장음표시 사용
151쪽
14. Ex his consequitur vocabulum Custodiae usurpatum fuisse ab instructione tamquam synon imum Sten 80rii pag. 22.
1. Luminum quae lucere c0ntinuo debent, numerus , 0ndus , distributio. Instructio partim praeceptiva partim directi Va pag. 22.2. De luminum qualitate et quantitate, quae de n00 te, clausis ianuis, sunt adhibenda ibid. 3. Di rectiva videtur Instructi quoad candelarum pondus Pauperibus Ecclesiis consulendum pag. 23. 4. Di rectiva pariter censenda quoad distributionem ibid. 5. Quid significet Instructi iubens, ne lumina apponantur e parte l0stica L ibid. 6. De luminum c0pia qu0ad alias X. positi0nes, tam quoad Urbem, quam quoad aliarum Dioecesium Ecclesias ibid. . Providendum pauperibus Ecclesiis.
Nimius quandoque moderatur UXus, ne Oriantur aemulati0nes Exemplum S. Car0li.
pug 24. 8. Pro celestis extra Urbem opportuna videtur regula tradita a Benedicto XIV pro Civitate et Di0eces Bononiensi ibid.9. Regula tenenda in exp0sitionibus privatis, quando Sacra Jxi non extrahitur, qu0ad luminum quantitatem ibid.10. Mos exponendi Sacram Pyxidem in throno reprobatur. Si huiu modi mos tolli nequeat sine scandalo, tot ardere debent lumina quot adhibentur in expositione cum Sacramento elato ibid. l. De luminum copia quae ardere debent in expositionibus ad instar Proscenti,
Decretum S. R. C. errone a CaValerio relatum pag. 25.12. Qui sit sensus instructi0nis iubentisqu0d ex cerei app0nantur ad latera Crucis ibid. 3. Apponenda lumina per ambitum
Ecclesiae de nocte, dum fores patent. Interim non est interdictus Ioeminis ingressus ibid.14. Nec tamen repr0banda est consuetudo, quae alibi viget, ccludendi fores
Ecclesiae, ingruentibus tenebris, ne foeminis pateat ingresSus pust. 26. 5. Prout iussit Benedictus XIV in Dide cesi 0n0niensi ibid.16. Pannis obturandae senestrae, quae sunt prope Sacellum, in quo eminet Sacramentum ibid.
1. Laici arcendi ab ingressu Presbyterii. Concilii R0mani Decretum. S. Caroli Borr0maei regula pag. 26. 2. Clerici cotta induti debent adhiberi pro accendendis, purgandis, aptandis, extinguendis luminibus Lex etiam Regulares afficit pag. 27. 3. Forte id p0ssunt Laici Conversive Regulares, dumm0d super pelliceum adhibeant ibid.4. Omnes, cuiuscumque I dinis sint, geniissectere debent utr0que genu, dum accedunt, recedunt et transeunt ante Sacramentum, vel Si detectum, vel Velatum,
vel etiam in Pyxide, aperto Tabernaculi ostiolo ibid. 5. Limitatur regula quoad Celebrantes in itari exp0siti0nis, qui in primo accessu
et recessu flectunt utrumque genu, in transitu solummodo Unum pug 28.
6. Etiamsi stensorium sit elatum, vel pateat Sacra Pyxis ibid. 7. Modus a Sacerdote servandus Missam ad aliqu0 Altare celebraturo, dum transit ante Sacramentum ibid.8. et . Sententia Bauldi 1 qu0ad genuste xi 0nes expensa et reprobata pag. 28 et 29. 10. De biret dep0nendo et imponendo in transitu ante Sacramentum pag. 29. l. ire tum non coll0candum supra Calicem ibid. 2. Celebrans cum Ministris Sacrum solemne sacturus, dep0nere debet iretum, simul ac detegit Sacramentum cibid. 13. De modo tenendo a Sacerdote in ac-CeSsu et recessu, si obviam ei fiat deserens Sacramentum. Script 0res liturgici pro di
Versi late casuum exigunt genuflexionem utr0que vel unico genu pag. 30. 4. 0rum sententia expensa et reprobata ibid. 5. Decretum . . C. de incedentibus in Pr0cessione, quos genuflectere debere edicit in occursu et transitu a latere deserentis Sacramentum. Praxis Decret c0ntraria repudianda non videtur. ibid.
1. Munimentum crassioris panni apponendum ad ianuam Ecclesiae, in qua patet expositum Sacramentum pag. 30.2. Quod munimentum necessarium non erit, si aliis modis fini ab Instructi0ne intento consultum sit pag. 31.
152쪽
3. Quaerendus modus arcendi canes ab Ecclesia, qui n0 levem asserunt orantibus perturbati0nem ibid.
1. xposito Sm Sacrament quacumque ex causa, aliqui e Ciero persistere debent in rati0ne ad Aram cum superpelliceo, etsi Regulares sint pag. 31. 2. tiamsi solum pateat Sacra Pyxis. Decretum S. C. Episc. et Regul pag. 32.3. Regula haec ubique servanda. rantes vel Sacerdotes sint, Vel in Sacris c0nstituti. His delicientibus, sussici poterunt Clerici in minoribus. 0 repugnat, quod adhibeantur Laici Conversive Regulares.
Duorum vel unius saltem assistentia praecipitur ibid.4. Sac Rit. Congregatio edixit Sacerdotes et Clericos superpelliceo indut0s, etiam extra Urbem, assistere ex decentia debere ad sormam legis quae R0mae viget.
