장음표시 사용
51쪽
draginta orarum rigide serva tul regula se dua Missae solemnes tantummodo celebrantur, altera P Expositione , altera pro Repositi0ne. Qua tamen Missa erit celebranda Quave 0ra Duae quaestiones sunt, quae facile S0lvuntur. Ad primam quod attinet, lex est n0n ambigua , quae exigit votivam pro re gravi de Sin Sacramento : an Vero celebrandam post N0- nam iubens , 0lvit quaestionem alteram.
Neque tamen indiscriminatim v0tiva esse debet, sed talis erit in iis dumtaxat diebus,
in quibus ex Rubricarum eiusdemque In structi0nis praescripto id licet Dios excipiuntur sestivi solemnes, D0minicae privilegiatae ac Feriae maiores. Cum primum pr0diit instructio sub Clemente XI. excepti respiciebat tantummodo dies Dominicos primae et secundae classis, et Festu Sanctorum eiusdem ritus. Postmodum addita sunt Feri J V inerum, Feri secunda, tertia et quarta Maioris Hebd0mudue, dies omnes infra octavus Epiphaniae, Paschalis et Pentecostes, nec non Vigiliae utini tutis et Pentecostes. In his v0tiva non est dicenda, sed alia s0lemniter celebranda de die cum oratione de Sili Sacramento sub unissa conclusi0ne. Si quidem Missae votivae, quae pro re gravi decantantur solemniter , Dicam rati0nem admittunt iuxta Rubricasi enerales Missalis Tit. X, num quae licet agat de solis Missis votivis, id ipsum tamen implicite iaciendum esse satis indicat, si eadem de causa cantetur Missa Occurrens, et haec in l0 cum Missae votivae ob impedimentum subr0getur, ut evenit in casu n0str , in qu cantatur Missa diei, loco v0tivae de Sacramento pro re graViindicta. Dixi diebus exceptis integram eta vam Epiphaniae adnumerari, ut illae sunt Paschatis et Pentecostes. Id tamen videtur nostrae adversari Instructioni, quae primum excipit dies omnes infra clavas Paschatis et Pentecostes, paucisque interp0sitis , qu0ad piphaniam , unam dumtaxat diem ictavam eximit regula aenerali c0 me anche eccet tuati ut si iis torni
deli Ottava di Pasqua e di Pentecoste, te Vigili de Sant Natale e delia Pentecosteo 'Ottava deli 'Episanta s. At non ita seres habet hac in parte Instructio satis et aran0 est, sed quod obscurum et ambiguum sorte est, satis superque declaratur in monilis, quae subiiciuntur tabellae, iussu mi
Domini Cardinalis Urbis Vicarii his in anno
evulgatae in hac excipiuntur Octavae integrae Paschatis, Pentecostes et Epiphaniae ecce thuando inliere stave di a squa, et Episania, di Pentecoste s. Et merito quidem. Nam licet Octava piphaniae secundi i dinis sit, nihil , minus reiicit quaecumque duplicia, nisi sint itus limae classis, Occurrentia. uoniam Vero instructi a
regula excipit duplicia secundae classis, plane consequitur excipiendos esse etiam dies in si a clavam, quae reiicit Festa, quae n0n sint primae classis patet igitur sensus lustructionis, qui per tabellae m0nitum declaratur.
s. Dubium hic occurrit quoad Missam de est occurrenti celebrandam in die Dominica loco votivae. In hac, cum Comme-m0ratio fieri debeat etiam de Dominica, quaeritur: num hul c0niungenda sit ratio de Sm Sacrament0, an potius illi de F0sto Dubium hoc solvisse videtur . R. C. in quen die 3 Martii 1761 sequenti resp0nsu: ε Quando Missa cantatur coram Sino Sacramento in estis primae classis occurrentibus in D0minica, Commem0ratio Smi Sacramenti c0niungenda est Commemorati0ni Dominicae . Num. 24Gi, ad dubium ). Verumtamen huiusmodi Decretum trahi nequit ad speciem nostram. Cum enim versetur clica expositi0nes in genere et relati0nem habeat ad alia eiusdem Sacrae Rituum Congregationis Decreta, quae agunt de commemoratione Sacramenti in Missis cantatis de die et Festo ocurrente, in itari ubi est Sacra Eucharistia exp0- sit , non autem pro ratione uadraginta Η0rarum iure existim eiusdem dispositionem ad istam non extendi, Saltem quoad Ecclesias Urbis, repugnante Instructi0nis it tera, quae non distinguit , non limitat non exeipit, non declarat, sed absolute iubet fieri commemorationem sub unica c0nclusione, id est coniungendam esse cum rati0ne de est occurrente, cui ob qualitatem ritus locum cedit Missa votiva, etiamsi sacienda sit commemoratio de Dominica, quae non impediret votivam positam in praecepto, nisi occurrisset Festum dupl. primae Vel secundae classis.10. Sed et altera oriri p0sset quaestio quoad 3mnum Angelicum et Jmbolum, si dicenda sit Missa de ccurrente pro LX positione et Rep0sitione Sacramenti, quatenus haec alterutro vel utr0que careat. Festum utivitatis . Ioannis suptistae dupl. primae classis, alia S. Laurentii Mart dupl. Secundae classis, nec non Vigilia Pentecostes non habent Symbolum. Missae Dominicurum in Adrent et a Septu auesimu
52쪽
ad iii tessi umquadragesimum; et illa s. Innocentiunt, nisi ceurrat in Dominica, habent Symb0llim, sed Juin Angelico pra-Wantur Feriue pririlegialae cinerum et maioris Hebdomadae ut etiam Vigilia ut iritalis utroque carent. Igitur si in alter exlii diebus fieri debeat Expositi vel Rep0sitio cum Missa de occurrente, addi ne p0lserunt rati0ne Sacramenti Gloria et Credo, quemadmodum additur c0mmemoratio Non secus a negative respondendum ut 0. 0n enim circumstantia s0lemnitatis valet ad immutandum ritum a Rubricis praescriptum
