장음표시 사용
61쪽
quam digni 0ri expedit, ut in eo celebre-
tui etiam Missa ad popliti conssuentis commoditate ui imo nec aliter fieri p0sset in Ecclesiis ruralibus, in quibus pletumque inicum habetur ita re obiter haec dicta
Si ordiu es pressamente, che elli gi 0rni doli' Espos igione, medio e della Reposigione te esse si debb0no cantare con liministri parati e n0n altrimenti, anche uelle Chies de Reg0lari , n0nε stante quat si vo glia lor us O pretesa c0nsuetudine in Contrari s. l. 0 lemnitas astrae acti0nis iure suo p0stulat, Ut omnia, quae ad eam ordinantur, e m0d fiant, qui tantae celebritatic0nveniat atque resp0ndeat. Si Missa v0tiva sit pr0 re gravi aut publica Ecclesiae causa, solemniter est celebranda ex praescripto Rubricae pari. I, it 9 num. 14. Secus enim privilegiis n0 gaudet, quae eidem Ompetunt. In illis autem, quas celebrari iussit
Instructi0, nedum concurrunt olivae qualitas, publicum b0num, gi'avis Ecclesiae
causa, Verum etiam sacrae Iuncti0nis s0le
innitas quam0brem iure sunt s0lemniter
cantandae cum Ministris paratis. 0rro qu0ad Urbis Ecclesias tam Secularium quam Regularium adeo ex urget, ut nefa sit opp0nere aut longaevam c0ntrariam consuetudinem, aut aliam qua melimque rati0nem, quae possit ad eam eludendam exc0gitari P0nti sex enim, in Iu reside summa potestas,
generali hac lege tam 00nsuetudinibus, quam aliis sorte asserendis rationibus, derogat.
2. Nec valet es fugium ex eo petendum, quod iis, qui ex Instituto usum non habent cantandi Missam cum Ministris paratis, desint ad hoc pus paramentari nam facile est eadem commodata habere ab aliis Ecclesiis Ratio vero desumpta ex instituton0 valet 0ntra legem, quae consulit Festia ut unctionis solemnitati. Idcirco uera Rituum C0ngregatio resp0ndit In Procossion o Smi Corporis Chiisti omnino adhibendum esse pluviale, etiam ab iis, qui ii isdem usum non habent s. Ita in una 60ngregationis Montis Coronae 22 unuarii 170I, dub. 5; et in altera si dinis Minorum ae
im mai0r urget rati in casu nostro ex praeceptiva Instructionis regula. 3. Haec autem regula certe comprehendi Missas votivas de Sacramento et pr0 ingluente necessitate, prout otiam alias decurrenti Ossici0, si hae in diebus exceptis
earumdem vice celebrentur. Α Ver eadem extendenda sit ad C0nventu ales Missas, quae ultra praedictas in Collegiatis celebrandae sunt, adfirmare non audeo. Id videt iii exp0seere temporis circumstantia atque s0lemnitas sed cum sancti Missas
c0mmem0ret celebrandas melli gi 0rni del- Espos igione, medi e delia Rep0sigione nec taxative coarctet regulam ad solas issas oliva non deerunt, qui existiment sub eadem comprehendi etiam alias Conventu ales Mihi tamen videtur limitanda ad illas, qua expre880 iubet praesertim quia praeceptive extenditur ad Regulares illos, qui vel ex Instituto vel ex c0nsuetudine
nunquam Missa cantare solent cum Ministris paratis. Idcirco n0n renu assentiri Cavalerio, qui licet multum congruere credat, quod et C0nventuales quoque cum Ministris paratis celebrentur, h0 tamen nus imp 0nendum n0 esse censet Ecclesiis illis, quae usum non habent a Praedictae enim Missae, inquit, n0 sunt pr0 re gravi aut publica Ecclesiae causa et ad occurrentem solemnitatem spectant dumtaxat materialiter, n0 sormaliter unde, sicuti propterea nudis privilegiis perfrui credimus, sed celebrandas esse perinde ac si in tali temporis
circumstantia minime celebrarentur, ita putamus Sacrorum Ministrorum assistentiam nequaquam exquirere . 4. Restat modo, ut inquiramus num eadem methodus servanda sit extra Urbem.
Ut pluries notavimus legem, quae pro Urbe tantum dicta est, alibi n0n obligare etsi optandum sit ut, ubi fieri potest, eadem servetur. Verumtamen si celebrari velint Missae votivae de Sacrament vel pro ingruente necessitate, diebus Exp0siti0nis, Rep0sitionis ac medio, cum hae sint pro re gravi et publica Ecclesiae causa, non aliter celebrari p0terunt, nisi solemniter et cum Ministris paratis; quia privatim et Sine Ministris Sacris haud fieri posse videtur, nisi diebus illis, quae Missas votivas universim
5. Subdit Cavalerius tom. 4, cap. C, decret. 33, ui ι. 2 limitando regulam: Fortasse tamen id potest allere, ubi ex desectu Ministrorum solemniter fieri non potest P. Limitati haec tamen videtur absolute et
62쪽
generaliter sine ulla m0dificatione accipienda. Cum enim Riibrica Missas v0tivas pro re gravi s0lemnes dicat, sed non declarct qualis et quanta ista debeat esse solemnitas et moneat solumm0do quod una tantum dicatur 0rati Tit 9 num. 14), 0 lemnitatem illam satis esse existimo, quae iuxta l000rum et personarum circumstantias adhiberi p0test; aliquam tamen solemnitatem, quae actionem distinguat a simplici et privata, neceS- stariam esse iure censeo. in tibi Ecclesiae egestate premuntUr extra R0 mamin, paramenta desunt et Sacriministri inllid, quae80, prohibet, si unus sacerd08, eo u potest m0do, cum ii vel duobus Clericis Missam Votivam pro re gravi vel publico Ecclesiae bono eum cantu celebret Isthaec Missa n0n absolute solemnis est talis tamen relative ad locum, pers0nas, tempus et alias, quae
concurrunt, circumstantias, quaeque, ut aliter fiat, n0n permittunt. Missam Ver simpliciter lectam cum privilegiis solemnis, ex desectu Ministrorum celebrari haud p0sse crederem. Sub hac distincti 0 ne doctrina Cavalerii admitti p0sse videtur; 0n autem, qu0 liceat pro re gravi celebrari Missam privatam loco s0lemnis in iis diebus, in quibus Missae v0tivae pr0hibentur.
