장음표시 사용
381쪽
Cittis Si itaque Ecclesia Collegiata Titulari non carebat, si non carebat su particulari Patron Civitas Carrariensis qu0- modo pisc0pus utriusque Festum abr0gand S. Franciscum illis suffecit et cur ut S. Franciscum illis subrogaret utriusque ius reticuit Fortasse, ut hanc substitutio Iem, quam vehementer exoptabat, sacilius h lineret: at haec reticentia dol0sa forsan nimis omnibus Videri poterat, et nullam facultatem, quam expetebat, ei suturam pertimescebat. Sed neque ex Decreta ulla
facta sui facultas Vetelem abrogandi Titularem : 0n alia enim ipsi sacultas facta fuit nisi ea quam postulabat. Atqui haec n0n respiciebat nisi Patr0num Di 0egesis quidquid igitur lianc praetergreditur facultatem, quidquid ultra hanc egit piscopus nimiae es adscribendum libertati. Sane Decretum non loquitur nisi de Patron Di 0ecesis nulla alia itaque pisc0po facta fuit acultas nisi eligendi, et quidem iuxta regulas in huius m , di electi0nibus servandas S. Franciscum Assisiensem in Patr0num Civitatis Carrariensis nihil pariter ex memorat Decret0 eruitur nisi appr0bati electionis. Cum itaque de sol Dioecesis Patron in eo sermo sit, cum iam ex concessione et vi Decreti prae existentes et Ecclesiae itularis et particularis Civitatis Patronus ibi n0n abrogentur, nec . Franciscus uni, vel alteri, aut utrique Subrogetur, cum neuter ex allata superius d0ctrina per se abrogatus censerip0ssit sequitur nullum ex his suisse sublatum nullumque illis suisse suffectum, adeoque . Andreas p0stolus Titularis est, ut prius, C0llegiatae Carrariensis, et talis est habendus. Quare ne hac in re Episc0pi libertas attenderetur, qui late nimis iacultatem sibi c0ncessam et Decretum interpretando Titularem assignavit Sanctum Franciscum, eo quod hunc ut Dioecesis Patronum btinuit ne Cleri et P0puli 0demque temp0re praeiudicata et salsa opinio adpr0baretur,
qua Titularem cum Patron0, et vicissim hunc cum illo confundendo, unum eumdemque e0s hucusque habuisse visum est S. C0ngregati opportune censuit rescribendum, nimirum, ut clerus Civitatis Carrariensis teneretur l. celebrare metum Sancti
Andreae Apostoli sub ritu duplicis prima ectassis cum clava, sicut Titularibus Ecclesiarum convenit, sed sine est de praecept 0 ut servetur estum S. Francisci Assisiensis Patroni Di 0ecesis universae principalis, et S. Ceccaidi Patroni Civitatis sub
utr0que praecept 0. Responsio quidem accuratissima, et iuxta statulas leges et sanctiones quae simul ostendi in libellum a cler0 Carrariensi 0rrectum haud caruisse undament0, ut in sua ad S. 0nglegationem epist0la piscopus Sserebat. Aliquid est etiam n0tandum qu0ad ritu In de quo serui est in secundo dubi0, cui unica resp0nsione in duas partes divisa S. 0ngregatio satisfecit. Iamvero Festum
tum Sancti qui est Ecclesiae Titularis, tum aliorum qui sunt vel Dioecesis vel Civitatis
Patr0ni, inter solemni 0ra est adnumeratur.