sine speciali pii vilegio , de u in Instructione ne v0la quidem aut vestigium c currit. quidem talis Missa succedit 0co Missae votivae solemnis r re gravi, quae exigit tam loria quai Cred0 sed n0nide c0nsequitur, qu id idem servandus sit ritus in Missa de die, si huius qualitas impediment est, ne v0tiva dicatur quae tamen, cum ex induli sit et extra rdinem, nil c0mmune habet cum ilici diei, nec proinde p0test ritum Missae respondentis ossici alterare. 0lius D0minicae privilegium est et Octavarum, ut nunquam amittant Symb0lum , licet de iisdem sola state immem0rati in Missis de est occurrente, quae symb0l0 0n luuntur. In Dominica nec fraudatur Hymn longe lic in uni e casu, quod Festum Innocentium incidat in D0minicam, de qua tamen, ut 3- cante , nec fit commemorati0. Sed huius-m0di privilegium trahi nulla rati0ne p0test ad Missas pro Exp0siti0ne et Rep0siti0ne Quadraginta 0rarum, in quibus si de occurrente fiat tantumm0d praecipit Instructi fieri c0mmem0rati0nem l0 comissae Oti Vae, quae alias dicenda s0ret. His adde qu0 Hymnus Angelicus nunquam dici debet in paramentis vi0laceis; et ideo viola
ceu c0lor mutatur in rubrum , dum Festum Ss Innocentium occurrit in D0 minissa. Hinc es qu0d essessari debuisset Instructi regulam servandam tradet in D0minicis et Feriis privilegiatis, si nunquam 3-tione Sacramenti mitti deberent Glori et Cred0. Atqui nud et simpliciter excipith0 dies et de una tantum l0quitur com
tuale coli 'Oragi 0n0 iggiunt det Santissim0 Sacrament sub unica conclusioneis liquido patet in reliquis nihil esse immutandum, nihil addendum et Missam celebrandam prout eius ritus et qualitas exigunt. H. Quaeri item p 0terit num si fieri debeat xp0sitio vel Repositio Sini Sacramenti in aliqua Ecclesia infra clavam Festi sitularis aut Fundat0ris, quae gaudeat speciali induit et privilegiatis adnumeretur, diei debeat Missa de infra clavam vel de die octava an V0tiva p0tius de Sacramento Ad hanc enodandam quaesti0nem diserimine
est pus et attendendi sunt termini concessionis. uatenus privilegium tam lato pateat, ut excludat duplicia secundae classis, nedum translata, sed etiam e currentia,
ad instar octavae piphaniae; attento huiusm0di privilegi , 0 alia erit cantanda Missa , praeter illam de octava vel d0 die
menti. Nam si Instructi inter except0sp init integram ctavam Epiphaniae, ob paritatem rationis excipi etiam debet clava,
quae simili privilegi dec0ratur , quo illa gaudet. Audiendus Cavalerius, qui ad hunc
lustructi0nis l0 cum num. 2, 0stquam dixerat diebus milibus, praeterquam in exceptis, Missam v0tivam de S Sm Sacramento esse s0lemniter celebrandam generalem p 0stea regulam declarat, misi fortasse apud aliquam Ecclesium concessum haberetur
0ssicium, quod, licet inserioris ritus ipsum Sit, ex privilegi tamen excludit duplicia 1 et 2 classis quo in casu acienda item
s0ret Missa de die cum commemoratione Saeramenti . Eum sequitur e tumus in Appendice cap. 3, hum. 83 et merit quidem nam si privilegium excludit dupli dia
primae vel secundae classis Occurrentia, quae ex celesiae instituto cadunt sub praecep 0, 0tiori iure excludere debet is-Sam V0ti Vam, quae licet dicenda sit de Superiorum mandato et pro publica causa, nihil0minus ex instructionis praescripto iisdem duplicibus locum cedit. 12. Secus ei dicendum si indultum
sit ad instar privilegii , quo distinguitur 0ctava Sini Corporis Christi, quae admittit
dupli et occurrentia sed n0 translata, nisi sint altioris ritus , scilicet primae vel Secundae classis; et in die clava excludit etiam dupl. secundae classis ac solumm0docedit Festo occurrenti primae classis, ut in pri pria rubrica, declaravit . . C. in Lis bonen. 30 Maii 1699 , ad diib. 2 et . Num 2OBO). Indultum hisce circumseri- .ptum limitibus nequit ampliarici de sit xp0siti vel Rep0siti incidat in diem infra clavam, Missa erit votiva de Sacramen-t0 si ver0 ccurrat in ipsa octava erit de die clava cum commem0ratione Sini Sacramenti sub unica c0nclusione. Neque
0biicias, qu0d privilegium hisce terminis
53쪽
concessum eliminat ab octava Missas voti vas et de requiem. Id verum est de Missis votivis privatis, non autem de Missis voti vis solemnibus pro re gravi, praesertim si
dicendae sint de Superioris mandat 0, ut illa est pro Exp0sitione et Rep0sitione uadraginta Horarum. Attendantur igitur Verba Indulti et regula generalis sit, qu0d mitti debeat Missa votiva de Sacrament0 et illas0lemniter dici de clava vel de die infra
sub unica conclusi 0 ne, quoties privilegium omnino reiicit duplicia primae vel secundae classis ccurrentia. u0d si indultum
admittat ccurrentia, quamvis reiiciat translata, dummodo n0n in primae vel sequndae lassis, impedimentum n0n erit, luO- minus s0lemniter celebretur Missa solemnis
de SSmo Sacramento Atque ita intelligenda est Instructionis Regula, quamvis explicite de hoe casu n0n 0quatur, sed implicite eum c0mprehendit Midentitatem rationis. id de verum est, ut si contingat xp0siti vel Repositi SSmi Sacramenti infra octavam Smi 0rporis Christi, Missa tamen dicitur ad instar votivae s0lemnis cum unica Orati0ne, licet in reliquis retineat ritum solemnitatis et in die media celebratur Missa de ac in paramentis violaceis, nisi sit dies
Octa Va, quae, cum respuat duplicia secundae classis , non admittit votivam ad 0rmam Instructi0nis.