5. Certa tamen regula dari nequit pro omnibus logis . pisc0pi consulere debent cultui Sacra Eucharistiae debit 0. pag. 33. 6. Si desint Clerici, ut accidit in parvis oppidulis, non ideo mittenda est ex-p0siti dummodo laici numquam ab assistentia et ratione deficiant, et caetera non desint ad sacram illam acti0nem necessaria ibid. 7. Super pellic eum semper adhibendum. Cavalerii sententia expl0sa. Decretum C 0u-
gregationis pisc0p0rum et Regularium. pug 34. 8. Instructi nihil habet de Stola. Adhibendam non esse censent a valerius et Tetamus in Urbe Praxis contraria. Sacerdotes 0rantes St0lam deponunt, si P0nti sex ad Venerandum Sacramentum veniat ibid.9. Stola n0 semper est signum iurisdicti unis, sed habetur ut distinctivum dignitatis Sacerdotalis ibid.10. Parochi, etiam praesente Pontifice, ex induit Benedicti XIV, in publicis supplicationibus Stolam deserunt. Pontifex Sem per deser Stolam, n0n ut Urbis Episc0pus, sed ut ast0r universi i bis ibid.
2. Si adsit aliqua laicalis Sodalitas, debent confrati es assistere, vicissim in oratione succedentes Scamnum pro his parandum extra resbJterium Lex non extenditur ad latc0s regulares, qui superpelliceo
induti possunt assistere cim scamni intra Presbyterium ibid. 13. 0rnatus scamni pro Ecclesiasticis nobilior illo adhibendo pro scamno laicorum pag. 36.14. Scamnum pro Ecclesiasticis locandum in plan Presbyterii ibid. 15. Ecclesiastici etiam noctu orare debent Laici lege non tenentur ibid. 6. uod Instructio disponit de Sodalitatibus, extendi debet admoniales atque ad Virorum et Mulierum Collegia ibid. 7. Sententia a valerii de hac re cum distinctione admittitur ibid.
. Horologium retinendum in Sacristia ad designandas horas, ut, qui assistere debent, congruis distributis temporis spatiis, vicissim in oratione succedant pag. 37. 2. Ad singulas h0ras, maioris campanae levi et intercisa pulsatioue signum dabitur, ut parati sint qui debent ad orandum accedere. Nemo se ab hoc religionis actu
dispenset. stigenda in Sacristia tabella distributionis h0rarum ibid.
. Festivus campanarum sonitus celebritatem praenuntiet pag. 37.
1. Missae non celebrandae in Altari ex-p0siti0nis, praeter duas solemne pro ex-p0sitione et repositione. Regula S. Caroli Boi romaei peculiaris pro Ecclesia Mediolanensi, ubi physice et non moraliter quadraginta horae numerantur, et Missa exp0sitionem non piaecedit pag. 38. 2. Decreta S. R. C., quae Vetant celebrationem Missae in Altari expositionis. pag. 39. 3. Alterum ex his Decretis erronee Cavaleri relatum genuinae lectioni restituitur ibid.4. Praefata Decreta ut generalia habenda sunt, et solum casum necessitatis excipiunt, ibid.5, 6 et T. Quae sit necessitas, propter quam liceat a regula declinare pag. 40. 8. Missa s0lemnis expositionis et repositionis debet esse votiva de Sacramento, exceptis diebus, qui ab instructione n0 tantur. in his cantanda Missa de die cum commemorati0ne Sacramenti sub unica conclusione.
ibid.9. Si celebretur de currenti in di Do-
153쪽
minico, quaeritur: Num commemoratio Sacramenti c0niungenda sit rationi de Festo, seu alistri de D0minica pag. 4 . 0 Alteia quaesti de hymno Angelic0 et Symbolo in Missis, quae alterutro Vel
utroque carent. Addenda ne sunt ratione
Sacramentis ibid. 1 et 2. uae Missa dicenda sit in Ecclesia, quae gaudet indulto octavae privilegiatae Attendendi sunt termini concessionis. ualitas Privilegii conside ianda. Datur regula generalis pag. 42. 3 et 14. aec autem Missa semper e lebranda post N0nam, vel sit votiva, vel de curienti. Contraria a valerii sententia reiicitur pag. 43.15. Si dicatur Missa de Sacramento, ea sit, quae habetur inter v0tivas in sine Missalis, et sine Sequentia pag. 44.16. Regula de Missa votiva celebranda diebus n0n exceptis directiva est extra Urbem ibid.l7. Huic Missae votivae addenda commemorati de currenti in Ecclesiis, in quibus non est nus Missae conventu alis ibid. 8. Duo Decreta S. R C reseruntur, quae videntur admittere Missam solemnem Votivam in D0minicis 1 et 2 classis, item in Festis 1 et 2 classis ibid.
9. Expeditur primum Decretum. p. 45. 20. Quod trahi nequit ad Missam pro X-p0siti0ne et repositione Sacramenti in Oratione quadraginta horarum, pro qua habetur lex peculiaris ibid. 21. Alterum Decretum desumptum exd0ctrina Gavanti nullam habet vim post editam Instructionem Clementinam. Fatetur Gavantus praxim appellae Pontificiae adversari suae doctrinae P. Me ratus ad illum Gavanti locum n0tatur ibid. 22. Liberum non est Ecclesiis, quae habent onus Missae c0nventualis, in estis et Dominicis 1 et 2 classis duas cantare Missas
sed eaedem tenentur ad unam tantum de die cum cummem0ratione Sacramenti Missa votiva semper celebranda ultimo loco, etiamsi aliae occurrant p08 N0nam pag. 46. 23. Ubi n0n estinus Missae conventu alis, una tantum cantanda Votiva de Sacramento, vel de die iuxta regulam Instructionis ibid. 24. Quaeritur An eadem servanda sit regula in aliis exp0siti0nibus, quae per 3nnum fiunt Distinguuntur casus. Decreta S. R. C. asseruntur ibid. 25. Quae decreta apparenter pugnantia videntur, distinctione conciliantur pag. 47.
