장음표시 사용
631쪽
Creasti omnia, ut tuam infinitam persee ionem communicares , ut diuitias tuas in Angelosi homines tui capaces ellula de res,vis lue tuain gloriam & maiesta-ltem ostenderes.
i. sed videamus, o summe Deus, quandoquidem te omnium factorem avoscimus tum inuisibilium, tum vilibili uiri ex qmbae lapicidinis hanc magnam mundi molem eduxisti ex qua naateria istam domum admirandam fabricasti'An fuit aliquid coanium tibi,ex quo tuum opus emceresa nam homines ex aliquo praeeri fremi sua opera faciunt,at circa aliquid, quod ipsi non fecerunt, operantur: Haudquaquam uri ita Rit,i sed cuinante orbem conditum nihil praeter te omnino csset cuncta ex nihilo creasti. Quare illa sapi- ens&fortis mater dixit ad filium suum: Peto, te, ut intestigas quia ex nihilo fecit ita Deus , Mia mgenu . Quinita est igitur potentia tua , 5 Domine, qui ipsum nihil uini s bibi cris & ex illo ac si idonea materia esset, re Stam pulcsras, tam magnas , tam pere istas educis iis quantumuis nihil sit, fiduciam nonh bebit in ic, ouod curia si volueris,ad magnam perfectionem ex altivi e poteri S 33 Et quibus machinis, vel instrumentis , aut quibus minifris aut adiutoribus tantum opus perie Ru sedum est'Nam Salomon ille regum potentissimus, has babaιseptuagisit, millia LMomorum in monte, absquepraposi is a praeroni siugulis operibus , Mnero trium missium, , recentorum, in templuria illud, compa-xatione vi, minus quam hirundinis nidum extrus
reti Nemo fuit qui te adiuuat et, nullum instrumentum,quod ad perficiendum opus concurreret. Solum
adfuit imperium sanctissimi voluntatis ruet. Vnde quia dam Propheta tuus ait: Quis adisini Spiritum Tam ui ut qui consili riu eiusfuu, ct ostendis icti Ac si dice-
632쪽
ret, nullus. Et alius: v se dixit, ct facta sunt. Ipse man dauit, se creatas i. Extendisti, Domine, sicut nihilammis id est, tanta facilitate, ac si nihil ageres, , ex pandisti eos flaut tabematulum ita in litandui m Ti- biseruiat omnis creatura, quia dixisti, si fastιnt n3i-
. Quamuis autem, o potentissime Deus, uniuersum orbem quoad praecipuas paris uno momento Igo duxeris, tamen sex diebus eum quasi in partes coi gruEdistinxisti, Mi ai ijs creaturis exornasti. Non quidem quia non posscs omnia repente creare, ornare ai-que distinguere; sed vi nos pusilli de exiguae capacitatis opus socium melius intelligeremus, pro eo sigillatim gratias ageremus, necemtatem rerum intueremur, modum operis iustificationis quod paulatim 'sque ad perfectionem procedit , animaduerieremus: Primo ergo die creasti lucem banc pulcherrianam, quq ceu facula ad res inspiciedys nobis subseruit. Secund persecisti omnia illa,quq inter terram iceluempyreu condita sunt,quq nomen si Imamenti acccperunt,&aquas crassiores a subtilioribus in ii pres na se i is a esione sublatis,&in nubes coaginentatis diruisuit. Tertio aqua, crassiores terram opcrietes tu unum locum collegisti, cluod vocatu est mare, Zc terra mometo Mesectam floribus herbis, virgultis,ac arbo: ibus ux--nasti.Quarto produxisti duo lumniaria magi a sese ScitHIam, quae nocte diemque distinguerent, ti stellas in firmam et collocaliis inferiori h. instil usuo magnani utilitate adferunt. Quint,facti sunt pilces aues Maquis, quorum illis mare,istis verbist ad habitandum cocessum est. Sextb fecisti animalia, ac si e-m Oli omine dominu omni uadimagine ui militudi-1ae tuam, in cuius obsequium&adivinentureli tua cu
633쪽
creaturis mihi latis, gratias immensas tibi ago, Kpotentusinium ex toto corde aniar constituo.
Portam omnia verbovirtuus sua.