3. Huiusmodi autem Missa , quae pr0Εxp0siti0ne et Repositione Sacramenti s0lemniter est celebranda, post 0num esse dicendam iure cense0, vel sit Votiva, vel deSaneto, vel de Octava privilegiata,vel de Dominissa, vel de Feria Neque assentiri Cavalerio,
qui ad hunc l0 cum haec habet: ε Quid vero faciendum sit, qu0ties Missa votiva fieri n0n
Valet, Sed digenda, ut supra est Missa de die, supereSi perscrutari et n0 discedendum n0n esse credimus ab H0ra, 08tquam Rubricae talem Missam praescribunt Sse dicendam; sed tune praestabit, qu0 tardius recitetur ora competen, ut frequentior habeatur p0puli 0ncurSus, quam qu0d Missa v. gr. Festi cantetur p0st Nonam siquidem Instructi expresse iubet Missam cantari debere post Nonum. Neque dissas regulam esse pro iis diebus, in quibus dicenda est Missa votiva de Sacramento : nam de ora nil amplius digit , nec ullam aut limitati0nem aut declarati0nem p0nit , ut suisset opus , si varianda esset, dum celebranda est Missa de die. Et reVera, DB-gruit p0tius Hor Nona, quam Tertia selSeae tu, solemnissimae illi uncti0ni , quae
adnexam habet Processionem cum magna p0puli requentia, tam dum exponendum, quam dum reponendum est Sacramentum. Praesertim quia in Repositione plerumque
unctandum est, sacerque litus cum Sacramenti henedictione non absolvitur, nisi postmeridiem; ne, si citius fiat, contingat cussare in una Ecclesia, priusquam in altera initium habeat, quum ex Institui nunquam sit intercipienda. 14. Solemnitas Festi et sacrae actionis,p0puli etiam frequentia habentur plerumque ut causa sussciens , ad ellectum limitandi regulam. Exempli im aiffer , qu0d multam habet ad nostram speciem analogiam in eclesia uadicensi usus invaluerat celebrandi uis am s0lemnem in Festivitate C0rporis Christi post Nonum dein vero solemnis indicebatur supplicatio. Quaesitum suit: an iuxta Rubricas Missa Conventualis post ertiam queat elebrari et p0st 0nam Processio fieri sit uera Rituum C0ngregatio benigne indulsit, ut in F est SSmi Corp0ris Christi Missarum S0lemnia p0st 0nam peragerentur . 0ntra Vero, etsi eadem vigeret consuetudo quoad Horam Missae et successivam Processionem per integram ct uvam : eadem Sacra Congregati respondit: c Intra Octavam Smi Corp0ris Christi et diebus duplicibus in ira
eam Occurrentibus, Missam post Tertiam celebrandam esse . Quae discriminis ratio
Actionis solemnitas in Festivitate C0rp0ris Christi eam exigebat indulgentiam, praesertim quia magna p0puli irequentia, ut 0-lem mi illa die ubique sit, I 0 cessi0nem O
mitabatur. Insi a Ver Octavam , etsi r0- cessi fieret, sorte non extra Ecclesiae ambitum , populus , qui c0nveniebat , 0ngemin0r erat id e ratio cessabat protrahendi Missam usque ad Horum Nonam. At ne lustindulgentia , neque discrimen habuissentl0cum, si semper et indistincte ratio quoad Horam celebrandi Missam Conventualem petenda esset a qualitate Missae, non autem quand0que a celebritate uncti0nis, quae cum Missa c0niungenda est, et Simul a p0puli irequentia. Certum porro est, qu0dR0mae, quaecumque sit Missa in Patriarchalibus, Collegiatis, C0nventualibus Ecclesiis, pro Exp0sitione et Rep0sitione Sacramenti, semper celebratur 90st Vonum; et haec regula, ut p0 te c0nsormis Instructioni et praxi, ubique servanda videtur; quandoquidem
circa meridiem , ut Romae sit, exponendum, et rep0nendum est Sagramentum.
54쪽
15. Diximus, in diebus ab Instructi unen0n aeceptis cantandam solemniter esse Missam votivam pro re gravi de Sili Sacramento in qua, cum simul concurrant solemnitas et causae gravitas, dici debent tam Hymnus Angelicus, quam Symbolum. Nec tamen cantanda est Missa , quae Olemnitati Sanctissimi Corporis Christi assignatur sed altera, quae habetur in fine Missalis inter Missas votivas , sine tamen Sequentia. Verum, excipe integram clavam eiusdem solemnitatis, in qua, ubi contingat exp0ni vel reponi Sinum Sacramentum pro rati in tantum uadraginta Horarum in aliis namque, si per illud et iduum fiant, Missa dicenda est de currenti cum Commemoratione clavae, si de hac non sit sticium solemnis Missa erit de Octava ita d0cet avantus puri 2 tit. 14, num 2, qui extendit regulam ad xp0siti0nes pro initio spiritualium exercitationum. In primi igitur illud est n0landum , qu0d pr0 exp0nend Saeramento in Altari pro initio Quadraginta Horarum vel spiritualium exercitationum, cantari debet Missa votiva de Sacrament0, quae habetur circa finem Missalis, non autem estiva C0rp0ris Christi nisi infra clavam eiusdem Festi casus accideret' et tempore Paschali addendum erit Alleluiu, ut fit in aliis votivis Missis. Hanc autem doctrinam admisisse Sacra Rituum C0ngregatio videtur , cum habeatur inter notanda uuedum generalia, quae eadem Sacra C0ngregatio indulsit, ut adderennii Rubricis peculiaribus Missulis rutrum Ni
16. Lex tamen, quae pro Ecclesiis Urbis dicta est, p0sitivum praeceptum importat quoad alias Ecclesias non eamdem vim habet, sed directionis loco haberi p0test: ita ut diebus illis, quibus vetitum a Rubricis non est solemniter celebrari Missas Votivas pro re gravi , liceat v0tivam duSSm 'Sacramento pro Expositione et Re-p0sitione cantari, si exp0siti fiat, ut 0-mae, praecedente Missa, in qua c0nsecraturalia ostia, praeter illa in Sacrificii, pro s0lemni expositione. Neutrum tamen neceS-sario sed quin ulla laedatur lex, poterit Sacra Η0stia in Tabernaculo asservata sine ulla praecedente Missa exponi. Si haec vero celebranda sit, haud opus erit, ut de Sacramento distatur, sed aeque p0 terit alia cantari de die cum c0mmem0rali 0ne Sacramenti sub unica conclusi0ne , quamVis magis congruit, ut votiva dicatur, dum licet. minc patet votivam te Smo Sacra-
mento etiam extra Urbem , 0n e peculiari Instructionis praescripto , Sed e generali Rubricarum lege haud posse singulis indiscriminatim diebus s0lemniter cantari; sed excipi debent dies omnes in Instructi0ne enumerati, quibus et accensenda etiam sunt Festa solemni oris ritus, quae iuxta particularia Calendaria celebrantur in Ecclesiis, in quibus sit xpositio uadraginta
17. uatenus vero extra Urbem pro Expositi0ne et Rep0siti0ne Sacramenti celebretur tantummodo Missa Votiva de eo,
