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iliena, urigere ita re, ibi lite aer a sanctii n uis te Sic risiicius celebrare, sive elebrari
Ν0ii ni in sapienti si uius Pontifex eo privilegia privat0 volsiit Episeopsq, se labiis is liluinando iussit, qui irrepserant in sanctarum Sanctionum c0ntelnptum ac Sancti Sacrificii iri everentia ui, revocando usum privilegii ad tramites iuris, et ad
casus, in quibu, talis usii 00nsses Sil est,
adempta a cultat e illat 3 peram interpretandi, et extenden ii pro lubitu ad casus
0mnes n0n contemplat0s, se arbitrarios.
Talem esse seu qui Clementini egi et firmat Benedictus X lv d ui; a Sacrificio lib. 3, cap. 6, num Ritio, tu i l ΠΙ- tisicum ut illud contentum Decretum impulit, ea suit, quod res ei verat nonne mi nemo piseop0rum tam in sua, quam in alien i Dioecesi, dum sua egreli 0n,ue visse, et ut primario cuipiam viro laico gratum saceret, qui si haberet privati
0rat 0rii privilegium, ad illius domum sec0nferre, ibi ilue vel ab aliquo Missam θ lebrare sacere, aut etiam plures, si vir ille habui set ratorium privatum, ubi n0unisi unicam Missam eadem die liceret celebrari .
Episc0pi etiam in aliena Dioecesi extra domum propriae hibitationis, iii privati Lai corii in uinibu erigi faciunt Altare, ibique per ultu in au plures e quis appellanis vivificam chris hi 0stiam immulari. Idcirc00pus sui Deare tum Clem entis XI declarare te id factum sui ab eius Success0ribus Iuno centii XIII u 0nstitutione 4ρθ- stoliet Ministerii lege n. in dicto illla P. t Om. XI, par. II n. XXXIV i, e Benedicto ill iuxta Decretum, qu04 habeturi u 0ncilio Romano tit. XV, cap. 3 De claramus tamen, qu0 cum tu praedict0 Deci et a Cleme ut is i statua bur noli li- in re pisc0pis extra nu in propriae habitabi0nis, in d0inibu laissis erigere Altare, ibique Sacrosanctum Missae Sacrificium celebrare sive elebrari agere, huius uioli
prohibiti intelligenda n0u sit de domibus etiam laicis, tu ilibus ipsi piscopi sorte
occasi0ue visitationis vel itineri li0spitio excipiant lir, et nec etiam quando Epis00pi in casibu a iure permissis, vel de speciali Selis p0 t0lissae licentia, ab qentes a domo pr0priae ori linariae habitati0nis morum 4 cirgo faciant in aliena domo Br uoluin
similis habitatio uis his enim casibus licitati erit erectio uaris a et Iechum praedictae celebri itionis .
Ex mi consequitur qui, Episcopus domi coinmoran laicorum, qui Indulto gaudent orat 0rii privati, haud possit hoc utilii tra termin0 00ncessi0nis . valeat tamen in asibus dumtaxat a iure permisgis, vel clare expressis, vel tacite contemplatis, insul c0mmodum, Aram portatilem seu viatoriam adhibere. Sed luoniam longe decentius videtur Sacra in ostiam Deo os- ferre in lix ac stabili Altari quas iurara puriatili et nubili: idcirco Sacra C0ngregati sapienti c0usilio, p0st quan ad tra- inites Iuris responderat prim ex propositis Di ibi is offirmative addidit Verumc0nsulendum Sin pro extensione privilegii, videlicet, qu0d Episcopi in casibus ait ire permissis hospitantes domi vel parentum, Vel extiraue0rum, tui gaudent indulto oratorii domestici, possint et valeant in ea lem celebrare vel celebrari sacere loco et vice rae p0rtatilis, qua in tantum extra
pr0 priuiu Dioecesim iis dein indulget Boni factus IlI, cap. 0u0 ι iam piscopi, de privilegiis in Q servata tu reliquis forma De
creti s. m. lenientis XI, iuxta ta inen O- Steriores declarationes s. m. Iun0centi XIII
et Concilii Romani sub Benedi et XLIIci P. XV, uni. III s. Neque tamen quis credat privilegi uin Bouisacii lii 4eo e se et fraene , ut Sine ulla insitu lituitatione possit pro lubitu extendi ad casus non c0ntemplat0 a iure, Vel ita p0sse in pliari, ut Missa ad formam eiusdem livilegii celebrata prosi pro adimple inent praegepti omnibus interessentibus et assistentibus. Talis n0n est sensus Decretalis neque Innocentius ulet Benedictus xl l le clarant Decretu In te ineritis xl a iuris dispositione rece Sseruiit. Quippe privilegium per80nale est, atque de concessu in ne g0ntingat aliqua in praeteriri diem, in qua Episcopusn0n celebret, vel saltem Sacro n0 assistat : ergo datum est ad 0lius pisc0picu in modum, et spirituale s0 latium. id ite clarissime si spectetur cum causa, tum sinis privilegii Qua enim ratione notus ouisa eius Vlli indulsi Epi-s00pis ut Altare p0ssint habere viaticum, et in e celebrare vel sacere celebrare ubi cuinque se Vide qη04 sequitur. Q uia Epis00pi se debent diversis ex causis a suis Leclesiis et Di0ecesibus absentare frequen
clesias accedere pro Missa celebranda vel audienda in ipsis , Eu igitur cau8 qui
ver finis a siue qua Missa scilicet e0stransire n0n decet absque causa rationabili
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ullam diem s. Non est ergo privilegium tam late accipiendum, ut vel pisc0pus sine ulla rationabili causi ubique l0emum Aram eligere possit: vel Sacrificium in ea Oblatii in valeat pro omnibus interessentibus in adimplei uentum praecepti, vel plures Missas ibi celebrari liceat uerit igitur Clemenso non id, quod erat iure disp0silaim, deletum voluit, sed licentiam cohibuit, et sensim inductos abusus ex mala legis interpretatione eliminavit, veluti deinde ab eius Succes olibus sui declaratum. Cum itaque Sacrae C0ngregationis rescriptum Pontificis auct0ritate roboratum relationem habeat ad dispositionem iuris, plane iis equitur ampliationem indulti ad 0iat 0ria domestica et Altaria fiixa favore Episc0p0rum hospitantium in aedilius aicorum, ili quibus tale Sacellum ex speciali privilegi existit, non plus eis indulgere, praeter id, qu0d Pontifex Bonisa eius concesserat . sed dumtaxat in casu facultatem transferre ab Ara viatica ad Altare lixum, ne coiit iugat in una eademque do ino, uno