1. DVNcTvM. o Deus verissime ac potentissimeo. mnium creator, non estu ut artificeS huius m uia di, qui semel opus suum perliciuR postsa vero tamquam a se non depedens omnino dimittunt confiseruator huius artisci tui, Muniuerserum partium e ius es quas inisteretines, quia actionem illam prima, qua eas creasti, continuas. Itaque sicut lux Solispe . petu ina sole dependet.&statim atquc abs 'dit,in inteolum abit; ita omnis creatura ex tuo coii cursu& elione suspensa eii , quam si subtraheres , statim in ni-
en Io montes is colles inflatera. Cum delinquo , o Domine, corripe me, verumtamen in iudicio, ct non in furore tuo,nes ne adnihilum redigm me. Et diligam te ex toto corde meo,a quo portor,& in aeternum portabor, in cuius 'ruaeh. vidis misericordiae sustentor. In teque fiduciam meam .is collocem , quipρtes omne hiostes meos, uniuers '
Non tantum, o Deus meus,vniurata crςaturae a te in esse, veru in in omni operatione dependent. Nec quicquam possent aut incipere, aut persequi, aut ad si l - 16 nemperducere, nisi concursu tuo perpetuo illas tuum res, erillas quasi per instrumeta tua, opera sacer es. s. Ideo Isaias ait Omnia opera nostra operarmen nobis. Et 7 filius tuus unigenitus dixit . Pater metu operatur,
634쪽
Medit Sacrar Pars III. οι rori Et quidam ex Prophetis vidit te flanumsuper murumlitumadhuc emisium. Quodsiponas ira iam tamentaris, quam in manu habes, id est, concursum, quo nobiscunt operaris, non adjcia vi pa super-Hulucere eum muriis dissipabitur, ac destruetur. Nec
non, ct cavisti capitis tui, qui sanctos significant, ii iania.
Abntsi ilana munda: quoniam sicur capilli capite, ita 7. V. j ipsi, Momitis eorum patietas, quidquid habent ExRieh. a te sustinetur. Quanta cli ergo agitat udo poten- Lintium, qui cum uniuersis Angelis . laominibus, Apoe. c. 8 reliquis reaturis in toto mundo perpetuo opera raris, Mnemini umquam deficis, sed infallibiliter ei ad agendum astillis , a men non fatigatis, non Q licitatis,sed infinita tranquillitate&iucunditate perseueris.Fateor, Domine, meum est esse es per a te recipere,&in operibus naturalibus , supernatu talibus
at pendere cognoscam ergo actu , quod ex te, perte,&in te operor, numquam a tua praesentia excida, semperque tibi gratus existam.
3.Ita omnia conseruas,ut nullam creaturam, o Deus
meus , c his quas condidisti umquam ad nihilum redigas Aliquas quidem pro exigentia suae naturae
corrumpis, sed ita ut loco earum, alia substituas, aliquid eaxum, nempe materiann , eae qua equens creartura sit, perpetuo custodias. Quin, homines quam uis insigniter peccantes inesse conseruas, iatienter Sap. n. expectas. aeuomodo enimposset aliqui permanere, nisi tutis voluisses aut quodate vocatum non esset, conseruaretariSi peccare volunt, concursum tuum non denegas,
ita ut stes promissis tuis, cum peccantibus, quod in
peccato naturale est, operaris: malitiam autem non Da
cis, quae priuatio rectitudinis est, a sola mala hominis voluntate profecta , quem , quoniam ita postulathatura eius , in manu consili sui relinquis. Ne si- in iis obset tam iniqui, M tuis beneficijs abutamur, Rad
635쪽
&adiutoriuiuum nequiter assumetes in tepeccemus;
De prouidentia Dei. Tuas utem, Pater,irouidentia gubernat. Sapient. 1 -3I. T UNCTUM. O Domine Deus fidelissime conseruator omnium, ea quae creasti non tantum conteruas, verum S eoruni persectissimam prouidentiana habes. Nam si prouidentia est ordinatio rerum in suos siue percon leuientia media tu Dominiomnia a te creata ordinasti in praestantissimum finem manifestationis gloriarium cum scriptum sit: Omnia propter semeti tum operatus est Dominus Insuper cuncta
in hos proprios sine ordinasti huic uniuersali sinisubiectos, scd praecipue hominem, Angelum, quos
adfiiaena vipernatur alcna diuinum extulisti, ut scilicet te postideri ni, ruaque infinita bonitate fruerentur. Visis autem,ae perspectis te infinitis rationibus, ac medijs, Quibus tam creaturaea vi capaces, tum aliae rationis expertes in suos fines possent peruenire ea elegisti,ac cuique creaturiassignasti pro voluntate tua, quq possent eam conuenientius ad suum finem cons quendum iuuare. Haec ergo prouidentia tua est omnium bonorum fons , quae nobis, uniuersi rebus creatis proueniunt, Momnium malorum, quae non patimur,remedium praesentissimum. Haec est mater mea quae mesciuuit nutrix quae aluithmagistra doce, resina 3 ubernans, est protectrix in tribilationibus, conlolatrix in amictionibus Per hanc sunt vivo,&vlininum finem meum,scilicet ad te fruendum tendo.