4scend i Celebranti alia agrestia, si
diget illustratione. Sed quoniam aliqua ad-n0tat ad eam Cavalerius, iuvat hic iisdem,
quibus is usus est vel bis eius commentarium adiissere, ut equitUr.
l. ix Rubricarum praeseript Minister intra Missam bis campanulam pulsat; prim nempe ad Sanctus, ad excitandos adstantium anim0 ad pr0xima Mysteria ; et secund ad elevationem Smi Sacramenti, ut fideles c0mm0ne fiant ad illud ad 0randum. Quoties Sacramentum si in Altari patenter exp0situm eiusm0di signa ad elevationem a s0rtiori utique etiam ad Sanctus, etsi huius instructi minime meminerit dari interdicuntur. Cum enim tunc in actuali Sacramenti veneratione et pr0sunda Mysterio: rum meditatione maxime supponatur p0pulus comm0raria haud indiget et pulsationem campanulae excitari ad venerali 0nem Sacramenti, qu0d in Missa elevaturri quasi idern Sassi amentum non s0ret, qu0d publice ad 0rat, expositum. Nelle esse pri Date habet sanetio et de his specialis ulterius militat ratio, quia cum extra Altare Expositi0nis supponantur haberi, cogerentur alias fidolsis hinc inde ad diversa sese C0nvertere Altaria cum maximo utique incom-m0d0, praesertim ubi plurimae celebrantur
2. at ii id de solemnibus atque can- latis uatenus ex nudis sanctionis Verbis, quaestio decidenda s0ret, excepti 0, quam sedit de Missis privatis, in c0ntrarium firmat regulam pro cantatis atque solemnibus sed qu0niam integra eiusdem rati0, quae est anima legis, ea militat etiam de Missis solemnibus atque antatis quae extra Altare Exp0sitionis habentur, ideo ad has quoque nos non ambigimus legem extendere 0-lumque de iis superest difficultas quae fierent ad Altare Expositionis. Disputant uctores num in Feria sexta ParasceVes praedicta signa dari debeant; et quia tali die
prae ceteris ante eleVationem Sacramentum iam est in Altari, in cuius adoratione p0pulus supponitur VerSari, c0ncordes Haestionem negative definiunt unus est Clericatus, qui de Sacrifici Missae decis. 43,num. 6, Unum Vel alterum signum dari p088 asserit, ad excitandam circumstantium attentionem Clericati sententia ex eo abs re n0 esse dign0scitur, quod, etsi 40-pulus fortasse sit c0nscius Sacramentum adesse in Altari, ibi tamen non est ob cu-l0s 0puli, ob qu0s 0nsequenter non p0nitur specialiter adorandum aequum est etiam p0pulus specialiter moneatur, ut illud specialiter valeat venerari in nostr autem casu dum Sacramentum est patenter expositum est itidem ob omnium oculos, ut pecialiter hon0retur, unde fideles non indigent per campanulam excitari ad eiusdem specialem adorati0nem. 3. u0niam Vero pulsati Campanulae
ad elevationem in Missa, quae dicitur ad Altare Exp0sitionis, immunis est Fidelium inc0mmodo hinc inde se convertendi ad Altaria, in quibus ad ramentum elevatur, eum quasi virtuali contemptu Sacramenti publice exp0siti cuius adorati0nem veluti deserit, ut transeat ad venerationem illius, qu0d elevatur, quasi idem Sacramentum n0n foret sed utriusque Sacramenti, qu0d fide divina probe noscit esse unum et idem, ad 0rationem coniungens, tantumm0d simul recolendam obiicit elevati0nem in Cruce et
63쪽
mactati0itum idcirco in Missis quae celebrantur in Altari Exp0sitionis, haud ego refragarer admodum, si ad elevati0nem praedicta campanula pulsaretur. Dixi ad elevationem, quia ad Sanctus tanta n0n puto Mysteria obiici, ob quae p0pulus in adorati0ne et meditati0ne, quibus incumbit, debeat perturbari. 4. 4 in veteri es tamento ingressus Pontissicis ad Altare per intinnabula populo innotescebat: hine in Ecclesiam dum Sacerd0s Sacristia ad Altare celebraturus ineudit, inve eius mos extitit annuntiandi per ministrum p0pulo pr0pe tanti media pulsatioue campanulae accessum eiusdem Sacerdotis ad Sacrum aciendum. Sacrament adhuc publice exp0sit 0, signum huiusmodi dari minime interdicitur sed ita res moderatur,iat parvulum quidem signum detur cum solita campanula, ut fideles adm0niti insimul
Sacii sigi assistere valeant, et ne per signum productius et eri perturbentur in venerati0ne Sacramenti. In h0 igitur casu eiu et aut bis per campanulam consuetam stati in in qu ex s0n campanulae ipsi tintinnabuli 0men bVenit opus autem non est coner ostendere, qu0d hae omnia communia esse debent Expositi0ni cuilibet, etiam privatae et extra Omam . 5. actenus a valerius Plura ego non adliciam s0 lumin0d recedendum esse ut 0ab eius pinione, qua existimat congrueres0nitum campanulae in s0lemni Missa, quae delebratur ad Altare Expositi0nis. Etenim n0n erat cur instructi etiam Missas solemnes conamemoraret, pro quibus Rubricano iubet, ut in privatis, eamdem pulsari ad sinem Praefationis et ad elevati0nem Sacramenti. 0mae, saltem in mai0ribus Ecclesiis, obtinet mos eam non pulsandi, praeterquam in Missis solemnibus pr0 desunctis gravis organorum sonitus supplet Vices tintinnabuli et p0puli adstantis excitat attenti0nem. Si alius sit apud Regulares aliqu0s usus, hun0 0n 0ror, quia diversorum ordinum instituta suos habent pe0uliares ritus, quin tamen mittant vel immutent quod essentiale est. 110d si aliqua in ecularium ΕΟ clesia 00nsuetud sit pulsandi campanulam, non ideo pulsatur, ut populi excitetur attenti0, ad quem finem cuncta oldinantur quae in Missa s0lemniter cantata fiunt verum, ut detur signum ad 0-nitum maiorum Eeclesiae notarum, quemadmodum per campanulam datur signum, dum est ab organi pulsati 0 ne cessandum. Gavantus puri I, it 6, liti si num. 11: ad Sanctus Campanas maiores pulsare c0nvenit, sicut in Missa privata campanulam