26. Quae sit causa gravis, pr0pter quam in aliis expositionibus liceat cantari Missam votivam solemnem de Sacramento Expenditur Guyeti et Cavalerii sententia ibid.27. Expenditur auctoritas Decreti, qu0 de doctrina Gavanti legitur inter n0tanda ad Rubricas Missatis Fratrum Min0rum pag. 48.
. Die intermedia, dicenda est Missa votiva vel pro pace, Vel pro alia necessitate, piout iussum suerit. In hac eaedem regulae
servandae, de quibus disseruimus ad DXII. pug 48. 2. Si Missa, quae praecipitur, propria
habeatur, ea dicenda est secus, alia pr0 quacumque necessitate pag. 49. 3. Lex 0n bligat extra Urbem Epi-800p0rum S praecipere hanc Missam votivam, si opportunum ducant ibid.4. itando in hac Missa acienda sit commemoratio Sacramenti ibid. 5. In paramentis violaceis dici nequeunt Gloria et Credo. Si occurrat 0minica, dicitur Credo sine Gloria ibid.
1. Ubi non est onus Missae c0nventualis, una tantum votiva die intermedia, dicenda est Liberum tamen est adiicere etiam
2. Huiusmodi Missa non celebranda in Altari expositionis, aut in altero, in quo
3. Quamquam laudabile sit qu0 in Αltari, in quo asservatur Sacramentum, Missae non celebrentur; 0n de notanda contraria praxis, quam et ipsa Rubrica Missalis probare videtur ibid.
1. Missae solemnes in Triduo expositionis cantandae sunt cum Ministris paratis. Id obligat etiam Regulares, non obstante Onsuetudine contraria pag. 5 .
2. Etiamsi ex instituti lege nequeant aliqui Regulares Ministr0s parat0s adhibere. ibid.
3. Regula n0 extenditur ad Missas c0n- Ventuales, quae ultra praescriptas celebrantur ibid. . Hae Missae v0tivae extra Urbem eadem cum solemnitate sunt celebrandae, 0n
vigore instructionis, sed quia sunt pro re gravi ibid. 5. Limitatio resulae Solemnitas non ab-
154쪽
soluta, sed elativa aliqua tamen solemnitas necessaria pro ratione locorum , ut liceat Missam votivam pro re gravi celebrari ibid.
. In Missis privatis cessandum est a pulsatione tintinnabuli. Rali 0 pag. 2.2 et 3. Cavalerius existimat pulsandum esse in Missis solemnibus, quae celebrantur ad Altare Exp0sitionis ibid. . Signum cum campanula dandum, dum Sacerdos progreditur ad Altare Sacrum a
5. Congruit quod nec in Missa solemni pulsetur tintinnabulum cibid.
. Tempore exp0siti0nis Missae de requiem n0 celebrandae pag. 3. 2. Id iam edixerat S. R. C., priusquam prodiret instructio Cavalerius cum aliis censet haec Decreta non ad omne casus X
tendi ibid. 3. Reiicitur eiusdem sententia et si quid ambiguum forte est in prae satis Decretis, per
novam Instructionem declaratur. pag. 4. 4. Eadem S. C. 0steriori Decreto, permittens Missas de requiem in Altaribus minoribus, dum m id exp0 siti non sit pro publica causa, seipsam explicat et adhaeret Instructioni. ria ex h0 ultimo Decret 0consequuntur ibid. 5. Fatetur Cavalerius rigidiorem esse Instructionem, nihilominus suae tenax opinionis, excipit du0s casus Missam nempe Onventualem die prima mensis n0n impedita, et aliam in Commem0ratione omnium defunctorum ibid. 6. Excipiendam non esse Missam c0nventualem ex ipsis Instructionis verbis evincitur ibid.7 Nec Rubrica urget quia, cum exp0siti solemnissima sit, secum fert impedimentum, qu0 minus Missa de requiem celebretur pag. 5.8. Si nec Missa de sequiem celebranda
est pro humando cadavere, multo minus cantanda erit Missa conventualis ibid.9. Cavalerii argumenta pro Missis de requiem in die C0mmemorati0nis omnium Fidelium defunctorum ibid.10. Recens Decretum S. R. C., quod ei
favere videtur pag. 56. l. Decretum exp0nitur, et permissivum tantummodo esse demonstratur. Impedita ea dies censenda est. Neque anim3sus defunctorum ullum praeiudicium venit, cum triduo expositionis omnia Altaria sint privilegiata ibid.
2. adem S. R. C. binis Decretis transferri iussit est Sanctorum occurrentia in die C0mmem0rationis omnium Fidelium De-sunctorum quia aliquam adiunctam habebant solemnitatem ibid.
13. Quaeritur Curnam de iis potius fieri ossicium non dixerit cum viis sic de mequiem iecidendi ratio laesumitur a s0lemnitate, quae cum luctu n0n componitur. pug. 57. 14. Orati quadraginta horarum magnam habet solemnitatem, sed nequit transierri hinc p0tius trali, serenda videtur commemorati pro defunctis ibid. 15. Nec celebrandae Missae de requiem in s0lemnibus Sini Sacramenti expositionibus, quae fiunt per cliduum pro desunctis ibid.16. Methodus, quae servatur in Urbe . Precati0nes pro defunctis iaciendae, reposito Sacramento. Intelligitur de publicis,n0n de privatis ibid. 7. Si Missae privatae votivae celebrentur, exposit Sacramento, nullo gaudent privilegio pust. 8.18. Sancti de Missis votivis privatis sa- cultati Va est, non praeceptiva ibid. 9. Cavalerii doctrina ibid. 20. Licet Missas votivas Sacramenti celebrari, dum easdem Rubrica permittit. In
aliis diebus fiat tantum commemoratio, qu3- tenus ait ritus admittat pag. 59. 21. 0mmem0ratio Sacramenti praeceptiva est quoad Urbem sed subintelligitur c0nditio : quatenus Ritus qualitas n0 repugnet ibid. 22. Quae conditio eruitur etiam ex Decretis . R. C. ibid. 23. a conditio sertur ad Festa 1 vel class. non autem ad Dominicas 1 vel class. a Ferias privilegiatas, quae admittunt plures rationes pag. 60.
