장음표시 사용
551쪽
Qu'd Deus est omnium artifex. Omnium enim anifex docuit mesapientia Sap. 7.1I. I. DUNC TYM. Deus sapientissime, tu non Ulum es omnia sciens, ed omnium artisex Minuenior.Tecum enimsapietis tua, qua nouis operat ,quasv ν 'o afui iuri, inmorsem erra umfaceres Artifex dicitur ille, qui in mente sua habet imagines aut exemplaria rerum,ad quorum similitudinem extra se opus aliquos fingit. Hic autem modus operandi persectissi mus est, quo quis prios intra se opus facilicidiim e primit, posteaiuxta illud quod mente concepit, non eoactus,sed libens exti4producit. Ita ergo tu Domine
operaris,cum sis omnium perfectissima caussa, Mintrate omnium rerum creatarum exeniplaria praehabes. Quare dixit Apostolus tuus: Fide credimus aptata esse, suae apte disposita, tacula, aut ea quae aliquo tempore fiunt, verbo Dei, ut ex invisibilibus rationibus reruna apud te existentibus,tanclitam ex ex inplaribus visibilia fierent. Es velut speculum hic id risimum, in quo absque
ulla imperfectione uniuerta repraesentantur. Esit centrum,in quo omne S creaturae tanquam lineae copulan.
tur. Eivet imago pulcherrima,ex qua omnia creata aliquid referunt.1. Iam hinc liquet quantae sint opes intellectus tui, in quo, o Domine, Omnium rationes continentur. In c-S GH-tes nenitidi coeli, sunt aethera celsa, immensique maris distantia,sidera vasta,oceanusque ingens depressaque tartara terrae Aquarum cursus 3 caetera cuncta, qtue
exunt,quae sunt,&quq postea sequetur,& illud quod in te est,utcunq; imitatur Si theatrum in Gidi inadmi- ratione
552쪽
i ues R. P. Dc Abiarenti Pac iratione dignissimum in quo orbis partes, imperia;
prouincias,®na, maria littora,desineata conspi icimus, quam admirabilis est diuina natura tua, in ova sine errore, sine confusione, absque imperfectione&' multiplicitate rerum species. Ingularia etiam; prout tibi placuerit,intuebimur. Estu, 5 Deus amantiis.
me, quaecunque videmus, quaecunque conteniplamur: Non quia sis quasi congeries uniuersarum rerum, sed pD 138. quia unus Sc simplex existens eorum rationes habes. Inlue libro memoria tua omnesscribentur. Diesformabuntur, is subducentur, isne et in eis. Nam ibi sunt omnes dies,&omnia tempora, non diuila, sed una aeternitate colenta. 3. Hae demum rerurationes, quae in te sisnrio Creator meus idem omnino sunt cum tua diuina natura. Non sunt moi tuae aut corruptibiles, sed viventes &-- creatae. Omnia enim, quae in te sint, vita sunt Non
sublimpersectae, sed perfectissimae, adebui creatur mimperiectissima ratiotii siue ideae suae iis te exulauii comparata res picta comparatione rei viventis &yestae esse Videatur: sicut enim itidis discipulus noli potest ex toto semiuiua magistro sibi propositam imitari, ita nec creativa potest tuam pulchritudinem , nisiValde imperfectὸ referre. Te ergo,ut summum artificem otiuerserum laudo&diligo, rationen viri persecti itiis existentem, in me delineare beneficio reiae gratia concupisco. CONTEMPLATIO III. Quod Deus est consiliarius. inquidrex non est tibi, aut consiliaris iuu periri,clima vi mprehen ii audis Mich.6.9.
VNc TVM. O Deus meus, omniuartifex,idem
ipse qui apud te omnium ideasin rationes lia.
