장음표시 사용
591쪽
naculo tuo nam sit nos respicis admisericordiam, quasi in adytis templi sumus,licet in medijs hostibus demoremur 'in die mHorum otegis,.s, quas byconditorabernaculi tui. Esquenobu in Deumtrotectorem,ac quasi in locum refugij visaluos nossaria.. Vere viris nostraawscondita es cum Christo inre quam Vesuti in sinu tu6gestas ne ab aliquo irrumpente laedatur. Et quo alio protegis nos Psofecto almis haliae tuae, gladio, quo pugnamus lucis tuae .douorum tuosum. Critas superomnem locum montis Sion, id est Ecclesiae tuae qui sumus nos, ubi inuocatus ei nus em gratiae per diem, fumum, 'θlendorem ignos per noctem splendor enim sine fumo seruatus est in diem aeternitatis it nullum sit tenipus , in quo tua noli protectio amabilis dere linquati 3 Soles etiam, Domine, es abiectas, infirmas,instrumenta tuae protectionis facere, illis nos a magnis miserijsphotegere. Populum ritum per Dauidem: adolescentulum liberasti, qui uno lapide Philisthaeum in fronte percussu'; interemit, iniuersos hostes tuos in fugam dedit. Ipsum Dauidem . quem Saul ad hecem insequebatur,aranearum telis abscondisti.Qui cecinit Clamabo adDeum altissimum Deum, qui benefecit mihi. Qua tamen arte benefeceris, Chaldaeus sic expressit. Ad Deum,qui praecepit araceae, ri conficeret in ore speluncie telamaa defensionem meam. O telam omni muro firmiorem quia eo voluisti etiam uerum Foelicem Nolanum ab aduersarijs defcndi Ioram industri Iosabar infirmae mulieris Susannam voce Da nielis pueri iuniotiit, Malios similibus inedijs Voluistia nece liberare. Cum enim omnipotens sis, aequε facile est tibi saluare nos siue in multis,sive in paucis. Subtegmine igitur alarum tuarum speremus, ae prote
592쪽
tus eius. Psadao.8.1. DVNc TVM. O Deu meus,&amabilissime pro-I tector meus, iustitia tua sicut montes Dei ni
hil est tam alium , qud ipsa non astendat inhil est
tam altum, qub non se demittat, ut orinia in aequitate
disponat. Habent creaturae tuae certam naturam a te
acceptam, conuenientes vires, ac 'γtentias a te donatas, quibus ut conseruentur ut ope ationes eliciant, certus concursus, influxus tuus hecessarius est,immo supposta ordinatione pacto tuo debitus, sine quo nihil omnino queunt ficere.Hunc tu perpe- tub omnibus impertiris,ita ut nullast creatum,neque in coelo, neque in terea,heque infra terram,cur hoc to tum subsidium umquam defuerit. Qu'd si raro alicui creaturae hunc concursum negas, ut cum ignis infornace Babylonis adol escentesiissos non tetigit; aut sol ad v1ctoriam Iosue in coelo per nonnullas horas immotus stetit, desectus Iustitiae non fuit. Trac enim c5- cursum abstulisti, ut creatura non operans melius, quam operans tibisto dominaratiserviret Aliquare iam res iape minus persectE, aut plan imperfecte operantur:id tamen est no ex defectu concursus tui, sed instrumenti sui,qudicum laesuti sit, rectam actionem iuipedit. Immo in hoc iustitiam tua manifestas, quddunicuiq; iuxta exigentiantivam concursum largiris.
a. Hanc etiam iustitiam tuam o Domine, in retributioia
593쪽
butione meritoruin manifestas. Tu enim, qui ut pius
pater gratiam adrinὶ operandum infundis, ut aequis ἶmus iudex pro bonis operibus litercedem retribuis.