24. Haud fieri potest commem0ratio in D0minica Palmarum, et vigiliis quae unicam habent rati0nem ibid. 25. aec commemoratio iacienda post praescriptas a Rubrica in solis Missis pii vatis. Alia est Instructionis regula quoad solemnes ibid. 26. Hinc in Missis privatis rationes, licet sint ad libitum, praeferendae sunt commemorationi de Sacramento ibid.27. Ratio, cur rati a Superiore praecepta dici nequit ad libitum pag. l. in 28. Non imites orationes ad clibitum
155쪽
c0mmemorationi praeceptae praeserendae sunt, sed tantum illae, quae sunt in praecepto, licet 0ssit Sacerd0s unam potiusquam alteram seligere. Quod si is pro arbitrio alias addere velit, dum Rubrica permittit, prima erit de Sacramento ibid. 29. Commem0ratio qu0ad Mi Asas solemnes. In Urbe servanda Instructio. Quid
extra Urbem 3 ibid.30. In rem hanc asseruntur Decreta S. R. C.
3 et 32. Cui nam praelata Decreta po
tiones de praecepto, et Clementina Instructio eam coniungat rati0ni de currentis Ratio discriminis pag. 2.33. In arbitrio Celebrantis est addere hanc commemorati0nem in aliis expositionibus ibid. 34. Non est addendum S tmbolum ratione Sacramenti expositi ibid.
. Ex quatuor c0loribus, qu0s cclesia admittit, albus proprie convenit Eucharistiae pag. 3. 2. Si Missa sit votiva, vel de currentiquae exigat col0rem album, Celebrans paramenta eiusdem coloris adhibeat usque ad sine iunctionis: quatenus vero Missa requirat alium colorem, et hunc retinendum vult Instructio ibid. 3. Videtur tamen Instrueti in hac parte p0tius directiva, quam praeceptiva. - . R. C. decretum, quod in arbitri relinquit. Exemplum assertur benedictionis Candelarum et Missae in die Purificationis . . . ibid.4. Multo magis paramentorum mutandus est color, si alter a Celebrante diversus ad explendam sunctionem expositionis et repositi0nis accedat quia hoc in casu
una ab altera actione separata cen Setur.
pug 64. 5. Decretum novissimum S. R. in qu0 quaesti dirimitur ibid.
6. uatenus retineatur color respondens
sessicio diei velum humerale et alia, quae directe inserviunt Sacramento esse debent coloris albi ibid. 7. Idcirco Altaris pallium, quicumque sit color adhibendus in Missa et sticio,
debet esse coloris albi in omnibus exp0siti0nibus, etiam qu0 ad Missam quae celebratur pro Sacrament exp0nend0. Perperam Piltonius a Cavalerio notatur pag. 65.8. Distinctio Cavalerii non amplectenda.
ibid.9. 0ui tamen cogitur in eam Venire sententiam, quam in Pitt0nio reprobaverat ibid.l0. In Altaribus minoribus pallia adhibenda col0ris Oisici consorinis illud vero
Altaris, in quo celebratur Missa c0nventu 3-lis, conc0rdare debet cum colore paramentorum Missae, licet haec non conveniat cum Difficio exigente c0lorem diversum pag. 6. l. a regulae extenduntur ad exp0siti0nes ex causa priVata cum stens0rio velato ibid.
1. Missa solemnis pro expositione usque ad Consecrationem nihil dissert ab aliis
Missis cantatis pust. 66. 2. Duo consecrandae sunt ostiae. Ex-p0nuntur, quae fieri debent p0st sumptionem Sanguinis ibid.
3. Ad Missam sex tantum luceant candelae. Alia luminaria opportune accendantur. Quidquid censeant a valerius et Telamus, accensa omnia sint oportet, dum Ostensorium cum Sacrament collocatur in medio Altaris pag. 7.4. a Valerius censet stensorium velo
esse tegendum usque ad inem Missae ibid.5 Ritualis Rubrica eiusdem ali 0rumque opinioni favere videtur. Distinguendi tamen sunt casus Rubrica loquitur de est Corporis Christi, non de ratione quadraginta h0rarum ibid. I. Assertur ratio discriminis pag. 68.
7. Ratio, ob quam suam tuetur sententiam arus sal diis, quem sequitur CavaleriuS, hominum doctissimorum est pr0rsus indigna ibid.8. Si aliqua vis concedenda est itualis Rubricae, haec erit tantum directi Va, non autem praeceptiva. Caelemoniale piscoporum ne Verbum quidem facit diu h0c velo ibid.9. Forte Rubrica apposita sui in Rituali, quia n0ndum universaliter invaluerat usus collocandi aeram Ρntum in throno velum supplebat vices Baldachini. Regula S. Caroli 0rromaei. Ex varietate Ritualis et aeremonialis desumitur diversam fuisse tunc temporis Ecclesiarum consuetudinem. Iuxta hodiernam praxim Ostensorium velo solummodo tegitur in expositi , ne privata pro infirmis pust. 9. 0. Caeterum Ritualis Rubrica ad unum limitatur Festum Corporis Christi. Quoad orationem quadraginta h0rarum, instructio concordat cum Caeremoniali. Concluditur,
156쪽
Ostens0rium non esse velandum. ita seit praxis universalis ibid. U. Expleta Missa, Celebians induit pluviale, ad credentiam imponit incensum, revertitur per l0ngiorem viam ad is arse, in insim gladii cum Ministi is sistit ibid. 2. Discordia Scriptorum. Praxis Basilicarum Urbis pust. 70. 3. Non est iterum ponendum incensum in thuribulum ad Altare. Thurificandum Sacramentum Rubrica Caerem0nialis.
