장음표시 사용
671쪽
Vsque inaduentum Dominius Christi, quem suis poribu , se do beatuc, solus potem, ire
I,DVNc TVM. o Domine Deus omnipotens, tul semper es beatus,ac talix, nullaque imiseria aut tristitiae umbra ad tuam maiestatem potuit accedere. Discamus argumentum ex te, binfinita sapienria, quo tuam beatitudinem concludamus Per Isaiam ais μ.66 ' Nunquid ego,qui alios parere facis , ipsa Hon pariain rego qui generationem eateris tribuo sterilis ero Numquid igitur qui alios beatos facis, ipse non eris beatust Num tugloria, Toelicitas nostra eris inscelix Abshoc a cogitatione omnium protius b*tus es, nouuasi ab alio extra te beatitudinet emendicans, sed lteipso,& visione iossemone utipsius,in amore stultione tui beatitudinem, celicitatem habens. Nam si ab alio beatitudinem acciperes, illud ipsum eς set Deus melior te, qui Deum poliet beare, Meo ipso tu non esses Deus. Sicut autem impossibile est te Deuna non esse, ita impossibile est ab alio e beatit dinem
Σ.Es, Domine , infinite beatus atque gloriosus. Alij enim sancti homines,& Angeli, quos tu beatos e&cis,saelicitatem habent finitam:eam scilicet, qua formauiter o dicitur insunt beati, scutin ipsi fipiti sunt.
Quamuis namque infinitum bonum ouideant,nempe te, qui beatitudo nostra obieetalis es, tamen non
672쪽
sinitescita summa bonitate seueris, in te delectaris. Quare&infinitam stelicitatem habes. Tua bilicitas tuum ipsum esse gloriolum magnificum est. Quare essentialiter es beatus,&foelix Et sicut ab aeterno, usque in aeternum es Deus,ita semper per aeternitatem es beatus; nec aduenit tibi post mulias labores sceli licitas sicut iobis, Ied naturaliter, Ine labore foe-licissimus beatissimus, ac gloriosillimus es. 3. Nec tantum , 5 suauissime Deus , hac vera cini finita beatitudine beatus es , verum .persectissime habes quidquid aluid la omines pro fallicitate computatur. Si de diuitijs agitur, iccum sunt diuitiae, es gloria, essiperbae,& iustitia si delitijs delech tio nes in dextera tua usque in finem. Si de honoribus, te laudant astra matutina, S iubilant omnes filij Dci, ac uniuersae creatura miris honoribus prosequuntur. Si beatitudo activa admittenda est, quam aliqui in regi mine aliorum&imperio constituunt. Tu omnia gu bernas , omnibus imperas , uniuersia sine solicitudine iucundissime moderaris , sine ulla contradiectione quod tibi videturperficis,&ab hominibus,& Angelis.& reliquis creaturis supremus Dominus agnosceris,&vi Rex regum adolatas in coleris. Habeas, habeas tantam scelicitatem. Haec sit mea celicitas , tibi in omnibus placere, & tuam stelicitatem gloriosana ex quirere.Amen
Qu'd Deus est Saluator. 1 aum ab ua me nemes , O Huator non es0rἀter me. I.DV, cas M. O Domine Deus beatissime,parum visum est tibi quod coasti nos, nisi etiam perditos redimeres,atque s litaresaeum enim primus pa
673쪽
tens noster Adam,qui pro se,& pro nobis gratiaestitiae donum acceperat , transgrediendo mandatum tuum,in tercbellis extitisset, de , ac nos hostes tuos,
filios itie ac gehennae reddidisset,maluisti non ob liquam indigentiam, sed ob meram bonitatem & misericordiam tuam nostrum seruatorem ac liberatorem
esse,quam te leuerum implacabilem iudicem, sicut
fecerasinΑpostaticos angelos,demonstrare. Cogita ingitationes tuasicut cogitationes n6.ra, qui statim vitionem messitamur;nequivia tua cui via nostr4, qui pro malomalum rependimus. Sed mala nostra tua bonitate siperasti, nos decreuisti . coeno, in quod sponte . io cecidetanaus, extrala ere Millies in plusquam decem millies laudori benedico te, quoniagiana perpetuum in ius es, ,equeina ter num Eommimariues nobis fons eundum Gaianos fecisti nobis, ne secundum iniqui- rates nostras retribuisti nobis. Sed quantum distat ortus
