장음표시 사용
401쪽
et Evangelistis non vero S. Ioseph, dicio pol te integras Vesperas non vero dimidias p0st0lis et Evangelisti essu tribuen
Hoc enim est discrimen, qu0d reperitur inter est D imini , . . . , Angel0rum et postolorum ad Evangelistarum et Festa aliorum, nempe Martyrum, Consessorum , Virginum, et n0n Virginum, qu0d illa tuae tu Rubricum X de concurrentiuo boli num. 2, inter Festa etc. numquam in aequalitat dividunt Vesperas, sed sem- pei habent integras p0steriora vero dimidia. ita ut Festa D0mini praeserantur Festis B. Maria , haec estis Angelorum, et haec reliquis aliis, scilicet Martyribus, Consessoribus et c. Cum itaque Festa p0stolorum, si demantur S. post0li Petrus et Paulus, sint duplicis Secundae Classis, et Patrocinium S. losephi pro Privilegiatis sit eiusdem itus sicut in dubi asseritur, et quantum ad ossicium attinet, uti C0nsessor habendus sit cum n0n detur in Breviario Romano aliud commune sibi proprium, Vesperae idcirco integrae tribuendae sunt Ap0stolis et vangelistis , 0n vero dividendae cum Patrocinio S. 10seph. Et act0 Sacra a se Rituli C0ngregati id novissime probe n0vit in una ordinis . Francisci Provinciae C0nceptionis in Regii Lusitaniae, ubi sub die 18 Decet libris praeter-lupsi anni 779 1 proposito sequenti dubio ibi: in decreto Maii 1743 praeserri debet Festum Patrocinii S. Ioseph estis Apostolorum et Evangelistarum tam inconcurrentia, quam in occurrentia sed cum per dei: retum 4 ulli 745 denu expositum ius praecedentiae in oecurrentia iterum tribuatur Festis Apostolorum et Evangelistarum, dubitatur quid iaciendum in concurrentia : an vesperae dimidiandae sint, vel integiae pers0lvendae de estis Ap00st0l0rum s Sacra Rituum Congregatio omnibus mature perpensis, quae videri p0ssunt in Vot Typis impresso adm0dum R. D. Petri Mangit Apostolicarum Coerem0niarum Magistra Viri Cl. censuit ad expositum dubium rescribere Vesperae integrae debeantur Apostolis et vangelistis . Quae quidem
omnia proiecto talia sunt ac tanta, ut praesens dubium non nisi sequenti ratione sit resolvendum, videlicet et in concursu et C cursu Sanct 0rum pustulorum et Vangelistarum cum sesto latro inii ci. 0seph praelationem esses dandam in post0lis et
Evangelistis, non vero Sancto Ioseph s. Cum si h et to la . . aderi solamente a quest parere per a prima elle adduite agioni, is pondendo negati Ve, cum agatur de Festo secundari , ed a XVillsemplicemente nequiive. ragione c0mpres ne voto dei predet to eremon iere, io e cod decimum clavum se e-gatives. Huiusmodi enim gratia expresse 0pp0neretur Rubricis e decretis Sacrae Congregationis, quae hanc materiam matule perpendit, ac pluries rigidi 0ri examini subiecit et si P. Carmelitae Festum . loseph celebrant maxima cum Solemnitale ac peculiari devotione sunt laudandi, at non ex hoc sequitur sub praetextu devotionis violandas esse Rubricas, et detorquendos Ecclesiae Ritus, ut sapienter decrevit haec
Sacra Rituum Congregati die 29 antiarii anni 732 ibi: 2 cm in sunt violandae
Rubricae pi0rum h0minum causa F. t Onsena doctissimus P0nti sex ense dictus XIIt0m. 1, instit. 30 num. 23, inquiens c Nemini as est nov0s inducere Ritus sub praetextu pietatis . quindi innangi a S. C. tenne sempreserina questa prassi della preserenga delle Feste primari s0pra a secondari dei Patrocinio di . Giuseppe ella occori fuga, sicco me apparisce tra te altro, alia decisione resa ella C0ngregagione 14 Mag-
S. R. Congregati fere c0nstanter docuit in occursu et concursu in paritate ritus seu classis tam est SS. Ap0st0l0rum..., quam Festa aliorum Sanct0rum .... Patrocinio S. I 0-seph esse praeserenda sci ci 0 si costituis tal prop0sit una massima lire sec0lare. Due sole volt uella conc0rrenga, e perparticolari motivi, si di edera preserenga ei Vesperi a Patr0cinio dira Giuseppe, io in Santanderien 26 Genna io 793 4 ad 19:
ma di rito doni minore est in una Carthaginien . seu Ord. in de observ. ad 14,nella quale per circa la preserenga da dat sine ita c0ncorrenat at Patrocinio di . Giu seppe di sec0nda classe, si traitava 'interpretare a speciale rubrica 27 de Bre-
402쪽
non sol perch di data pii recente, maprincipalmente percli su provocato a fine di t0gliere gni 0ntroversia Si sp0ne in salti et deito decreto, che Emo Card.