parVam, quam pulsant aliqui etiam in Missa solemni et placet per alterum ex colythis, ut 0neantur ii, qui mai0res debent pulsare Campanas et tempus ign0rant eas pulsandi, quia l0ngius absunto. Nec igitur in uissa solemni campanula pulsanda est,
exposito Sagramento, ni Si necessitas urgeat 80s Onendi, qu0rum est mai0res notas in signum s0lemnitatis estive pulsare. Et revera sibi cohaerere non videtur Cavalerius;
quia eadem rati the0l0gica, quam ipse assert, ob quam interdicitur s0nitus campa nuta in Missis privatis, militat etiam qu0ad
Rubrica, saranno meramento Voti V Senga
. Plura continet haec Sancti 0, quae examine indigent et illustratione; de tantisper est in ea imm0randum. Absolute lex est, quae iubet ille non si celebrin Messedi requie ne temp0, che durera 'Εsp0sigione di qua rant' ore . Dedesset enim, qu0d cum lugubri apparatu celebrentur destinctorum Missae, ubi Sacramentum est trium-ptialiter exp0situm, praesertim quia in his haud adiici p0test commemoratio Sacra menti, quam in Missis privatis omnibus, si per Rubricas liceat, eadem Instrudito demandat.
2. Priusquam prodiret Clement in Instructio, Sacra Rituum Congregati id iam edixerat. Nam in unu unonicorum Regularium Luteranensium sub die 2 Deeembris 684, ut Dubium x K An durante ex-p0sitione Smi Sacramenti occasione uadraginta Horarum, in talia cclesia celebrari p0ssit Missa privata de Requiem, quando alias dies ipsa eam admittit pro adimplenda
mente testatoris sive anniversari satisfaciend0ys resp0ndit: Regulariter egati ves
in Collectione Num 1 74 3); et iniugii bina 27 Aprilis 697, ad dubium 4 An liceat
in Ecclesiis, in quibus occasione uadraginta 0rarum expositum detinetur Sanctis-
64쪽
simum Sacramentum, celebrare Missas deiunct0rum et quid si ex praescript testat0rum essent celebrande e resp0ndit 4 0ngruentius abstinendum ibid. Num tDG7)y. Ex illis tamen dictionibus, quibus usa est
Sacra C0n gregutio, scilicet requireriter, s/ι- gruentius, putat Cavalerius t0m 4, cuti. 7,
decret. x et Tettimus ii Ap tendice cup. 3, art. 5 num. 26, non absolute et simpliciter Missas defunctorum prohiberi in solemni Exp0sili 0 ne uadraginta It 0rarum, quamvis
satius sit eas non celebrari. 3. Horum tamen sententia et 0rte etiam aliorum qui sic pinantur, tanti facienda non est ut ab ea recedendum non sit. Esto quidem Sacram C0ngregati0nem fuisse in sensu, quod non uin in repudialidae ea occasi0 ne suissent Missae de Requiem, quamquam maxime congruat, ne regulariter dicantur n0tandum tamen a prodiisse Decreta un-ni 168 et 1697, multo antequam iussus. m. Clementis XI emanaret Instructio, quae primum acta est publici iuris an-n 1705. Haec vero, cum iis utatur verbis, quae clara sunt et absoluta, non si celebriu0 Messe di equie nullam patitur limitationem, p0si Divum praeceptum imp0rtat, corrigit proinde et eoa icta vetustior Decreta, saltem qu0ad Ecclesias Urbis, pro quibus dicta lex est. uamvis enim quae laudavimus Decreta circa rationem uadraginta Η0rarum Versentur, nullatenus tamen ad Ecclesias Urbis pertinent , sed alias Di 00-cesium spectant ad quas extendi nequibat instructio etiamsi dum ea pr0dierunt evulgata suisset. 4. Et revera Sacra eadem Congregatio a prima illa sententia recessisse videtur isteditam instructionem: nam, cum in Farsarien ad 5 sub die; ui 1746 qua se situm fuisset Utrum in dicta appella Sini
Crucifixi, durante xp0sitione Sini in Pyxide, permittente Rubrica, p0ssint in Ecclesia vel aliis Cappellis celebrari Missae de Requiem y resp0ndit: ε Missae de Requiem extra Altare, ubi est expositum Sinum Sacramentum subintellige in Pylide relative ad dubium p0 terunt celebrari, dumm0do
tamen rati coram Sacramento non sit ex
publica causa . itaque si abs0lute et absque ulla limitatione aut declamitione excipitur etiam simplex exp0sili cum Pyxide, dum publica causa concurrit , ita ut hac accedente, nequeant in aliis Altaribus et Cappellis Missae de Requiem celelirari, quia publica c0ncurrente causa, Exp0siti0, quocumque mod0siat, semper aliquam solemnitatem habet: 0tiori iure iuxta Sacra Rituum C 0ngregationis sensum, tales Missae erunt interdisssendae, dum solemnissima est expositi pr0 iatione uadraginta Horarum. Ex
quuntur. Primum, qu0d per istud corrigi aut saltem declarari videntur supra laudata antiquiora De ei et annorum 168 et 1697. Secundum quod decidendi rati sumpta est,n0n ab antiquis . . . reSponsis, sed a novi sim lege Clementiuste Instructi0nis. Tertium denique, qu0d eadem Sacra Cougregati h0 Decreto regulam de non celebrandis Missis de nequiem extendit, nedum ad xp0sitione ui uadraginta Η0ratum, sed ad omnes Expositi0nes, quae fiunt ex gravi causa et publico Ecclesiae bono vel aut in obtens0rio sub umbella vel in Pyxide
5. Verumtamen a valerius, licet fateal hir Iustructi 0 neu it ut utinam rigidius pr0- cede ii absolute iubendo 0n si celebrino
stremum Decretum iu ursumen contraire
praecedentibus et declarationem illa ui, dumm0d lumen, haud p0sse comp0ni cum dicti0uibus regulariter, congi uentius nihilominus, ut aliqu0 pacto antiqua Decreta
tueatur suamque sententiam sustineat, vult