et n0 alia C0nventu alis de die, quod intelligendum etiam est de illis Urbis Eccl0siis, in quibus non est nus Missae Conventualis quaeri p0test num addenda sit c0mmemorati de currenti Audiendus haede re Meratus ad Rubr. Missalis pari. 1, til. 4, num 44. - Observat issus liti O, num. cum Guyeto lib. 4, cap. 2l, qua est. 2 4 qu0d in Missis solemnibus pr0re gravi aut pr0 publica cclesiae causa a Rubrica non praecipitur ratio de ilicio
diei, quia supp0nitur hanc Missam esse cantandam praeter Missam Conventualem, quae cantanda est de ossici diei. Ceterum si sola Missa pro re gravi cantaretur, satis pr0babilit0r idem Guyetus Caeremoniali 0-nastico inhaerens lib. 4, cap. 13, num . ait, qu0d in dicta Missa votiva pro re graVi, in dicto casu facienda esset 0mmemoratio diei currentis et aliae commemorationeS, quae ei sent in est s0lemni , nempe de D0minica, de clava privilegiata, de Feria mai0ri ccurrenti s Sequitur etiam ex h0c, ut observat issus, a quod in Missa oliva, quae cantatur pro Expositi0ne et Reposition0 Smi Sacramenti in ratione uadraginta 0rarum , si cantetur sola Missa de eodem tunc, laeter rationem v 0tivam de Sacramento, addenda esset rati de Osset illius diei currentis . Huiusmodi autem sententia plusquam vim privatae opinionis modo habet, postquam S. R. C., instante eiusdem Sacrae Congregationis Se-cietari , ad illius n0rmam consormanda esse Rescripta iussit, dum conceduntur Missae V0tivae s0lemnes pr iis Ecclesiis, quae non habent onus Missae Conventu alis.18. Ne quis tamen sit, qui existimet p0sse privilegium celebrandi Missam voti-Vam de Sacramento extendi etiam ad Dominicas et Festa secundae classis , innixus S. R. C. in una ordinis Minorum deibservantia Re 0rmatorum S. Francisci anni
55쪽
Missae v0tivae s0lemnes pro re gravi vel pro publica Ecclesiae causa cantari possint
in D0minicis 1 et 2 classis, et in estis duplicibus 1 et 2 classis, nec non in Feriis,
Vigiliis et aliis diebus privilegiatis ossicia
primae vel secundae classis excludentibus si esp0ndit K egative in duplicibus 1 classis, D0minicis 1 classis, Feriis inerum et Mai 0ris ebdomadae, Vigiliis Pentec0stes et Nativitatis Domini in reliquis Assirmative :ut etiam alteri dubio, quod praecise est de Missa s0lemni pro Expositione uadraginta
Η0rarum et habetur inter notanda qua dum generalia ad Missule Fratrum Mino rum C si vero accidit eaepositio in Festo primae vel Secundae classis, tune in Collegiatis vel duae cantentur Missae, una de Festo seu Dominica post Tertiam, altera v0tiva de Sacramento post onam, vel una cantetur de die cum commemoratione Smi Sacramenti s 13 Februarii 1666. u0d40stremum Decretum si obtineret , posset haec Missa votiva 80lemnis cantari etiam
in dupli dibus et D 0minicis 1 et 2 classis.
19. Ad Decretum illud anni 1779 qu0d
attinet , notandum est quaesti0nem eam eSS , quam certa Rubricarum littera non dirimit , quaeque potius ab usu , circumstantiis et auctorum sententiis non ubique
necessari se I Vandam regulam nanciscitur.
Nil proinde mirum , si Sacra Congregali 0 generali quaesit de Missis votivis s0lemniter pro re gravi et public Ecclesiae bono celebrandis, generali responso diebus omnibus p0sse dixit, exceptis tantumm0do Festis et D0minicis primae lassis, Feriis inerum et Mai0ris ebdomadae , nec non Vigiliis Nativitatis e Pentec0stes Urgent
tum puta, a Communitate emittendum vel pel solvendum, Processi0nes ab Episcop indictae, universo conveniente Clero cum Magistratu et popul ad divinum praestolandum auxilium in maximis calamitatibus et angustiis , quae c0mmunitatem premunt preces pro salute Principis aut totius Rei publicae , gratiarum acti0nes pr acceptis beneficiis et similes, quae n0n ita requente sunt, et dum occurrunt, ut plurimum nequeunt disserri. Ad has respexisse Decretum videtur, qui , ut alias Sacra Congregati resp0nderat: ε res gravi est, si propter pluviam petendam, pr Serenitate, pr0 quacumque necessitate, pro Principe infirmo
et similibus ab Episcopo et universo Ciero et Civitate Missa v0tiva solemniter celebratur cum interventu Magistratus et p0puli s.
res. Gavantus puri I, tit. 4, num 3 liti. . Pro re gravi . poterunt cantari Missae votivae etiam in estis n0n maioribus , et
Meratus ibi DXI, num 54 4 Praedictae Missae votivae solemnes pro re gravi vel publica causa dici possunt in omnibus Festis etiam duplicibus, dummodo non sint primae classis h. ita etiam Guyetus, qui lib. ., cap. 21, uvest. quint0, vix excipit Festivitates solemnissimas. 20. 0nge autem secus resp0ndisset Sacra C0ngregati quaesit in non universali, sed speciali, et relativo ad Missam pro x-p0sitione et Repositione Sacramenti celebrandam ; cum p0sitiva lex sit, quae eampi 0hibet delebrari in duplicibus secundae classis. Nec quaerenda est discriminis rati0, dum lex urget, quae positivam in praecepto limitationem p0nit id de verum est, ut idem Guyetus, qui loco supra citato quoad alias Missas s0lemnes Votiva pr regi avi et publica Ecclesiae necessitate vix excipit s0lemnissime Festa m0tus exemplo Missae serialis , quae celebratur in Festo S. Murci et diebus Rogutionis, etiamsi solemni oris ritus est occurrant, uno tantum
excepto die uncto Paschae agens postea de Missa votiva celebranda in Exp0sitione
SSmi Sacramenti, excipit duplicia 1 et 2
classis. 60u0d si ccurrat Festum vel D0minica 1 vel 2 classis, Missa solemnis erit de die cum c0mmemorati0ne Silii Sacramenti s. Et revera hac in ccasi0ne Missa votiva celebratur non ex Rubricarum praescripto quod si attendendum oret, eadem locum n0n haberet in duplicibus et Feriis quibuscumque privilegiatis), sed ex positivo peculiari praecept 0, qu0d explicat eam Mis-Sam 8Se r re gravici quam0brem limitati0nibus in praeceptiva lege contentis standum omnino est. Ex his consequitur, qu0 neque extra Urbem licet Missam v0tivam celebi a re pro Sacramento exponenduvel rep0neud in duplicibus 1 et 2 classis aliisque diebus, in quibus vetitum est fieri de dupli di vel serui duplici. Non enim putandum est longe viai 0ri privilegi uti debere Ecclesias extra Urbem, eo quod Um-potii cclusi is Urbis pro solemnissima xpositione uadraginta 0rarum.