prehendit sententiam in designatione Is-cii divini, quando D0minica tertia post Pascha, cui sub ritu duplicis secundae classis assi xum est Osticium ali 0cinii S. Iosephi Sponsi . . . incidit, sicuti anno vertente septimo Kalendas Maii, Sancti Marci natali die sub illi pariter duplicis secundae classis recurrente ac alii, innixi decretis . R. 0ngregali 0nis quinto Idus Iulii 743 in Senen. et septimo Kalendas Februarii 1793 in Santanderiens praecedentiam concedunt officio Patrocinii S. Ioseph;
alii e contra iuxta sancita de ann 1781 decimoquarto alendas Martii asserunt persolvendum de S. Marco ΕVangeli Sta past0ralis sui muneris esse duxit Sacrae eidem R. Congregati0ni sequentia dubia pr0ponere, ut cuicumque ulteriori pinionum varietati via penitus praecludatur nimirum: U. Cui nam ex prae satis decretis in simili
occurrentia sit inhaerendum, seu quodnam ex nunciatis estis simul occurrentibus sit praeserendum 2'. An in casu qu0dflandum sit decret de ann0 781 edito, an novissimum decretum anni 1793 saltem de s0la occurrentia in elligendum sit Τ, la S. C. diligenti instituto examine, rispos Ad 1. Standum esse decreto diei 6 Februarii 1781. - Α 2. Intelligendum de occulet entia et concurrentia simulo. Si det to che op questi decreti niuit altro se 'si ubblicat ad essi contrariori solori mane a dire de decreto Generale del
riori decreti alle est primuri degli Apost0li ed vangelisti, a ben anche alle
Dubium I. Occurrente est S iiii Coriti Iesu, ubi gaudet Ritu Prima Classis et octava cum Festo ali vitatis . loannis Baptistae, aut S. Apostol0rum Petri et Pauli, quaeritur de ii sit iaciendum, et quod transferendum γCum Can0nicus ridericus Petraice Prior Cli 0ri Metrop0 litanae Ecclesiae Senen. X-p0stulaverit ab hac Sacra Congi 0gatione declarari P gran primaria est S. Ioanni, Baptistae, et Sanctorum p0stolorum Petri et Pauli excluderent alia Festa in ipsis occurrentia 3 S. R. C. declaravisci a Primaria est S. Ioannis Baptistae, et Sanctoriana Ap 0st0lorum Petri et Pauli, attentis rationibus per P. Merati allatis innixis Decreto
S. huius C0ngregationis in Aquileien 21 Αugusti 688 4), excludunt omnia alia Festa
in ipsis occurrentia, excepta s0lemnitate
Corporis Christi s Senen 1 Maii 1743 5 .
Et erit quidem h0e Rubricarum regulae generali cons0num, P Liturgicorum omnium sententiis apprime consorine, ab hac aera Congregali 0ne declaratum sancitumque suit. A qu enim, et quando Festum ali vitatis . 0annis Baptistae suit institutum Prose et cum veteres Patres tum Graeci, tum Latini de hoc est sermonem habuerint cum menti illius sesti fiat in vetustissimo ordine Roman0, et in omnibus 3Iss. et editis Sacramentariorum libris cum tandem de illius initi nulla sit memoria, quod iuxta d0ctrinam . Augustini, epist 1J8, signum sit post0licae traditioni; ab ipsis Apostolis credendum est suisse institutum. Et hinc actum sui quod tam ex antiquissima institutione memoratae Festivitatis, in qua lim ad 0n0rem S. Ioannis, qui ribus triumphis refulsit insignis,ifficio Praecursoris, Baptistae ministerio et quiuisa zaraeus in utero Matris, ut legitur in ordine Romano, singuli Sacerdotes tres Missas celebrarent quam sex singularissima et pri-
403쪽
vilegiatissima sanctitate I0annis, qui praeter
morem in uter matris sanctificatus praecellit ceteros, eminet universis, antecellit Prophetas, supergreditur Patria retias, et quisquis de muliere natus eo est in serior, testim0nium reddente Salvat0re ipso: Non siιν- reaei niuior Ioanne Baptistu ativitatem eius inter Festa solemni 0ra recensuit semper
Sancta Mater Ecclesia Cath0lica, v0luitque universali praecepto, et sub bligatione gravi C. Conquestus, de Feriis, C. pronunciamus, dist. 3, de C0nsecr. et in C0nstit. Urbani VIII. Uni persu, ut Christi fideles omnes, qui natalem diem carnis nulli Pr0phetarum, nulli Patriarcharum, nulli p0stolorum celebrant, maxima solemnitate colorent Nativitatis ius leni, qui, ut in suis sermonibus praedicant Augustinus, Maximus, Cyrillus Alexandrinus, Lucifer fuit soli 0rientis terminus Legis Veteris, et initium Novae r indicium ubertatis eius, et eluti
Omnibus quoque c0mpertum est Principes p0st 0lorum, qui sunt omnium celeberrimi, primos etiam luisse, qui estos dies nomini suo sacros nacti sint. Docet enim Durandus lib. 7. Rationalis divin0rum ossici 0rum a primis Ecclesiae saeculis celebritatem Sanctorum Apostolor uni institutam ubique gentium Ritu s0lemni suisse peractam. Testatur hoc etiam Ord Romanus, Sacramentarium Gelasianum, Greg0rianum, testatur Mart sene de Antiquis Ecclesiae ritibus, et qu0tquot de Festorum Sanctorum instituti0ne, et de Liturgicis disciplinis scri- pSerunt quorum omnium auctoritates haud
arbitror hic recensere, reserens s0lumm0d ea, quae in sua Constituti0ne p0stolicae Sapientiae Dei sublimitas enarrat ei. re C. Benedictus XlV. Vivit autem in mente hominum, et nulla unquam delebit oblivi0, vetus mem0ria et recordatio, quam merito, et quantum per totum Orbem fuerit a primis Ecclesiae saeculis celebri cultu et splendida solemnitate Natalis dies Beatorum Αp0stolorum celebratus. Siquidem e die traditum est Romanos Pontifices primum in
Basilica dati e tri in Vaticano, deinde in altera postoli Pauli in Via stiens Sacrum
immortali Deo in h0norem Principum Ap 0- stolorum socisse ; et ex diversis Orbis partibus innumerabilem p0puli multitudin semlinguis, moribus et regionibus discretam,
Venorationi tamen erga Beatorum Apostolorum triumphalem memoriam concordi obsequio societatem, confluere consuevisse .