ita accipi debere dicti0nes illas, ut intelligenda sint de Missis privatis ut Anniversa riis, n0n autem de illis quae ad Rubricarum legem C0nventu ales sunt vel ex praecepto dici debent. Sic, inquit 'audata Decreta eapse sistunt in inhibendis Missis
privatis et si etiam ad cantatas transeunt,n0n de cantatis universim, sed ad adimplendam testatorum mentem aut pro n-niversario satisfacienti disponunt. Ut hinc inhibitas minime censeas cantatas On Ven- tuales Missas illas , quae de Rubricarum mandato quand0que occurrunt, ut primadi Mensis n0n impedita et die Coui me ut 0rati0nis omnium Fidelium defunctorum y 0m 4 cup. 7, decr. 43, num . . Mihi tamen haec ii in arridet pinio et potius aliam amplectendam esse arbit ror, quae magis consorinis est Cleu entinae Iu- structioni et quascumque De suntorum Missas indiscriminatim vetat.
6. Dicam primum de Missa illa Conventu ali, quam Rubrica pro destinctis c vitari praecipit die prima mensis n0u impedita. Haud inficior Rubricam pari. 1, it 5,
sequitur, rivos vult Ta valerius, scilicet,
65쪽
rari ab his tructione Romanu sed magis illud 0nfirmati, ita ut omitti non liceat tum-p0r Exp0 siti0nis, per hie verba ulti ela C0nventuale si celebrera op Ν0na lauessa det Sm Sacrament , Fallit omnino huiusmodi interpretati et a sensu Instructionis omnin recedit. Omitt0, quod siquid ambiguum in ea salictione singi 0test, declaratur per aliam non si elebrino
Messe di requie durante ii tempti elle
qua rant' ore 2 Verum si animo in immeprae Occupat omnia pensentur nihil est obscurum, nihil aut biguum. uid enim sibi vult Instructio per illa verba a lire a Conventuale ecq symon aliud certe, nisii Iu0d per Missa in votivam de Sacramento vel pro ingruente necessitate, non s0lvuntur sit legi ita ab nere Missae C0nven
quitur eamdem simul demandasse Missam Conventualem pro destinctis, si contingat dies prima mensis n0n impedita, imo et hanc etiam liminale voluisse videtur, si in hac sanctione sine ullo discri in in Missas otii ne de Requiem prohibet occasi0ne rati0nis uadraginta orarum. 7. Sed qu0 modo salvatur Rubrica Facilis est responsio. Pr hoc particulari casu ei der0gat instructi0; et qui potestatem habet condendi legem, qu0 vult imitationes, exceptiones et conditiones apponere potest. Cum Expositio Quadraginta uora ruini elate ad Ecclesiam, in tua sit, Oleniliissima si si in ea cadat dies prima mensis, in qua celebranda foret Missa Converitualis pro desunctis, attenta sunctionis et l0 ei solemnitate, censenda est impeditari et eadem ui sa Conventualis amandanda ad aliam die in non impeditam p0st aera menti repositionem. Rubrica, quae excipit uadragesimam, rempus a Schale, Censendane erit praeceptiva qu0a i Ecclesias illas in quibus peragitur unotio iunium solemnissima xp0sitionis en Sacramenti cum perenni oratione in Collegiatis igitur aliisque Ecclesiis, quae nus habent Missae conventualis, si ea dies ccurrat, durante Expositione, ni alia ad Rubricatum normam celebranda sit,ieassumenda erit Missa Dominicae, ut sit in aliis Feriis per annum. 8. Si qui casus esset, unde licita censeri posset, et sub lege minii ne c0mprehensa, Missa s0lemnisci Requiem, ille dei te foret, si humandum esset cadaver Rituale R0 manu in de xequiis iubet: ε Quod alitiquissimi est instituti, illud. quantum fieri
potest, retineatur, ut Missa, praesente Or-p0re destincti, pro e celebretur, antequam sepulturae tradatur s. e hic lect0rem detineam in asserendis monumentis, quibus 00mpr0batur quae quantaque suerit mni aevo Ecclesiae sollicitudo, ne sepulturae traderentur cada Vera, quin prius agri ficium pro e0rum expiati0ne blatum fuisset, ut abunde habetur in re ficul et c. i. Car
sal dum ad laudatum Ritualis l0 cum Q sat mihi est praesens Ecclesiae disciplina, quae
permittit celebrationem unius Missae, praesente cadavere, etiam in Dominicis et diebus estivis de praecepto, dummodo non sint ex solemni 0ribus primae classis. Huius -m0di tamen indulgentia l0 cum non habet in Ecclesiis, in quibus uadraginta 0rae
orationis peraguntur. Id ipse Ca valerius sa fetur Om. 2, decret. 5, cap. 5 num. Q de celestis, in quibus exp0situm patet SSinum Sacramentum, quaesti SupereSt, quam ita resolvimus ut in eas lion nisi Sacramento repositi cadavera debeant inferri; et quoties etiam per noctem et in sequentidie expositu in ibi manere debeat, exequiae vel anticipentur vel disserantur etc. et etiam clari iis to m. 4, cap. 7, decret. 43, num 5 4 Quantum autem attinet ad Missas
diei bitus, alibi alii diximus, quod Εxpositionis temp0re cadavera inserenda non sunt in qclesiam; et quand necessitas ea in serri cogeret, qu0 tumulari debent privatim et absque solemnitate ulla ade0que et sine Missa s. Daque si nec Missa celebranda est pro cadavere humano, licet ex Ecclesiae instituto defuncti sine Missa non sint depulturae tradendi, pr0 indeque t0t privilegiis eadem gaudet quis sibi persuade te poterit Conventualem de Requiem celebrandam esse, si c0ntingat dies prima mensis n0n impedita, quamvis non eadem urgeat ratio, quae r cadavere humando Si uncti0nis solemnitas, si apparatus estivus, si finis ab Ecclesia intentus in Exp0sitione uadraginta Η0rarum, si gravis causa et publissum Ecclesiae bonum id n0n sinunt, qu0d magis urget nec certe permittere censenda sunt, quae minus.
