aciem diabol. .perduellita num transiui,&Arctansigniseris duaealios adpec
s .Si in tantum actinem Dominum omnium rerum insurum, quam dignus sum ut in me orbis terrarun ivirgat. Certε meritum meum est,ut terra me obruat, aqua me suffocet, aer beneficium spirationis negetiiν ius meconsumat, coeli in me indignationis tela contorqueant,&angeli daemonibus tradant,& in infernii detrudat. Certe dignus sum,ut cum per plateas &c5pita ambulo,omnes me ut stultu irrideant.&inmelapi
57쪽
r. IVNc TVM sed quain implacabili odio Deus
I prosequatur peccatium, non possumus videre in ipse Domino cuilisfaciem ison intuemur. in cuius cor non penetramus, at pomimus sicile ex poenis colligere ad puniendum peccatis illatis Angςli ob unum peccatum superhiae , quo bona sua sine dependentia a Deotiabere appetiueruiit,acces o ea pulsi, in aeternas poenas in ii detrusi sunt. Ego autem multa peccata commisi cogit tionis,loquutionis, operis,&non
sola sup rbia se omnibus vitius me foedaui, quomo
do punius inemendatus inueniar Va, aureum ob v- nam guttam venerat in eo iniectam ex mensa coelorum a Deo deturbatum est &vas testeum plenum venem in illa mensa cόllocabitur,&non magis in gehentiam mittetur unius peccati pondere pre sufetiuisci Lucio gor de coelo cecidit, ego innumeris peccatis oneratus u8ihuc ascendamn Tantorum doni, at quibus Deus 'nera Luci serum ditauerati omnis enim lapis pretiosus per mentumeliώθ nullam rationem habuit, ane omnis soni indigum peccatis infectum a casu in dauinati
a Primus parens Adam Rex totius brbis constitu-t n gratia&iustitia originali creatus, caput uni uersorum homilium effectus ob unum inobedientiae peccatum e Paradiso exul ij citur, & post verissimam&marinam detestationem peccati nongentorum annorum poenixe tia mulcta tur 'rii spero insimus hominum, nec dignus vocarrextremus pedis digitulus, numquid post patratas inobedientias immunis abib, Illi ii delici urn olmuum filibrum eius poenam
58쪽
De Orat. vrental. allacipientes, qui est summe bonus, cui nulla iniciuitas potest pIa Se
re: qui est infinite potens, quo nullus peccator pol CH fugere. Qui est omnium perfectionum cumulus, omnis pulclaritudinis plenus, omni amore dignissi natis. Et hunc Creatorem, Dominum. Patrem meum
3. Peccaui in eum, qui ad me relatus est mihi omne bonum.Ille namque ex nihilo me creauit, huc usq; suis manibus conseruauit, sanguine nigeniti fili sui me redemit, ad renuum acclesiae vocavit, ad vitam spu itualem adduxit, multis quottidie bonis me cumulat, innumeris malis eripit,&Santa mea flacritia hu- cuique sustinui Sc paratus est me ut benignus Pater excipere. Ille semper si mihi bonus, ego illi semper in
gratus,&malus. Quid faciat Detestabor peccata mea, ct reuertar ad Patrem meum,&dlaam ei Pater peccaui rura iam coram te.nonsum dignis υocari iti tum finc mesicut unum de mercenarijs tuis. ' 4.I'eccaui in eum cui Angeli seruiunt, cui omnes creaturae etiam insensibiles obediunt, cui omnia libetissuri se subij ciunt. Solus diabolus ieccator iugum suave,&onus cue huius debitari hiectionis excutit. Ego autem a coetu Angelorum reaturarum
obedietium discessi,&ad aciem diabo. perduellio num transiui,&forsitan signifer fui, dum alios ad peccata prouocaui s. Si in tantuin actatem Dominum omnium rerum insurrexi, quam dignus sum, in me orbis terraruiri insurgat. Certe meritum meum est, ut terra me obruat, aqua me suffocet, aer beneficium spirationis ne retito, nis me consumat, coeli in me indignationis tela contorqueatit,&Angeli daemonibus tradant,&in inseritu detrudat. Certe dignus sum, ut cum per plateas copita ambulo, omnes me ut stultu irrideant,&in me lapi-
csFutum iaciant,&iniurijs ac sannis imbuant.
