R.P. Iacobi Aluarez de Paz Toletani, e Societate Iesu, Meditationes tripartitae. Omnibus tàm saecularibus, quam religiosis, vitam purgatiuam, ... non minus vtiles quàm necessariae. Iàm primùm separatim editae. Cum triplici indice ..

발행: 1620년

분량: 764페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

611쪽

De sortitudine Dei.

I. T Uic Tu M. o Domine Deus meus, qui largissimus es in tribuendo , etiam fortissimus in saluando Hostes tuos ad teinpus ut cor igantur. b nignitate sistines, sed nisi mentem mutent ex fortitudine repente conteris, Sese ortIm viri uersa lubuertis. Satis sit ad exemplum quomodo innumerabilas AEgyptios cum Pharaone in mare mersisti;& exercitum Se nacherib breui tempore a deuastante Angelooeciam a Maue prostrauisti,& rebellem populum Sodomorum Go morrhaeorum igne misso de coelo concremasti. iisdus. Reg.i dehis dictum est,iacile de alijs tuis hostibus considera 3 s. mii cretorum scrutatores quasi non set, ilia LGeneas cesterra velut inane racis. Et quidem nequeplamatm,n

radicatita, in terra truncus eorum id est, quasi non Isai. o. esset radicatus, nec satus repente stiis eos, ctariu-13. runt, is turbo quUsipulam Auferet eos. Est uniuersiis orbis comparatione fortu udinis tuae quasi non sit; non poterit resistere potestati tuae, sed si volueris aliquem perdere,cunctis ob stentibus perdes; si Volus ris saluare, omnibus aduersiis eum insurgentibus liberabis. 1. Hostes igitur comminuis , sed amicos, 5 Deus meus,fortiter seruas, do,dexti is eorum assistens abo-mni nocumet to liberas. Si tu velis, peccatum no compreheηdet nos, sed veluti turbine iactus aufugiet. Tentatio non accedet ad nos,neque ut ab ea laedamur, inueniet. Nullus affectusis babit hos,sed te faciete cor- 'DMIS 3 dis tranquillitatem n-st trahet,quoniam dextris

612쪽

Meditat. Sacrar.Pars III.

binacommouear Certὸ non timebo mala, quomi ni Ps. 11. . mecum es. Et non timebo qui Vaciat mihi homo. Etsit pro psa ue .suctor vita mea,A quo trepidabo Si etiam velis, quamui Psa. 6.1. caro optimat,quamvis mudus allici*t, d*emon Isai.61.s

terreat,&se suis technis opponat,omnεvirtutem consequenaur, Omnem perfectionem possidebimus, ad regnum scelicitatis intrabimus. Et iurau animae, quam

exalta id a suscipis in dextera i , ct in brachiofortitudinisiua, dicens:Sidedera triticum tuum visa cibum in micis tuis: si biberiniflij alieni inum tuum, in quo la-Hrasti. Non,inquam, dabo, se haec merita congregastiram es, o laudabis Dominum: sequi α-puloni is vinum compunctionis, bibentit ad fictum vinum consolationis in atrijssanctis meis. Fortis igitur es, qui tuos sortiter a malis tueris,Marcibus eqlestibus infers. 3. Nec sellam,oPomine, tuos per fortitudinem imberas, exaltas, sedeost qui natura in fi mi sunt)tua virtute fortificas Audent in te,&dicunt omni M.8 31. possumu meo qui nos confortat. Omnes creaturas ad certamen prouoc ni Luis, inquiunt, nos rabit a Galari aia Christi Tribulistis ramangustia a amerjannuditas cinpericulum' anpersecutio' an gladiuis In hoc certamine victoriam sibipollicentur. Quare sequitur: Certi seu mi quia nequemori neque vita, neque Angeli,

nequeprincipatus, neque viislutes, neque instantia, neque futura,ncquefortitudo,neque altitudo, nequeprofundum, neque creatura aliapoterit nosseparare acharitateDei. ID --ο-

ergolasse virtutem, θεώ quinosunt, ima , robur ninstiplicin Deficient impi sibiipsis fidentes. Is i. o.

Qui autem derant in te χη-abunc fortitudinem , assu i mentienses sicut aquila, current, ' non issensitum , diui mret, Onon sirim: In teDeo suo transgredien turmurum: omnesMissicultates superabunt,in opera

adiri iranda quod quotidie videmus9 in effectum producem . ergo Deus sertis Forem, undesnfirmitate l

613쪽

meana,&laborem meuin,& me potenxei robosa,vi, e ussa de ordinata peificiana.

De mac nificentia Dei.

