장음표시 사용
151쪽
N i C. R E V s N E R Ihatur : aut si plari ἡ deficiat conditio: non tam dissetui quain contracta nunquam fuissespon- sal ia videtur: nisi sortὰ copula sit subsecuta: na. . tunc a coditione eum recessiste videri. reMab Innocentio IlI. Pontifice responsum est.
Semper autem publica sponsali id est palam 3: cora testib' secta,prq rri debere clad nis.
expediti iuris est. XCVI. Praesertim si caetera sint paria:&s res adhuc integra: matrimonio per copulam nodum con
Quemadmodu igitur solus consensus absq; cocubitu, modo is liber siti ac legitim',nupti
Neq; enim,ut Panormitanus scribit,adstatiam ipsius matrimonij, quod cQnsensu iam antea perfectὸ contractum est, maius aliquod vinculum afferre potes: concubitus.)
Ita cocubitus absq; consensu, tantum abest ut nuptias faciat: ut etiam in delicti ratione cadat veluti stupri,aut adulterij, aut probri meretrich. C. Si tamen consensia iam antea nuptiae contractae fuerint: eas postea concubitu consummari.& quasi sanguine sanciri certum est.
AEque ut sponsalia, si de fide eoru dubitetur.
interuentu copulae, transeunt in matrimoniu:
siquidem ex comixtione corporum tunc pin, sumi
152쪽
Ms T H o D v s N v P T II. I s. 13s sumitur consensus coniugalis: ne amplius iam delictum existi imetur.
Qud fit, ut concubitus , & corporum illa c5- Materia ediiunctio sit ira teria,& causa sine qua ino, ut Di qlectici vocant,ipsius imatrimonij.
Quia nec in castrato licet in spadone secussi nec in ea quae nondum viri potens est quo- ni generari no possunt: thatrimoniu cessetur: in quib.persectus no esse intelligitur cocubitus.
Nam etsi matrimonium iam contractum sit: si constet eum qui potens non est, nec revera, nec spe parentem elle posse: ob vitium elii sinodi naturale, quod non est sanabile, a magistr tu rursus hoc disibluitur. Cv. Sed concubitus quidem iste, ut si iustus ac: legitimus: non nisi inter coniuges, quos 3c maritos Papinianus vocat, locu habet: quos ut se- xus diuers,ita eiusdem generis esse oportet.
Aliter si fili concubitus: nefarium Sodomita crime committitur: cuius poena est mors:& g- dem rogus vel ignis,eκ costit. Carolina,art.Ii6
..Similiter etia non nisi duorum coniugum le. timus esse potest concubitus squidem,ut ait Imperatorieade duobus nupta esse non potest: A duas uxores eudo Hyapore habere non liceta
153쪽
pore habere licet, absq; nota infamiae, ex edictb Iuliani' quod ita interpretatur Vt anus si stili
. cet in idem tempus concurrant.
Quemadmodum nec alteri sponsa alteri iam eadem esse potest,eodem Vlpiano teste.
Et,ut Diui Imp.Valentin &Gallien'rescripse solicita fuerit de alio visa est digna repudio. est Imp. Iustin. Nov. ra. . t ia
Secus qui faxi Bigamiae fit reus cuius vetus bi poena iure ciuili est exiliu cu infamia: noua aut costitutione Carolina, mors & poena gladij.
Quang & Theophilus poena capitis cpstitu-
ta esse dicit in eos,si binas nuptias cotraXerint. 3: tamen obseruato modo que leges prαscribui.
154쪽
Praeter haec veru, quae hacte ius posixa sunt, adhuc alia sunt complura, quae ad iustum trimonium necessaria sunt: de formae quada'- tenus rationem habent.
Forma enim iusti matrimonii in eo consistit, ut sillegitima coniunctio: id est, secundu prae cepta legum sat a.
Sed legibus quidem Romanis haec quatu0ri in te itima coniunctione concurrere debent.
Primum est, ciuitas Romana : siquidem ait 'Imper. iustas nuptias inter se conxrahunt sO-t liciues Romani: id est, liberi homines, qui in orbe,aut imperio vivunt Romano,ex constitu ii tione O.Antonini Imp.