9. Altera quaestio est de die C0mmemorati0nis omnium Fidelium Destinct0rum. Eritne haec dies celebranda solemniter cum omnibus Missis privatis de Requiem, etiamsi paveat exp0situm Smii In Sacramentum pro Orati0ne perennii Assirmativam tenent sententiam a valerius ad idem Decretum 43,
66쪽
cap. 7, uum 3 et Telamus in Ippendio. cup. 3, urtic. 5, Τι m. 26. inquit enim primus Pio Missis de Requiem ex R ilua novissim rescripsit quidam in sacris ritibus peritissimus; et praecipue nititur, tu ut quia sic in Urbe servatur apud Ecclesiam S. Ignatii; tu ut quia Missae e die currentes Sunt defunct0rum et quidem adeo, ut de Re quiem dicendae sint, etsi duplex occurrat Festum. Reapse urgent rationes istae et huc fortasse spectat dicti regulariter, qua primum Decretum utitur scilicet illud anni 684 supra relatum), dum praescribit Missas de Requiem. Nos autem urget admodum exemplum Ecclesiae S. gnatii, quae dum in aciem Sacrarum C0ngregati0num, nullis reclamantibus, ea die incumbit defunctorum Missis, non leve indicium est praedictam diem in exceptis esse positam, nec ex comprehensis in instructi0ne Romana ν. 0rum tamen auct0ritas minimum
me c0mm0vet, qu0 minus in Opp0sitam sententiam inclinem. Quamquam, si attentec0nsideretur Cavalerii contextus, sacile colligitur, extrinsecis p0tius argumentis innixum suam illam opini0nem ipsum tueri, quam intima persuasi0ne victum et Ortasse secus existimasset, nisi ei occurrisset
exemplum moris, qui btinere serebatur in Ecclesia S. Ignatii. Illud, qu0 me pr0hibet, ne libere pr0ieram quid sentio, est
novissimum S. R. C. Decretum, qu0 quaestionem dirimere et nodum solvere videtur.
10. Etenim Praeses Ecclesiae S. gnatii anceps, num liceret Missas de Requiem celebrari in die s0lemnis C0mmemorationis omnium Fidelium Destino torum, exp0sit inea Augustissim Sacrament pro ratione Quadraginta 0rarum, ubi pr0 posuit Videlicet: ε 1. 1 in Ecclesiis, in quibus ex-p0situm manet Sanctissimum Eucharistiae Sacramentum Fidelium adorationi in turus perpetuae rati0nis, quae dicitur uadraginta 0rarum, occurrent die omnium Fidelium Destinetorum, ligeat recitare Osficium deiunct0rum et celebrare Missam 80- leuinem et etiam Missas i ivatas itidem destinct0rum 3 2. An in e0dem casu excipiendum sit Altare, in quo habetur expositum SSinum Sacramentum Et aera Congregati resp0ndit: od 1 et 2 Assirmative . C0nsequenter in m0nitis, quae apponi s0lent in abella Ecclesiarum, in quibus per orbem fieri debet expositio, additum legitur: iove ad ii glorii della C0mme-m0ragi0ne de Fedeli des0nti si celebrin te Messe asse di requie 0l Eapparato di color a inaZZ0 V. Num 3177 . H. Nihilominus fas sit mihi aliquid pr0mere, quin Videar minimum quid detractum velle auctoritati, quae debetur Sacrae Congregati0nis decisionibus. Si bene sentio,
Rescriptum illud si mutive ad primum
dubium, permissivum est, n0 coacti Vum, et relative ad quaesitum an liceat sagultatem tribuit, n0n legem imp0nit quamobrom illud Allii mutire idem sonat, ac p0336, licere, permitti quae et similes dictiones n0 id praescribunt, quod aciendum est, sed declarant non esse damnandum, si fiat. Hinc redarguet me nemo, Si, salvo semper Sacrae C0ngregationis resp0n-S0, aeque licitum existimem, qu0d a die omittatur in celesia praedicta solemnisC0mmemoratio omnium Fidelium De Iunct0rum, tamquam celebritate unctionis imp 0-dita et transs0ratur infra cla Vam, ceu sit, dum dies movembris cadit in Dominissam, quia tunc prae satae commemorationi assignatur dies 3 eiusdem mensis Male enim comp0nuntur simul in eadem Ecclesia lugubria et Sacramentum estivo apparatu triumphaliter exp0situm , irequent confluenti popul ad illud adorandum. ii id si celebrentur Missae de die, nihil dep0rit
animabus deiunctorum, sui eae Rescript 0Sanctissimi ut sub die 12 Maii 1807, 0mnia Altaria celesiarum, in quibus sit
exp0sitio, hac durante, declarantur privilegiata. 12. Praeterea si stricte attendenda est sancti Clementinue Instructionis, quae absoluta et simplex est, nullum ponit discrimen, nullam limitati0nem saltem videtur, quod magis deceat, solemnitatem pro de-
sunsitis trans serre, luam eam elebrare cum
Missis de Requiem, ubi Sacramentum publice est solemniter exp0situm. Illud certum est, qu0d Sacra Congregati iunebrem p 0mpum cum Festi s0lemnitate c0niungendam n0n esse agn0vit et declaravit. Id circ cum per Di 00cesim iter bien die Notembris celebretur Festum unctorum Martyrum Valentini et Hilarii; et dubitatum fuerit, num transferendum esset prae-
satum ilicium, vel potius commem0ratio destinetorum eo die celebranda , ob impedimentum D 0minicae praest edentis , Sacra Risuum Cougregatio rogata resp0ndit Transferendum esse ossicium Sanctorum Marhyrum, dummodo Festum non sit de praeceptos . e sue aliter edixit in Briae inen. pr Ecclesia Patrum Societatis clesii Oeni-
67쪽
p0nti, ubi die 3 Mnembris sub ritu dupl.