i. Habes itaque,Deus sepientissime:prouidentiam totius mundi.&cum per sapientissima media ad suum finem scilicet ad te ipsum conuertis,4 ad tuam glo- iam
636쪽
riam perducis. Habes etiam prouidentiam omnium partium eius,& omnium naturarum, seu specierum,ex
quibus uniuersus orbis constituitur.Habes deniq; curam&prouideriam cunctorum singularium sub quacumque specie contentorum,ctiam vilissimoriam, adeo, nec unus ex passerib cada super terram' re, is evili capiti nostri omnes a te numeratisimi. O erg' per fectissimat mirabilissima prouidentia tua , quae ita magnis inrcndit, ut minima non despicia trita minimis prospicit, ut maioribus non deficiat. Non es cs Domi- ne,cura erga teipsum, & res tuas, sicut nos miseri,quia naturaliteris omne bonum , es ditissimus ae tibiipsi sufficientissimus ideo omnem curati& prouidentiam collocas in nobis. Omnibus quid ein rebus.&,i-
lissimis quoque vermiculis per reipsum immediatis
prouides , quia rebus conseruantibus aut iuuantibus assistis, sed cum infinitus sis & sapientissimus,4 ut ita dicam capacissimus tot rebus simul intendens non lassaris,non taedio assi ris,sed uniuersa facilius,quam ego hunc calamum moueo, regis,&yitam tranquillissimam leatissimam ducis. 3. sed in hac consideratione, quae suauissima est, aliquantulum immoremur Tu Domine Deus meus spe icialem habes curam siligulorum hominum. P illum Iobs . enim se magnum Deseclyti egimliter cura eIt tibi de somnibm. Exerces iudicium,&super gentem,&super Iomnes homines. Sic enim intendis singulis , ac si v ces a cunctis: & sic simul intendis omnibus, ac si vaces a ingulis. Omnia administrado imples, regis implen-
dotalec uniuersis dees,cu disponis unum,nec uni de Grees cum disponi, uniti eris in cuncta natura tuae potentia Q. -- quietus operaris. Habes quasi unum respicere multos, riui I3.kquasi multos unum. Nec ad multitudinem multus aBre, eri , nec ad raucitatem rarus , nec ad diuersita ser. 69.tem diuisus , nec restrictus ad unum , nec anxius aduri M.
637쪽
curas nec penurialius ad blicitiidines sic sine uni in- tenetis ut non detentus sic pluribus ut non distentus. Mei ergo ciua in habes ac si nullius habetes, ciuider Mat. i. go auxiori quid solicitor quare cogitatum meum in
do caueto soluti intendam tibi in omnes meas curastin hoc collocabo, v c te soluin diligain, ex tua iussa dilis G urpeiiicia ID.
.Estec aliud , o superuenerandissime Deus, quoὸ
in ac tua prouidentia vehementer admirer. Nam ipsa licet ii tuis illi bilis, o suos fines enicacissime con-
se litatur , restat 2 'n iuxta exigentiam naturae cu-
tuique agere sinit,&xcbus liberis nullam necessitateni imponit. Di gladientur Theologi in componenil iiii- sallibilitate prouidenti e tuae cuna nostra arbitri libertate, Sc bona intentione ac non sine utilitate diuertas
vias ingrediantur. Sed ego hoc unum scio , quianu si H 3 est Dμι hi rate 3c quia per infinitam sapientiam tuam 1 cis quomodo dispositiones tuae infallibiliter proue- nia tu,&dunis' internis rationibus suades, ta est deria boni excitas, nostram libertatem non a dant; Multa qui clem sit scopum,quem praefixit sibi mens humana, inspiciamus, casu nobis accidunt, at casus nihil est,&fortuna nihil est comparatione tui. NanasEpientia cuncta cognoscis δε stiri ait uides , prouident
praeuenis, Tancta voluntate tua aut prae definis aut ficienda permittis. Bonum enim omne praedefinis se-ciendum,malum tamen praeicis,&vt inde elicias bonuadess,ictum venirepetitariis. s. Denique licet haec prouidentia tua , 5 suauissime Domine , circa omnia iungula specialis sit,inmenerga bonos specialissima est. dulcissima, ae admiranda erga sanctos atque perfectps. His te non tantu Dominum, sed amantissimum Patrem exhibes, his a- αῖ matissimus sponsus appares , et elator boni sponsae suae. Hos
638쪽
jlluminas, infla ias, prouehis,' a malo defendis, adebit calus ud fectus eis eooperentur bonum. Hac specialem erga ia ς pzQuidentiam cupiam, iit puritalepromereati
Qudd Deus est Gubernator. Die est Deis noster inseculumseculi, se reget norinsecu-M.Psal. 7.1 i. I Ubc Tu M. O Deus meus sapientissime omniu prouiser, non satis tibi est nostri prouidentiam haberς,sed etiam voluisti nos , c omnia nostra per temetipsem gubernare. Quenienim constituistia tib .