I. VNc Tu M. O Domine Deus fortissime, tu mali mucus es, inai abili est magnificentia tua. Nam si nomen ipsum inspiciamus , magnificus est in

gationi: mirabilia, quae magnam ingerun admira

tionem Magna operat exquisita, ac prompta,ac para' ta ad exequendas omnes voluntates tuas. Confessio F mq-gnificenti 'ρο- tuum, Q ia Higma neratione; se iustitia tua, Da voluersa deceter excituας Tu,manet insecurum eculi. Magnificentia tua fecit magna in esse naturae. Quis enim intuetitur coelorum immensitatem, astror mi vastitatem , clementorum m/gnitudi'em,in alia uni sui i hos in datarumabum dantisiunain supellectilem qui non clamet te esse ma-Psr33. gnificum', seu magna faciemem. Esauifacis mirabilia magnaselus. Fecisti caelos in intelle , icu magno artih-

eio, Sciapientia i , Armasti terram super aqua. Seuise

est luminaria magna solem in potestatem diei lunam ct sellas inpotestatem noc3is. Nullum est opus tuum etiam in rebus exiguis, quod non miris persectionibus ornatum sit,& te erga on inia esse magnificum pr*dicet.

ri si vertas ratiae opera consideremus tunc Elamabimus missimilis tui in fortibus Domina ' euissimilis iuio metu siemis suu i

614쪽

Meditat. Sacra Pars III. . a Isnctitatis, gratiae seces opera magna, Vere mirat ilia Magnuna immo maximum opus tuum in puris

creaturis Maria, quae, ut coelum Empyreum corpora, ita stipsa Sanctos langelos superat Magna opera ua Apostoli, Martyres, Doctore , virgines Magnum opus tuum Benedictys, Bernardus, Dominicus, Franciscus, gnatius, alij sanetarum religionum fundatoreS. Haec magna opera, veluti liinlptuola templa, immensa palatia,admiranda aedificia, quae dignatus es sextruere, ut in eis habitares, tuam magi incenti m p si patefaceres. Vniuersi Laec videntes magnificentiam glo insanctitatu tua loquentur mirabilia tua mirabiant. Et virtutemterri Si tuorum dicent magnitudinem

tuam narrabunt. Qudd si magnificentia in operibus suis magnos sumptus facit , his operibus tuis perfectio haec suo modo non deficit Dona enim matiae non paruo tibi constitetunt. Quiano' 'futibili i. 'Libus auro,velargemoriaempti summ se am nitricon 18. uersatione paterna traditionu, se pretioso sanguin quasi Agni immaculati Christi, o Incontaminatissifrui. Si in agnificus est, qui magnam auri copiam in aedificijs in-lumpsit non erit magnificus qui talem clam pretiosum sano uinem illi sanctis nurificandis studii33. Un operibus gloriae, Deus, abique olinia lilimatione lyagni sacris inueniris Ibi sWAgri indi conui E .r 3μium cunctisprincipib-ου e, pueris tuis, ut ostenda diu timgloriae regni tui, ac magnitudinemporζntiae IIIa I na ni Otota illacoplestis abs et iupci baqt ad Maai agnificcntia. Ressice, o anima mea, cistimem solen nitatis nostra H. oculi tui videbunt Ierus siem ciuitatum illam coelelicita, habitationem opulentam tabernaculum aeterna: m, ac im μ' mutabile, quod epularuam tremferri poterit nec is rentur claui eiu insempiternum, o omnes' niculteius non rumpentur. Quia serumnio do ibi magnificines, smino Deus noster. Ibi dii ios inaestimabiles erogas,

615쪽

ia quia temetipsum electis tribuis.verEeleuata est magnificentia tu super caelos. Confessio sepulchritudo in conse ctatues sanctimonia. nificentia in I nctoicatiori tu . Hanc domum tuam quae sanctificatio dicitur ingredi expectis, me ibi, per merita iiij tui unigenit, Nus magnificen Vae tuae fore conlido.

D patientia Dei. . Propter hocpalienis Dein in istis,ct est undissuperem mi seracordis et uam Locri I 8.1. IDVNc Tu M. Deus magnificentissidie, lauta 1 extollo'atientiam tuam, qua non quidiem te

comprimis, aut tram semias, qui nullo affectum oueris, sed nos peccantes,'et mendemur, ad ea euer

mur, sustii es. Quidam ex noravita piscant, ex ea scilicet qua ignorant, qua scire tesentur: ideo quod perperam fac uini illis imputatur Alisex fragilitate, quia prauis asse tibii Moccasionibus ad pescandui trahuntur Alij cxnialitia, qui ex habit Apraua coriis

suetudine.&saepe absque voluntate, aut emoluminis aliqtio in Deccata praecipi res eunt. Hos omnes sustines Domine,&vῖ eorum tandein miserearis, incoctualce 18. patienti inexe es in in trus dis Gmhomimum brevis simus est, ut multum centum anni quasi gutta Hus floris depuratisnu sicis calcultu aren res e fili arenaetiis umerab;ris,sis ea lui nisi Haec vita bre uita scut hos adlaum iiii tem, ita&te ad pytienda' prouocat; nes statim supplicia irrogares, vitam nistram breuiorem recideres,&nos quos diligis, atereiectos in perpetuum amitteres.