Id ex omnibus Liturgicis constat, id a Rubricis statuitur in Rubrica enim Breviarii Tit. VII, de clavis, num. I, legitur : Item ... in est principalis Patroni et Titularis I 0ci vel Ecclesiae . Iam supra bservatum est generice qui sint itulares, qui sint Patr0ni. Notatum specialiter est qui sit Titularis celesiae C0llegiatae Carrariensis, qui particularis eiusdem Civitatis Patr0nus, qui denique Patr0nus universalis Di 0ecesis Carrariensis. Cum hi principali 0res sint in suo cuiusque
genere, tale 0mnino sunt, ut eorum est a
celebrari debeant cum Octava et cum hoc per Se et primario n0 c0nveniat nisi estis habentibus ritum duplicis primae classis, et hic ritus per se non aptetur nisi iis estis
quae inter s0lemni 0ra re Censentur, Sponte sequitur et S. Andreae p0stolo veteriC0llegiatae Carrariensis Titulari, et S. Francisco Assisiensi universali nunc Di 0ecesis Carrariensis Patrono, et S. Cec cardo adhuc particulari eiusdem Civitatis Patr0no ritum duplicis primae classis cum Octava deberi. Nullam putandum est ex ipsa Rubrica moveri quaestionem p0sse qu0d enim ait Rubrica in Festo, singularem numerum adhibend0, Loei vel Ecclesiue sub disiuncti0ne nihil sscit. Nam per hoc non innuitur unius tantum vel alterius faciendam esse clavam, ut si de una fiat, de alter fieri nequeat: sed ill0rum qui principales sunt sive Pa tr0ni, sive Titulares, scilicet, uti quisque
eorum in sit respective est genere, Octavaliat: de ut tum Patrono sive Titulari Ecclesiae sua tribuatur Octava, tum Patrono principali Loci sive Di 00ce sis, sive Civitatis suaqu0que Octava debeatur: utp0 te qui eorum unusquisque est in suo genere principalis. Qu0d si, ut munquam sere evenit, idem
382쪽
sit o Ecclesiae Titularis et I 0 ei Patronus, unica tunc erit celebranda Octava idcirco s0rtasse in Rubrica app0sita est disiuncli 0 illa se vel Ecclesiae. Si agatur de S. Francisco Assisiensi, patet etiam ex Decret0 hoc enim i, ut totius Dioecesis Patr0n0, omnes attribuit prae-r0gativas, quae l0corum Patr0nis debentur. S. Francisco Assisiensi, in e legitur, sic in praecipuussi Patr0num Dioecesis assen. elect0, praer0gativas omnes attribuit locorum Patr0nis convenientes excludit autem io iunii bligationem in praecedente Vigilia, quod tamen pietati et arbitri sidelium relinquit quod sequitur Decretum, arbitri et delium pie tuti relinquendum ediaeit. Quod spectat ad . Andream p0stolum: ex Decreto quod certe nec regulas evertit, nec Rubricae generalis dispositi0nes invertit aut tollit per illa verba,
quae alia nuper relata immediate subsequuntur, nempe dummodo rer haec ipsusolemnitas non ferretur in est S. Andreue
Apostoli sicut in Reformatione alendarii. Ei 0n adimitur qualitas Titularis saepius
mem0ratae Ecclesiae Couegiatae, nec ritus eidem c0nveniens, cum iam a multis saeculis talis sit, nec ali extiterit illum abr0gandi, alium subrogando Sanctum sed quodammodo hic qualitas admittitur in suo genere, et s0lum ab ea excluditur solemnitas quae talis sit ex omni parte, et ea Olemnitas seu praer0gativae S. Francisco uti Patron universalis Dioecesis attributae et l0corum atr0nis praecipuis convenientes ita ut eas cum S. Franei se communes n0 ha beat. t 0rtasse haec sui app0sita clausula, quia Titular0m Ecclesiae cum Patron loci c0nfundend0, ut apparet, . Andreae prae-r0gativae huc usque tribuebantur, quae s0lis loc0rum Patronis praeeipuis conveniunt. Ceterum exclusis quae praecipue universalis t0tius Dioecesis Pali 0ni sunt pr0pria, nec ritus duplicis primae classis neque clava S. Andreae adhuc, ut ostensum est, celesiae Titulari potest denegarici nisi dicere
quis vellet S. Francis eum quia Patronus est Dioecesis, necessari esse Ecclesiae i-tularem, aut abrogatum esse . Andream, aut abrogatum censeri debere veterem Eeclesiae itularem per c0ncessionem Patroni universalis totius Di 0ecesi quae quidem admitti nequeunt ex D00t0rum allatis sententiis, Liturgi 00rum auct0ritatibus, libricae disp0siti0nibus, quaeque et praxi et iacto ipsi adversantur. Nihil itaque St, per qu0 S. Andreas uti Titularis Ecclesiae possit excludi, sed nihil aliud ipsi debetur nisi quod stricte itularibus c0nvenit in
qu huc usque Clerus miles est praeter
Qu0 spectat ad . Cee cardum eadem serme dici possunt cum enim ipse Vere Civitatis Carrariensis Patr0nus sit particulari S cum per concessi0nem principalis Patr0ni Dioecesis non sit abrogatus, nulla est rati per quam debeat expungi; et hinc pariter i sunt tribuenda quae Civitatis Patronis principalibus conVeniunt. A mota tali m0d per auctorum d0ctrinam, per Liturgicas regulas, per Conssessionis et Decreti investigationem rectamque utriusque interpretationem omni aequivocatione, 0mni, quae liu usque iacta est, Patronum inter et Titularem c0nlusi 0 ne Sublata, Uni cuique qu0d convenit tribuendo liquet quam prudenter sapienterque S. Congregati prop0sitis dubiis responderit atque decreverit. Mirabitur ortasse aliquis haec disserendo statutos brevitatis limites qui ad Do tali 0nibus rescribi solent, haud esse Servat0s sed cum de materia ageretur, quae n0n raro usui esse potest, ideo rem latius exponere non Supervacaneum visum quit.