eodemque tempore Sacrum fieri in Altarili x xigui particularis indulti, aliam vero Missa in celebrari in Ara mobili et viatica, vi altei ius privilegii clausi in eo ip0re iuris. Atqui, attenta caiisa inali huiusm0di privilegii, pisc0po licet ut Ara viatica, ne una si dies, in qua vel ipse non celebret, Vel
saltem Mi sae ab alio celebratae non assistat, iam quisque videt, planeque intelligit, ad unicam Missam in die c0ntrahi nouuiuindultum utendi Altari fixo, vice et loco Arae portatilis. Recte idcirco atticus o c. cit num. 4 adversus a squalinum limitavi privilegium ad unicam Missam quippe
ait: Nitantilan ad fine ui attinet concessi0nis, unica tantum permittitur Missa, eamque
proinde in singulati nominat Bonifacius, et distinctione acta, illam celebrandi vel audiendi , Sed quoniam maxime decet, ut Epi S ccipum, Sacro peracto, ulteri assistat, et h0c sere apud omnes positum in more est; idcirco Sacra Congregatio, ne I pis impi spirituali 0c solatio priventur, equidem dubio secund respondit ad iuris sol main, sed si in ut addidit a C0n utendit in Sanctissimo pr extensi 0 ne pii vilegii ad altera tu is Sam, quam p0st Sacrum ab ipsis operatum Episc0pi audire s0lent' : quia solius Pontilicis est privilegia privilegiis addere. Hinc alterum descendit, quod, quum privilegium stricte datum sit Episcopis, nequit extendi ad domesticus et II miliares, qui frui dumtaxat poterunt speciali indulto
ipsis eo ne es q0, servatis clausulis et conditionibus in eodem app0sitis. Contra Vero huius vigore Rescripti poterunt Episcopi in Ara fixa luco rae porta illis celabrare, et celebrare sacere in s0lem uioribus etiam diebus, in quibus alias non licet, quia Bonifacius VIII nullam excipit diem, dummodo causa intercedat, cuius intuitu privilegium datum St. Eadem de causa, vel Episc0pus celebret, aut celebrare aciat vig0re Indulti tam in diebus solemni oribus, vel aliis sestivis de praecept 0, Missa non prodesse declaratur, nisi familiaribus illis, qui actu sunt necessarii, quia, ut sis pra probatum est, privilegium clausum in corpore iuris et sonale est favore piscoporum , ne contingat ullum transire diem, qui Missam vel ipsi celebrent, vel elebrare faciant. Hinc fit, ut vigore Indulsi tendi Altari fixo sive rat0rio d0mestico loco Arae viatoriae, de quo in responsionibus ad duo prima Dubia adprobata et c0nfirmata a Sanctissim Domino ostro Pio VII Pontifice Maximo, ut erit piscopus Sacrum sacere vel audir in Ara fixa, etiamsi in eadem alia celebrata vel celebranda sit Missa illorum favore, quibus peculiare privilegium
cum consuetis claugulis, conditionibus ac
limitationibus datum est. Cum enim haec duo privilegia distincta sint diversisque
personis concessa, non ita confundi debent, ut unum impedimentum alte ii asserat.
α uum re hi confrat Hrnitas S. Mariae de Campo san0t O 0rdicus conaretura tueri asserta privilegia, quibus innixa, sine ullo delectu qu0scumque petentes s0dalibus adscribere consueverat, ad huc praecise ut ruerentur indulto ratorii domestici, rogatus ego, ut pro clitate meum exp0nerem sensum, id pro m0 dulo seci, ut Sequitur . Due 80uo te questioni, che pus solio arsi in torno a privilegio, che si assetisce coll- cesso a Le0ne Decim a Sacerdoti e Cuppellaui delia Compagni di Maii i Sina det ta
La prima , se vera mente ancor sussistail meligio nato privilegio, oppure si a Statori vocato.
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Per a seconda, ne iri potest che sussista, si cerca se deliba limita is ad at cuni 0ltant0, oppure estendersi senZa ecce Zione, non che a Fratelli che formano 'Αr hi consi aternita, ma a tuiti 'gli aggregati iii varie parti dispersi. Biguard alia prima questi0ne, lascia moda parte ci che d est raneo alla mede-sima, e limitiam oci a privilegio, ii quale n0npuo negat si essere sorbitantissimo ed p punt per 8Ser tale, sono intima mentepet Suaso che si compres si a gli altri an nullati dat Sacro Concilio di Trento, Sess. 22,
cap. De ObSerran et it Πι. in celebrat.
Alissar. giacche que Aenerabit 'C0nsessu ebbe principalmente ii sine di affrenare moderare es orbi tanga de privilegi, per cui ne veni vano lavissimi ed innumerabili abusi. Ρeraltro ait 'Auto te de Pro-memorias pretende, che angideli privilegio tut-tavia sussista per re da esso ri putate Validissime agioni, ci0 l. Percli ii Concilio di Trento paria elle a colla illimitate, quali si erano arrogate i Vesco vi, e non degrindulti Apostolici 2. Perclid, quando ancora si vo glia ella censura compreSU, si poscia restituit a suo pleno vigore da Ploci V 0n una uoua Bolla consermatoria 3. Percli ii Somni P0 niti fici io Vl e Pio linon anno volui derogare a si saltu privilegi I nde si uol dediti re, che 0 3b-
si edra che si ris0lvono in nulla. Ed in quanto alia prima, non e altrimenti vero che laῆ censura et Decret 0Tridentino si limiti ai P0ggeti di .rassi e nare ii Vesco vi et Paccordare simili indulti. Si eggan attenta mente e clausule amplissime aggiunt in specie a guddet hoc ap0, e quali si es tend0n anche a quelloche 0n espresso et Decret0, et der0gano a tuiti i privilegi, consuetudini ecc.