21. Quid de alter Deci et anni 1666 dicam mullam prorsus vini habet post legem latam a Clemente XI, quae iubet in duplicibus et D0minicis 1 et 2 classis, ubi
56쪽
est nus Missae C0nventu alis, unicam Celebrandam esse Missam de current cum commemoratione Sacramenti. Hi Decret0 occasionem dederat doctrina avanti, qui id Rubricus Missulis puri 2 lit. 14, 0-tidem ter vel bis hanc suam exp0suerat sente ullam nec ambigo tunc p0tuisse pr0 lubit vel duas Missas' celebrari, scilicet alteram de die, alteram votivam, vel unam lanium de die cum c0mmem0rali 0ne Sacra- melili modo ver n0n amplius licet et suggilla lidus Meratus, qui cum sua in Ga-Valitum c0mmentaria scripserit mult0 0st editam ii structionem Clementinum, quam et ipse per extensum producit, nihil0 miniis haud n itat, ut fieri pus erat, Decretum illud et Gavanti doctrinam attendendamn in esse post novam regulam in instructi0ne c0ntentam. iis vero magis est, ipse Decretum anni 1666 I 0ducit et, ac si esset in viridi bservantia, magis etiam extendit, de sit haec verba adiiciens 4 Et haec regula bservanda etiam est pro diebus, in quibus pr0hibetur fieri de Isidio duplici vel esui dupliciis in Indice Decretorum ad Missale pertinentium num 4263. Unde sequeretur p0sse v0tivam Missam de Sacramento celebrari Feriaci Cinerum, Feriis Mai 0ris 6bdomadae, Vigiliis Nativitatis
et Pentec0stes, qu0d est mnino salsum. Quamquam l0nge ante Iliam pr0diret Decretum anni 1666, dum Gavantus suas ad Rubricas adn0 tali 0nes exarabat, ε in Cappella P0ntificia et mai0ribus Urbis Ecclesiis in sinini eis et duplicibus 1 et 2 classis
unica celebrabatur Missa de die cum c0mmemorati0ne adramentio loco cit. At etiam magis miror eratum ampliasse cum Decretum Sacrae Congregationis, tum Ga-vanti doctrinam, licet 0u ignoraret Clementinum ustructioneii tanti a re cuntioribus fieri, ut eamdem hac in parte ceu legem generalem habeant. En eius vel ba Puri. 1, it 4 num. 4 circa finem: ix disp0siti in contenta in praefata Instructione inserunt c0mmuniter recenti0res On40sse celebi ari Missam s0lemnem v0tivam pr0 re gravi in diebus primae et secundae classis s.
22. Concludendum igitur iis, quibus
incumbit uiis Missae C0nventualis in celsistis Urbis, liberum n0n esse, CCUrrentibus D , minicis et Festis 1 et 2 classis, duas cantare Missas, de die scilicet et de Sacramento sed e0sdem teneri ad unam s0lummodo de die cum c0mmem0iatione Sacramenti quae regula servari debet etiam extra Urbem, ne , ut supra notatum SI,
qu0d ex vi legis vetitum in Urbe est, licitum extra Urbem, ampliando privilegium,
censeatur. Diebus ver ab Instructione non
exceptis, in Ecclesiis C0llegialis ac aliis, quibus nus incumbit Missae C0nventu alis, cantandae sunt duae Missae, altera scilicet de D0minica, de Fest0, de Vigilia aut Feria
occurrente, et altera V0tiva. u0d si ex Ru bricarum praeseripi eadem die plures occurrant Missae C0nventuales, puta de Festo et Feria, de est et Vigilia, omnes oris 0mpetentibus celebrandae sunt et votiva de Sacrament0, quae nihil habet ommune cum stacto p0strem 3, loco limandanda. Quatenus vero Missa de die celebianda siti tueonum, putat Cavalerius hanc dici p0sse
post ea tum et votivam post Nonam. Non videtur tamen repugnans , qu0 SerVetur regula et utraque Missa p08t 0num celebretur, dum uiod ultimo loc sit illa deSSin Sacrament0. iii ita fieri op0rtere
dixit . . . in una Urbi 22 Maii 1700.
Quaerebatur qua ora celebrandae essent
Missae de Feria et de Vigilia C0nventuales, dum , 000asi 0ue Expositi0nis Quadraginta
Η0rarum , celebranda etiam erat p0st 0- nam Missa votiva c0ntra paganus. Et S. R. C. respondit cambas post Ν0nam esse celebrandas, ita tamen, ut Missa oliva contra pagan0s ultim loco selebretur s. N. 2OAS . I adem rati militat quoad Missam v0tivam de Sacrament in . diebus Exp0sitionis et Rep0siti0nis. 23. Pertinent haec ad Ecclesias , quae habent nus Missae C0nventualis in aliis Satis est, ut una cantetur Missa vel de die, vel v0tiva de Sacrament iuxta regulam in Instructione traditam , quae ad Omnes indiscriminatim dirigitur et comprehendit Ecclesias tam Secularium , quam Regularium e turio ci si sset vera invi 0 labit mente in ut te e Chi es tanto de Sec0lari , chedei Reg0lariis. 24. Quaeri hic p0sset num eadem Servanda sit regula in aliis solemnibus x positionibus , quae per annum fiunt, si contingat Missam celebrari pro Expositione vel Rep0sitione Petenda videtur decidendi ratio a Causa, b quam iubente vel permittente l0ci ordinario, fit Expositi0. Nam sipi' publico Ecclesiae bono graVique ad Sa, vel ad implorandum divinum auxilium in urgenti aliqua necessitate solemniter id fiat,
eadem concurrit rati0, quae obtinet in rati ine si adraginta Horarum. Quamobrem n0n dubitarem p 0sse Missam s0lemnem de Sacrament celebrari, servatis tamen s0rma,
57쪽
exceptionibus et limitationibus Clementinue
Iustructionis. uatenus vero fiat xp0sitio vel ex devoti 0 ne vel ex institui vel expia aliqua undatione vel ex alia suavi pii vata causa, l0cum non habere Missam v0tivam puto. Et revera delata ad Sacram Rituum Congregati0nem quaesti0ne se umoccasione Processi0nis , quae qualibet 0-minica tertia cuiuslibet mensis fieri consueverat cum Sm Sacramento, Missa Oliva de e0dem celebranda esset an p0tius de die cum commemorali 0 ne Sacramenti si es ponsum suit missam in dicto casu celebrandam esse de Dominica, seu de Festo duplici, si illa die ccurrat , cum Commemoratione Sanctissimi Sacramenti ad 0rmam Rubricarum , 6 Decembris 1653. Num. in raeharen et novissime lub. 4, sub dio 10 Septembris 1796, pr0p0sit dubio ara in Dominica infra octavam Corp0ris Christi, aut alia designata per annum, in quibus recitatur Ostidium ritus duplicis et solet fieri rocessio Smi Sacramenti per diversas Par00hias et colesias Civitatis, ut in Festo C0rp0ris Christi, et certum ac designatum diem habet, cum concursu populi eiusdem Par0chiae debeat Missa celebrari pro re gravi de Sin Sacrament post Nonam vel dici de Dominica aut Festo cum commemoratione Sini Sacramenti s . . . respondit: ε Missa diei debet 0 Dominica aut est o00Urrente cum c0mmem0rati0ne Smi Sacra