Nec mirum quod sustu dies Sanctorum Ap0st0l0rum Putri et Pauli praecipuis si maximis totius Christiani ibi gaudiis, ingentisque laotitiae significationibus userit celebratus Petrum enim et Paulum in memoriam revocantes nonne d0bebant prirnitivi Fideles cum S. Ioanne Chrisostomo lis tu pescere et c0ntemplantes afflictiones Homini, qu0 tormenta Sustinuerunt, quo maledicta tolerarunt, quom0d praedicatione Eccl0siam sancti sicarunt, n0nne, inquam: deb0bant bsequi et exultati0ne persundi piis laei Jmis opprimi, summoque erga illos religionis ardore inflammari Si in omnem
terram exivit sonus eorum, et Verba eorum
in fines rbis terrarum si Petrus est post0lus ille, cui tradidit Deus clavos R0gni Cael0rum, quemque in Principe ni praesecit et Pastorem Ecclesiae suae, quam Unvincunt superbae inferorum portae si Coa p0st0lus eius Paulus vas sui electionis, praedicat0r veritatis in universo mundo,
per quem mnes gentes cognovorunt gratiam Dei 0nne praelati p0stoli Principe Super omnem terram constituti iure merit0que ab incunabulis Ecclesiae prome ruerunt reverentiam, sestivitatem iii orum Natalis die pro t0t terraium orbes Haec duo ergo Festa, ali vitatis nempe S. 0annis Baptistae, et a notomimo posts lorum Petri et Pauli haec duo est a primis Ecclesiae aequiis tanta devotioni celebrata haec dii Festa inter solum ni ita per totum Christianum Urbsem enumerula ha cilii Festa, quae in diebus quoque privilegiatis, in quibus transferri debent ossa occurrentia, a Rubrica n0n excluduntur haec duo Festa, quae a mem0rato huius C0ngregationis Decreto excludunt omnia alia Festa
in illis occurrentia, eaecepi a solem uitule 0rporis Christi, transferendae erunt, Occurrente eadem die Festo Sini Cordis esu ubi gaudet Ritu prima Classis et clava
Festum reeentissime institutum, ad universalem celesiam non extensum, in aliquibus l0cis praeceptive, fucutiali re tantum et eae indullo in ullis celebratum, Spe' et ali grati nil Ilitum elevatum primus Iussis cum olura e propria sede depellet est haec duo s0lemni ora iiiversali praecepto et sub gravi obligatione a primis Christi delibus maxima solemnitate celebrata γ ide0, E. P. ex quo ritur pr0positum dubium, et sex quo forsan potissimum exurgit dulii tandi ratio. Ex Rubri a nempe XI, num 2 inter est aequalis solemnitatis est D0mini milibus aliis prae
404쪽
seruntur. Festum S. Tordis Iesu est 'estum Domitii. Eigo in paritate itus omnibus aliis praeferri debet. Verum haud o
viter hoc argumentum proponitur et ad trutinam re Vocatur. Etenim ex qui Dedicatio Ecclesiae sit Festum Domini, permult pi stello tenebant eidem D0mini esto ex Rubricae praescript dandam isse Irae se lentiam .im in occurrentia, quam in 00ncurrentia super Festa alia quaecumque aequalis Ritus, sed min0ris digni latis. Et quam vis ex ipsa Rubrica eruatur Festa Uaecum
quo alicuius l0ci qu0cumque solemni Ritu culi brata, si occurrunt in diebus privilegiatis, et in estis, quae in Tabella ex Rubricis generalibus excerpti tamquam sole uiniora ab universali Ecclesia considerantur, et pio prio ordine recensentur quamvis Sacia haec Congregati Rubricarum interpres, et generalibus regulis inhaerens decreverit Festum Nativitatis'. 0annis Baptistae praeseiri debere est Dedicati0nis ech siae et infra clavas dict0rum Festorum faciendum esse ossicium de Octava S l0annis Baptistae cum Commem0rati0ne Dedicati0nis,