min. celebrabat iii Festum S. Pirminii cum aliqua solemnitate, ratione Reliquiae ibi asservatae. Sis luidem, prop0sito dubio Au0ccurrente Festo S. Pirminii Episcopi eadem die c0mmemorationis omnium desunctorum, p0ssint ipsi aut etiari debeant transferre est uui S. Pirminii ad aliam disimn0u impeditam currentis clavae a Vero, non obstante ilici commemorati0nis desunctorum sit faciendum ossicium de S. Pir- miniori an saltem Missa s0lemnis dicti Sancti celebrari p0ssit s resp0nsum fuit Transferendum esse Ollicium S. Pirminii.
3. Cur autem in utr0que casu translationem iussit et n0 90tius declaravit posse fieri ilicium de currenti, tuo erat ritus duplicis, cum Missis privatis de Requiem, prout pluries iam decreverat fieti debere, etiamsi ageretur de duplicibus translatis,
quorum in eam diem rep0sitio permittitur Ν0n alia certe asserri ratio potest, nisi ea, quae desumitur a solemnitate, quae huius-m0di Festa, quamvis ritu duplici, comitabatur. aud enim decebat, ut simul coniungeretur sestiva solemnitas cum sit nebri apparatu, castro dol0ris et Missis de Re quiem. Et revera Decretum in Briaetnen.
ancipitem secit P. Merali, qui, ut aliquomodo illii conciliaret cum aliis Deo retis, quae in similibus iubent, ut i scium fiat
de currenti, Missas Vero de Requiem, genset eo in casu secus edixisse, recedendo a regula Sacram Congregationem, quia insignes Reliquiae in ea asserVabantur Puri 1,tit. 5, num 10 et in indiculo Decret 0rum num. 63I. Sed rati 0 haec haud satis erat, ut Sacra Congregati a regula recederet. 0nge validior est altera a Festi celebritate petita, de qua testatui Pitt0ni in Opusculo de commemoratione omnium Fidelium defunctorum n. 12 g Ego enim, inquit, qui semel atque iterum sui
00nip0nti, rati0nem translati0nis esse ut 0, quia . Pirminius est in magna veneratione apud p 0pulum illum et in eius esto, ut ibi audivi, est copiosus conssursu et ad 0Γ- natur Ecclesia pulcherrimo apparatu. dquid erg0 pompae cum luctu ad quid luctu Crim p0mpio , 14 Idem dicendum de Sanctis Martyribus Dioecesis iter biensis, quorum Festum, quamvis sub ritu duplici, magna tamen cum solemnitate celebrari solet, ut innuit ipsum Decretum iubens translatio. nem, sub conditione tamen ε dummod0
Festum n0n sit de praecepto . Si dubitatum fuit, quod Festum esset de praecept0, nonnisi a Solemnitate ratio dubitandi oriri
poterat. Hinc limitati conditi0nalis erat necessariari quia, si revera est iam suisset de praecept0, locum non habuisset translatio et p0tius trans serenda suisset Commemoratio Defunctorum, veluti fit, quando hae G 00- currit in D 0minica. At quae maior solemnitas Orati0ne perenni Quadraginta florarum quoad illam Ecclesiam, in qua per turnum peragitur Verum haec transferri nequit, ut iit de Sanctorum Hstis magis in congruere Videtur, si transseratur De sun et 0rum C 0mmem0ratio ad primam diem non impeditam infra clavam, ne simul festiva et sunebria misceantur. Haec dixi, ut minus sapiens, ad effectum stendendi, quod nullum venit detrimentum auct0ritati Sacrae Congregati0nis, si , 0n bstante Decreto, in Ecclesia , in qua pro rati0ne uadraginta 0rarum Sinum Sacramentum s0lemniter est exp0situm, occurrente milium Defunctorum C 0mmemorati0ne, celebrentur Missae de Oetava omnium Sanct0rum, translata Commemoratione Destinetorum ad aliam diem.
15. Alia est quaesti : num celebrarique aut Missae de Requiem in xp0sitionibus illis, quae fiunt praesertim per octi- duum post Festum omnium Sane torum in suffragium animarum purgantium Ioirma tire eam Cavalerius res0lvit ibidem decr. 44, num 3, ubi ait: si Hanc igitur collaudarem meth 0dum, ut in exp0siti0nibus generaliter parcus admodum usus sit Missarum de Re quiem, ne perimatur ratio Sini Sacramenti liberaliter vero esse p0ssit in x-p0siti0nibus illis, quae instituuntur in sus-sragium animarum Purgat 0rii, pr quibus etiam fieri posse crederem ipsam solemnem Missam, cum Decreti disp0sitio in ursu-
Die n. 7 ui 1746 supra laudata restrictan0n sit ad Missas privatas , adiecta solum-m0d 00nditi0ne, ut non aut ad Altare, ubi exp0situm est Sinum Sacramentum . Ego vero dubitarem num hae sententia ultro sit admittenda. Huiusm0di xp0 siti0nes s0lemniter fiunt pr0 gravi causa et publie Ecclesiae b0n . scilicet pro Ecclesia purgante et expiatione animarum fidelium, quae in tenebrie0so careere poena luunt: unde locum habere posse videtul Supra laudatum Decie tum in ursus ien quod Vetat Missas de Requiem, Sacrament exp0sito, etiam in pyxide, si sit ex publica
16. Recte id girco in quamplurimis ir-
68쪽
bis Ecclesiis per illud elidi ui in haec se I vatur methodus, ut 0lemnis Expositi stat solii inmod040ris vespertinis liberum hinc est de mane, si per Rubricas et . . .