Haec igitur omnia quae summatim enumerata Sunt, omnibus locorum ordinariis ita proponuntur, ut non solum ea ipsa, Sed quaecumque alia huc pertinere visa suerint, ipsi pro data sibi a Sacrosancta Synod potestate, ac etiam ut elegati Sedis Ap 0stolicae, prohibeant, emendent, corrigant, Sta tuant atque ad ea inviolate servanda censuris ecclesiasticis aliisque poenis, quae illorum arbitrio constituentur, fidelem p0pulum compellant: 0n obstantibus privilegiis, exempli 0nibus, appellati0nibus racconquetudinibus quibuscum quo s. Si pungam ε nte non sol a uel sum malim enumerata, ina molto tu alli erui in est ensi vied ampliati vici quaecumque alia huc pertinere visa fuerint, e final mente ali 'amplissima deroga dei privilegi ecci e pol si dica, che 'essi e nato Indulto di Leono
non e compres ne ita censura de Decreto.
Di tu i ii iterpretare i Decreti de Concilio di Trento n0 assare de privati Scribt0ri, a quali te vietat it glossa ilicimolivo, per ii quale n0n si publili dato ilSettimo delle Decretali di Clemente t-tavo, perch opp0rtuna mente su previsto, che pubblicandosi, salebboro stati glossalii Decreti de sud dest Concilio in esso in-Seriti, come era vven ut liguardo agi altrilibri de Diritto canonico Vi ci Tribunal competente istituito da iura per ' se-c UZione, consermato ed stes da isto per interpretagione dei Decreti vo glio dire a Congrega gione det 0nssilio, ita quale percio privativa mente spetia 'interpretare, 0 plegare e i dichia rare te questioni, che insOrgon o silli 'Osset Vanga, sul intelligenga dei sud delii Decreti, non solamente riguardo alle Ose es presse, maal tres rapport0 lle non Spresse, e Compres s0tto 'amplissima est ensione : quaecumque alia huc pertinere risu fuerint.
Or unque in tuti te questi0ni a uel Tiibunale portate, a sem pre i medes imo dic hiarato, che et menetio nato Decreto re- stan annullati tuiti i privilegi, non esclusi quelli che anno s0rga di legge universale, perche inseriti in corpore iuris. Sive da Gallico, de usu Altaris portatilis, cap 13; iratili ut apo sud leti de larident in Fagnano a capo In his, de Pri-rilegiis Bene delio XIV, De Sacrifiei Missae, lib. 3, cap. 6 num. 2 ed altri mollicli tralasci per bie vita. Non trovo alciano degli utori allegati, che si sacci carico di imostrare, che vi sono at cuni privilegi non oggelii alia censura de Tridentino Decreto. Eccet tuano sol tanto ii diriti dei Vescovi di erigere Altare elle proprie
abitagioni La quale ecceZione a resa Osistret tamente se con tanto rigore, chem ai
l'Altare p0rtatile senZa legittima causa, maarbitraria mente elle alti ui abitagioni, ben-ch essi vi celebrin o vi sacciano celebrare in loro presen Za, come tatv0lta ac ca- deva per abus0, lire li casi contemplatida Diritto Cosi riserisce Benedetto XIVI 0 c. cit num 6 onde Clemente X sotto
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la inconveniente. Ecco i Decreto dabusus huiusmodi eliminand0s eici, Sanctissimus D0 minus Noster, ex unanimi voto S. R. L. Cardinalium C 0ncilii Tridentini interpretum, inhaerendo aliis declarationibus alias hac re editis, expresse declarat piscopis, et his maioribus Praelatis, etiam Cardina latus dignitate ungentibus, neque sub praetextu privilegii clausi in e0rpore iuris, neque ali quoque titul0, nullo modo licere extra domum propriae habitali 0nis in domibus laicis etiam in pr0pria Dioecesi .... erigi Altare etc. v. l quat Decreto su pres0 con tale e tanto rigore, che si credet lenon avere i Vescovi alii a sac0lta suor diquella 'avere uti s0lo ita re ne pr0prio Pala ZZ Vescovile Venne pol plegat0da Innocengo XIll e a Bene deit XIII et Concilio R0man cap. 5, num 3, che Sidoveva intendere deli 'abus di portat si allecas de Laici, et ivi, retto Altar 0rta ille, celebrarvi 0 arvi celebrare a Messa.