21 Augusti 1688, Aquileien. et Sabinen. 5 Marsi 1695 . 1 322 nihil0 minus ex eo
dem argu nient praeserentiae estis D0mini Idubitae supΡr alia est quaecumque aequalis itus, paulatim de die in diem proponebantur quaestiones et dubia, qua in totum evelli bant, quod Rubricae ab Ecclesia Romana tanto studio, maturitate et sapientia statutae genet aliter edocebant. Hinc ad sartatectaque servanda laec Rubricarum generalia praee 'pta, et Decreta alias iublicata
vindicanda, die a Martii 804 2 in una
ordinis Cisericorum in0rum Τ0letanae Dioecesi ad tertium dubium, nempe Cum iam de laratum sit a S. C. R. Dedicationem Ecclusiae esse Festum Domini, quaeritur Au octava Dedicationis propriae Ecclesiae digniuisit octava Conceptionis B. M. V. in Hispania, ubi celebratur ritu duplicis Primae Classis; et quatenus Assirmative, an pariter dignior sit octavis assumptionis eiusdem . . . et omnium Sanct0rum resp0ndit Ad la 4 4 ugative . Ex quibus evidentissime patet declaratum fuisse etiam in occurrentia uliqu0ruin Festorum D0mini, qua es in aliquibus locis peculiariter incidunt, semper
servandum isse ordinem Festorum Iolemni arum, prout re ensentur in abella ex Rubricis Generalibus excerpta, praece dentiam dandam essi estis, quae praece-
ptive sub obligatione gravi ab omnibus 10-tius Christiani Orbis Ecclesiis diebus propriis celebrari debent. Ex ali quoque s0nte desumitur argumentum pro resolutione pr0positi dubii, nempe a distinctione ab hac Sacra Congregati 0 ne admissa inter Festa primaria et secundaria, et a res0luti0nibus, quae exinde pr0dierunt pro statuenda praecedentia inter Festa maioris dignitatis, sed secundaria, et Festa alia primaria occurrentia Cumilis in aequalitate itus. Postquam in alendarium Romanum a Sixto IV, teste Platina in illius vita, Festum S. Iosephi invectum suit, et a Clemente X, 29 0vem bri 1670, ad duplicem Secundae Classis
evectum, adeo erga ri Patriarcham seneatio percrevit, ut Christi fideles n0 sa tis saeti uni in singulis annis colere, speciali et iterat cultu etiam prosequi Olentes, ius mem0riam iterum singulis annis peragere c0narentur Patr0ginium et iis hostpaci cum parantes, sub cuius nomenclaturaqu0tannis secundum Festum . losephi celebrant, pr0 ut ex Indultis particularibus pro aliquibus Locis, Civitatibus, Regnis et Do
miniis c0nssessis constat. Pr huius autem Ossicii celebrati0nae saepe saepius exorta eunt quaesti0nes de praecedentia super Apostolos tam in occurrentia, quam in concurrentia. Et re quidem vera, si quae in laude in . losephi ab ipso Evangelii sonte hau
riuntur, si gratiae spirituales, ac pociales illius praer0gativae quae adeo magnae, X celsae, pl0priae sunt, nec alteri Sancto communicatae, prae oeulis habeantur, unuRquisque acile credet praelationem super p0st0los dandam esse S. 0seph 0. Rem hanc extra dubium positam censebant Meratus Sect 3 cap. 9 n. 3, ad Gavantum oui 2; Pithonus decis . pr sacris ritibus . 140s, aliique permulti, praesertim postquam Benedictus XII nomen S. Ioseph in Litaniisnseruit ante Apostolos, ex quo Litaniarum ordine Octavarum praeserentiam desumunt Liturgici cum Gavant0 T0m. 2, ecl. 3, cap. 8, et quod validius est, etiam huic Sacra Congregationi in duabus sententiis sub diem Maii 1743 3 in Si non.