553쪽
bes, hoininum quos ad tuam imaginem condis, si ldelissimum consiliarium exllibes. In te uno inuenio quidcluid in optimo consiliatio desideratur. Ille namq; debet esse sapiens, qui non erret; iustus, clui prauis affectibus oculos naentis excaecantibus minime subsit integer, qui libere laudacter veritatem pandat potens, qui ad consilium exequendum adiuuet: praesens, quem consilio egens facile interroget. Haec omnia perfectEsolum reperiemus in te quare merito prae omnibus
eonsiliarius vocatis. Es enim sapientissimus, questi nihil latet, cui apertasserit omnia, quae licent&deςent. E iustullinus, ab effectibus nostris amoris, vel oἡij, ui te ad minus rectum iudicandym inflectant, pro us alienus Es intuerrimus, qui heminem metuis, nullius vultum verem, nec vero bono ingerendo retardaris Es potentissimus,,quod sciendum esse suades,sacillime in nobis facis. Es tandem praesentissimus qui cordanostra inhabitas quotiescunque volumus intra nos intrare , te interrogare laudire vale-
mmuri milla. ' ε .lx Sed mirum est, o Deus altissime Λαὶ masne,
quam diligenter huic muneri consiliatoris satisA- ias. Omnibus iustisac serius tuis magnis pusillis, sapientibus, ignorantibus , perfecti sis impersediis,
semper ubique te consitarium praebes. Si te interrogent,in ad te pro consilio accedant, interna inspiratione benigne respondes, aut ad Ecclesiam & praelatos vices tui gerentes mittis. Si non interrogent, interrogare Oportebat, tu interius animam consilio pulsas,&inspuationibus tuis opportuna suades. In masnis negotiis consilium ingeris, in minimis atque in rebus
parui momenti interrogatio suadere non erubescis. te aliqtiando non audiamus,non irritati sed exam erga nos, iterum iterimi ad consulendum 'ad e, in
554쪽
tandumnos,inspiratione redis.Si te audiam Cratum habes,& obedientiam nostram praemio afficis, consilio tuo nos stequentius & libentius erudis. Loqvirin igitur Domine, quia audio egos uultiius,&tibi in omnibus parere desidero. 3. Non in bonis&iustis, o Domine, salutares tuas suasiones continet, sed ad malosin impios illas extendis Verbum tuum est Expandi manin meas tota die ad populum incredulum, qui ambulat in via non bona toti eo-gitationes. Et alio loco es caui ct renursis extendim
num meam, o non fuit qui assiceret. 6pexissis omn/ransiliuin meum, ct incretationes mea neglexistis. Qu'muis autem isti tibi contradicant, .consilia tua negligant, illo tamen' Mei' ipsis suadere oon e . Etiti uniuersum omnes,d varia virturis opera secui diu diuersam vocationm eorum , α iuxta dispost tionem prouidentiae tuae, consilijs, inspirationibus inuitas.Consiliarius Oobis non perhe, ted in aere num manet ςmsi obedi mus omnis dolor o bita cedet. Quyd Deus inlux. u est Διαθ enebra ineo nonsum uri. 1.IOMNI.s
i. HUNC Tu M. O Deus meus&consiliarius meus, tu es lux vera, non qui ciem haec creata, quae oculis corporeis cernitur, sed lux increata, qu ocul IS men- tis a te illuminatis. videtur Luce hac corporea nihil in
corporibus prius ita prima die facta est lux nillil mun. ilius, nihil pulchrius,nihi subtibus.nihil communius, inhil celerius, nihil cacius inuenitur. Haec omnia. o greato meus,habes lucis propria L naqui sinasia
555쪽
riterprimiis, quia miliae ustavi origo omisiuinerea ruratilinae inundissimus,uimo nihil omninb imperfectionis reperitur, cuius substantia lieEt in rebus abiectissimis, immδμ in ipsis impijssit, nullam tamen ex illis immunditiam contrahis, sed omninb purus eu dis .Es pulcherrimus, & si delectabile est oculis videre Ecca12 solem, multo delectabilius est te inaccessibilem lucem aspicere. Tu subtilissimus, quia penitus simplex: communissimus, quia omnibus ad es auxilium praesens: velocissmus, quia sine mora succurris emcacissimus, quia potenter ab omni malo eripis. Lux est spiritualis intelleistus humanus, siue angelicus , quia omniacosnoscibilia manifestat, quanto magis tu eris lux
qui totus es intellec tus omnia comprehendens, &vs.