ibid.14. Imp0nitur Celebranti velum humerale is ad supremum gradum ascendit: accipit de manu Diaconi Sacramentum ibid.1t . Surgit, Se ad 0pulum in suppe
daneo convertit. Intonatur Hymnus instructi0nis cum Caeremoniali concordia. Rituale dissentire videtur, sed disc0rdia c0mponitur pag. l. 6. Nulli Celebrans, statim ac intonatur
IIJmnus, sic edere debeat ad Balda chinum;
an in suppedane c0nsistere usque ad finem primae strophael ibid. 7. De Baldachin seu Umbella, qua
tectus incedere debet de Ierens Sagramentum pag. 2.l8. instinenda opportune es Processi0, ne sit illictandum ibid.
19. Quae servanda methodus, si p0st Missam u0n sit 10 cessio ibid. 20. ii in casu bis thutificandum videtur Sacramentum. 99. 73. 21. In aliis expositi0nibus unica Vicet hilli sicandum, p0stquam c0ll0catum fuerit Sacramentum sub umbella ibid.
. Ord0 10 cessionis. Clucifer cotta indutus, n0 Tuni cella, deserens Crucem ha statam primus incedat inter Cel0serarios ante Clerum pust. 73.2. mnes de Ciero cclesiae interesse debent. Ubi Clerus deficit, saltem octo Sacei dotes lustructio exposcit pag. 4.3. Cavalelius n0tatur, qui perperam ulloci ist0 Sacerd0tes, eosdem Sse deliere,
qui in Missa detulerunt intortitia ibid.
et . Ab instructione, non a Caeremoniali regula Sumenda. Quae pro Missa Pontificali id inata sunt, trahi nequeunt ad Missam a simplici Sacerd0te 80lemniter celebratam ibid. 6. sisti ucti loquitur de comitatu Pr0- cessionis, non autem de intortiliis deserendis ad Can0nem. ibid.7 Neque instructio tanto est cum rigore accipienda, ut in Ecclesiis, quae Clerumn in habent, nequeant Clerici ad coinplendum numerum a sumi. Quid relate ad c-clesias extra Urbem ibid.8. Cavalerius n0tatur, qui existimat p0sse laicus occupare locum Sacerdotum immediate ante Sacramentum, si deserenda sint magni ponderis intortitia pag. 5. 9. Oct illi Sacerdotes vel Clerici incedere debent ante Balda chinum, n0 hinc inde a lateribus eiusdem Genuinus sensus Caeremonialis Arbitraria Cavalerii opinio.
ibid.10. Si quae adsit Sodalitas, permitti poterit, ut eiusdem digniores cum facibus hinc inde incedant a lateribus Baldachini. ibid.
1. Congruit ut deserantur hastatae lanternae cum intus accensi candelis pag. 6.12. Candelae deserendae alii extima,
n0n iitima. Omnes inceder debent detecto capite, quin liceat adhibere pileolum tuendae valetudinis causa ibid. 13. Qui modus tenendus in thurificati0 ne per viam ibid. 4. Inanis quaesti a Quarti proposita de hac hurificali 0ne pag. 77.15. Dum si Pi 0 cessi0, sestive pulsandae Campanae, nedum Ecclesiae, in qua sit expositi0, sed et alia lum, iope quas transit.
ibid.16. u0m0d devota supplicatio ordinanda ibid. 7. liqua notanda de aliis Processi0nibus cum Sacramento pag. 78.
1. Processi intra Ecclesiam. Si haec sit nimis angusta, ad proximam plateam extendatur pag. 78. 2. Si late pateat Ecclesia, sed frequens sit interessentium numerus, non repugnat, qu0d ad vitandam confusionem circum plateam Supplicatio duc qiur ibid. 3. Mundandae viae, per quas ducitur Supplicati0, ac virentibus soliis sternendae. ibid.4. liqua subiiciuntur, quae prae Sertim vitanda sunt in s0lemnibus Processi0nibus
cum Sacramento. ibid. 5. Decens sit ornatus viarum. Proiana arcenda pag. 79.
6. Ne admittantur pueri puellaeque
reprae Seniantes gesta et mari Tia Sanct0rum ibid.
7. Pluviale a deserente Sacramento ad-
157쪽
hibendum, etiamsi agat Ir de Regularibus, qui n01 habent eiusdem usum ibid.8. Ecclesiastici pr0 cessi0naliter incedentes, si paramenta Sacra assumant, non alius
coloris adhibeant, quam albi ibid.9. Damnatur mos deserendi sellas seu scabella, in quibus assideant Celebrans et Ministri per viam, dum sistit processio. pust. 80. 10. Sacramentum deserendum manibus Sacerdotis, non in machina Celebrans etsi Episcopus, pedibus incedat ibid. Canonici Pontificalium usum habentes ne Mitra caput operiant ibid. 2. Licet deponere Sacramentum in aliquo Altari per viam erecto, dummodo raro fiat pag. l. 13. Quaeritur inum pri Usquam re 3SSU- matur Processio, impertienda sit Benedictio cum Sacramento Ex universali more assit malive resolvitur, dummodo raro fiat, et decentiae sit consultum ibid. 4. Morem hunc probasse videtur S. R. , quae tamen generali damnavit Decreto abusum impertiendi duplicem Benedictionem in Ecclesiis M0nialium ibid.