Ma non gili che non potesser i egeo vi erigere 'Altare elle case, ove si valle ne vano in occasione di visita, o per alti agi usta agi 0ne, a norma della Decretale di
Doci et det Concilio h lato interpretat0 con tanto rigo te, che appena preserva ildiritto de Vesc0vi per us propri0, e Dei casi 0ntemplati dat Diriti Can0nic 0-gliam pol dire, che ella censura non sidebita ver per compres it Privil0gi inquestione Ne si deve rascurare, che i Decreto de Concilio non limitato a soli Regolari,
Ra Spressa mente comprende ancora ii Se
colari et e re patiuntur privatis in domibus Sanetum hoe aeripietum a saecularibu8, aut Regularibus quibuscumque peragi P. Dunque ella pro ibigione sono c0m presitant ii Sec0lari che i Reg0lari, e in con-s eguen et i privilegi sila gli uni che de gli
esset quest Un argomento negati Vo, che
sati ii privilegii, in bensi s0ggel tali peri'0secugione at appr0vagione de Vesco viὶ ut plusquam 25 cliptores invenerim al- legal0s, qui lamen sere Omnes causam Suam tueri satagebant etc. s. uindi te quere leportate alia sud det la Sacra Congrega Zi0ne,
et i diibbi insorti per a diversita de sen- timenti. Unde a me desima su obbligata ad ichia rare 'aboligione de privilegi Allos tesso modo avrebbe deciso, se osse stato
disputat de privilegio, che ora si uolsos tenere ait 'Archi consi alernita di Campo Santo. Si quest che velli sono amplis sinit, ulti acc0rdati dat l)Αp0st 0lica autorita, at cuni inserit in corpore iuris. Qua sar ad unque a agione, per cui ne il)ugua gli angadelle circos tange, at cuni abbiano ad aversi per annullati e cassati, sed altri no Perme unque e cosa chiara ed evidente, chela antata Bolla di Leone X e in volt ne l-l 'aboligiti ne de gli altri privilegi. Se 0n che qui mi si replica dat0
ancora che la sud de ita Bolla in vigore del-l 'accennato Deci et si rimasta involt ne l-l 'aboligion degli altri privilegi, a posterior Bolla di i IV la a rivi vere Cosa questa iacile a dii si dissi colla consistenet 0s teneria. Se h vero 'assio ma cheposteriora derogant prioribus, a Vantata conserma Vanisce. Si combinino e diversedale, e p0i si decida L B0lla conserma-t 0ria de privilegi 0, 0rtando a data die decima tertia Ianuarii 150 Pontilitatus
nostri anno quarto, d anteri0re alia Bolla,
colla quale en g0no spressa mente rivocali
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cedent euente concessi a corpora Zioni, On-gie gazioni, persone rispellabilissime e pei- iiii a Nungit Apostolici e Legali a latere. Troppo an de rei in ungo, se volessi quiri portare enumeragione di tuti l corpi persone celebri ed insigni, che veng0no comprese ella legge. Ognun si pia sod dissare , leggen dola Deli' angi det to Tomo de Bullati pag. 214. Ora chi 0ria arsia credete, che alia legge universale andassero senti gli sorbitanti privilegi dei quali si retende arricchita a Compagni ad Campo Santo p unque a conchiu-dere, che a sos leo ere it antat privilegi in vale a B0lla di Leone X, ne iova lac in se ima toria di Pio V, a restano ambe due annullate per i Decreto et Concilio,
per p0steriore in quanto ali 'avere acquislata Ioiga di legge in virtu della c0nserina Apostolica ad esso data n anno op l 'accentiat B illa emanata a sav0re delia Cou pagnia di Lampo Santo. Ma quando a Dc0 Iasi voles se si ci questionave tronea gni
dispula a Cosii fugione in Principis Ap 0- si flo=wm Sede, hU in nulla ulli i privilegi. Cib d tanto chlaro, che non a 'u0polrat lene rei ulla seconda evoca salta a Clemente VI eli 'anno 1703 e perci passo
Pontificato, e sam inal codesto privilegio, nci volt derogarx s. a a chi maira noto este in sors it Santo adre questa sua in-di rella approx agi0ne in qualch e plena Congrega Zione Vanti a se adunata, o a resepubblica con suo speciale rescritto Nulladi id. 'asse Lisce : Egli e noto ma non siproduce alcian argo mento, checit sacci n0t0. Peraltro iam per u m0mento, che si a noto convien edere id che si deliba,n0n ei che si Voglia aver per nolo. Pubben stare, si ii Santo adre non abbia voluto sare alcun atto positivo c0ntrario, senZa che questo porti tacita approvagione.
Pio IV 0lle sue sopi accennate Bolle. Se Pio VI avesse Voluto appr0vare O a e re per tu ita via sussistente i privilegio, gli erusa cile it sarto con suo Breve, angi si etide a necessari per imp0r sine allu dispule.
de Pro-memoria. Una pru0va di a sortem in si ammelle rebbe, eppure in una questioneti iobelare. non conto si consessa, hex 'eiano de ricorsi perci'abus de supposto privilegio. Quoi coni per porvi rimedio su minutalo it Breve derogatorio, o si declaratori delia nullita e questa minuta siti ova rasmessa alia Segre teria de loribunal de Vicariat 0, ed vi si custodisce. ullo quest e certo ii di pili consiste in nude palole. - Maria suddelta minuta non e sottosci illa Illa non distata rido ita a pubblico legale Pontificio reve. Cib che prova N0 altro, se non che la de ita minuta non pud vere ali una orga ma non gia, cheil Pontesce persuas delia sussis tenga et Privilegi abbia credul indover0s il derogarui. Cio tant e Vero , he se aliora non si pol dare secuetione a Breve iam inutalo per te d0 loro se s0praggiunt 3icende per altr0 d0p it ri torno de Sarito Padre alia sua Sede una delle sue prime cure e lata quella di tron care ii orso gliabusi, 0 me gli a tolli, e prove duto al- au Venire c0lla presente Enci clica). Da ut te queste agioni o 0n plena-
tat Privilegio h de tuti abolit0, e iun0n esiste. Si passi ora alia se eonda que
stione ; ella quale data 'i potest, che ilPrivilegi sussista si cerca se si a limitato e risi retio, VVer di tanta estensione,
dere per concedulo sol tanto a quelli cheas critii in Roma, ove 0ndata a Confraternita, ella me desima attuat mente ser- citano uelle pere di pieta che 0n proprie della me desima, e sur0n il 0tivo, 0nde ii P0ntesce acco id asse si questo, chegli altri privilegi 0ntentati ella olla.