que ad intima penetrans,& maxima perspicuitate, nu
2. Totus, Domine, es lux absque ulla admixtione tenebrarum. In rebus creatis aliquid est caliginis, quia nonnihil est in illis impersectioius, aut potentialitatis:
intem sit obscurum, quia nihil imperfectum,nihil poWotiae ad aliquid re iendum repetitur. Tu Pater τε es lux,quisiuem l ,----ο ῖ- Rofilhes lux, e mentem in himemimaum. Tu,6 spiritus M ,es lux,
quoniam lumen rata tu ν, luxbeatissima, cidae replescordis iistumatium fidelium Es 5 Domineri plendidissimus sol, ut splendor ex sole prodiens, ut calor siligidus exsole&splendore procedens. Ponu uidem minas lati δε-tuum, sed in te tenebrae non lunt ut Eui
jae Quia hare caligo non est aliud u m infinita tua
lux nobis inuisibilis propter eximiam&supereminen item substantiae claritatem tum inaccessibilis propter immensam splendoris copiam Totus ergo es lux,lichtab oculis caligantibus propter eorumi erseo Rem
556쪽
3. Res Domine, a te productae, quantumlibct sint persectae eximiae, quia finitae sunt limitatae, lucent quidem, sed non sunt lux. Quare de illo praecursore filiitui, quo internatos mulierum non iuri exit maior, dicitur. Non erat ille lux. Sed ad ostensi iurem amoris erga genus humanum, hoc nomen hic is quibusdam ex tuis large communicas. Quibus dictum est mos estis lux mundi. Quia videlicet eos elegisti, ut ex cordibus tenebras ignorantiae disjciant, & splendorem veritatis effundant, io solum verbo ted exemplo alijs praeluceant. Et nos beneficio vocatione tua existis su .. mus, quia illorum munus ob imus. Eramin aliquando tenebra, nunc autem lux in Domino: visiti ergo lucis ambulemm,t,fructum lucis qui es in omni bonitate, is iusti
Quod Deus est illuminator. Paupero creditor obuiauerunt sibi,virtusque Sinninatores Dominus. Prouerb. 29. 13. I. CT M. Deus meus,&lux mirabilis mea,
lucem tuam nequaquam in te coistines , sed ut sol iustitiae M sanctitatis eam in omnes lucis capaces abunde diffundis Sol illuminat inferioravi superiora,&in orbem suum splendorem extendit. Tu similiter quamuis nihil habeas te superius, quoniam supremus creatores omnium, tamen quia a te creata ordinata sunt,superiora, id est, spiritus coelestes, inferiora, id est, homines mortales illustras. Primo itaque illuminas montes aeternosad est, Angelos sanistos,& radio tu minis gloriae roboras intellectus eorti, ut te claraevideant, Vt se inuice clare cognoscant,urque ad nostras miserias di Corale
557쪽
ttendant. Qus d si illos nullus niti ne rus a nobis excogitaxus coprehendit, quis poterit in uestigare, quan
liberaliter in coelis munus illuminatoris obeas, xlucis rawiosi in aris Ciuinuissilicio uersis, neque ambina linea, nam elari ιiuni minabisnim is lueenis risu est arm Wnime nitius filius tuus. a. semper etiam illuminatores holminuiti, o Deusiaverisibile. Nam ante scriptam legem, illos splendore legis naturalis illuminasti:quam numquam aufers,sed
Iege scripta id imitas eos perdocumetat riurus,
percolumnam nubis,&ignis peroracula Prophetarum,per Upos,umbras uras, sacrificia, per c5tinua signa, quae tuae mite statis praesentiam attestabatur. Nunc vero in lege gratiae, nos per piacupta consilia Euangelica illuminans, pervii enitum siliun tuum Iesum Christum , quem veritatis& perfectionrs
mnistrum accepimus, te dicentes Hicessibus metis di miih. υ tus, in quo mihi bene eo lacua. sum audite. Ac tan I7. s. dem in omni tempore minoribus per maiores illuxisti. Nam sipaveris ereditor occurrant sibi i pauper est sub Prouer. ditus, qui doctrinaei:et S reuercntiam ac obedien-li, tiam debet, creditor ver d praelatus, qui doctrina prae lrogat utriusque tu es illuminator. Hunc illuminas virecta doceat, Aesillum per os illius, ut quod est tibi placitum intelligat.