Ideo Paulus Apostolas tuus stippolita gratia, quam a te ad bonuna certante certandum , cursunt consummandum,&ad fidem seruandam accepit;ate quo
que exspectabat coronam iustitise. Et in domo tua
mansiones nataliae sunt,&in equali claritate sulcrentes,
ut iusti pro exigetia meritorum condigno pretinio donentui . Et qui quinque taleutis acceptis lucratus eitalia quinque, constituitur super quinque ciuitates,
qui duobus duo, duabus latum prae ncitur, ut praemio
rum ad merita cognoscatur iusta proportio Reges quideri saeculi aut quia iniqui, aut quia minus potentes tape exhibita sibi obsequia non aequa lance repensant At tu, qui iustus simul, S potes es omnibus, quidquid pro te faciant,siue magnum, siue Paruum, mercedent iustἡ persoluti, adeo ut nec qui pro te dederit potum aquae frigidae, quo nil vilius , amittat mercedem
sua in . Prodeat nunc in medium Petrus, prodeat Pau
lus,eiceant crielites uniuersi, dicant, adrossint de te super aliquoqtiexulari Quod si omnes satentur se co- dignavi superabundahtia meritis recepisse , test retributorem iustissimum diligaritus. Vniuersum quoque mundum, authoi iustitiae cum magna uitate gubernas,ita particularibus prospiciens,ut uniuersale. bonum semper promoueas, tamquam totum &generale bonum stigulis creaturis, quasi ibinutis pallibus praeferas. Eas secundum propriam earum naturam asere pati sint , quasdagenerati,quassam interitui subhci praecipis,&illas his succedere facis , ut mundus hic inferior naturaliter corruptibilis,modo suo scilicet corruptibiliter perseueret ipsamque corruptioriem nostram,tu, qui p6tenatisamus es, in incoisupuohis seministunt conuertis:
594쪽
R. P. Iu Alaareet de Paet. Res liberi arbitri expertes necessarid in suos fines durcis, liberi arbitri tamen capaces absque ulla laesione
voluntatis suae ad te summum anem effers. Et interdum nos in peccata labi permittis,ne voluntati vimin- feras; interdum gratia tua moves,&adiuuas, deprae . uenis,ita tamen ,ut nos liberos, quasi in nostro iure
relinquas. Cum ergo sis iusin, iuse omm . nis, uniuersa opera tua plena sunt iustitiae, aequitatis. Pro hac iustitia millies testaudo, adoro in pro imitatio' ne tua nullum laedere , iungulis quibusque quod suum est tribu egestio.
Quod Deus est loquens iustitias. Ego Domininaque, insiti v ainimcians rem.
s. T V, crurum Deus ineus,qui iustus es,&am est 'or aequitatis, verba tua secundum novi tuum. Omnia illa sunt verba iustiti aeria umquam enim inania loqueris, sed verbis tuis nos ad iustitiam inducis Doces hos intus in animo iura seruare,tibi,&proximis,&nobisi tetipsis debita dare omnia peccata vitare. Minopera sanctificationis incumbere . Annuncias quod
rectum est,ut illud seqiuaretur detegis,quod distoreum Siniustum est, tibi displiceresateris, 'tillud vis mus Denique semeι id est, immuit illier i πιιιιιου ei: Θduo hac audiui, quia potestas tibi β,qua flagitia punis, istibi D-ine misericordia, quapraemia iustis imper
L. Non ergo solam iustitiam sequeris, quia semper
iusta doces.&praecipis sed etiam quia tibi seruientibus, obtemperantibus mercedem iuste promittis. Ideo
595쪽
Meditu Sacrar Pars III. Fost Ideo praemiseras Non dixisemini Iacob: Frustraquarii l. sei. s. ane, id est, sine praemio&mercede obtemperate mihi. I9. Immo saepissime praeceptis .adhortationibus tuis praemij pollicitationem apponis. Eientem'ais, , vs Amos s. σιetis. Et quaris Dominum, o vivet anima vestra. tu. Psaltes tuus Larentur in re omnes qui quarum nomen PDL68. tuum. Et quartie Dominum, Fconi mammi vereris 33. dilabuntur in te omnes, qui iligunt nomentuum quoniam Psa 6s. rubenedices iusto Domine, ut scuto bona voluntati tuais. coronisset nos. Hoc ideo facis, quia iustus es, vis iustitiam tuam,quaohsequiaret ibuis, ab omnibus ad incitamentum virtutis agnosti.
3. Melius quidem est, Domine, atque persectius no I3. praemissipe, sed puro amore tibi seruire, tuum beneplacitiam,&honore ii, non utilitatem nostramex obsequio quaerere. At quia seli persecti hoc idioma subalimis charitatis intelligunt,quo nullo modo prςmium perdunt sed mirunt in modum auctum recipiunt,ideo
pro alijs impersectioribus iustitiam loqueris, impijs
poenas intentas, bonis autem praemia promittis, ut illi avertantur a malis suis timore eius, qui potςst perdere
in gehennam;& isti inclinent eoomum adfaciem iusti
ficarimes tuaspropter retributionem Omnibus ergo iustitiam loqueris, quia aequum est, tinesquis tentiam punitionis feranti, iusti sententiam retributionis au diant, sancti atque perfecti se ex eo quod''npropter melaedem seruiunt, cumulatiorem mercedem se recepturos agnoscant. Nunc ex te discam iust, xiam loqui,id est,uerba lassat placita&Vtilia depromere. Pμ. II 8.