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premura che ε quaecumque pia per ei.
pia Christi fidelium devotione orditiata, ut perpetuis suturis temporibus et Si stan ...et, ut praemissa Christi fidelium vota lacilius concurrant, fideles ipsos quibusdam spiritualibus et allectativis muneribus libenter pr0sequimur . . attes che gliascritii alia Confraternita, si a 'alti e perodi pieta, 'impie gavan a pro deg inferinisi et loro pedale, clie elle case, ei a pro de pellegi in qua e la per Roma dispersi, con seppellire i des inti et loro
telli a proseguiment i di opere c0si pie e iuste me laboriose, Leone X si osse a decorare a medes ima d 'amplissimi privilegii, e speciat mente di quello, che da motivo alla presente questi0ne Giova qui tra- scri vere interamente la particola a Liceatque eisdem confratribus, qui Praelati aut Presbyteri fuerint, ac etiam appellanis prae satis habere Altare p0rtatile cum debitis reverentia et honore, Super quo in locis ad hoc congruentibus et h0nestis sine iuris alieni praeiudici0, etiam antequam illucescat dies, circa lamen diurnam lucem, cum qualitas neg0tiorum pro tempore ingruentium id exegerit, ita tamen quod id eis aut Sacerdotibus taliter celebrantibus ad culpam nequeat impulari M.
Se unque ii privilegi h accordat a
contemplagione delle opere di carita cristiana, che sono proprie delirastituto, ne l-l 'assister g inser mi, ne ii 'alutare i pelle-grini, in dar se pol tura a de sonti ne lene per ODSeguen Za, che a poter sar iis det Privilegi0, si rende necessprio implegat si in tali pere; nde si deve credere, che lamente de concedente si a stata di accordario a Prelati, Preti e Cappellani, cheas criti alPΑrci confraternita, e di moranti in
Roma, si es ei citano, per quant lor permesso con tutio 'impegno Delle opere sud det te Sarebbe una stra vaganga i sup-p0rre, che Leone X abbia voluto renderpartecipi de privilegii tuiti indistin tamente, cio si quelli che attuat mente 'implega non elle pere et Istituto, e gli altri che, abita nil lungi a Roma, non anno altro fine ne dare ii nome alia Compagni di Campo ant0, se non quello di odere li
desima aggregare attre Confraternite, chesi consolim no in substantialibus ait 'Istituto, se condo e reg0le rescriti da Clem. IlI, ma non g0dere 'una effrenatissima sac0lta
di comunicare agi 'individui asci illi 0 0ntani li privilegii, seneta sar distingione si aquelli che si scri Vono per esercitare leopere di tela, per te quali sono stati ac- cordati Pindulti, e quelli che domiciliati assai ungi a Roma, si Vogli 0n0, b 0s- sono implegat si elle me desime, astando loro odere de privilegii senga oggia cerea i 0 si det tutio incredibile che Leone X
bitante, che avrebbe pr0dotii in siniti dis ,rdini, come pur troppo h accadiato per lasalsa ei arbitraria interpretagione contraria ullo spirit de medes imo e alia mente dei concedente, come ne sanno sederae que rete a van gale a Vesco vi. Αngi tanto h lontano, che i Papa ab-bia voluto lasciare aperta a trada ad una liberta cosi est renata ei illimitata che 'e agione pii tost da ci edere, cheabbia voluto limitare it privilegi anche favo te di quelli , he actu inserviunt, siccii vada congiunto 'induit coireser-ci Zi0. Non per niente lapp0st quella clau- sola condi Zionale cum qualitas negotiolum pro tempore ingruentium id exegerit s. 'istes; se che dire do versi intendere 'us deli 'Altare portatile e la faculta
di celebi a re ante diurnum lucem non 3rbitraria mente, non in qua iunque lem po Occasione e lu0go, a bens aliora quandol 'occupagione e opei implegata per Ar- cicon si a te in ita 'esigono . vi 0n si pariadi qua lunque nego Zio, di qua lunque assare,ina di neg0gii Dassari relativi at Arci con- fraternit a Che se 'indulto osse semplice, generale ed assoluto, sarebbe suor di luogo supersua a sui de ita claus0la. Quando certo, he ella parte dispositiva delle Bolle e de Brevi, nulla ' che deliba aversi per superfluo, e non si avi inserit per 'qualch ragione.
Ch se unque 'o iusto motivo per credere, che 'indulto, ne i ip0lesi, chesiissista si condigionato e limitato anche favor di quelli che 'impie ganu odevol- mente Deli'esertigio dei isti tuto, compresipercio ancora i appellani amovi bili; 0-Vremo pol dire, che it me desimo si deliba indistin tamen te es tendere a tuti gli aggregati, bene ii questi non alibi an in vi Sta che a sola partecipagione de privile-
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gio ma non gia res erctgio delle opere,p0r te quali sucit privilegio c0ncesso Una
a Cardinali e Vesco vi bench a questi limitato si ii privilegi per i soli lu0ghi,
ne quali essi o stabit mente se accidental- mente dim0rano, e elli soli casi permessida Dirit to), 'Missionarii uelle parti de gliin se deli ed a naviganti, sempi e per conat cune condigi0ni, restrigi0nii riserve; elindulto dei P0rat0rio d0mestico a soli nobili,
che vivono more nobilium, o Che, vendo altronde meriti personali, s0ssron incommodi di salute, onde non OSSODO, Op pure riesce loro assa grave portat si allaChies per celebrarvi, o assistere alia Messa. a se sussistesserit rivilegi d Campo Sant ne ita pie ne Zga deli est ension alia
Di tu che t 'individui aggregati, uel e
mancherebber te qualita condigioni v0lui dati a Segre teria de Brevi, e an dereliber0esenti alla visita ed appro vagi 0 ne de ri- spei livi Vesc0vi. In convenienti grandissimi, che portano pii gravi di sordini est vi diquella decenga, riverenga e religione, ondetraitar si dev0no i Divini Misteri. Non sos in ista di tali agioni vi Sara alciano, che ancor persista in v 0ler s0s tenere ilvantato privilegio ampliato ed estes dat
Attes dunque quanto in ora ' detto,p0nderate 'addo ite agioni, ed attre, che sipolrebbero recare, se lacesse di bisogno perta verita rice reata, g iudico, he 'indulto di Leone 40i conseimato da Pi IV si stato abolit0, e cessato unita mente agit altri privilegii dat Decret det Concili di Trento, dati duo B ille deli stesso Pi IV: Benedictus Deus, di Genna ioci 564 ed In Principis apostolorum Sede dei Febbrato 1565.