25. Hanc distincti0nem communiter amplectuntur Rubricistae , et hoc pacto conciliantur Decreta, quae specie tenus inter se pugnantia videntur aut Clementinae Instructioni minus consorinia. Siquidem ex laudatis egretis ae aliis, quae iubent in Missa
solemni coram Sacrament exposito faciendam esse Commem0rationem de e0dem p 0st omnes alias commem0rationes de praecept0, ut suo apte loc videbimus, genet alis exurgit regula , qu0d xp0siti Sacramenti ex
se n0n est causa sussiciens cantandi Missam
v0tivam in duplicibus aliisque diebus per Rubricas inhibitis , aut mittendi in Missa
solemni de die commemorati0nes Occurrentes et a Rubricis praescriptas, nisi xpositi0ni adiuncta sit causa gravi vel publicum Ecclesiae b0num. Decreta igitur, quae cum instructione Clementina haud convenire videntur, n0n disponunt de Sacramento exposit pro rati0ne uadraginta Horarum aut pro re gravi et causa publica; sed agunt de communibus Eucharistiae exp0siti0nibus, in quibus deest potissima illa ratio, sitiae petenda est a re gravi ut causa publica. Quamobrem in his, quamvis Missae tam pri-
rationem de Sin Sacramento post alias
de praecept0, nec una tamen solemnis votiva de e idem dici licite p0terit, nisi in
iis disibus, in quibus Rubrica auidem celebrari permittit. CaValerius t0m 4, cu i. 7, Decret. 37, e 38. Tetamus in Appendice
69p. 2, art. 5 num. 22.26. 0uoniam vero Guyetus lib. 4, culi. 21, quuest 2 causam pri Vasam et particularem ad praediolas Missas v0tivas celebrandas 3-lidam putat; sed l0nge melius alii exp0Scunt rem gravem, quae saltem C0mmunitatem tangat, aut maiorem eius partem
hinc a valerius , licet, ut supra Vidimus, conveniat quod n0n in uinibus Exp0sili 0-nibus a sit Missus cantari votivas SSmi Sacramenti, sed in illis tantumm0d0, in quibus simul causa gravis concurrit, regulam p08tea ampliat, et innixus Decret anni 1666,
sam V0tivam, qu0tie Sacramentum exponitur pro initio spiritualium exercitationum, quibus non uni Versu populus assare debet, ut maior eiusdem pars, sed c0nventi
plerumque aut aliqua tantum Congregatio aut 0Hegium , ideoque C0mmunitatis et
p0puli pars minima : censet tanto cum ri-g0re au83m graVem non esse accipiendam. Idcirco conesudit, ubi circumstantiae expositi0nis unitur gravis causa aliqua quae non particularem personam praeci Se tangat,
sed plures, aut 0ngregali 0nem , vel C0llegium, scrupulis insistendum nimis non est in admittendis, ut supra, Missis votivis solemnibu SSini Sacramenti s 0m. 4, cap. 7, dec. 33, num 5. Dubitarem ego num haec 0pinio ultr0 sit amplectenda ; ea si quidem admissa , quae causam gravent in omnibus casibus agnoscit, praeterquam si xpositiosi ii r particulari persona sacile evenire p0sset, ut quisque pro lubit eamdem extenderet ad casus omnes, iis n0 exceptis, in quibus nulla causa gravis ccurrit, vel illa tantum n0n desit, quae particularis est,n0n unius C0ngregati ini aut 0llegii, sed aliquarum pers inarum, puta unius iamiliae, quae exp08 iti0nem exp080a pro privata eiusdem familiae necessitate mu0d certe vitandum est. Hinc pisc0pi liberales nimis esse n0n debent, nec totius quoties publicas Sacramenti expositi 0 nos permittunt, fas sibi censeant indulgere simul Missam votivam de Sacramento sed eam tan-
58쪽
tum in ido celebrari concedant, si causa gravis saltem alicuius C0mmunitatis illam es- flagitet. 27. Priusquam sinem impunam , qu0niam pluites saeta menti est Decreti diei
13 Februarii 1666, ut quisque intelligat,
tantam non esse auctoritatem ei cone edendam, quantam oblinent Sacrae Rituum Congregationis Decisiones opportunum est hic adnotare illud p 0tius, quam regulam,m0nitum exhibere additum peculiaribus Ru bricis Fratrum Minorum Rubricis tamen a Sacra C0ngregatione adprobatis non insertum, ut videre est in hac nostra collecti.0nenum i 331. Unde iure olligimus, noluisse
S. R. , quae extra Rubri eas sunt, absolute adprobare, sed, ut adderentur permisisse,n0n aliam iisdem auctoritatem concedendo, praeter illam , quam btinent s0nte , ex quibus eadem sumpta sunt. Porro De Cre-ι uui illud , qu0 Meratus legit in indiculo Decretorum ad Missule Romanum subnum 426 et Cavalerius t0m 4 cup. 7, Deci . 33, ex tribus articulis eiusdem m0- niti c0mpactum est. Hi ero desumpti sunt ex titulo XIV, quem Javantus c0 mP08uit, addendum pari secundu Rubricarum Missulis Romani, ut regulas quasdam pl0p0neret servandas in Missa, quae celebratur c0ram Sacrament exp0sito Articuli autem sunt, qui sequuntur: ε . ualid exponitur Sacramentum in Altari pro initio uadraginta 0rarum et spiritualium exercitati0num, cantari debet Missa uni ea de Sacra mento, quae habetur circa linem Missalis,
non autem sestiva C0rporis Christi nisi
intra clavam eiusdem Festi casus accideret et tempore Paschali addendum Alleluia, ut it in aliis Missis v0tivis 8. dicitur
una tantum lati cum Gloria , Credo et Praesuli 0nu de Nativitate , quia s0le esse publica causa; 0n autem privatis Missis haec c0nveniunt: . si vero accidit in est ,
vel 2 classis, vel in D0minica privilegiata 1 vel 2 classis, tunc in C0llegiatis vel
duae cantentur Missae , una de est seu de D0minica p0st Tertiam, altera v0tiva de Sacramento p0st 0nam vel una cantetur de diu cum q0mmem0rati0ue Smi Sacra menti. Ex scripta in e m0nito sunt haec eadem avanti verba; et reticentur s0lum in id quae sequuntur ad postremum articulum qu0d Romae sit sei licet una cantu tur Missa de die cum c0mmemoratione
Sacramenti in appella Papae in prima D0minica Adventus, et in aliis estis solemnibus in aliis Ecclesiis mai0ribus Urbis Θ loc.