3. Illud verb, , Deus, nostrum captum exredit quod per eipsum viros ae mulieres in Ecclesia tua virtute conspicuos docere &illuminare dignaris. In quibus
ruosdoctus a Domine. Hoc igitur tu interius loqueris, ut 3 supra coniniunes homines intelligant mirabilia dele
558쪽
se rebus diuisiis & de doctrina virtutum sublimia loquentes audiunt, ciundi eorum non assequantur, eos delirare putant sic loquentibus Apostolis dice- me operari copiiderant, ciuxta iiistinctus tuos coiiuersari, illusios imprudentia dementatos existimant. Non quia inprudentes sint, sed quia supra humanam prudentiam caput attollunt. Pro hac luce Sanctorum qua illos prouocas non ad impossibilia, sed ad perse cta, ratias tibi ago, Muti antiam vi uris tr tergre
Quhd Deus est reuelans profunda. Ipse reuelai profunda, se abscondita, nouiti
i. r V, e et, M. Deus meus lux mea, dcinum I nator meus, tu est ut ita dicam, cquadide tu sapientia cogitaui concludam reuelam profundorum aeui reuelas&eriusprou deten Mis,o Mummia υ--- u. Profunda dicuntur hysteria diuinitatis tuae,&arcana operum tuorum. Vt qud esin personis trines, in essentia unus: qud verbum tuum carne operuisti,& hominem secisti quod inE ebaristia non infigura. sed in veritate eum hominem
Deum occultasti. Haeca alia pros in datua abscondita erant in puteo in horreo Scripturarum Sicut autem Gemi Iacob lapidem ex ore putes amouit,ut greges biberent, i l. Ioseph horrea aperuit,ut tempore famIS populo fru- Gen. r. menta ministraret:itai per unigenitum filium tuum , aetas litteras explicuisti, tuos ibarespane vita 1 uallectin,atque aquassientia potares, is scienti ιη'te
559쪽
ram replere . Id ut in te crederemus, vite diligerenatis, EccLII ut tantae maiestati cognitar& amatae serui reinus. Hic is ergost finis perscrutationis prostri initim tuΟIum, te
artanter diligere, fideliter tibi famul ari. Reuelo etiam, o Deus,abscondita, id est, occulo cogitationum Mintentio tuin cordium nostrorum. Haec multoma is, quam si in luce meridiana essent, inanifestas iit Ai. Quiserumnis rem sera da octium' 7 cuique ruria via ιam, o iuxta fructum ly8' --mjuarum Hare Vein quae optime nosti, nunc aliquando ad laudem bonorum,&vituperium maloruim, reuelas lucernam inquam, a te sapientiari virtute accensam, licEt reluctantem sipe candelabrum ponis, gelum gloria tuae ac desiderion honoris tui latitantem detegis, ut luceat omnibus, qui in domo ut,
ingredientes lumen videant, qua sinceritate quaerendus sis discant. E contra vero laypc critas virtutem simulantes traducis , re ij cis, it deprelaen claritur facis. De quibus dixisti: Fu=utes erunt infra ore meo, ignis . ardens tota die. At in nouissimo die haec ninia abscon dita reuelabis, quando scilicet illuniinabis abscondita tenebrarum, , manifestabis eonsilia cordium , istunc laruerit unicuique a te. Pone igitui nuras iam a n re me, et . bisscondita mei nox dis agnoscam, quod distortum et diriggm Denique reuelam siles, d Domine, in tenebris onstitui ,id est, futura a Glo libero arbitrio penden
tia,quae futura cintingentia vocantur. Haec quoque tu elatissim)vides antequam fiant, quia ea tua aeterni lintea sequeris, comprehendis,dcve prsentia babes: λ, qui finxisti sigillatim corda nostra, Mint igis omni opera nostra.Ista auteta incertitudinis tenebris inuo-IWta, tu amicis tuis aliquando reuel ', ut eos tibiamueos &familiares ostend3s.si enim te enus rex secreta
ait κοψiux mici j nditii signu amoris, quid cogita
560쪽
tuum inde e qui homines in maxiniani tuam amici tiam xtoilis. Aliquando etiam pro bono Eccleii e Ramicorum tuorum haec non amicis detegis: qui in no- nine fili tui prophet xit,4 diem illis: Non nouivosi Huiusmodi igitur abscondita, Domine,sint apuc te, si apud eos quos volueris. Mihi sufficiat pro a doni late tua diligere te, & tuam voluntatem in , cepti consilijs tuis reuelatam gnoscere, Ubi instrenu perficiam.
Justis omnia qua ni o nihil odis eorum lira fusi.
s. TIVNc Tu M. Deus sapientissime. prosun-- dorum reuelator, ostende mihi obsecro magni tudinem amoris tui, ut eo cognito vehementeramurer, secundum exiguitatem meam tantae si gnationi vicem rependerecurem Amas Domine teipsum arde
tissima Liucundissima, infimis dilemo, ob immensam linoni tem dc pulchritudinem uam: quia dignus es infinito amo e. Et sicut tua bonitas tua es sentia est, ita tuus amor non in aliud quam tua bonitas natura Hoc ore in tua substatuta, ac in tuis persectionibus complaccs tibi,ut ni s pleno poteria, bonitate. Hoc amoreinfinite gaudes, iucundaris de bonis tuis. Hocamore omnia extra repropter remetipsum facis,&in rea: mquam in finem conuertis,&,6 aliud quam teipsum queris.Hic autem anior tuus sanctissimus est,&a peruertitate illius amoris, quem proprium vocamus, alienissimus 2 quoniam cum sis summum bo0im',&vltimus finis omnium, c*m omnia