in lire credo per verita, se condo 'intimo mi sentiment0, ohe i Privilegi 0, iusta lamente de concedente, 0Vesse anda con-giunt coli 'es erctgi delle opere pie proprie deli 'Istitut0, 0 mal estes agi ag gregati per g0dere a sola comunica gione de Privilegio. Per cons eguen Za credo che,
vilegi derogato e 80ppress0, queSi non d0vrebbe valere, che a soli consi ali chep0SSOn e V0gli 0n0, e per quanto loro possibile, sercitano te opere di pieta e ca-lita cristiana, a contem plagione elle qualisu concesso it privilegio. Ben intes peroche in vigor deli 'indulto, per Altare p0rtatile si deliba intendere 'Oratorio domestico, ii quale sacit mente si c0nsonde cui Al
Ad Dunii; I. In communi plurim0rum Martyrum ad M. VII vel II sequens legitur Rubrica Sequens Responsorium Haec est vera raternitas dicitur post 8 vel lectionem in est plurimorum MartJrum fratrum . Dubitatum aliquando sui num haec Rubrica intelligenda esset dumtaxat
de fratribus secundum carnem, Vel OS etiam comprehenderet, qui spirituali 00dere unum idemque Institutum profitentur, et uti ratres habentur et nuncupantur. Stricte sumendam esse Rubricam de fratribus sanguinis vincul coniunctis, et ex eodem genit 0re pr0genitis Vere talibus, Rubricarum exp08itores, Ecclesiae praxis, Sacrae huius Congregationis Decreta plane evincunt. Unus ex Script 0ribus sat erit Ga-vantus, qui ad hilnc locum Rubri c. Breviar. Secl. 8, cap. 2, Dum 9 haec habet a Respons0rium Haec est eru fraternitas non dicitur unquam, nisi vere hi sint fratres secundum carnem : quod si cum fratribus carnalibus Hebrentur alii non fratres, in eodem testo, n0n dicitur . Hanc autem Ru-l2
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bricae interpretati0nem praxis Ecclesiae probat, si in Breviario mutandum esse Respon-s0rium notatur in eo tantum casu, in quod s0lis Martyribus si a tribus ossicium sit. Id
adeo verum est, ut nec Responsorium mutatur in est Sanctorum ii sta Chii c0niugis et fili 0rum, qui simul eodemque Martyrii genere interiere, quia licet filii inter
se fratres sint secundum carnem, coniunguntur tamen in eodem ossici cum Patre et Matre. Declarationes accedunt Sacr. huius C0ngregationis in una ordinis Sancti Benedicti a diib. 3 quaesiti , di i lu-nii 1690, et clarius recentissime in una Ordinis Clericorum Min0rum Villae Matriten. dido Martii 1804. Nihilominus haec regula, etsi generalis suas patitur limitationes, si aliquis religiosus Ord gaudeat peculiari privilegi legendi I . Haec est vera Fraternitas, dum fit ossicium plurimorum Martyrum eiusdem instituti. 0 fruuntur induit Fratres Minores Sancti Francisci ex
eorum Rubricis post maturum examen approbatis et confirmatis a se lic record Pi 0PP. Sexto, occasione novae editionis reviarii trium I dinum. Siquidem num. 196 habetur ultimum . . . in Ossicio plurium Martyrum si atrum sive fratres suerint secundum carnem, sive nostrae Religi0nis filii osse debet v. Porro haec Rubrica X-cepti0nem regulae ponit, cui n0 detrahit p0strema declaratio anni 1804, qua S. R. C. generali quesito eo rubrica etc. intelligenda sit nedum de fratribus secundum carnem, sed etiam de ipsis secundum institutum0rdinis , Respondit 4 Negative . Nec Secu 90terat, cum in proposito dubio relati haberetur ad Rubricam g0neralem reviarii, quin ulla fieret mentio peculiaris indulti, qu gaudent Fratres Minores Diversaver rati est in praesenti quaesti0ne, quae excepti0nem p0nit ex peculiari privilegi 0. Ne sit autem qui arbitretur responsum S. C. ad 0c primum dubium pugnare cum De cretis supra indicatis A casuum quippe diversitate diversa petenda est decidendi ratio. Ad ullis II S. haec Congregati ad
pr0bavit anno 1666 sub die 13 Februarii nedum Rubricas peculiares rdinis Minorum,
Verum etiam n0tanda quaedam ad easdem, seu excepta ex eiusdem S. C. resolutionibus, quarum altera est: e In Missa dicendum est Conliteor pure et simpliciter, pr0ut habetur in Missali Roman absque additi0ne alicuius Sancti etiam Patr0ni, qui in sola