ab occidentes, longe fecisti a nobis iniquitates no- a poteras quidem, o Deus amabilissime, si voluic ses, nos impunitos relinqueret quod opus esset sum benignitatis in Mabsque ultione poena sensibilis nos ut vilissimos a tuo consertio seiungere montamen hoc solum placitum suit aut e te, sed statuit 1neLiabilis iustitia, in stimabilis miseri eordia tua nos in pristinum statum gratiae restituere , tibi abundauit delictum, superabundaret gratia Tui viso senius, quia creasti nos,tui etiam quia postquam nos perdidimus , salvasti nos. Tu ipse opus dirutum refecisti po-ue perditam quaesiuisti aenimam coeno iniquitatis obrutam sustulisti,4 tua oninipotentia mundam Naimpossibile est hominem pedibus terrae sitsnixum capite coelum pertingere, multo magis impossibile est seipsumpostquam cecidit, rei arci Est enim homo,
674쪽
Medit. Sinar Pars III. caro diritus dyns, is non rediens; qui potest seipsum interimere,non vero ad vitam redire Quare salus nostra opus tuum G,tibique eam acceptam referimus. 3. Sed quia admodum difficile videbatur, o omnipotens Deus, iustitiae cum misericordia conuenire, viam ac rationem ostendere, qua nos sine laesionςre ritudinis tuae a peccatis erueremur, , d gratiam h
uocaremur, erexit se media sapientia tua , quae hanc concertationem dirimeret. Et decretum eius fuit, ut
verbum tuum c*rnem indueret domo factus pro nobis satisfac fret, ut sic iustitia haberet in quemutiluter pro nostris peccatis tauiret, in quo condignam satisfactionem acciperet,& misericordia opus, in quo se gloriosam&admirabilem ostenderet. In hac una liberatione nostra te sapientem, te iustum. misericordem, te bonum &omnipotentem declarasti. Ego autem confitebor tibi, quoniamsi iraim es mihi, conuersm ea tuus, scoselisus rame. Ecce tuum abra tor meus, i fiducis,intervam, o non timebo S uonra mi retia
ludo mea, ct laus mea Domiha, factus es mihi insalute.
Quod Deus est merces. νμα- musct merce tuam et nimis Gene.IyI. I. DUNCTUM, O Domine Deus saluator noster be-
est ilignissitne omnium quidem hominum, quod affle pertinet, saluator es: qui vis omes homines salutos fieri,& ad agnitionem veri s venire sed non
m nes saluantur, quia gratiae tuae desunt, se peccatis inficiunt , aeternam damnationem sibi consciscant. Illi autem, qui per tuamgratiam silvifiunt, teipsum mercedem accipitini Ha in enimvir atem , vic Psal.
675쪽
gnoscantu Deu verum,o, quem misis us an Chrisunolo quo mirum iola oclum elucet magnitudo boni
tatis&largitatistuae. Non visum est tibi sussicere nobis I Deus noster, pater esses; non si nobis te mero S liberali dono dat es, sed vir nostra merces existeres JHercesiustitiam inclamitat, se ob aliquent lad orem& ob aliquod ni eritum debitam praedicat. Et vere Haest.Talem valorem operibus nostris ex gratia tua factis indidisti, ut non alio praemio, qui teipso, quia
naerentur sibi soluatur Vnde unigenitus tuus ait: Memisciso, o merces mea mecum est, re eo mieuiquesecundum ope sua. Quis non laetetur, quis non vehe-hementer exultet,se talem mercedem e pectare, quam
infinitas summi boni commendat, & nulla mensura paruitatis ingustat Merces es nostra. quia voluisti te es se mercedem,& sic nostra exigua obsequia extollere, ut ad te obtinendum nos aspirare possemus. 'L O igitur merces nostra magna profecto nimis. Es enim , a summe Deus merces inc ata , merces infinita , merces nihi cordium nostrorum vacuum relinquens , sed omnes nos implens postquam impleueris, in immensunt superexcedens. Vocatis mensura, non quia in te aliquam mensuram boni habeas, o bonum in ensurabile, sed quia non aequaliter te beatis comunicas, sed meritis corresp5des. Itaq; tu lmerces nostra sine ulla mesura es , at comuni alio sex, possessio tui, quae est adito creata nostra iuxta exigetia operum maior vel minor et At quomodocumque apopelleris me sura.qualis mensilia esΤCerte mesura bona
das,dabis in sinum nosti uim Bona id est,iuta quin tuam nihil nec minimam cogitationem bonam, simpraemio relinques Conferta, quia, te capiamus vl- cumque,dono gratiae,& luminis glori nostram capa
676쪽
Medit. Sacrar pars III. imperses supereffluens, quoniain ut fieri potest, in
3. Vt intelligamus te esse mercedem alia gnam ni anis, vocatis regnum Et dicet Filius tuus nis, quia dextri erunt . Venis beneria Patris mei uere*ire regnum. Nam sicut regnum opuleiatissimum omnia habet, quae in terra possunt desiderari , Et in
eo producta, vel ex longinquis regionibus astorias ;scin te sunt omnia, quae mens hominis potest cupe P
re , aut cogitatione concipere. Immo nec oculus vi I I. 6.