596쪽
De rectitudine Dei. et V NAE T v M. O Domine Deus meus, tu qui iii l stus es,&iustitiam loqueris, ex consequenti in omnibus operibus tuis rectitudinem tenes, quia ab angusto tramite lane litatis, nec ad dexteram, nec ad sinistram inflecteris. Nonis tibi disycile essitudinem seruare in operibus, quia recthoperari naturaliter habes. Es enim ipsamet rectitudo, ipsaque virtutis regu- ὰ, la, cui quae consonantirecta sunt, quae disibnant eo ip- prauadi distorta sunt. Rectum verbum Minn,quor quo denuntiat implet. Rectum opus tuum , quoniam ab exemplari suo, quod in te est, non dissentit. Rectus e tu,quia natura diuina tua nihil obliquum, nihil dab
niun,aut minus pulchrum4 decorum admittit, 1. Ita rectus es naturaliter, Domine, ut tecum aliqua obliquitate minime cogitare valeamus Intelle-ehus tuus rectus est, qui semper teipstum, amotique sanctitatem, quidquid, num est ad approbatione
intuetur:voluntas tua recta est, quia omnem re ea itudinem virtutis in nobis amplectitur. Potestas tua recta
est,qui numquam ob astectum amoris, velodij metas
aequitatu praetergreditur.Iustitiae tuae, ac pretecepta tua recta sunt, quorum obseruatione corda nostra laetitia cumulancur Ac tandem quicquid a te proc edit rectu
a, est; luoniam iustines, o rectum iudicis Vt ret 1 i. ctus tui similes,scilicet rectos,diligis: nama scriptum
l est Dominus diligit iustos. Recti etiam, iusti iam a- mantes diligunt re Vel ipsaemet rectitudine oninium
597쪽
rerum te diligunt, quia te authorem, rectituatnem
3. Fecisti tu, Domine Dςx meus, nominem rectum, ipse i finiti apiscuis quaestionibus Amove; mequ*si quaestiones,&prauitates istas, spiritum rectum innova in visceribus meis. Rectus ero, &similis iί tui,si non alius intus fuero, Malius foris apra; uero si
bonitatem corde amauero,&actione praestitero: si ''mnia secundum tuam rectissimam voluntatem direx: ro Corpus mihi rectum a te Deo meo, datum est, ut mecum sempςr admoniponem a ectitudinis deferam, d in corpore lecto animam curuam amore terrei lorum, obliquam iniquitatibus gestare erubescam. Iam deinceps rectitudinem amabo, quia hanc prae omnibus asseri amor tui. ix iugainoris studio semper intendam.
GONTEMPLATIO VIII. Qusd Degs est Iudex.
δε-nunciabunt coeli iustitiam e us quoniam Peuriudex eli. Psal.Α'.6.r VNcτv M. O Deus meus rectissime, veheni menter gaudeo, exulto, quia tu iudex nosteres optimu , integerrimi c. a cuius iudicio omnis
perue sitas Mobliquitas procul abest In te omnia, quae in iudice desiderari possunt,perseetissimό, immo&naturaliter insunt.Iudex namque esse debet virtute praeditus i qui pro bonitate decerte innobilitate conspicuus qui reipublic splendorem amet: diuithsabundans, qui proprςtio ab aequo non deviet sapiens qui errori non pateat ab affectibus immoderatis alienus, quibus aliiqua nebula in caecitate non incurrata Eeα7.
598쪽
sne euasio, quoniam tu Deus iudex es,cuius roten au' dicium nemo potest eludere. 3. Nec sol una, o Domine, iudici partςsagis, cum impios ad debita mpQn m destinas , sed cum bonos aeternis pretem ijs cumulac cuni in hac vita nonnunquam mercedem pro bonis operibus reddere inchoas, cum pro eis eterrimum hostem molestiam ipsis asterentem compescendo castigas Iudicas nocentem me, expugnas impugnat tem me Ponis circulum in natibus eius, arna illa perforas maxillam eius, quia protectionis ae fortitudine retines eum n contra nostram infirmi teni praeualeat, misericordia tua facis,ut quos iam degliuruit, amittat Paergo,omisericordisume Pater, veram fanstitateiri, qua tibi placeam,
S postquam dede is , o aequissime rudex,indica me e-cundum iustitiam sam, secundμm innocentiam meam silersse.