det addendus est et in una rdin. in . de Observ. Provinciae C0nceptionis B. M. V. in Regno P0rtu galliae ad quaesitum De An in rati0ne et versiculis B. Francisci possit addi a Franciscanis B. Patris nostri s sub die 18 Decembri 1779 respondit Ἀρ- gativos. Huiusmodi autem Decreta generalem p0nunt regulam Psed quoniam in nova editi0ne Breviarii trium Ordinum legitur sequens rubrica num. 158 4 Omnibus hoc Brevari utentibus licitum est in Conliteor ad rimam et Completorium et Missam post n0minaris Apostolorum addere n0men B. Ρatris nostri Franeis ci aeque Patris nostri appellatio licet iisdem pariter in V. ora pro nobis eici, et in orati0nibus seu Breviarii, seu Missalis, in quibus Sera ficus idem Patriarcha nominati ir etc. de haec specialissacultas Pontificis adprobati0ne et auctoritate roborata, ut prae satis Decretis p0sterior est, ita id licitum adit utentibus reviari trium Ordinum, quod sine huiusmodi privilegi foret illicitum. Ad ustu ΠΙ. Hoc dubium tres habet
partes in prima quaeritur: Num quatuor Anniversaria, quae fiunt pro universis ra- tribus, benefact0ribus etc., celebrari p08- sint occurrente mei rit dup. min. In secunda: An in q0mmem0ratione generalissima omnium de iunctorum ordinis mitti debeant Psalmi Lauda anima mea Dominum, et De Profundis. In tertia on ersiculi Nocturn 0rum dici debeant in singulari, quand pro uno sit ossicium destinet 0rum 2 Praemittenda est Breviarii trium ordinum Rubrica num. 214 grauatuor a n0- stratibus sticia generalia pro desunctis debent qu0tanuis fieri. Tria pro universis Fratribus, e0rumque et nostris propinquis et bene saetoribus quartum pro Patribus et Matribus Fratrum omnium etc. is addendum generalissimum aliud pro Fratribus et Sororibus omnium statuum trium I dinum et0. . t relate ad illa, quae generalia sunt, sed non generalissima, altera
attendi debet Rubrica num 222 videlicet : Pro aliis vero quatuor ossiciis praeter dies pro generalissim impedit0s, impediti quoque sunt illi, in quibus duplicia minora
quaecumque vel occurrunt, vel rep0ni debent s. P0sita autem hac Rubrica, quaenam
sit ratio dubitandi qu0ad primam ubi partem, n0 intelligo quand0quidem regula celebrari vetat quatu0r illa generalia Anniversaria in occursu ssici etiam ritus dupl. min. Ἀ0rte enim huic quaestioni occasionem dederunt plura Decreta in hac C0llecti0ne
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legenda, quibus declaratur Anniversaria quaedam celebrari posse etiam in occursu Festi it dupl. mai. Sed quaenam sunt Anniversaria, quae hoc gaudent privilegi γN0 alia praeter illa, quae ex disp0sitione
Testatorum quotanni S recurrente ipsorum obitus die solemniter cum cantu celebranda
sunt. Haud igitur privilegium huiusm0di trahi potest ad alia Anniversaria, quae prolubitu fiunt, aut ex quadam lege Instituti,
aut ex alia quacumque causa. em ign0rat privilegia stricte esse accipienda, neque extendi p0sse ad casus non expreSSOS.Itaque nedum attenta peculiari Franciscanorum rubrica de non celebrandis Anniversariis in quocumque est ri t. dupl. sed et Sacra huius C0ngregati0nis Decreto in una ordinis Minorum de Observantia Sancti iancisci Provinciae maioris Pothini aera Maii 1754quatuor illa Anniversaria, de quibus in dubio, celebrari minime p0 terunt in occursu cuiuscumque est ritus duplicis per an
Veni nunc ad illud generalissimum, qu0 ex peculiari Francis canorum rubricanum. 2 5 fieri debet 0st Festum Sanct0rum trium ordinium, die item proxime non impedita. Hoc autem celebrari p0ι erit, etiamsi occurrat Festum it dupl. min. cum in altera rubrica num. 219 dies impediti numerentur festivi de praecepto, aut in quibus expositum est Augustissimum Sacra mentum, ut cCurrunt FeSta ritus dupl. mai vel altioris ita etiam declaratum vide ab hac Sacra C0ngregati 0 ne in E insid-len. 5 Mai 1736. t iure id quidem. Nam
Anniversarium, in quo fit commemoratio solemnis omnium defunctorum alicuius regularis Instituti per Christianum Orbem extensi, aequiparatur S0lemnitati commemorationis omnium fidelium, iisdemque gaudet privilegiis, uti c0lligitur ex Decreto
supra laudat dummodo tamen certa habeatur assignata dies, ut in m0re est apud Franciscanos, qui hanc commemorationem sacere tenentur p08 Festum omnium Sanctorum 1 dinis, nisi e currant aut Festum
de praecepto aut ilicium dup. primae, Vel
secundae classis, aut etiam rit dup. mai. Et revera si commem0rali 0mnium delium defunctorum, quae c0mmunis est Omnibus Ecclesiis, gaudet indult0, ut de ea fiat,
etiamsi habeatur es tuni rit dup. min. Vel occurrens, Vel translatum, cur nequibit eodem si ut 0mmemoratio de iunctorum alicuius ordinis regularis, quae non minu celebris est respective ad eiusdem ordinis Ecclesias, in quibus eadem statuta die peragi
Altera hic quaestio fieri potuisset, nimirum : aran, si fiat ea die Oiscium est.