non aliter visum suit. Nam consulta si Ande ali 0 cinio S. osse phi quod Senis et pluribus in locis celebratur Dominica tertia post Pascha sub ritu duplici secundae classis possit recitari officium, quando in dicta Dominica occurrunt Festa Divi Marci van-
405쪽
gelistae, aut sanctorum postolorum Philippi et lacobi Ε 2. An Patrocinio S. Iosephi concurrente cum dictis Festi sint de eo integrae recitandae Vesperae, vel dimidiandae γω . . . rescribendum censuit: Attenta dignitate Personae, licet aequalitas sit ritus in est S. Marci et an t0
dium de Patrocinio S. Iosephi est recitandum, si cum praedictis s0lemnitatibus c- currat. Et ad 2. 0 esse dimidiandas, sudintegras pers0lvendas Vesperas de Patr0cinio, attenta ratione superius allata . Attamen, cum denuo quaesti0nes super hac praecedentia suerint propositae, et denuo discussae, recedendum esse a decisis, et praelationem Apostolis et nunge istis in occurrentia undam esse sun civit. Etenim ex parte Fratrum Ordinis Min0rum S. Francisci strictioris Observantiae est ollectorum Provinciae German0-Belgicae inter alia dubia supplicatum sui declarari 2 con, si Dominica tertia post Pascha incidat Festum Sanctorum p0stolorum Philippi et lac0bi, vel . Marci vangelistae, una cum Festo Patrocinii S. 0sephi debeat p0stulis et Evangelistis praeserri ossicium S. Iosephi Et 3. An vesperae de Patrocinio S. 10sephi debeant esse integrae in casu , qu0d haec
gelistae vel anetorum Apostol0rum Philippi et lacobi, atque illis praeseratur S. C. declaravit AD Negati veri ad 3 Assirinative deletis iis verbis atque illis praeseru-tur . Die 4 Septembris 17 73 13. Et in una
ordinis Catine litarum Excalceat0rum Congregati0nis II ispaniae in diib. 8. Supplicata
pro gratia, ut praeseratur Festum Patrocinii F0stis p0stolorum et Evangelistarum, attenta solemnitate maxima, quam sortitur inter Carmelitas discalceatos, et maxime attenta dignitate Pers0nae S. Iosephi supra Apostolos, S. R. C. die l6 Februarii 1781 2)rescripsis Ad 18 Negative . Ulterius,
quamvis in mem0rato Decret 4 Sept. 773, in occurrentia tantum praelationem dederit Festis Apostolorum supra Festum Patrocinii S. Iosephi, non autem in concurrentia; postea in Una rdinis Minorum S. Francisci Provincia Concepti0nis . . . in regni Portu gallico iterum in dubio 11 consulta An in concurrentia est Patrocinii S. Iosephi cum Festis Ap0stolorum et Evangelistarum Vesperae diutidiandae sint, vel integrae pers0lvendae de Festis positi lorum', recedens a decisis, etiam ito ad 0ncurrentiam diem Decembris 779 3 rescripsit: ε Vesperae integrae lebentur Ap ,- stolis et Evangelistis . Sed qu0dnam sui potissimum argumentum, a quo, p0sthabitis aliis omnibus in prioribus decisi0nibus pr0 positis, aera Cougr0gati perstricta sui a decisis secedet se, et in oppositam sententiam venii se Audiamus Cl. Virum in rebus Liturgicis rases sertim peritissimum Doct0rem et Magistrum R. . loisium ardet lini huius Sacra Congregati0nis Assessorem. In Indice generali sua Collecti0nis Decreta reserens, quibuς Sacra C0ngregati a decisis recedens stidium Patrocinii estis Apostolor lim non os se Iirae serendum anci Vit, potis, inlati nobis rationem exhibet, nempe in occurrentia et conqui rentia Pali 0 cinii S. Ioseph lim estis Apost0lorum non attendendam esse maiorem dignitatem, sed disserentiam, quae intercedit inter Festa primaria se secundaria. Verumtamen, si legitur T0m V pag. 7, postea re mature explo lata censuit in paritate ritus tam in occurrentia, qtiam in c0ncurrentia, maiorem dignitatem non esse attendendam, sed Festum Primarium Sanctorum post0lorum praeserendum se se H cundario atrocinii S. Ioseph s. Festa ergo secundaria in paritato ritus iuxta Decretum huius Sacra Congregationis non sunt praeserenda estis primariis.
lusiiciabitur pro se et nem Festum smi Cordis Iesu, quod Feria Vl, immediate post completam Octavam solemnitalis Corporis Christi celebratur, ess Fe tum Domini secundarium. tenim Festo S iiii Cordis Iesu nil aliud agitur, quam Jmlis,lice reuoi uri memoriam illius divini moris, quo nigenitus Dei Filius humanam suscopi naturam, et actus obsediens usque ad mortem praebere se dixit exemplum hominibus, quod esso mitis et humilis ordo. Licet ergo gaudeat Festum Cordis lusu in aliquibus locis ritu primas Classis et octava, cedore debet ex hactenus dictis primariis Festis at ivitatis . loantiis Baptistae et SS. Apostolorum Petri et Pauli. Respondendum propterea censerem ad propositum dubium se Primaria Festa ativitatis . loannis Baptistae et Sanctoria in Apostolorum
Petri et Pauli esse in casu facienda, et onficium qui Cordis Iesu, utpote de Festu
406쪽