Nam liberis cu seruis quorum propriὸ con inseritium' dicituro non est ius connubb; si- quide ius ciuile spectes: licet diuersum sit con,
Quod iusta interpretatione receptu est mo-I ribus nostris de Ciuitate illa Dei sancta, quae est Ecclesii: cuius ciues esse oportet eos, qui
contrahunt: ut.matrimonium verὸ sit, secun-
dum M'destinum, diuini, de humanituris co-:
155쪽
Idcirco ex constitutionibus Imperatorum hodie non est ius conubij Christianis cum Iudaeis Scalienigenis: hoc est, iis, qui non sunt eiusdem ciuitatis,id est Ecclesis: propter sa r menti, ὀc religionis ipsius violationem.
Cuiusmodi sanἡ coniugium si cum alienige na, id est, eo, qui non est Christianus, a sciente
contractum fuerit adulteri, vicem obtinere affirmat Iustinianus: cuius poena est capitis supplicium,& mors, iure ciuili: iure autem Pontuficio, perpetua excommunicatio.
Quemadmodum 3c Tertul.grauiter iudicat; nee legitimum, nec in Domino cotractum esse videri huiusmodi matrimonium: qda principio dissentientes in religione coniuges habuit.
Quana matrimoni ia contracto,si sortὸ disparitas religionis superuenerit, non aliter fit locus diuortio, aut repudio: si si coniux infidelis prior discessione fecerit aut si religione coniugistincta omnino ferre noluerit: limul ad consertium impietatis eam adigedo, vel cogendo: ex sententia D Pauli Ap0stoli, I. Corintn. . 9
Secundum iusti matrimonii requisitum est, .ssitas iusta ἀ Pubertas nimirum , saltem affecta, licet nondu plena, de perfecta: quae in masculis XIII1. in foeminis XI . anno aestimatur
156쪽
. Neq; enim nupta est ait Labeo)qu vir a pa ii no potest h. e. quae,ut Vlp. loquitur,nonduini. in statis nubilis tin domu mariti deducatur c , x v iI I. Quae tamen adhuc minor in mariti domum ducta, ante quam collatae suerint nuptiae ;nu-ipta quodammodo esse incipit siqvidcin praecesserin ponsalia,Vlpiano auctore.
Sed nondum tamen verὸ nupta est: ac tunc demum buxor fit legitima; quum. annos X II. a ipud virum expleuerit, teste Pomponio.
. Nam tunc eiusmodi consortium salieni inivim valet spos alium: quae,ut Modestino placet, a primordio aetatis effici possitnt: si modo istud fieri ab utraq; persona intelligatur: id est,si non siit minores septem annis.
Quandoquide in sponsalibus contrahendis aetas contrahentium no ita desinita est: sicut in matrimoniis : icet ea ante septenium contrahi non debeant,ex iure tam Pontificio, si ciuili.
Caeteroquin matrimoniu,qδ aetate Mhibetenu tenet, O laphim teporis minimὸ coualesciti
r CXXX i II.; Qua de causanec pubes, si in eadem voluntate no perseueret, alterius impuberis aetaten eues recogitata a .
157쪽
Pubea tame factus uterque, sponsalibus ia eo-stitutis, nuptias celebrare iure copellitur: pati eis quibus la exceptis casibus in iure expressis.
Tertium requisitum est Consensus parentum,quom in potestate sunt liberi,qui contrahunt: veluti patris & aut paterni.
Nam, secundum Paulum, non possvnx consist re ntiptiae: nisi omnes consentiant, hoc est.' qui coeunt,quorumque in potestate sunt.
Ac immo ne renouatae quidem nuptiae inter easdem personas, nisi 'olentibus paretibus,tu stae habentur, teste Iuliano. '
i me madmodum & in sponsalibus eorui eonsensus exigendus est, quoru in nuptiis de sideratur,ut lilem Paulus scribit. .
Quod sanὸ fieri hoc modo debere ait Imp. & ciuilis,& naturalis ratio suadeti
Ciuilis quide ratio,veluti patria potestas i qua & agnaxionis, Se sui haeredis ius cotinetur: ne patri scilicet inuito suus haeres agnascytur. i.