5. in his Processionibus omnia sint ordinata ad devotionem fovendam. Absint quae Ecclesiae legibus non sunt conformia. 1 ug. 2.
. Sodalitates, si quae sunt, Processioni interesse debent. Non omnes aeque adstringuntur pag. 2.2. Si aliqua intersit, ante Clerum incedat, non c0nsus e sed i dinate ad 0rmam Caerem0nialis piscop0rum et Decretorum S. R. C. - ssiciales nequeunt indebitum locum usurpare p0st Baldachinum Soli Primiceri id licet incedenti in habitu praelatitio ibid.
3. Instructi admittit etiam Sodalitates, quae peculiari veste n0 distinguuntur. pug 83. 4. Si plures sint Sodalitates, et Vandus est ordo Gregorii XIII qu0ad praecedentiam illae sub titulo Sacramenti erectae aliquibus fruuntur privilegiis Quid de S0dalitatibus, quae pr0priam cstem n0n habenti ibid.
5. aud arridet Merali sententia, qua Sodalitates sine peculiari veste c0nfundit cum p0pulo ibid.
6. Damnatur usus, qu0d duo Confratres incedant prope Sacramentum cum campanulis pag. 4.
7. Guardianis et dignioribus isicialibus
conceditur munus gestandi hastas Balda
chini ibid.8. Ad veri uncandas lites, quae Saepe excitantur de praecedentia inter Procerum famulos, ubique servanda esset regula tradita ab Innocenti XII pro delatione Viatici ad infirmos ibid.9. Certa praescribenda methodus a Sodalitatibus servanda ibid.
s. ex p0enalis i ontra inobedientes indicta. 29. 5.2. uae vim coactivam habet 0lum in Urbe ibid.
pleta Processione, dum Celebrans perVentus ad Aliare tradit Diacon Sacramentum in throno collocandum pug 85 et 86. 2. Perperam Cavalerius adfirmat per instructionem corrigi Caeremoniale pisco-p0rum qu Gad locum, in qu sistere debet Celebrans Sacramentum iac0n traditurus. ibid. 3. Caeremoniale duas diversas acti0nes distinguit, et convenit cum Instructione qu0ad l0cum, in quo celebrans genuflectere
debet ibid.4. Rituale c0ncordat cum Caeremoniali. Item Rubri cistae ibid. 5. Modus insinuatus a Caeremoniali magis c0ngruit alter a Cavalerio traditus repr0batur pag. 87. 6. Sensus p0tius Instructi0nis attendi debet, quam littera. Si materialiter accipiatur, cum modum p0tius quam ritum Spectet, etsi dissentire a Caeremoniali videatur, istud tam H n non c0rrigit ibid. 7. Hymnus Pantum et g a quo vel quibus int0nandus cibid.8. Quo praecis temp0re. Iterum Cavalerius censet ab Instructione Caerem0niale correctum, Sed perperam pag. 88. 9. Int0nandus Hymnus, p0stquam Diac0nus, collocato Sacramento in throno, ad dexteram Celebrantis reversus est ibid.l0. Quaeritur : Num omnes, dum 3Π- latur hymnus Tantum ergo et , 3 De re
debeant genu flexi ad integram ti0pham, vel tantum ad duos primos versiculos. pug. 89.1 . Praxis universalis exigit genuflexionem ad integram stropham Congruit hinc,
158쪽
qu0d Celebrans non surgat ad imponendum incensum, nisi ea expleta ibid. 2. Quid, si hymnus moduletur cum repetitione verborum Praxis Ecclesiarum, in quibus ilius imp 0nitur ad tertium . est ne pr0bandas ibid. 3. Ad quem hymni versum imponendum sit thus, et thurificandum Sacramentum ibid.14. Qui sit itualis et aeremonialis
sensus pag. 90. 15. Bauldi 3 sententia expensa ibid. 6. Quid in praxi servandum pag. l. 7. Ritus servandi, dum thus imponitur ibid.l8. Curnam p0st hymnum non dicatur'. Panem de Coelo et e. ibid. 19. Dicendae sunt Litaniae, preces et 0rati0nes, pr0 ut iacent in libro ad hunc est ectum typis edito. Qui sit sensus Instructi0nis, dum iubet id ipsum servandum in aliis expositi0nibus. 99. 2.20. Extra Urbem licet alias recitari preces, dummodo sint ex ad pr0batis Laudantur Constitutiones Alexandri VII et Benedicti XIV. ibid.
21. 0n dedecet qu0d exposito Sacrament0, preces etiani dirigantur ad implorandum Dei parae et Sanct0rum praesidium.
ibid. 22. De rati0nibus dicendis, et ritu a
Celebrante et Vand 0. pag. 3. 23, 24, 2 et 26. De conclusi 0 ne rati unum pag. 3. et Seq. 27. Dum c0nclusio est brevis, quae Sequenda est Rubrica Caerem0nialisne, an
l. Scamnum parandum pro Celebrante et Ministris. Sedes cameralis vetita. Contraria aliqu0rum sententia repudiata pag. 5.2 Lex Instructionis, quae pr0hibet usum sedis cameralis, licet limitata ad Urbem, servari tamen debet ubique, quia c0ns0rmis Caerem0niali et Decretis . R. C. Consuetudo contraria n0n pr0deSt. pug 96.3. Regula extenditur ad alias omnes lun- cli0nes ecclesiasticas. 0ercendi qui secus faciunt ibid.