383쪽
quae in superioribus Suffragiis sive Adnotationibus adlegata a nova tamen authentica sollectione
385쪽
circa titulos aut dies Decretorum quae Suffragiis et Adnotationibus veteris Collectionis
vembris 1692. et in altera RUBRICARUM
bris 1692. et in altera RUBRl CARUM. 15 40-ptembris 1736.
386쪽
ad praecipua quaedam recentiora docrofa Sacrorum Rituum Congregationis. ASOS. SUFFRAGIUM SUPER DECRETO GENERALI
de estis primariis vel e cundariis.l celebre . Cari Guyet ne Cap Iudet Libro I De constituendo die estis secundum iis, seu minus principalibus unctorum, domanda ella uest. V 4 An Festa eiusmodi addici possint certae Dominicae, aut Feriae m0re Festorum mobilium G e risponde, che in uelle Chies enelle quali cissus ille pridem receptus invaluit, retineatur vi consuetudinis; ad ipsum vero de novo indugendum, ne tu meum expectes suffragium , de ortologia seu de Festis Pr0priis loc. cit.). - reve deva certo ii grand 'u0morat 'imbaraggi e te controversi eche sare liber s0rte et necessario postamento deli Feste gi fisse in quei datigi 0rni Cib appunt avvenne ulla prima mola de secolo decorso, ed ii P. Gaetano Merati elle sue uoue osseri ilaioni edu diligioni a Gavant se ne ovette Occupare ex pro sess0. Egli ne avVerte, che suo tempo a questi0ne su traitata da omini ostissimi in sati di sacra liturgia, iqiuali preser a base de loro studii aure Compendio cosi gli 0 chiama Caeremoniarum di iovanni Iacob canonico dolia Clites Cathedrale di Bruges ne i 1621.
Multa ex his, quae h00 000 adnotavimus, desumpta sunt ex allegato pusculo Ioannis Iacob. omnia vero diligenter discussa et appr0bata suerunt a viris in hac scientia Rubricarum peritissimis Punde crederem posse ab omnibus ad praxim deduci v. Thesauru etc. TOm. II, ecl. IlI, Cap. X, Ν. XIII vers. n. . I Merali 0 sa metigione chedet 0lo 0ns. G. B. Gambarucci Arctv Α-masen0, e reseth delle erim0ni Ponti
M. Tomasi, Oggiunge Alter vero aietanus erati non ita pridem eiusdem vo-stigia attingere alacriter luduit, et egregia suae eruditionis specimina, quae omnium iudicio probantur et manibus teruntur, seri
387쪽
in occursu et concursu in paritate itus, seu Classis, tam est Ap0St0lorum ..., quam Festa ali 0rum Sanctorum ... Patrocinio S. 0-seph esse praeserenda, quamvis etiam alia decreta existant, quae in concursu cum Festis post0l0rum atrocinio S. loseph praeserentiam praebent s. Da quest Semplice accenno bene si comprenderi s0mma gravita ed imp0r tanga della questi0ne, e quindi male si app0rrebi, chiv0lesse attribuire a leggere ZZa, ei a spirito di novit una pinione osten ut datanti u0mini dotti, e c0nsecrata pure datanti d0creti e decisi0ni emanat da quest0
ii quale regoti a recedenga deli Feste
Primari e Secondari non e stat anc0raemanato, e che a S. Congrega Zi0ne gia da circa venti anni si h asten ut da ulteri 0riparticolari dichiaragioni, aspelland Sempre
venire ad n asset to desinitivo. Ma quest0V0to, assidat successi Va mente a diversi, qua lunque ne si stata a causa, non eraventit ma a luce Final mente uti Volo eae
Ne si presentato Un tergo quantunque n0nrichi esto alia . Congrega gione, et quales pr0pugna la opp0sta sentenga Prima per di portare a c0sa in plena C0ngregagi in Ordinaria, summi iugiunt di sten
garsi, he prime di tuti pur a l0ro dignita fieri quelle in a principi isti tui te
dei Martiri tu insigni, celebrate ne se-00li 0steri0ri, son gli tessi ric0rdati inquesti 0 umenti antichissimi. Ad sempi Bella depositio Episcoporum de Fil0cali an si legge, per indicarne al-
prid. kal. Ianuar. Silvestri in Priscillae .n0 n. ct0b. Marci in Balbinae. nella depositio murtyrun dei documento is tesso:
XIlI Kal. Feb. Fabiani in alisti et Sebastiani in Cata cumba S. XIl. Kal. Feb. Agnetis in Ἀ0mentana. VIII Kal. Mart. natale Petri de cathe
EIII Kal. Iul. Petri in Cata cumbas et Pauli
388쪽
trova ne Codice di Berna regente mente tat Diuinorum spiciorum ac eorumdem ra-yubblicat da B0 landisti, codice men an tionum resis e licatio, scriti verso latico de gli altri perch de sec0l VIII IX, meta et se eoi XII, ci0 circa cent' anni per pili regios per te indicaZi0ni 090 prima de Durand0, a Capo III scrive Dies grasiche, si legge : Fe8ti 0rr sunt dies s0lemnes, qui ut 0li Incipiunt sestivitates omnium 3 Ap0 servarentur quasi praescripto, et quodamst 0lorum institui recepti sunt. A sol enim vel so- III Kal. qui natale post0lurum Petri lit s0lemnes dictum est Undae solemnia et Pauli Romae. Festa V0cat Ecclesia, quae certa sunt ib-Ρridie l. Deceb natale Andreae p0 Servatione c0nstituta. Atque hinc etiam ve- stoli, in civitate Patras pr0vinciae incalae nit 80lemnitas, i Iae quadripartita esse pot-Κl. Mai. 0p0sitio Philippi p0st0li in est, Festivitatum, Stati0num, Litaniarum, et civitate Hierap0li provincia Asia. Ieiuni 0rum s. Breve mente ii Gavanto et Fe- XII Kal. Ian. natales Thomae ap0stole sta Sanct 0rum natalitia dicuntur. . . solemni
sic), qui passus est in India tales, quia iter i 40lent cim anno. Beleth. VI Kal. Ianuar. ordinatio e scopatus c. 7 h. a pii eruditamente e diffusa sancti Iac0bi p0st0li fratris D0mini, qui a mente ii Guyeto ratia a tessa c0sa el ap0stolis primus ex Iudaeis Hier0s0limis est 'deor tol0gia Lib. I, C. XIlI, . . episcopus ordinatus, et adsumpti sancti Dalle autorita qui citate, apparisce pri-Ι0hannis evangelistae apud lesum civitate, mi eramente, che qualita essen giale delle cuius corpus transilitum est apud sesum solennita si 'essere immobili ne glorni 0ro civitate assegnati angi a tessera delia maggi 0re VIII. l. g s. natale Ap0st0li Iac0bi ira min0re s0lennita intrinseca esser a mag- tris Iohannis evangelistae giore o minore inam0Vibilita. Inolire e purVIIl. 0 IlIj. Κl. Septembr. natale Bar manifest0, che questa maggi 0re Solennita th0lomaei Apostoli, qui dec0ssatus est in In stat i sondamento sul quale si e stabilitadia interi0re pro Christo. la diversita deli Classi di egua rit0. Vale VIII. l. Ian. In Bethlem nativitas Sal a dire, che la intrinseca solennita ric0n0vatoris D0mini 110stri Iesu Christi secundum se tuta maggi 0rem min0re determino a Chiesa
carnem. . . . ad attribuire alle med est meis maggi 0re
VlΙ. l. Ianuar. In oppido Hieroso limi min0r ito, ossi a Classe che 0glia dii si . tan villa Casarga mala passi sancti te Sarebbe quindi uri errore i sos tenere chephani primi martyris iac0nus sic et ap0 viceversa it rito tesso si stato a causa st0li, qui lapidatus est a Iudaeis della maggi 0re o minore solennita. Tib VI. l. Ianuar. Adsumpti sancti I 0han tant vero, che ia si ii attava dat telethnis evangelistae apud sesum della maggior o Min0rae solennita telle V. l. Ianuar. Bethlem natale sancto Feste, quando ancora ella Rubrica n0n sirum insantium et lactantium, qui sub me era inserita a distingione deli Classi. ue -r0de pro Christo passi sunt te appa i0n bens circa un se colo op il Pridie l. an Cartagine l0nati . . . . eleth, uel P0pera citata de Durand0 ma, et om dep0siti mancti Silvestri a di ver0, 0 una gradagione molt sem-
sta di Pas lua de ita sin dat primi se coli 4 So rengo, e la tedieati, iasilicae. Minorulemnitas Solemnitatum . Durando Ratio duplicia n0n 0n che a Feri P era dinale divini ossicii lib. VII, Cap. t n. 25ὶ Pasqua erat Pentec0ste, Commem . di an
389쪽
colia sua mem0rabile C0sti iugi 0De Gloriosus Deus, inserit in eael Deor. l. III, t. XXII,