oit. Adnotanda haec erant, ut quisque videat, planeque intelligat Decretum a Merat et Cavaleri relatum , Seu potius ex tribus articulis Gavanti compactum et ab aliis Rubricistis admissum et laudatum, genuinae lectioni esse restituendum, neque eidem plus auct0ritatis esse tribuendum, quam obtinet simplex monitum desumptum a sententia Auctoris ceteroqui clarissimi,
sed privati qu0d . . . addi permisit Rubricis ab eadem S. C. adprobatis, Sed
v0tiva Sini Sacramenti celebranda in die Exp0siti0nis et Repositi0nis, locum sibi vindicant etiam in alia, quam Instructi iubet cantari intei medio die vel pro ace, Vel pro
alia necessitate causaque publica, ut 3 Praesidibus notatum uerit in tabella, quae bis in ann publici iuris sit, ei licet die Sancto
Pentecostes et D0minica 1 Adventus, quaeque ex ordine exhibet cclesias, in quibus per turnum solemnis Exp0siti fieri debet. Haec, ut illae, celebranda est ad instar voti vae s0lemnis iis diebus, in quibus licet, n0uitem in aliis, quae iuxta praecedentem 3nctionem excipiuntur. Nec propterea, si fas n0n sit votivam dicere, prorsus est mittenda eiusdem commem0rat l0, sed addenda Missa de currenti. Cum enim Instructi 0 hanc velit 0lla medes ima ec egi 0 ne de i
occurrat Festum ut 0minica 1 vel 2 classis, sive alia dies ex supra recensitis, dicenda n0n erit Missa votiva r Pace, Vel
alia, quae praecipiente P0ntifice, suerit indicta, sed Missa eius l000 celebretur de die cum additi 0 ne rati0nis pro Pace, aut pr0
altera Ecclesiae necessitate sub unica conclusione. Diximus, pro Pace aut altera necessitate quia, quae eum lue Si praecepta, semper in casu impedimenti commemoratio illa adiici senda erit, quae silpplet vice Mi S-Sae V0ti Vae, quae dici deberet , nisi ritus
diei obstaret. Sicuti ergo in diebus Exp0-
59쪽
sitionis et Rep0sitionis, si celebretur, in diebus exceptis, Missa de cupienti additur ratio de Sacramento, ita a pari ratio de pace vel pro alia essessi tale addenda erit Mi saede die, si Missa votiva praecepta in exceptis nequeat celebrari, quae tamen, nisi b- staret exceptionis impedimentum, celebrari deberet. Haec aut se in sanctio respicit Ecclesias, quibus onus incumbit Missae Conventualis idcirco votivam praecipit ε. 0st 0- nam olire a Messa Conventuale s. In aliis vero haec tantum in praecepto est, vel alia de currenti in diebus exceptis cum eiusdem
2. Bene autem Instructi iubet . la Messa Otiva pro pace, o altra che Verra comandata da Ν0stro ignore s non enim eadem perpetu celebranda est is a votiva, quae ad P0ntificis placitum, iuxta ingruentes necessitates et temporum vicissitudines, in aliam commutari solet. Olim dicebatur contra Paganos, ut 0lligimus e Decreto supra relat0, cui suffecta fuit altera pro pace, quam modo dicimus. Si magis urgeat alia necessitas, alia digenda erit, ut Pontifex iusserit, quae magis c0ngruat necessitati, ex illis propriis quae in fine Missalis habentur, sin minus, illa quae inscribitur 1 r quacumque necessitate. 3. aec quo ad Urbem In aliis ver Ecclesiis diversarum Dioecesium lex non bligat, etiamsi in iisdem stat rati Quadraginta 0rarum, de n0n erit necessario intermedia die s0lemniter celebranda Missa Voti V pr quacumque nece8Sitate, Vel pro aliqua in specie, quae magis urget, dummodo habeat Missam propriam inter illas, quas habemus ad calcem Missalis id autem non erit in facultate et arbitri Rectorum Ecclesiarum sed, quemadm0dum Romae
Summus P0nti sex, ita piscopi in pr0priis
Dioecesibus poterunt unam alteramVe praecipere, vel saltem, Ut celebretur, conge-dere. Quod si haec in C0llegiatis aliisque
Ecclesiis quae habent onus Missae Conventualis, celebretur. 0n de omittenda est Missa de die, im0, et plures etiam dicendae sunt, si cum stici diei concurrat Feria aut Vigilia, obligati0ne petita non ex inStructionis Clementinue regula, Sed ex lege Rubricarum, quae indisserenter assicit omnes EdclesiaS. 4. Quaesti0nem sibi pr0p0nit Cavalerius cap. 7, Decr. 33, num 3 An, si fiat tantum Missa de die, addenda sit C0ssecta deSSmo Sacramento et postquam eam, Se quendo Instructionis aegulam, Assirmative s resolvit relate admissas Expositionis et Repositionis quoad hanc de ingruente necessitate, haec habet: si in die autem medio, si digatur Missa de die cum C0 necta de ingruenti necessitat se, haud 0nvenit addi alteram a Sacramento, quia Missae huius-m0di unam tantum p 0scunt rationemri et minus essens est Collectas plurimas uni orationi iungere in Missis solemnibus. Qu0dsi in die medio cantetur Missa de necessitate, sive de re gravi, b quam sit xp0sitio, utique addenda erit rati de Sacramento, cum de h0 in tali casu non cantetur Missa altera et commemoratio SSmi Sacramenti facienda sit in Missis omnibus, quae dicuntur e gasione xp0sitionis . 0uum autem Scriptor hic agat de Ecclesiis extra Urbem, in quibus Clementina instrueti vim dire et ivam habet, non coactivam optassem, ut melius declararet hanc suam doctrinam. Nam si loquitur de Missa de die celebranda in diebus exceptis l0co V0tivae, bene stat qu0d unica tantum ratio addatur pro ingruenti necessitate, quae alias foret celebranda. Si vero sit de Missa currenti in aliis diebus, in quibus n0 prohibentur votivae, quid vetat, quaeso, ut Simul rati addatur de Sacramento et Collecta de ingruenti necessitate Romae vero haec distincti aut declarati l0 cum non habet, quia Missa pro pace dicenda est ex praecept 0, nisi e currant dies excepti quamobrem si ea dicatur, addenda erit 0rati de Sacramento sub unica conclu
5. Hae autem Missa pro pace vel alia necessitate, cum celebretur in paramentis vi0laceis, licet 0lemnis sit et pro publica ΕΩclesiae causa, caret Hymn Inge ico et
Symb0l0, ceu disp0nit Rubrica Missalis, quae praemittitur Missis olivis. Quod si dicenda sit in die D0minico habet tantum-m0d Symbolum. In ipsis scilicet Missis votivis non dicitur Gloria in Eaecelsis, nec
Credo, nisi pro publica Ecclesiae causa et tunc, etiamsi dicantur in paramentis violaceis, dicitur Credo, si sit Dominica, non autem Gloria in aecelsis , et i m. 11 de Sym-b0l0 4 Item digitur Credo in Missis votivis, quae solemniter pro re gravi vel publica Ecclesiae causa celebrantur, etiamsi dicantur in paramen bis violaceis in D0minica . Eadem idcirco regula servanda de mittendo Symb0l in Missa pr0 xp0sitione et Rep0siti 0 ne, si cantetur Missa in paramentis vi0laestis in Feriis et Vigiliis privilegiatis.