4 5, 6 et 7. Celebrans et Minis friSedere p0ssunt ad Gloria et Credo, etiam Sacrament exp0sit0. Locus Caeremonialis expensus ibi et seq.8. Haud licet adhiberi sedes coriaceas pro laicis quavis dignitate fulgentibus. pu9. 7.
10. Usus pulvini Celebranti concedi poteSt, non aliis ibid.
Scamnum pio Guardianis Sodalitatum extra resbyterium pag. 8.
. Vetitum Laicis ingredi Presbyterium. pug 99.2. Qua in parte adhuc superest aliquod antiquae disciplinae vestigium. ibid. 3. Ad declinandam legem nullum valet effugium aut consuetudo. Solis regiis Per-s0nis Sanctuarium ingredi est permissum. ibid.4. Sedes ab Ecclesia, temp0re expositi0nis, eliminandae. Cur psallentibus in Choro coram Sacrament sedere ODeeSSum
laicis denegatum pass. l00. 5 40 poenalis ibid.
. ex vetat lances apponi pro colligendis eleem0synis Paupere quaestuantesne Ecclesiam ingrediantur, et congruo Sp3tio ab ea distent. 29. 0 . 2. Extra casum expositi0nis, licet in Ecclesiis eleemosynas colligere. Censet Ca- Valerius, licere temp0re Concionis, etiam Sacrament exposito ibid. 3. Haec tamen limitati parce est adhibenda, cum distincti0ne magnaque cautela ibid.4. Ad coercendam pauperum imp0rtu nam licentiam multum prodesset ad bsel Vantiam revocare edicta edita iussu Clementis XI. ibid. 5. Hisce edictis nititur Instructio. p. 102.
Perennitati rationis consulitur p. 102.
l. aerem0niae peculiares Missae solemnis coram Sacramento exp0Sit0. pug 03.
2. Quaeritur: Num apponenda sit iuxin Altari tempore Sacrificii, dum Sacramentum patet expositum Variae Scriptorum sententiae ibid. 3. Rubrica Missalis savere videtur app0sitioni Crucis ibid.4. P. Quarti praelusisse videtur senten-
159쪽
tiae S. R. C., quae quamlibet cclesiam in sua praxi relinquit pag. 101.5 Quamvis enim eadem S. C. primum resp0ndisset numquam esse omittendam Crucem, re postmodum maturius discussa, edixit servandas esse peculiares Ecclesiarum consuetudines Accessit huic decisi0ni auctoritas Benedicti XIV. ibid. 6. Si mos obtineat app0nendi Crucem, haec n0n erit retinenda in Altari, nisi tempore Sacrificii, nec thurificanda, quia thurificatur Sacramentum cibid. 7. Caeremoniae propriae huius Missae
ex ordine recensentur. De prim accessu
Celebrantis ad altare cum Ministri . ibid.8. De thurificatione Sacramenti et Altaris pag. 105. 9. Celebrans debet incensare aera mentum genu flexus in suppedane Altaris. Errat Gavantus, dum dicit secus decerni Caeremoniali Episc0porum huius namque Rubrica es de thurificatione S ieramenti extra Missam ibid.10. Cavalerius immerito carpit Meratum, cum ipse potius notandus sit. Sacerdos, im-p0sit thure, genuflectere non debet, pilus quam descendat ad oram suppedanei ibid. 1. 0n desunt qui censent nec genu flectendum , dum se c0nvertit Celebrans thurificaturus blata. His adhaerendum videtur pag. 106.12. Alia de hurificatiune. ibid. 13. De osculis Altaris et genu flexi 0nibus ibid.14. Iae oscula et benedicti0nes omitti
i5. De thurificatione p0st iter torium.
ibid.16. Dum incensatur Sacramentum, Calix non am0vendus ibid. 17. Alia quae ad hanc thurificationem pertinent pag. 08.18. Caetera a purificatione usque ad finem Missae ibid.
19. De Benedictione Sacerd0tis, et ultimo vangelio ibid. 20. Quid agendum priusquam instrua tur Processi, ibid. 21. Cantandae Litaniae cum precibus
p 0stea iusti uenda iocessio, eadem Servata
method0, quae in exp0sili 0 ne ibid. 22. 0dus servandus, Si Celebrans cum Ministris discedat abollari, et alter eo dignior reliquam unctionem ab80lvat. p. 109.
23. Qui proinde uti debebit paramentis coloris albi, licet Missa celebrata fuerit in paramentis alterius col0ris ibid. 24 ad 30. Agitur de Ritibus servandis, si contingat Missam privatam celebrari in Altari coram Sagramento exp0 sit0. ibid.
1. Expleta Progessi0ne, Diaconus accipit Sacramentum e manibus Celebrantis, et collocat in . medio mensae Altaris pass. ll.
2. Post hymnum dici debet P. Panem
de coelo et c. cui iuxta temp0rum exigen-hiam addatur Alleluia ibid. 3. Decreta . . C. ad conc0rdiam revocantur ibid. . rationibus praemittendus non sty Dominus vobiscum. Servanda Caeremonialis Rubrica, ut Decreta S. R. C. declarant. pug I 2.5 Rati as Ilitur, i, quam dictus . mittitur Barussat di sententia merito a Merat reiecta ibid.