dit, nec auris audiuit , neque in eo hominis ascendit, quinii in in te praparasti timentibus ingenuisu te. Tu Domine Jes mea portio mea in terra uentium. Portio non a toto diuisa, sed totum ipsum complectens. Quia ergo invita illa beata, quam spero, tu es portio mea. merces mea, quae me omnino satiabit,&beatificabit, in hae vita pretio mea Domine, dixi eustodire legem tuam. Nam si legem amoris seruauero, proculdubio possessione tui, qui me ces m RisSi
QuodDeus est Glorincator Suicumque Ari---me,glorifi Meum'.I i. NAE Domine Deus nosteri, merces nostra, Municum bonum nostrum , ques tibi cur est seruos tuos fideles in honoris, gloria fastigiu
677쪽
Ri Iac. Iuarea de Paet ino ergo tuos glorificas in hac vita, dum eos amico sacsimiliares tuos esse demonstras. Hos plusquam dynastasiplusquam reges & imperatores suspi mu i ipserum orationibus Sc intercessionibus apud te not commendamus, eorum vitam conuersationem admiramur, eos beatos Toelices prae omnibus diuitibus censemus.Eoruni virtutem verus honor,& solida glomriasmuitur,quam non ambitio,non hypocrisis peperit, se atila benignitas seruos tuos honorans infundit. LRom . 8. Proculdqbio, qiιos ius cas hoc , glorificas, non tanso. qm in futura vita magnificans. Ita ut pauperes,
minudi i4 boni huius seculi destituti eo solo quia te diligunt, in corde nostro cunistis liqius taculi magnatibus praeferantur.
1 Gloria haec vera, Sc solida, sicut de bona opera eos morientes, te Domine ita ord ante , sequ ur. Horum enim mortem omnes prς dicant,&non ore solum , sed multo magis corde & desiderio dicunt: --riatur anima nostra morte iustorum,o an noui am- 'a horum ilia Sed praecipue in nouissimo tempore iustos tuos in magnam gloriam&honorem adduces. Nam qua gloria erit illis, cum filius tuus ad iudicium yeniens eos ad suam dexteram collocabiti cum illa fie- auentissima coiicioqς laudabit,cum eorum bona ν- a&iscelicitatem seruatam praedicabit, cum eos ad regnum ad te mercedem suam possidendum vocabit, cucontemptis iniquis in iron spectuipsorum illos secum in silexitas sedes i feret. Haec omi ii te glolificatore proueniunt,qui saniam seruorum tuorum;tueri, eos apud uniuersum mundum tot iosos facere atque liq-
. noratos constiti iis ,3 In illa auten patria coelesti , 6 Domine veraemii frieors, bone, te pleriissimh glorificatores oste ' des. Nam tuos hic pauperes humiles regetcoelorum facies,ut te singuli regnum sum plen possideant;
678쪽
si seli essent, quod attinet ad persediam possessio
nem tui, te animae tuae tribus teneant. Ibi erunt domina tores terrae,non huius quam naodo calcamus, quae
in terram0rientium,sed illius qua bςatibabitanti uetest terra viventium. Ibi abundantia consolationis m-ςbriabiantur, Mabsterges omne n lacrymam ab oculis eorum, iam non silererit tu stus nec clamori neS gemitu Ibi non carnalibus cibis oui nauseam prouocant,sed gloria tua R vera iustitia satiabuntur. Ibi eam misericordiam, quae omnem miseriam depellat, consequentilr Videbunt te, Domine,non pς speculum, in aenigniate,sed facieadfaciem, Gerunxin vocabum tur fili tui.Haechmnia manifest. indicant, te essetuorum seruorum glorificatorem. Illiuique esse ingenium tuum ' ita loquar)ac pyopensionem tuam, homiResinali linattollere,ac tuae dignitatis participes sacere. Habent principes huius culi, O Deus meus, plurimos qui illis obsequantur quoniam ma na praemia ab illis expectant O utinan uniuςrii tu in largitatem erga tuos agnoscampus,' saltem prόpter gloriae r
I HV, ατ v, O Domine Deus meus tuorum Mo- incatorbe ruorum in no etiam tuam omnipo-wtiain&largitatem exeris,quod non sbium cam partem iustorum,quae cum coelestibus cognationem habet animam dicoli loria afficis, sed partem quoq; ter- renam
679쪽
renam ac brutis vilitate coniunctam bonis innumerabilibus reples. Sanctor uni tuorum corpora adhuc mortalia ita honoras, ut per illa adimiranta perfidias.