Decreta liceat, nedum Missas privataS, Verum etiam solemnem celebrare pr desunctis. Verumtamen si aliqui, in more sit Sacramentum exp0nere etiam de mane, sa-cile utrumque c0nciliari p0sset, anticipand0 primis horis Missas tam solemnem quam
privatas de equi eum; et ab his abstinend0 statim ac Sacra exp0nitur Eucharistia Nec valet ratio, qu0d Exp0siti sit pro desunctis Bene stat, qu0d pro eorumdem sus- si agi preces ad Deum dirigantur, ol Ierantur etiam Sacrificia : nec propterea ConSequitur, qu0d Sacramento solemniter exposito, fas sit, alternantibus horis, ilicium defunct0rum canere, ac Missas de Requiem celebrare. Hinc Sacra Rituum C ingregali 0
nuperrime di 2 Martii 279, in unu
Nuceriste Pus uno in m 0nsuetudinem celebrandi qualibet Feria prima mensis Anni Versarium pro defunctis fratribus dum s-lici defunctorum s0lemniter cantat0, Castrod il0ris, unebri campanarum s0nitu ante exp0situm Sacramentum, omnino damnavit tamquam Rubricis et Ecclesiae legibus c0ntrariam ; ac insuper mandavit Episcop0, ut eamdem uinino ab0leri curaret Num. v. bin . serit, ἰuyetus init ortologia lib. 4,cup. 22 haec habet: 4 Si addenda sit pie-cati aliqua pro defunctis, a n0n liat, nisi p0st rec0nditum Sacramentum id habet praxis communis, et c0lligitur a pari ex eo, qu0d non debet manere Sacramentum exp0situm, dum celebratur Missa pro defunctis, ex aeremoniali 0nastic. lib. 3, cui . 13, num 14. Et adhaeriri a valerius 10 m. 4, cap. 9, decret. 4, num 3: laudi amen cum ipso denegaverim precati0nem nullam collectamve r defunctis tune tem p0ri esse habendam, nisi post reconditum Sacramentum, quo exposito, iam Vidimus,
Missam de Requium ieri u0n 0sse et pr0cul abesse debere lugubria quaeque . 000d intelligendum est de precationibus
publicis, n0n autem de privatis. 17. Hactenus de Missis defunct0rum agendum modo est de Missis votivis, aut aliis consorinibus ossici currenti, quae celebrantur tempore Expositionis. De sulemnibus dictum est iam satis praesens sancti nostra vocat studia ad Missas lectas, quas usitat vocabulo planas et privatas dicimus. Si quae celebrentur Missae votivae
de Sin Sacrament in iis diebus, in quibus per Rubricas licet, uti prorsus gaud sint privilegi et elebrandae e m0do sunt, qu fieret, si circumstantia Expositi0nis deesset idcire ad leges exigi debent pro V0tivis praescriptas, quin b 0- lemnitatem saerae illi ius iuncti0nis bl insere valeant Hymnum Anget cum et Symbolum. Id aperte declarat Iusti ueti verbis illis :
18. Hi autem quaeri p0sset num haec sancti piae Cephi Va Sit, ita Ut, non repugnante Rubrica , Missae votivae de Sacrament dici omnino debeant : an p0tius sa- cultativa et in arbitrio sit Celebi antis votivam dicere, vel 90liu aliam, quae respondet officio currenti Dum integrum sancti in is contextum considero, haud agnosco praeceptum, simplicem Vide permissionem,
simplex consilium. Non enim dicit Ne igi0rni alle Rubriche permessi si celebre
distendi s0iui ita secum ferre praeceptum Verum alia utitur, nempe cle esse delSSuio, che si celebre ranno ei torni permessi alta Rubrica, saranno ecc. qu0didem sonat ac si diceretur li Sacerdotiche et i 0rni permessi alta Rubrica voi-ranii celebrare a Messa votiva et Sagra mento eccos unde ponitur in facultate et arbitri et si quis velit ea occasione magis c0ngruere, dum licet, Missam V0ti Vam, quod tamen n0n agile ad initterem , cum maxime conveniat, ut Missam cum ossici 0 concordet : attendi etiam debet qu0d sequitur Nelle alti e Messe private cor
mento quae Sane generalis expressi sine ulla limitati iii aut declaratione comprehendit etiam Missas, quae conc0rdant Cum ossicio, celebi alas in diebus, in quibus per Rubricas etiam Missae votivae permittuntur. Secus enim Instructio pugnaret cum Rubrica, quae licet Puri. I, it 4, num 3, permittat Missas votivas ε pro arbitrio Sacerd0tis quocumque die metum n0n est duplex ἡ 0net tamen id passim non fiat sine rati0nabili causa : et ii 0ad si et i potest, Missa cum officio conveniatis. Utique rati0nabilis causa intercedit, dum rati Quadraginta H 0rarum peragitur pr0pterea tamen qu inducitur obligati0, et adhuc liberum est Sacerdotibus Missas celebrare iuxta Rubricae m0nituli quae cum ossicio concordant. 19. Audiendus a valerius, qui tom. ., cap. 7, decret. I, ιum 2, ad la verba
69쪽
liis fluctionis c ei i0rni permessi allat si brica , haec habet: ε Hinc edocemur, iliu l ob xpositionem Smi Sacramenti
licet pro te lavi factam, nulla sit Rubri curuli relaxati super Missis privatis v 0tivis sed hae adhuc tantummodo dici valent iisdem diebus, quibus a Rubrica mi ni me interdicuntur. Haud tamen denegaverim Expositionem esse satis rationabilem causam, quam Rubrica , .num. 3, exp0stulat, ut Missa Sini Sacramenti in tali circumstantia passim sileri valeat, etsi umolscio minime c0nv0niat. 0 10d saltem dictum sit pr iis diebus, quibus fit sticium
de Feria, et non est re assumenda Missa D0minicae, quae uerit impedita in aliis enim diebus, in quibus Missa propria recurrit,
consi illius iit incumbere ut pluit tuum
Missae diei, quae, qu0 ad steri p0test, debet
cum sticio convenire, b connexionem plurimam, quae iuxta ordinum ab Ecclesia Sapienter praescriptum Missam intur et Officium apparet constituta s. Quamobrem in nosti aut is venit sunt entiam qu0 ad Missas votivas quae, licet rationabilis causa non desit, in acultate sunt, non in praecepto.