6. Alia rati longe validior ibid. . biectum ex Rituali desumptum. Et satis sit. Discriminis rati qu0 ad duas Ritualis rubricas, quarum altera per posteri0ra Decreta et Clementinam Instructionem sui tu mendata pag. est 3. 8. Catalanus censet . Dominus vobiscum praemittendum esse, quia denu restitutus sui in diti0ne Ritualis peracta in Urbe sub Benedicto XIV. 0ta Typ0graphi. Additi non P0ntifici, sed editori vel impress0ri tribuenda ibid.9. Posterius Decretum . . C., Iu0du illum mittendum iubet ibid.10. Cum Caeremoniali et Decretis convenit praxis universalis Ratio, cur n0 omittatur . Dominus vobiscum, dum Sacerdos, administrat Viatico alicui infirmo, discessurus eum cum Sacramento benedicit pu-
1 . Sacerd0s surgens dicit rationes quin re iter et genuflexionem ibid. 2. Caetera , quae ad ritum Benedicti0nis pertinent ibid. 13. De Sacramenti repositione Tabernaculum in Altari ibid.14. Modus impertiendi benedictionem. Decreta S. R. C. Iuper hac re ibid. 15. Diversi modi vix discrepant Ritum, quem servandum iubet aerem0nialis Rubrica, Script 0res declarant pag. I 15.16. Sacerd0s actu, quo benedicit populum cum Sacramento, nihil dicere debet. ita etiam nil canendum a Musicis, nil dicendum a populo. Reprobatur mos canendi
160쪽
S. R. C. De erebum ibid.l7. Neque prodest C 0nstituti Alexandri II, quae tempus exp0siti0uis respicit,n0n rep0sili 0nis pag. est 6.18. Obiter laudantur aliqua S. R. C. Decreta, upe eliminant cantiunculas vulgari serm0ne, exposit Sacrament0. ibid. 19. Estne igitur reprobanda c0nsuetudo per aliqu0s Missi0narios inducta cauendi. aliquas cantilenas in actu Benedicti0nis Anceps iudicium. Videtur magi congruere, quod l0ssum s0lumluod hibeant, iam reposit Sic rament0, priusquam claudatur osti0lum ibid. 20. Cavalerii sententia, et monitum ibid.
21. Crassus corrigendus erro Γ OPUm,
qui putant Benedictionem impertiendam ad'. et benedictio. ibid. 22. S. R. C. generali Decreto improbat abusum duplicis Benedicti0nis in Ecclesiis
M0nialium pug 117. 23. uaeriti ir; num luirilissaridum sit Sacramentum, dum Sacerdos p0pulum benedicit Validi 0r rati stat pr0 negativa.
24. Tandem iube Instructi0, ut immediate p0st Benedictionem, vel mane Se quenti absumaturi0stia in Missa pug 1l8.
. Temp0re xp0siti0uis c0nci 0 ne vetitae, nisi Praesides permitta ut brevia aliqu0 coll0 quia pag. 18.2. Lex extenditur ad Ecclesias Regularium, et quocumque m0do privilegiatas.
pug 119. et . u0 ad Urbem eadem regula obtinet in aliis etiam exp0sitionibus mu0m0do tamen intelligenda ibid. 5. 0n alii assumendi ad huiusm0di brevia coll0quia, nisi ac0rd0tes aut dia-c0ni, qui superpellice utantur, etiamsi sint ex ordinibus Regularibus : ι0la tamen non adhibenda pag. 120. 6. Quid de aliis exp0siti0nibus, praesertim extra Urbem, quoad superpellic eum et St0lam ibid. 7. In hisce brevibus coll0quiis non utendum ireto pag. 12 l. 8. Licet tamen caput tegere biret in
aliis exp0siti0nibus, si Sacramentum PaS-si 0ri vel sit tectum qu eiusdem Spectus absc0ndatur ibid.9. dipsum confirmatur pag. 22.10 et 1 l. In prae laudatis brevibus colloquiis habendis locus Conci0nat 0ris D in
parte sit, ut 0pulus eum audire p0ssit, quin ullum c0mmittat actum irreverentiae erga Sacramentum ibid.
. Ad aliqu0 n0ctis h0ras patere debent Ecclesiae s0res pass. 123. 2. Extra Urbem piscoporum arbitrio.
3. Clausis ianuis n0n est ab rati0 necessandum pag. 124. 4. Ubi sit expositi ad instar rati0nis quadraginta h0rarum, Sed n0n de nocte, hae regulae l00um 110 habent ibid. 5. Orationi perenni adnexae sunt indulgentiae tam plenariae, quam partiales ex C0nstituti 0 ne Clementis IIII. ibid. 6. as ampliavit aulus V. Benedictus X l declaravit plenariam lucri fieri
posse, etsi urgentibus de causis, indultum fuerit Sacramentiam de nocte rep0ni ibid. 7. Declarati huiusm0di universalis est. pust. 25.8 Noctu ne desit latio, quaedam in stituta piorum huminum Societas pro agendis vigiliis ibid.9. Pius Vi indulsit, ut Indulgentia applicari p0ssi defungi is per modum sul Ira gii, et declaravi omnia Altaria privilegiata, durante tempore ex pusili 0nis pag. 426. 10, V et 2 indulgentiae a Benedi- et XIV et Clemente ili concessae visi tantibus Sacramentum exp0situm pes triduum Septuagesimae, Sexagesimae et uinquagesimae etc. pag. 12 et 27.
. Meth0dus servanda in aliis exp0siti0nibus Sacramenti Praesidum necessaria licentia pag. 127. 2. Distinguuntur in publicas, magis minusque Solemnes, ac privatas ibid. 3. Exp0sitio publica, quacumque ex causa fiat et quamlibet habeat solemnitatem, nequit fieri privata auctoritate necessaria est expressa licentia ordinarii. - . R. C. Decreta pag. 128. 4. Quaesti inter Auctores num magis
c0ngruat, qu0d expositi saequenter, an raro fiat. Benedictus XIV eam in decisam relinquit ibid. 5. Verum, vel irequenter, vel raro fiat,du tamen certa sunt quod scilicet 0rdi -