D0mini secundario transferendum s. in quiit 0rnici insigite critiore di Liturgia. Eeco dunque e ragioni, te luali anno determinato a decisione deli S. Congrega gion in sav0le elle est Pi murae s0pra te econdarie, sebbene inseri0ri in dignita personale . et voto citat si veste per a prima v0lta et 743 ad 0ttato alia S. C. a parota di est Primaria per Sansio Battista ed i S. Ap0st0li Pietr e Pa0l0. Viene in questo ut ben dichia rata a dignita sille Feste di . Gio Battista e dei SS. Ap0stoli Pietro e Pa0l0, che in pr0p0rgione i da applicat si a uelle di tuiti gli Apost0li ed Evangelisti, pel generale principi qui ad dotio ε praecedentiam dandam esse estis, ita praeceptive sub obligatione gravi ab uanibus totius Christiani Orbis cclesiis diebus propriis celebrari debent s. Si ipse t0n in quest V0to mollectis gia det te circa a prelagi 0ne deli Fe
la S. Congrega Zi0 ne a rit enuto maiorem dignitatem non esse attendendam, sed Festitui Primarium Sanct0rum postolorum praesersendum esse secundario Patrocinii S. I 0- Sepho. si testa massim it Cerem0niere
applico pii re alla est dei sui , Cuor dinesu, per essere K Festum Domini secundarium. intent in .... nil aliud agitur, quam
symboli e renovari memoriam illius divini Am iris, quo ni genitus Dei Filius humanam suscepit naturam, et sactus badiensusque ad mortem, praebere se dixit exem
Jerem iniere, ad 0ttate dati a Sacra Congrega Zione, per dimostrare quanto ense a proposito 'Autore dei se condo voto, quan- tun ille non aves e soti 'occhi questi voti, pure suppos che te agioni a decidere do-Veano Ussere state molio gravi, scri vendo:
0uis enim rationes C 0ngregationis insignis, quae summa sapientia et prud0ntia omnia discernit, cogn0scere, quis inquirere potest quibus de causis auctoritas suprema, quae nemini ullo m0d rationem reddat op0riel, distinctionem inter Festa primaria et secundaria in decisionibus suis obtinue
lesse ric0n0scere su quest proposito, a
mid0ppi ne i su gi 0rn c0stituisce perleg ge di Rubrica impedimento a te evere una est tras lata anche di rit di prima classe . O bene, da molli sec0li aveano pres p0sto et Calendari m0lte Feste,
come et S. Apostoli, Evangelisti, otioridella Chies Universale, 0ndatori di Ordini illustri Martiri insigni e Patroni secondari di varie illa d ordini Religiosi.La pieta dei se deli a chi est che osse roistituit at cune est M0bili e di dev0Zi0ne di . S., della B. V. 0 di S. Giuseppe it rete oro est principali, e la Chiesaia san-gionat colla sua aut 0rita questi pii voti. Per6, se in eguit di questa isti iugione 80nO 0rte non poche diis olla relativo allo Sp0stament0, che necessaria mente ove aes eguire di quelle Feste seq0lari, c0 me sarneu ad debit a uelli che pro gurano conservare alle med est me uti diritto acquisito
un rito tu alto, alibi intes di postarequelle che, lire t 0dere di guat il0, aveano ii dimit dei prior possideo. In fine,
407쪽
Min. S. Franc de Obs. Dub. I ad 1 εἰ nFesta Domini et Deiparae, etiam secundaria, Festis Sanct 0rum etiam minus dignis praeserenda s Res p. Negative, iuxta decreta in
Piscien .... Mech linien . . . . Senen et C. P. Di
uit diluta avendo i in questi 20 anni satio parte dei 0ngressi, p0sso dic hiarare perta verita, che ci, avvenne, non quasi chela tessa S. C. in certo modo Iconsessasse
te sue decisi0ni o decreti, a perch avea dat ordine che si decidesse sinat mente lamassima c0 uti decreto Generale, in caricand Successiva mente varii lubricisti ad emetiere in pr0posit u voto, che si h satio attendere no at presente Dei resto que sti 0n de freti partic0lari che 0trebberode tutio mettersi. 'e pero in Decreto
secunda Classe per tutia a Chiusa quella det Sm R0sari cita iit non possit transferri in alium diem, nisi occurrente ossicio p0li 0ris ritus . iii ii Legislatore quod η0luit e ressit, ne vi se nulla a ridire. VII l. a se tem p di faminare a dissi- 0lta, che si come 'Achille dei ostentioridella opp0sta sentenga, ci0 la dissultis per-30nale, che, se conii essi, si alta Rubrica
e gua rit0. 'Aut 0re dei se condo v0to in- Siste su quest punio, p0ictili sec0 nil ilSu parere ella contraria opinione 4 rdo cultus Deo et Sanctis debili invertitur, et Sanctis privilegium tribuitur lu0d supr iD0minum et . . . exl0llit, et sacra liturgia huc usque eis non concessit. Nam dignitas pers0nae sun datur aut in natura, aut in gratia, aut demum in utra sileo. Peroque St argo ment pr0Verebbe troppo 0ichsi, se questa s0sse a regola uni Versale, la Chies n0n avrebbe pol ut 0, d 0V ut 0giamma asse gnare alle est de Santi uni it pii elevat di quelle de Signore edella B. Vergine, ci che si conir il att0.