innatet a rit d0ppio e Feste degli p0- stoli ed vangelisti, e dei quatir dot tori principali della Chies latina, SS. Giro lamo,
pol della Rubrica salta a Clemente VIII te Feste degli p0st0li suron innalgate a Ritodi seconda Classe Aggiunge it Gavant , i. c. n. ) Dividit ibidem Durandus in duplex in totum et in duplex simpliciter : illud maius et hoc minus ibi deui appellat qu0d nos h0 die didimus duplex Primae et Secundae Classis ex una parte, et duplex per annum de altera parte. Sed in re dogniti0ne Clementina Breviarii, ad mai0rem distincti0nem, instituta sunt quatuor genera duplicium Festorum: primum quod dicitur primae Classis, alterum secundae Classis, tertium quod appellatur maius per annum, qu3Γ-
nia γε Sicut non sunt omnia paris inter Sedignitatis, nec ver etiam antiquitatis, ita nec pari sunt 0rdine recensenda. uare in tres classes commode distribui 0sse visa
Prima classis est test0rum Christi D0mini, et Beatissimae Virginis Matri ipsius ...
Secunda classis est Apostolorum, et ali0rum quorumdam eximiorum Sanct0rum, quorum mem0ria in praecipua venerati0ne universae fuit Ecclesiae ....
Primo duodecim Αp0stoli, additis Paulo Petri 0apost0l et Barnaba, duobus item Evangelistis, qui Ap0st 0li non suerunt, Lucae Marco qu0rum mnium natalitia tam Latina quam Graeca Ecclesia anniversaria se-Stivitate recolit, licet 0n omnium iisdem diebus. Recolit item Latina Ecclesia secundaria aliquot χ0rumdem testa, videlicet S. Petri ad Vincula, utramque ipsius Cathedram, tam Anti0chenam quam Romanam, licet hanc a Paul IV restitutam multae adhuc n0strates Ecclesiae mittant Conversionem S. Pauli et S. Ioannis ante P0rtam latinam.
Secundo b Evangelii aliusvo Libri
Can0nici commendati0liem, insignes silere semper et annua solemnitate per omnem
Ecclesiam donati S. Io Baptista Christi D0mini Praecursor utroque est0, et Nativitatis, qu0 singulare est unique ipsi concessum et Decollati0nis 'S. Inn0centes insantes ... S. Maria Magdalena uisque non dubitem annumerare castissimum B. V. Spon
Tertio denique i, illustris Martyrii,
aut singularis gratiae excellentiam festum generale habent inter Martyres . Laurentius, . Sebastianus, S. Vincentius : inter Consessores . Martinus et S. Ni 0 laus, item quatuor Ecclesiae Doct0res . Greg0rius, S. Ambrosius, . Augustinus et S. Hiero-DJmus. Item S. Silvester, S. Autonius, S. Franciscus inter Virgines denique S. Catharin cui addenda . una novo Greg0ri XIII decreto iam ubique regesto. . . In tertiam classem reser Sanctos reliquos Calendarii Romani alibi prope c0mmuniter recept0s .... Cum illi mnes relati hactenus ad quascumque Ecclesias communiaeque iure atque ad romanam speetare Videantur qui supersunt reliqui censentur magis ab R0manae Ecclesiae pr0pri ae speciali institut0, et, ut 0quitur Radulphus, ex R0mana auctoritate ad alias deinceps imitati0ne seu pia aemulati0ne dimanasse
Stabilite cosi e vari Classi deli Feste, principalmente si h res la 0rma per determinarue a dignitu starequentissima uelle Rubricii lamen gione di dignita,
e tene Sempre attribuit alle Feste, ossi a
gnum o dignius uella Rubrica corri sponde sempi e altra di Festum aut Dicium. Perbi Gavant ne suo C0mmentario alla Rubrica Cap. VII De et unis Seci. IlI, Cap. VIII,
11 6 serive At undenam mai0r octavae dignitas attendi debet, praesertim si duae occurrant simul celabrandae Certe penes Classem Festorum : nam prima Classis dignior est secunda ; in eadem vero classe attende Pers0nas h0 Ordine ; Christum, B Virginem, Angel0s S. 0. Baptistam, Αp0st 0l0s, et alios iuxta ordinem Litaniarum et Rubricam de C0ucurrentia mei n. 2 etc.