Naturalis verὀ,ut pietas,& caritas,quq iubet. ut parentibus pareamus: quod praeceptum imris naturae degentium esse docet orentinus. V
158쪽
Quae eadem quoq; legis diuinae ratio,& sententia est: qua cultus & honor parentum aliaberis flagitatur, ut in Domino nubant, secui . dum Apostolum.
Cui sustragatur vetus ius Canonicum quod Euaristi Pontificis auctoritate nititur: Aliter inquio legitimum non sit coniugium: nisi ab his,quoru in potestate est,uxor petatur: & nisi ea a parentibus,aut propinquis desponsetur.
. C X L III i. Quo eode iure matrimonium absq; auctoriurate p*rentu contractu, adulteriu vocatur: cuius poena est, ab Ecclesiae comunione exclusio.
Itaque malὸ ex decreto Nicolai I I. Pontificis interpretes concludunt. consensum parentum requiri saltem ex honestate,non necessitate: si- ne quo contractum liberorum matrimoniuuinihilominus iustum censeri debeat.
Quippe in quo non tam de matrimonio contrahendo, quam de eo quod contractu est,rursus dissoluendo,potissimia agitur: ut tunc pro iusto matrimonio haberi illud debeat,si per co- rulam iam consummatum sit.
mam in sententiam Paulus lib. Sententa. scribit: eorum,qui in potestate patris sunt, sine voluntate eius matrimonia no trahi, sed co-
159쪽
i tracta non solui.contemplationem quippe pu blicae utilitatis priuatorum coinsedis praeferri.
Semper enim, quude matrinionio cotraheret do agitur,oportet, ut quicuq; uxore ducere ii luerint,paretes,vel alios,quos decet,petat: qu5 cu eoru voluntate legitimuitat coniugiu, ut
Quod in tantu veru est eode Imp. auctore vi iussus,i. voluntas parentis pretcedere debeat
Neq; ratiliabitioni eius in hoc casu sit locus, nisi sert ssis absentis.
emadmodu & generali madato quaeredi mariti filiaefamilias, no fieri nuptias,ratiqis ea .
Sed psona eius patri demostrari, si matrii nonio cosenserit,ut nuptis cotrahatur, necesse est
Itaq; ne miles quidem filius familias sine pa
tris voluntate, rectὸ contrahit matrimoniuna.
Quod si secus a liberis iactu fuerit: nec filios donatio Spter nuptias,nec filiaesdos ulla a pa
rentibus debetur. C L V. . Quin immd nuptiae, patre non consentiente factes,legitimae non habentur ac per hoc nec lN berii usti censentur. 3 . . '
'Nam & patre posse filia, quae sine ipsius eois- sensa
160쪽
sensu alteri nupserit,ex mariti domo abducere, respondit Vlp. licet melius eu facturu putet: si patria potestate non ita nimis acerbὰ exerceat: ne scilicet benὰ concordas matrimoniu,ac se liberis i ubnixu,iure patriae potestatis tu bellici C L V II. An vero filiusfam. uxore no ex voluntate patris ducta exhaeredari possit controuerti in iure solet: sed verior est tame communis opinio: exhaeredari eum non posse: si praesertim hone stum matrimonium contraxerit: contra quam
Paulo de Castro, & quibusdam aliis placuit.
Aliud vero statuendum esse videtur: si cum is miniosa niuliere , aut meretrice contraxit, siue is sit filiusfainitias, siue emancipatus.
Licet alias filius emancipatus, etia sine consensu patris, uxore ducere possit. δc susceptus ex eo filius situs si h res sit,ut est apud Modest .
Nani Sc antiquo iure quoni, /edecori est,ta ipsi,si patri,adeoq; toti familiae, tam ignominiosam vore habere;exhaeredari eu posse affirmat Vlpiamis. CLYI. Tametsi alius ex eo natus,ad bonoru posses soneni aui,tang nepos admittitur ut si eius nomine de inofficioso cogniturus iit, non minus. merita nepotis, Κ patris eius delicta perpedere debeat CLXII. . t Enimuero sufficit interdum quoque tacitus