0ra ecco te parole delia Rubrica che tene0pp0Sta, Tit. XI De Concurrenti an Inter est aequalis s0lemnitatis servetur hic ord0, ut est D0mini praeserantur milibus aliis, et habeant utrasque Vesperas integras sicuti est Beatae Mariae Festis Sanct 0rum item est Angelorum etc. s. iii si parta di concor renare, non di occ0 renare, si suppone che sieno est ueg Ilis 30- lemnitatis torna unque a questi 0 ne iasatha, che 0s s intenda c0lla es pressione Solemnitus: 'intende s0 lament ii Ritu iu
ria, di isti iugione universale, prinlitiva edi precet to La Rubrica n0 dice e notquindi iam aut 0riggati dat altra de C. x, n. 6, ad intenderia in altro ut 0do. De rest e sist0n gia est ei ossicii, ne quali certamente, a ritu guale, a prece deliga si deve ali '0ssicio di minor dignit :i. E primi eramente tuiti anno che te Fust HS0lenni dei primo Ordine o Classe, annula precedenga assoluta si tuti tu attre,
sebbene sieno di eguai rit0, e di aggi ii dignita pers0nale. Un sempi di questo ce
408쪽
lo 0mministra io tesso Gavant0, ii quale alia Sect VlI, c. XII, prop0ne a se guente d0manda: Quando in prima D0minica Octobrisii ccurrit Festum Patr0ni 0ci, seu Titularis Ecclesiae in qua Altare adest 0sarii ; de qui siet Ucium, de est aut de Rosa ri risponde a B0n0niae anno 163 iecitatum est sticium de Festu Sancti Petr0nii, et in Do m. 2 ct0bris translatum estissicium Rosarii, vel potius Festum nam h 0rus o die recitavit Icium de Octava S. Petronii. t . it. Congregatio
die G Febr. 1638 decrevit in h0 casu
nihil fieri de est Rosarii, neque transferri debere .
questo su i motivo per tacere dialtri sempii , per ii quale a Festa di
S. Gio Baltista H degit Apostoli Pietro Pa0lo veri ne preserit a quella detras. Cito redi Gesu. sebbene elevata a d 0ppio di prima
dignita pers0nale . initus emi duplex estritus depressus et humilis quare est n0nsaci solumnia, et sic nec digna in quibus eorumdem exprimatur dignitas s Lib. l. C. XXVI, . Vil) L stess dice dei it0d ippi minore.
a inmethere trus lagione, it se coiid di 0ncede te neppure alle est digni 0ri di eguairitu occo menti in uel giorno sieno pure
Nuli' flava della sina Trinita occurrente ne due ultimi gloria con quella det 0rpus Domini, eluitante ii Gavant 0, a S. C. di ede a precedenga a que S ultima, non
Trinita anche per quei i0rni, e scrisse pure che a precedanga si oveva a quella Juaxu percheis iuxta Octavarium Romanum
sit dignior qua ui Octava Corp0ris Christi, Gavanto ecl. II, C. XIX, n. 3, e crati ibid. a Suci. II, C. VIII n. VIIJ. a noul' intus c0si a S. Congrega gione dei iti, tu quale in tui rogata : on diebus sexta et Septima octavae sinae rinitatis, ubi est Titulus Ecclesiae, cum de ea fiat ossicium, quia est digni 0r ctava Corporis Christi, debeat etiam dici N0na Lecti de simplici illis diebus ccurrente, an imitti ratione
Octavae Corporis Christit, Ad . rispo se : Diebus sexta et septima infra Octavam Fessi sinae rinitatis, ubi est Titularis sa
ciendum esse0ssicium de die secunda et tertia infra clavam Corporis Christi, cum commemoratione sitiae Trinitatis, in una Bra
charen die 7 Iunii 1709, N. 2194. l Me rati dice che questa si ponderatissima resolutio, ci0 perch la solennit si maggi 0reuella est de Corpus Domini, quantunquen0 pol rebbe dii si essere maggiore tu dignitis. Inolire ne it 'Ottava di ulti i Santi Vesperi soli dimidiati colla Festa eguente, sebbene si traiti dimitava di una est diprim Ordine, in cui a prima ad effer celebrata b a B. Vergine Eppure it avali eri 40streti a convenire che in ta gasola dignita n0n si attende. Se dunque glamella Classe s0mma, semel rito semidoppi 0 40ppio minore nonia lu0gola preserenga delia dignita personale, per-ch tanta dissico ita di assimilare ad esse te Classi e riti intermedii, et caso tess0 3Αggiungasi a queste agioni 'altra chene somministran ii Guyet ed ii Cavalieri. Essi ritengon che te est Sec0ndari di S. Gio vanni Battista, della d 0ppia Cathedradi S. Pietro ecc debb0n esse re p0Sp0ste ad alti e primari dei anti, perch in esse non tene in consideragione la dignita per-
ben tu a favore elle est secondari dan0i erigi iuato Chi dira in salti che negli0ssicii rasilla Passione di N. S. Venga, i me nodi retia mente, in consideragi 0ne a dignita personale, e B0n piutiost i culto glii strumenti della Passione tessa γ' nel Patrocinio delia . V. 0 di . GiuSeppe, non s0no i beneficii ottenuli 0 che si aspellan ualla 0r intercessi0ne, quelli chelia uno dat 0ccasi0ue i isset livi ossicii Dica si id noli pii deli Feste secondarie delia . V., come de suo Sacratissimo Cu0re, de Providentia, de Gratia, di p-parigi ini, di Rec egi 0ni 'immagini ecci; equali iuste, sebbene si riseri scan al oggeti principale, si per sem pre per m0duindi rett0, si tu ne men dei Martiti di S. Gi0. Ballista, de Pontificio dira Pietro, delia Conversi 0 ne di S. Paolo. IX. Sembra mi per tanto che gli autoridet primo e secondo voto si ausi allonia nati dat vero 1 ne discon0scere ella Rubrica X
409쪽
n. 6 una qualis di preserenga uella solennitu deli Feste di eguai Classe o rito, divorsata alia dignitis perso hule, . neli 'avere
si v nella Rubrica De Concurrentiai si ii N. 2 alle par0le indieanti a preserenga dadat si alle est sec0ndo a dissultis perso
Ordini Religi0si, ei quali surono emanati.