Corpus Elisei moituum distra res corpus cuiusdam mortui in sepulchrum suum illati, laetii suscitat. De
quo Ecd esui sit c as Et mortuumprophetauit cor' eius.
Iniit uafecit monstra , ct in morte mirabilia operatus est Vmbra coxporis Petri aegrotos sanat &su)aria. semicinctia. corporis Pauli similiter languores a comporibus relegant. Nonne laic honos est,&gloria corporibus Sanctorum a te delata Quae etiam post mor-t ita tonorari vis , ut Ecclesiam tuam doceas ossa eorum, cineres argenteis aureis thecis includere,& ad praesentiam ipsorum sanitates subitas filiorum suorum non semel, aut bis, sed infinities in omni aeta-reoculis spectare sicut o adolescens ardens amo- responsae non tantum eam ipsam, sed&vestes gemmas illius, quid liud ad cultum eius pertinet in magno pretio babet/, ita tu quasi nosteti amore captus, etiam cineres nostros aestimare , honore dignos iuberenon desinis.
Σ. Summus auten honor costporum,dcoaagna potentiae tuae ostensio est, quod tempore testatuto, ea o
Domine suscitabis is immortali te circundabis. Tunc dabit maren ortuossuos in me erunt, infimius
ad vitam rei ursyent mynta itaque pote uela tua, breuissimo tesnpo i corpora omnium h om 1 linum In cinerem veria, de in loca diuersa aliive ditantissima sparsa,&inalia commutata,s:neflci cis,aut amissione unius pili ad veritatena natur: e curuuli e pertinentis colligere,&res aurare, Mai imabus infirmanribus ad vitam immortalem adducere Universe uni eclidem corpora, o Domine, ad potentiamin iustitiam suscitabis, ut in corpore prout esserunt recistiant. x Sancto rum
680쪽
corpora praeter haec ad gloriam citonorem ipsortim eriges situ enim malumfuit in eorruption , Dr- ira in incorruptis=- seminatum in ignobilitate , Detet inglorim; seminatum m infirmitate , surgo in virtu-re . Et plane corpin animale surget corpit θirita P. Surgetpulchrius luna, Ssideribus , splendidius sole,
ipsis coctis incorruptibilius. Qui posset hoc iac re nisi tentiatu ris quis faceret his benignitas lux qua persi est umiliai abiecta hominum subli
3.Supremum autem huius sublimitatis est, o Deus meus, quod haec corpora suscitata in coelum Empy reum esseres, in aeternis sedibus collocabis ut participent gloriam domus tuae, quae pro te in hac mortalitate labores sustinuerinta domo tua man o musta ἐρρο δε sunt, non animabus tantum a corpore seiunctis, sed de corporibus, ac toti homi ut destinatae, in quibus in perpetuum habitent, sto aeterna perfruantur. Calcaturi sumuel pedibus his nostris fastigia codilorum, super astra ambulaturi , quod do fortitudine humana sperare ingens dementia esset, at de tua potciuia Schonitate confidere magna est,&vera sapientia. Scio=γον- 'hy' sus,quiaredemtormem filius tuus inuit, ct in nouissimo de terra surrecturus sum. Et rursum circundaborpeti
mea, ct in carne mea videbo Deum meum. λωθιενιμ
sum ego ipse, novab ι subititutus pronicie,oculi meire 'ecturis serviant ergo tibi nostra corpora osumme Deus, propter te mortificentur tota die, Schuius mundi oblectamenta despiciant, ut illam oriam , quam illis ab aeterno praepa- iacti, consequantiu .