i. Agna est profecto, Ilaimine, Miciuia tua si

616쪽

pernos. Omnes enim toleras,nonsolum magnates,&nobiles, sed&pusillos,&viles. Qiiamuis si aequi estimatores simus, uniuersi sint pusilli,& nullius momenti coram te. Sustines eos qui numquam nouerunt te, Vt infideles, eos, qui ab insentiatini notitiam imbiberunt.Patienter agis cum eis, qui ab initio peccatares fuerunt,&cum illis, qui post na agnam fractitatem, cmulta dona a te accepta in terdum se criminibus4brdidarunt. Nemini ansa desperationis relicta est. Qui , , misenum o misericines es, patiens multum misericors. γ'

Etsuauis uniuersis, o miserationes tuasuper omnrs opera tua. Et quia omne operis tua sumus , patientiae miserationis tuae diuitij toleramur. 3. Patientia tandem uteris, o Domine, ut peream tuam potetiam patefacias in malis, S tuam misericordiam in bonis.Vnde tuus Apostolus ait: mod si Demiolens Uend rasa m , , notam facere tentiam sua , sustinuis in multapatientia vasa ira via in interitum; ut ostenderet diuiiivitis gloriasua in vasa misericordia, quεprβ bρ opamuit ingloriam, Itaque illos sustines, ut quia patien ibid . tia tua non profecerunt,& se criminibus ad interitum 'aptarunt seuerius punias, tuam potentiam in illis 'si'uhiendis ostendas ut iustificeris in sermonibm uir, vincas , cum nimi rigoris argueris,a iudicaris. Et in istos patienter ages, ut tua potentia conversi

eompuncti poenas evadant,&ad maiorem virtutem Sc gloriam prouehantur. Tu espatientiam ea , Domine, des o . 7 pariathor patientiae meae: tusse mea uiuuentute mea. Da sui per patientiam eorum,quae sustineo,ad palmam veniam,&vt tua patientia,quamea deli cta tam multiplicia sustineS, non abutat,

617쪽

De benignitate Dei. IV stra , quoniam nignitas Dei ad loemientiam' ' '

VNC Tu M. O Domine Deus meus patien i quidem esidumnos,rrantes Npeccantes sustines, benignus verbi dumnos ad re reuertetes beneuo

le amice suscipis. In hociniost benignitas tua,

quod a peccatoribus te quaeren ibus non durus,&implacabilis sed blandus 'cilis inueniris. Haec autem benignitas nos ad poenitentiam dducit. ahcipia namque postquam in heros deliquerunt, aliquando

ad eos reuerterentur, nisi truces vultus , amaras increpationes, crudele plagas pertimes pe rent. Hos autem e contra ad conuersionem ciuini entiam inducit, libanos benignissime suscipis,aut reuertamur

dulcissimis verbis suades. Si dimiserit,aIS, vi xorem suam in recedens ab eo duxerit Virum alterum numquid revereator adeam ultra numquid non possumis coni minata erit mulier illa Tuaut fornicatae cumam toribκε nul: Abramen reuertere a me, megosuscipiam te. Nos ita tueredeuntes oculi hia' dissimis intueris,immense amore compleseris, in dilectissimos filios iterum suscipis. pnignassaiah misericordia tua, miscricors beni raritas lux en ad te reuertor , secundum

multitudinem inisericordiarum tuarum refice in me. r. Vnim itus filius tuus Dominus noster Iesus Christus hanc uam in peccatores benignitatem, o Deus meus , parabola perditi adolescentis detexit. Hunc

ut .is PQst consumptam luxurijs substantiam suam ad do- mum paternam xcdςuntem Pater de longe prospexit. μι 68.

618쪽

Medit. Sacrar Pars III.

gi accurrem cecidit super collum eius, ct osculatu est eum. Molam imam asserri iussit, sic adseruos loqautin est. Induis illum, is date annulum in manu eius calceamenta inperis, , adducitetisμlumsaginatum, occidite se mandi cernisου, se epulemur si quia hic filius meus mortuus erat reuixit perierat, ct inuentus est. Orni ram,&inaestimabilem benignitatem Quis illius perditus, nisi ego, cimi tot flagitiis tuani maiestatem omendii fis velo Pater, nil tu, qui Iga me visceIa paterna habest Gratia&inspiratione tua me ad poenitentiana inuitas; euertar,blandissimc aspicis, non seruum nequam, sed filium vocas, brachijs charitatis amplecteris,&siculo pacis dignaris Insuper me stola sua tiar induis, annulo,id est,inaitatione iiij tui unigeniti perficis calceamentistuae proteinionis munis, consbia tione coelesti pascis, Angelos in mea conuersione diem festum agentes inducis Vcre benignis, is misericors es,patiem is muri misericordia, o prasabit super malitia. Non est quare moras texam, es cunctervenire

ad te.