r. DVNc Tu M. O Deus meus iudex aequimine,mel rito in Shripturis tuis ultor praedicaris, qἴmirmnace misericord a, o iraeitoproximam, dc sicut in iustos misericordia, ita inpeccatores reficit is tui sius. Deu thionum etiam diceris, quia i revis,dc,rbut libet,&1histum est, ac nemine probibe iue peccata punis. Nullum peccatum Unpunitum praetinis, nequemagnum, neque paruum neqMinnialis, eque in bovus, adeo, ve& in amicissimis sis, quos ad ma ouam sanctitatem extollis,&admirandis donis,ac coelestibus illustratio 4busdignaris, nec verbum otiosum line poena relin
599쪽
quas,&nuntiNς superfluae cogitationis seueram ratio nem exillas, ii condignam calidationem retribuas
Quare de Moysi vi Aaron, Samuele dilectis tuis,in- 'ua ,s quir propheta tuus Domine Dein noster tu exaudiebat So. De fi propiti ι si Ulciscens in omnesοὐ in uenrione eorum. Quod si cum amicis vis ita seuerὸ agis , quomodo de peccatis Q iminalibus iniquiuerunt ulcisceris. Di simulas quidem peccata homi num proster paenitentiam, o parcis quia poenitentiari compunctio pro ultione est . Quaeli ad mensultana peccati eius m gnitudo non accedat, p*nati aliquam inseps vides ictum detestationis suppleat. a. Haec autem vitio tua, o Domine non semper suturam vitam expectat , sed frequentex in vitapraesenti in peccatores animaduertit. Est autem in hac ubia duplex ue altera tior altera longe seuςrior a querigidior Vel ut ego contemplor, non iam dii obus tantuin modis, sed tribuc ut seuerioren in duos partiar pec ata punis. 0npiunquam enim isti nixatibus,&doloribus,3cintim ijs,&rerum penuria.&alijs miseri; corporat: bus de his qui delinquunt etiam le-- uiter, ultionem sumis. Et haec est poena mitior, Paam
misericordiam autem p am non aufersabeis. Aliquando subtractione laicis, S co solatio pis luce S immissis ariditatibus,ac desolationibus mentis, ten tionuperturbationumque molestia tuos segniter se gerςntes s ris. Haec autem in xltio seuerior, qua anima ignorans Cai. 1 8. seipsam egreditur, abit poli vestigia regum suorum. Merito dicta leuerior, quoniam ςns in ultionem suorum peccatorum si bi licta, in salebra ignauiae haeret,&fere nihil in perfectione crescit sed seuerissima&formidabilissima poena est, qua aliquos iri punitibnem 'mi χῖ ruorum peccatorum in alia grauiora peccat labi permittis. 'dis illosin reprobun ensum,usciant,et in ,3
600쪽
eo=---u, quia frigidi sunt gratiae ablationemagis seu i ac magis induras Domine, ne in hoc furore tuo argi ast
me, neque in hac ira tua corripias me. Ita oro mephinias,
ut tamen in grauiapeccataclion cadam, a tua gratia non excidam. 3. At in situra vita, 6 Deus meus, mirum prosedibest, quam seuere, iuste tamen in peccata dei aeuias Iustos namque qui pro peccatis suis non plene satisfece
runt igne purgatori rigidissime torqvcs ex eo loco
non eriunt siluequo ultimum quadrantem peti luant. Pueros qui siue Baptismo decesserunt,ma perpetuum ob peccatum Originale a tua visione&fruitione repellis Impios vero gehennalibus tormentis, damni,&sensus in omnem aeternitatem castigas ni tuae sum Exasermma inquitati omnis prauitas illisa conturbatur. In eam .de contectitudinem tuamininis tumiditasis superbiaim sidera pingens conquassatur A tua iustitia omnis iniquitas v.i . abiecta discerpitur. Ibi miseri de quibus ulcisceris in
eam miseriam incurrent, ut semper velint quod nunquam erit, semper nolinr,quod nunquam non erit. In aeternum non obtinebunt quod volunt in aeter num quod nolunt, nihilominus sustinebunt. Eortina prauitas tuae rectitudini occurrens absque tua laesione laedetur ipsorumque caligo in tua lucis conspectu eonfundentes atque vomis conscientiae eorum ad mortem miserorum sine morte seruabitur. Sicut ergo in aeternum bonos premio asscies cita in aeternum maiorum utior extites Libera mea peccatis meis,u ab ultione tua immunis euadarnixa tua misericordia mercedent accipiam.