rit dup. min. Vel occurrentis, vel translati, Missae privatae celebrari debeant de Festo, vel de requiem , Dubium s0lvit praefatum Decretum in insidie n. in quo legitur: ε Omnes Missae privatae dicuntur pro destinctis in paramentis nigris s. Ca-
Valerius tamen per t0m. 3, 3 p. 7, decret. 2, num 2, dubium excitat era item
Missae privatae de Requiem dici debeanta ut 0ssint, si pro Anniversari non applicentur in negativam propendit Sententiam se uia privilegium in gratiam destinctorum, de quibus commemorali solemnis agitur, et in uberius eorumdem sus-iragium, quo Missae de requiem pro iis de Fest gaudere creduntur, praecipue sactum extitit h. Huic opini0ni adhaerendum non
esse videtur ex ea namque sequeretur,
quod minime posset in Ecclesiis Regularium, ubi fit generalis isthaec commemorati0, si incidat cum est ri t. dup. min. , dici Missa de requiem pro desuncto in particulari, sed posse dumtaxat, si applicetur generatim pro omnibus; 0ntra ac statuit S. C. qu0ad commemorationem omnium Fidelium destinctorum in una Dalmatiarum
bris 174 . Errat autem, aut non clare Se explicat Script0r caeteroqui doctissimus, addens dem iudieium iacit de commemoratione mutum Fidelium destinctorum; ita ut occurrente Festo duplissi min0ri, solum illae Missa de requiem dici queant, quae r de iunctis generatim applicari debent . illud enim generatim cum accipi p0ssit de applicatione indistincte pro omnibus, indiget declarati0ne, videlicet, qu0d
iuxta Decretorum sensum mne Missae privatae celebrari debeant de requiem; et qu0dapplicari nequeant, nisi pro defunctis, vel in genere pro Inuibus, vel in specie pro
uno alterove Pari modo eadem regula sequenda est in commemoratione generalissima destinctorum alicuius ordinis regularis; ita ut in Ecclesiis, in quibus hae fit c0mmemoratio, aliae privatae Missae celebrandae n0n sint, nisi de requiem pro defunctis cum libera applicati0ue pro mnibus vel pro aliquo defuncto in specie etiam si is n0npertineat ad illud institutum, pro cuius lumnis fit commemoratio. Quamobrem siquis ea die, in qua generalissimum hoc sit
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Anniversarium, velit aut teneatur legere Missam occurrenti mei convenientem, id facere nequibit ea in Ecclesia in qua Missae omnes privatae esse debent de requiem, sed poterit alia in Ecclesia suae devoti0ni aut
Altera dubii pars si decidenda foret iuxta Breviarii R0mani rubricas et sacrae huius Congregationis Decreta, quibus declaratur, si quid in illis obscurum est, negati v 0respons abs0lvi 0sset. Siquidem Rubrica interpretati0ne n0 indiget, cum ad preces Vesperarum Issi defunctorum aperte iubeat: mi Psalmi videlicet, Lauda anima mea D0minum ad Vesperas, De Profundis ad Laudes n0n dicuntur in die omnium Fidelium defunctorum, neque in die bitus seu dep0sitionis defunctio. At huiusmodi excepti n0n extenditur ad commemorationes generales, quae fiunt ab Ordinibus regularibris, quia Sacra C0ngregati 0r0gata ac Super re pro parte M0nach 0rum
Sancti Benedicti sub die 28 Augusti 1782
iussit a servari Decretum in Collen. 5 Iulii 1698 videlicet Psalmi Laud anima mea Dominum et De profundis omittuntur in precibus post ilicium in die generalis comme-m0rati0nis omnium Fidelium defunctorum,
ut in die obitus et dep0siti0nis defuncti
dumtaxat, aeteris autem diebus semper et omnino distantur . Lex tamen silet, ubi intercedit privilegium. Ita porro est in specie n0Stra, cum in prae sat Breviari trium 0rdinum, postolica auctoritate Ob0rat0, generali rubricae addatur: κ Nec apud n0sin ossici generalissim , ni milum praelati Psalmi mittuntur in generali commemorati0ne defunctorum trium ordinum.
T0rtia Dubii pars nihil habet ambiguum,
qu0d interpretati0ne indigeat aut declarati0ne Rubrica praefati Breviarii trium Ordinum ad Vesperas ossicii mortuorum n0tat quid sit immutandum, dum pro un0 tantum peraguntur suffragia. ii Rubrica cum issicium eiusve pars pro uti dicitur, hi s0lum du0, '. scilicet: Requiem
aeternam d0na ei Domine. q. t tu perpetua luceat ei. p. Requiescat in pace. . Amen post rationem cum suis Responsionibus dicuntur in singulari numero, ut et statim ante rationem I . rue D0mine Animam eius, et sequens. . Requiescat in pace. Reliqua omnia in Vesp. Matutin et Laudibus dicuntur, ut iacent, Sive pr0 Π0, Sive pro pluribus regitentur .
Quid clarius Ad DUBIu IV. 0 est ulla dubitandi
ratio, dum tam Rubrica generalis Breviari Romani, quam peculiaris Breviarii trium 1 dinum clare disp0nunt, ut in mei rit dup. min. legantur Lecti0nes de Seriptura c- currente. t haec iuris eclesiastici dispositio sallit dumtaxat, si ab Apostolica Sede indulta suerint Lecti0nes aut propriae, aut de communi. S. R. L. ad quaesitum a Quid pro Lectionibus primi Ν0cturni in Festo S. Mariae Magdalenae de Paggis leguntur enim in aliquibus M0nasteriis Lecti0nes Iulectui me etc. Demum quid in ossicio S. lexit, in qu quaedam Breviaria assignant pro Lectionibus primi Nocturni Beatus vir etc. Respondit in saepe laudata insidie n. In utroque casu nihil innovandum, et servetur Rubrica Breviarii 0mani, dicendo Lectio nes de Scriptura, nisi adsit c0ncessi specialis pro recitati0 ne aliarum Lectionum , Neque prodest ad essectum variandi Lectiones in ossici S. Eulaliae, qu0d ad Lectiones primi octurni habeantur Responsoria
propria. 0n enim ex hoc necessario sequitur, quod etiam Lecti0nes propriae esse debeant, vel sumendae sint ex communi. Rubrica generalem dat regulam, n0 distinguit, n0n limitat, n0n excipit ergo ad literam servanda est, nisi in casu particulari per Ap0stolicum Indultum non sit aliter dig-p0situm.
Ad Du BiuM VI. Cum Festum Patrocinii B. Mariae Virginis non ad ullum Mysterium reseratur, sed de institutum uerit, ut eius meritis et pressibus nobis Deus propitius fiat peculiarem et pr0 priam n0n babet
Missam, sed illam ex Votivis, quae tem pori convenit. Quoniam autem pro e recolend statuta est vel Dominica II Novem bris, vel alia certa dies intra eumdem mensem, bene stat qu0 ex V0tivis legi illa debeat, quae in Missali assignatur, videlicet a Pentecostera Adventum quin aliqua tradita suerit regula pro casu translationis ad tempus Adventus; nec φ0 inde decisum sit
utrum h0 adveniente casu, eadem retinenda sit Missa, an potius in aliam temp0ris propriam c0mmutanda. Nam Decretis S. R. C. Festa, quae sunt certis astixa diebus, dum impedimentum occurrit, mitti debent, non transierri. Sed haec regula,
quoad Festum Patrocinii m0d fallit, quia
in aliquibus locis gaudet translatione, ac praesertim in Statu Ecclesiastico, ubi in praecept est ex lege lata a S. M. Benedicto XIV ideo quand0que addidit in iis
praesertim celesiis, quae inciis n0vem Lecti0num abundant lat, impedita Domi-