3. Adhuc protenditur, Domine, benignitas tua, uia me post conuersionem a querimoniis superboruna clementet cxcusas. Si enim qui multis annis se

vierunt, inihi inuideant, Sesqua re peccatorem spiritu tyronem tuis consolariCnlbiis sepleas,inquirant. Respondes me iam filium tuum esse, de regioneq; longinqua venisse, in meoque aduenru laetitiam indicari oportere. Teque nulli iniuriam fac re, si ex eo quod tuum est,uelis&mihi, sicut&caeteris, denarium tuae

dignationis impcrtirictam ergo apparet quomodo sis benigii us per ingetatos,ac mas , qui mihi feccatori

bona communia,&multa specialia non negasti, cum ad te conuiersus sum donis coelesti

Matth.

619쪽

CONTEMPLATIO IX. De elenaerentia Dei:

quia tu Deus clemens, is misericora es. uisus, musta beration . Ionae. .2. . i. 1 V, cu v M. Domine Deus benignissime,li cet peccatores,per patientiam tolares,d per benignitatem blande suscipias, aequum est, tuam iustitiam tuearis, ab his qui deliquerunt, debitis poenas accipias Hic locum habet clemhntia tua, quae poenasi istas inoderatur, vindictam lenit, fluuium indignationis nillitate eoncludit. Et tu, qui largus eSin praemiando,semper clemens es in puniendo. Mensus rapv gillo tribulationum a umbis caelos, vel coelestes conso- lacionesta oponderasti. Dies istonis in corde tum qui vix exprimitur, i, anni retrilutionis tua venit,4 cum ab indantia dilatatur. Visitas iniquita mintrum inflios in tertiam is quartam generationem eorum, qui ode- pG ψιλὸtte: facμn bericordimn in missi ijs, qui diligun,

si , dy custodiunt pracepta tua. Bonitas ergo tua donavi Aisust p aemia otrahit; sed clementia ultionem temperat tu, CUM Gipane lac marum, sepotum da nobis in lac mis G1 in ensuro, ut scilicet erudiamur, cast emur poenai

non opprimamur vindicta. a. nemine, o Domine, pro admissis peccatis ex is disi s Clem ntia ultra vires requiris. Si quis posset in ieiunijsa a Pisis Oraxionibus, vigilijso eleemosynis, aliis similli--bus pro delictis satisiscere, gratum&acceptimiliarisia ii 'ς - Sinon possit, lacrymas excorde manantes acci-- ith. Thomavus 62.

nis lauaris.Sicut cumLatu dixit ad filiit in crucepen-

620쪽

Meditat Saιrar. Pars III. a dentem: Domine memento-Adsi vener in regna tuu . usu lingia pinietur,gemitum cordis noli repellis Nam

in quacumque hora ingemueritpeccator, ais, iniquitatuvi

eiu snon recordabor Si tandem homo prae debilitate gemerensi posset, bonam eius voluntatem haudquaqua respueres perditio ergo nostra ex nobis est, quandoquidem Dominum tam clementem labemus. 3. Clementicae etiam tuae eit,o Deus meus, qudd has easdem poenas, quas pro peccatis exigis, perfratiani tuam tolerabiles ac siciles efficis, adeo ut poetiitens superabundet gaudio, in omni Iibulatione sua. Item, quis d postquam semel remiseris, silio mo ad peccatum non redeat numquam damnas ulciscendo,nec improperas confundendo, nec minus diligis imputando, neque alienaris a nobis familiaritatem subtrahendo. Cis LParn mens ergo es supra i duira, o Domin i ser, , sin o.

erusfaciem tuam a nobis reuersi rurimur adie. CONTEMPLATIO X. De mansuetudinὸ Dei. Ne confundin nos, sed fac nobiscumsecvnom mansuetudinem tuam Daniel 3.Α2.

s. C: VNc Tu M. O Domine Deu clementissime,

mansuetiis etiam praedicaris,ac merito. QiFiliam si Hi quidam dixit mitis est qui iniurias fert sine laesione doloris:leste hoc maxime quadrat , quia eum humaui affectus non sint intes sitioini sies tuam legem transgrediantur, nulla affectione doloris moueris. At mansuetuditiem tuam in eodem effectum ansuetudinis fili tui euidenter cognosco,ille enim dixit: Maiis. Eire iugum meum super mos , in eo dis iis me a se

SEARCH

MENU NAVIGATION