per terram; aut quemposuisisustier orbem,quemfabricatus ' i'sy Certe nullum qui primus ac supremus sit subertiaci 'i'tor sed hoc munus tibi ipsi ex Miciore de inisericordia reseruasti.Et quid melius, quam qβbdiu ou bis creator
si quoque eius gubernator,&rector, qui eum ut proprium peculium ac vi opus manuum tuarum respicis,
dc ut perfectum essiceres ad suum finen perdunt, Et quid utilius ι quam quod tui omine sis supremus rector,&guberirator, a quo coeteri pendeant aquosuper alios potestatem accipiant Sicelaim omnia inofficio continebis, pacem S concordiam creaturatiun seruabis, Momnia etiam minima contemptibilia, quae absque dubio tuae gubernationi subsunt, non solum adfinesproprios diriges, verum in finem &honuitius uniuersi reuocabis. O eximiam eordis nostri lastitiais, quod te rectorem habem us,ad quem in nostris miserijs recurramus. . . Ita tamen,6 infinite Deus.bmnium es gubem tor, ut cieatura, mas non despicias, sedmultas emam,
639쪽
vtAngelos,&multos ex homnibus, ii partem huius tuae subernationis assumas Id quidemiscis,non quia
adiutorio creaturarum indigeas, qui es itfitiite sapies, &potens, sed ut eas honore prosequaris, ne otio torperepati ris , it omni eas persectioni cόmpleres. Hinc prouenitrerum ordo, &yubd quaed tu superiores sint, quaedam subditae, istae alias mouean ad istae ab illis moueantur, in qua inaequalitatemagni splendet aequalitas, magna prouenit ex hac concatinatione tum superiorum,tum inferiorum utilitas. In omnibus ergo,a quibus aliquid boni accipimus, es dilig-ndus, quia tu es in illis primus a praecipuus bonoruia do
3. Sicut autem 5 Deus meus, es initium gubegnationis omnium, ita quoque es finis eiusdem.Nam om Bom niatefaciente in hoc tendtint, ut secundum capacitatem suam tibi assimilentur,tuamque gloriam, & mul, tiplicem persectionem manifestent Agnoscis cunctarum rerum proprietates,virtutes, operationes, 4ingulorum multiplices rationes,4 caussas. Haec vero Y- niuersa sic praeordinas,&moues,quasi naturaliter fieri videantur. Et quamuis naturaliter fiant, ita tamen librata sunt in tua prouidentia, ut numquam excedant dispositionum tuarum limites, semper cedant in bonum manifestationis gloriae tuae, ac nostrae utilit tis. Hunc igitur finem quem intendis, ego exquiram,&ad tuam maiorem gloriana omnia diris . . Sed propter effectus mirabiles huius gubernationis tuae, o Domine, nimis laudabilis es. Reges namque huius taculi bona sua ex gubernatione consequi cupiunt. Elideo Samuel dixit ad populiam . Hoc erat ius
mi incurribus suis, caetera quae sequuntur At tu, o Optime gubernator, bonum suarum creaturarum ex-
qu uis Prim,scilicet, ut omnes creaturae tibisummo
640쪽
'bono aliquo modo assimilentur , aliquidque tuae per Ex D sectionis participent Secundb ut creatura in se bonae N. IJ. snt.&in alijs alicuius bonitatis sint causta:Tertib de IO3.nique ut quaelibet res in sit genere proprium spe --Α-cialem finem consequatur. Ita ergo me tuae guberna itioni oblequentem praebebo, si tibi assimilari, sanctitatem c6sequi, aliosad virtute incitare curaue, s. Est denique, o dulcissime Deus,persectissima ratio gubernationis tuae . Est enim suauis ac plane pater na,quq omnibus ad suos fines consequelidos propensionem tribuis,& non violenter,sed connaturaliter, ac
spontaneε ad id quod expedit perducis. Et quia homo post peccatum secundum senium in malum tendit,tratia tua hanepropensionem cohibes,&amorem vi tutis adauges Est eficax,qua infalsibiliter fit, quidquid vis fieri, nos absque larsione liberi arbitri ad id moues,& iidem velimus facis. Est iusta, quia unicui que creaturae, quod secundum naturam conueni impertiris. nos praemijs ad virtutem allicis, minis a malis retrahis .Est tande utilissima, quoniam in hoc tedit, ut quamlibet creatura ad suam perfectionem per ioducat Laudo te, o Deus aisabisssime, quia regis me, absq;dubio nihil mihi deeriti,tua prouidentia in loco pascuae aeternae gloriae ut sperortandem me collocabit.
CONTEMPLATI Q X. Quod Deus est custos. sodiensparuulos Dominin humilia tinsumis liberauis
IVNeτVM o Domine Deur ineus guberna I tor optime,&prouidentissime, opus huius,