Non si controverte gia, che ella Rul, rica non si saceia spressa mente men Zi0 ne di est primari da preserit si alle se con- duri es a questo c0nceti era compres in
Verborum novitates et Xen0dochia et Monasteria postea sunt appellata novi n0minibus, res tamen ipsae et ante nomina sua erantis A tem p dei Gavant 110n eraanc 0r orta a occasione perch si ad 0ttasse questa n0menclatura essendo p00he assaile seste olire e primarie addet te a guis adeli Mobili a determinato omen iche
Ferie. Ma quando in templ40steriori se ne introdusse 'us0, 'attengione dei Rubricisti su richi amata si quest planio. 0 Sp0stament di est solennissime, io te primari de gli Ap0stoli, de Patroni men principali 0 di altri Santi, a cui a veneranda antichil avea asse gnat B gi 0rn stabile, ei una speciale solennita, sembro , mi si
permetia a rase, una specie di sp0gli 0, da cui te antiche leggi ecclesiastiche erano alienissime. Si traitava di Feste solenni, delle quali alcune celebrate pure ella Chi sa
rum et solemnitatem. qui di passaggio si
ivverta, che, se si ovessero per questu
Feste mobili rim vovere uelle de gli postoli, se ne ovi ebbero celebrare tu vigili separate alle ore principali 0 tenuit: i,
pers0nale, asse gnate a determina e D ime
C0ncurrentia n. 2, ne preser ire in sene rela dignita personale, a Vesse Voluto C0mprendere anche questi casi. 'alti unde nullas tessa Rubrica de Translatione uni si trit Var0n un arg0mento validissimo percia loro 0pinione d indosi in essa non una uia duedistin te agioni di preserenga, o i dignius
gione ei m0ltissimi Decreti citati, Hi qualila causa di prelagi 0 ne di oste di antie alti e di aggi 0r dignita si rip0sta ne l-
410쪽
per dignita pers0nale, a Rubrica a sempie rico nosci ut quella ella solennita, elia dat , in parita di Classe o di rito, a
ri con0scendo ella primari et u lit0lo perante porre autoritativa mente a Festa Primaria alia sec0ndaria in parita di Classe, non considerando, Ome pure concede il
guardo, secundo it Gavant0, tolla angi lassessa c0nsideragi 0 ne di dignita pers0nale, secundo it a valleli, che cosa riman eva ait uelle est secondari di speciale per esse re preserit alle primari essΝ qui duabiam tacere, che ii Lavali eri si e moltu acc0stat a questa pini0ne, ali 0rche scrive va uel T0m I deci . XIlICupitis in i d. XClli, circa a mutagione elle Feste Tantum autem arbitramur esse ius, qu0d testum habet in pro pilam et natalitiam diem, ut praevalere debeat est cuilibet ea die assignat 0, licet mai0ris existat h0 dignitatis acciden talis h. il alis. X aggiunge Quinimo, si
quis pro reti uenda natalitia die ..., Ssereret in translatione Sanct0rum apud Ecclesias particulares assignat 0rum n0n nimis Scrupulose ritum vel dignitatem esse inspiciendam, noli multum nos refragatores haberetis.
Da queste c0nsideragi 0ni en si parech non si h in tes ne ita presente disqui-sigione di negare ass0luta mente ii principii di preseiunga data arsi in parita di Classe
sissim Sangue, 0 Si potra at certo negare esser conveniente che una simile esse egi 0 ne si usi per te est Primari e so
brami che con quest temperamento si Venga a dare alia Rubrica un' equa interpretagione, si eno rimosse uelle bbi egi 0ni desunt e
speciat mente alia disti colla di discernere te est primari e alle secondarieri dissi-c0lta dei est tr0ppo sagerata est a cui si ii ne i casi particolari rimediar colsemplice ric0rs atra utorita competente.
Questa mi embra a legiti ima c0nclus idne da dediti si tanto alia interpreta-gi 0 ne delia Rubrica, tuant dalla opiniones0steuuta da omini d0tti e versatissimi in malesia liturgica, et in sine alle pii autor ev0li dichiaragi 0 ni della S. C0ngrega gione
dei iti. Sarei quindi di sub0rdinat parere dis0rmulare uti solo diibbio, ci00 An et qu0m0d Festa rimaria B. M. V. Angelorum, S. I 08ι0l0rum aliorumque Sanctorum, praeserenda Sint estis Secundariis eiusdem ritus et classis, sed poti Oris per-s0nalis dignitatis, tam in ecursu, quam in Concursu, et in eorumdem repositione 3, Ε, subordinata mente at purgatissimo iudi-
n0rma delle c0se sin qui discusse Festa Primaria praedicta, utpote solemni ora aliis secundariis in casu praeferenda esse tam in occul Su, quam in concursu ad 0rmam Rubricae X de Translati0ne est Drum . . Quod si eadem Festa transferri conlingat, in ill0rum rep0siti0ne servetur Ord praescriptus in memorata Rubrica . o.