390쪽
condo it Gavant0, i 0 dipende prim ieramente dat rito pii elevato, pol da Tintrinsec pregi delle pers0ne di cui si elobi ala festa, em pre a norma delia Rubrica de Translatione Festorum . . t Guyet bdella medesima pinione 0p. cit. lib. IV, Cap. VI, Qua est. ), e eos pure it Merati
nen 16 Octobr. 1604 l) ε Si in Ecclesia de dicati accidat in est Maternitatis B. M. V., ossicium fieri debet de dedicatione ; infra
octavam vero sat de digniori, scrive alC. , Deci . Vis dissicilius pr0 secto est stabilire quaenam ex pia edictis Octavis censenda sit dignior. Si dignitas ritus attendatur, nullum discrimen interVenit .... Si dignitas personae, dignior videtur Octava B. Mariae ; si vero dignitas Festi, cuius Cta Vae n0 sunt nisi prorogati0nes, in dignitate Octavam dedicationis, cuius sestum primae classis est, dicebamus praestare P. Che iii Se condo stess Cavalieri, si in Rubricis dignius stat etiam pr0 0lemni ori, et e contra . 0p. cit. Cap. XXV de Rep. Fest.) l che ne deve render e cauti non attribuire uti Valore trops assoluto a questi termini, se non quando te circos tange in partic0lare ed ii mutuo apportoche alibi an ne i contest ne determininoesattamente ii significat0.
Veneranda antichila, lire te est prima
c0si gli , qu0d quidem in Martyribus dies
natalis censetur, qu vid si licet die Martyrii vita et gloriae des ut ait Eusebius Emes Senus, seu potius Eucherius Lugdunensis, Η0m. 50 in Gen.), dum e0s ingerit m 0rti, genuit aeternitati, et perpetua is gaudia brevi dolore parturiit, in Consess0ribus Vero
Transitu aut Depositio ..., 0ntingit n0 rar0
alia item Festa d iisdem Sanctis sub diversis titulis ac n0minibus celebrari ..., quae
stiones de estis illis secundariis ac minus si spunt0. principalibus moveri p0ssunt s. Ite ortos. Lib. I, C. VIII. De estis secundariis Patr0n0rum). ut ii Guyeto, olire alia esistenZadelle est Secondurie, indica pure ad Viden et in ch c0nsista a disserenga fra esse te Primarie. Secondo ii Guyeto, una epei Santi a Festa rimaria, a molle BS-
si di rit inseri 0re. Ma questa opinione dei erudito criti0re n0 si quella de Ga-vanto ii quale invece traitando et Rito semid0ppio, d a quali seste si deliba applicare, Scri V de Sanctis locorum c0nsuevit Sancta Sedes p0stolica, in iis locis ubi neque reliquiae insignes extant, C0ncedere ossicium semiduplex po ag-giunge : inventiones, Translationes hac eadem lege c0lendae i0rent, ad disserentiam Festorum principalium quod observat eclesia in inventione S. Stephani Protomartyris l0 c. cit. C. IlI, . in Dun
Cosi pure a C. VIII n. 23, scri ve optassem et g cum aliis diem octavam Festi B. Virginis habentis e tavam esse duplex maius, sicuti sunt eiusdem minora festuper unnum; at eadem sere ratio militaret in Angelis et p08t0lis, ut patet . . . . urget que rursus exemplum die octava omnium Sanct0rum, qu0d est praecipue . . e X martyrologio, et n0n habet integras Vespe
di S. Paolo scrive 4 non est duplex minus, quia Ap 0st 0li Festum est secundarium . Ed
duplex maius, sicuti sunt ulla minora est Apostolorum; sed neque dies haec martyrii illius est ..., neque demeretur Sanctus Augustinus ut amittere debeat secundas Ve- Speras, quas dividit cum S. 0anne quibus etiam de causis longe maius est se-