59쪽
a. DV NOTVM sed ciuam implacabili odio Deus prosequatur peccatum , non possumus videre' ipso Domino,ciuus seciem ison in tuemur, in cuius cor nonpenetratam, at possumus facile ex poenis colligere ad puniendum peccatis illatis Aiage li ob unum peccatum superhiat, quo bona sua sine dependentia a Dona mappetiueruau,accelo expulsi, in aeternas poenas inferni detrusi sunt. Ego autem multa peccata commis cogitationis loquutionis, operis,&non
ibia superbia, ed omnibus vitiis me foedaui, quomό
do puniarsi inemendatus inueniar Vas aureum ob nam guttam veneni in eo iniectam ex mensa coelorum a Deo deturbatum est Iracias testeum plenum veneni in illa mensa cόllocabituri, non matris in gehennam mittetur Sia tan unius peccati pondere pressus v uia Z--IO, sorde coelo cecidit, ego innumeris peccatis oneratus u8tyuc ascendan Tantorum dono at quibus Deus E ch-Liiciferum ditauerat mis enim lapis pretiosus operi 28-ii ruentumeius9 nullam rationem habuit, messaviis boni indigum peccatis infectum a casu in I urinan uem eripiet a Primus parens Adam Rex totius orbis constitutus,in gratia&iustitia origurali creatus, caput uni-utabrum homilitina effectus ob num inobedientiae
peccatum e Paradiso exul ei jcitur,4 pol verissimam&maximam detestationem peccati nongeint v --norum poenixentia mulctaxuri inlid ego spero insimus hominum, nec dignus viscari extremus pedis digitulus, numquid post patratas inobedientias immunis abib, Illius deliciturn omnium filiorum eius poma&
60쪽
2 De Ora menta ad incipientes,
miserijs punitum est tot miseriarum ac calamitatum, quas patimur, in illum atque in nos animaduersum. Quae igitur poenae ac miseriae erunt mihi ob tanta&tam grauia crimina praeparatae , si ea dignis poenitentiae fructibus non delevero,ac vitae mutatione non
3. Tempore Noe Deus uniuersam terram Ob peccata hominum generali diluuio submersit, 3 totum genus humanum, exceptis paucissimis in arca seruatis, supplicio mortis addixit. Et tactus dolore cordis intrinsecuso Delebo, inquit, hominem quem creauia facie terra, ab homine seque ad animantia poenitet enim mefecisse eos. Postea Sodomam di Gomorrham, si nitimas cutitates ob peccata territ illi igne consumsit. Sic alias Resipublicas florentissimas peccatorum caussa diris calamitatibus affixit , aut omnino deleuit. md cum vno peccat ure faciet, nullius valoris , pretii, si integra regna, ne peccata impunita manerCt, misere profligauiti' . His omnibus peccatum debitas poenas non luit. Nam Deus ut sibi oro eo satisfieret unigenitum filium suum misit inniti dum , ut fideiussor peccatorum factus meruis infinitis, acerbissima passione morte suadebita nostrarum iniquitatum exolueret. Filius re
gis pro delicto mancipi vilissimi ad patibulum duci
tur: seruus ipse , si non resipiscat , ouo modo punietur O homo inspice principem tuum spinis coronatum, felle4 aceto potatum, toto corpore flagellatum, manibus 3 pedibus per ratum cruci affixum, horti subiectum. Et dies: Si in Giridi ligno haesunt, in arido quidset Ipse Dominus tuus ita peccatum auersatus cst, ut pro eo delendia, sicut alter Samson ad delendos hostes suos vitam profuderit. Maius ergo fuit in eo odium peccati alieni, quam amor propriae vitae, Ut gudiscam supra salutem & vitam peccata detestari.