60쪽
di cantare a Messa C0nventuale, queSta pure si canter ad altro Altare, come si si det to . . uatenus autem Expositi fiat in c-clesiis, quibus n0 in eum bit nus Missae Conventu alis, una tantum Missa votiva dicenda erit, vel de ossicio currenti cum eiusdem Missae votivae demandatae c0mmem0rati0ne, si oecurrant dies, ut supra, ab instructi0ne excepti. Estne igitur vetitum celebrari etiam Missam C0nventualem de die, dum instructio taxative praecipit Ἀ0vra in det to i0rn cantarsi 0 lamente lavotiva sud de ita s Sensus Dὶ structionis est, qu0 gravandae n0n in onere Missae C0nventu alis eclesiae, quae ad hanc non tenentur iubet 0tivam pro publica Ecclesiae causa a n0 prohibet, sed in libertate relin liuit, aliam Missam solemnem de currenti pr0spicit Instructio praesertim cclesiarum egestati, quibus grave nimis esset 0 accire astros Ministr0s et Clericos, quorum p p088ent plures Missae de caulari. In his igitur satis erit, si in diebus Exp0siti0nis et Repositi0nis una Missa cum cantu et Ministris paratis solemniter celebretur, vel v0ti Va, vel de die, iuxta regulam superius traditam et intermedia diu Missa praescripta de ingruenti necessitate, nisi alia idenda sit de stigi currenti cum
eiusdem commemorati0ne. utilis ea ratio est, quam CaValerius exc0gitat, ob quam solum ad praefatas Missas tenentur Ecclesiae, quae n0 habent nus Missae Conventualis; ne scilicet per cantum interturbetur attentio orantium ante Sacramentum . Si quid haec rati valeret, ne cum cantu celebrandae essen Missae Conventuales de
die, praeter votivam in Ecclosiis C0llegiatis, quod et ipse a valerius agnoscit idcirc0 prosequitur Velum absit nos proseribi putemus laudabile institutum cantandi Missam ossici c0nsormem, qu0d quique Auctores commendant admodum, et Rubricae ipsae atque Instructi in praecepto constituunt
apud Collegiatas Ecclesias, quibus, valde
laudabiliter se consorinare ceteras nos alibi dixi in iis unde praefatam dictionem sola me ut explicari malumus per exclusi0nem 0bligati0nis, n0 autem arbitrii s. 2. Attamen vel una tantum Missa v0tiva iuxtii praescriptum celebretur , vel
etiam C0nventualis vel res sit de Ecclesiis C0llegiatis, vel de aliis quae ad solam v0tivam tenentur illud 0mmune innibus est qu0d celebrari nequeant in Altari, in
qu exp0situ in est SInum Sacramentum: prout ne in alter0, in qu asservatur pro Communi0ne fidelium iam provisum fuerat
quoad Altare exp0siti0nisa 12, ubi legitur:
gione Θ praesens er Sanetio regulam extendit etiam ad Altare, ubi clausum custoditur in Tabernacul quam tamen limitata Missas s0lemnes: et optim quidem iure ut qui interea Sacra Synaxi refici postulant, v0li 0mp0 te fieri p0ssint.
3. Laudabile mulium esset, si in e Altari nec Missae privatae celebrarentur, ut innuit Caeremoniale Episcop0rum et monet Gavantus pari. I, tit. 20 lit. n. et Praemiit cum Caerem0niali Episc0p0rum lib. 1, cap. 12, maxime decere, ut ibi Missae n0ncelebrentur, qu0d antiquitus servatum esse
testatur et 0quitur ibi etiam de Missis planis id apud nonnullas R0mae Ecclesias
adhuc in m0re est et 0rsan etiam alibi. Nee tamen contrarius usus, qui c0mmunior estet btinet ser ubique, 0tandus Venit non enim a Caeremoniali Episcop0rum probi betur, sed Rubrie a simplici decentia rati0nem desumit, ne se in Altari assium fiat lib. I, cup. 12, num . . uini in Missalis Rubricae pari. 2, it . . num. 6, quod On' suetum sit Missas eo in Altari celebrari sup-p0nunt quam0brem ritum a Sacerd0 te servandum in genuflexionibus praescribunt. Utraque de consuetudo est laudabilis et rationabilis, quamvis auera fortasse magis deceat. In iis enim, quae spectant in itibus exteriorem disciplinam, et substantiam minime laedunt, non semper fieri p0test,
qu0d magis decet, dummodo fiat qu0 licet et quandoque in agendis, licitum praevaleio debet maiori decuritiae. Et reverare late ad plures Ecclesias servari nequitqu0d aeremoniale Episcoporum insinuat, ut magis destens. Et enim cum Tabernaculum Sacramenti, praesertim in Parochialibus, regulariter asservetur in Altari maiori tam-