20. Possunt ergo in iis dis bus, in quibus ossicium non est duplex, aeque celebrari Missae v0tivae ac alia ossicio di0i convenientes quae tamen p0 testas n0n sit, dum isticium occurrit duplex aut de Dominica , quemadm0dum etiam si incidant Octavae privilegiatae, Feriae et Vigiliae, in quibus Rubrica vetat Missas votivas et de requie celebrari. 0 lemnitus Exp0sili 0nis, cau8 gravis, pii blicum Ecclesiae bonum L gem n0n solvunt ideo Missae privatae celebrandae omnino sunt de mei a currenti,
cum c0mmemoratione tamen Sacram nli, si hanc ritiis admittat lux tamen de commemorati0 ne huiusm0di praeceptiva est pro Ecclesiis Urbis. Quamobrem duo adhuc
quaerenda supersunt. Himum respicit qualitate in Missae, quae eam patitur : Secunduli ordinem quoad locum, quem eadem
sibi vindicat. 21. Ad pii murum II 0d attinet, lex simplex est de absoluta, nullum p0nit discrimen, niillam limitati ineui Nelle alti u lesse private correnti si aggiugera Oragione et Sagramento . Verum non ideo sequitur qu0d indistincte huiusmodi Missae
possint commemorationem admittere, sed
subintelligitur conditio, quamvis n0n verbis expressa, dummodo ritus et mei qualitas id permittani. Etenim est dupliciu 1 et 2 classis huiusm0di commem0rationes addi
non sinunt, ut iam declaraverat Sacra Rituit m 0ngregatio in una Canonicorum Regularium Lateranensium 2 Deceni bri 1684; quippe ad Dubiit in An in Missa privata deSanet duplissi, vel emi duplici, de quo talidi fit ossicium, acienda sit commemoratio
de Sin Sacramento exposito occasione Quadraginta H 0rarum, resp0ndit: ε P0sse,s sed mittendam in estis primae, et secunda classis, in hac C0llecti ineratum. PIA, Dub. praesenti decreto, ait Cavalerius tom. 4, cap. 7, decret. 35 Dum dispositi Instructi0nis limitati0nem recipit pro Festis 1 et 2 classis s. Verumtamen il0ad alios diu uti impeditos post editam instructionem n0n est amplius in arbitri Sacer-d0 tum illam addere vel mittere, ut signissica dicti ii osse, qua utitur Decretum, Sed pro Ecclesiis Urbis est in praecept : nam positivum mandatum secum seri diversa dic fio lustructionis, nempe, si u99 iungeris. Alibi tamen, qu0niam, ut alias n0tatum St, pro aliis Ecelestis Distructi praeceptiva non est, sed directiva, iuxta diversum Ecclesiarum morem, eadem commem0ratio
fieri p0tetit vel omitti, salva semper limitati0 ne pi0ad duplicia limae vel secundae classis, quatenus obtineat. 22. Limitatio iiiii m0di iam pridem regulae excepti0nem portabat ex Decreto S. it. Congr. Si quidem pi0p0sit Dubio: An ratio Deus refugium n0strum etc. quando Sinus eam pro re gravi dicendam iubet, dicenda sit etiam in estis primae classis responsum ut 4 0n esse dicendam, et quamvis Decretum loquatur
tantum de duplicibus 1 classis, quia de his
solummod Sacra C0ngregatio rogabatur, ex In ire tamen insignium Ecclesiarii in Urbis debet si tendi ad duplicia secundae classis, v0luti notat et pr0bat a vanius pari. , it 9 num. 6, liti l ud Rubri c. Mi 8Sal.). Sacra Rituum Congregati die 28 verius 7 Augusti omitti decrevit regulariter dicti haec requium iter, n0n habetur nec in ubi nec in Rescripto, scit te
eam adhibuit Cl. Auctor, quia iuxta regu lam mitti obol, nisi de urgeat neceS- sitas, ut eam Superior praescribat sine ulla limitati0ne a praedictam rationem in estis primae classis in aliis vero secundae classis c0mmunior usus insigni 0rum Cclesiarum urbis est, ut neque dicatur in Missis privatis ne dum in s0lemni, a qua Sula X- cluditur commem0iati de sest simplici filiae consuetudo mihi placet , . quidem praefatum Decretum agit de una rati0 ne
70쪽
Deus refugium nostrum etc., vertim intelligi debet de quacumque ratione a Superi0re praecepta pr0 re gravi, cui par sit pro singulis ratio, nisi in aliqu0 casu expresse Superi0r iubeat, ut etiam duplicia
solemni 0ra amplectatus'. uamquam n0Πamplius est dubitandi l0cus, post illam, ut supra vidimus. Decretum anni 1684, qu0d
circa unam de Sagramento commemorationem Versatur, hanc etiam omitti debere in
duplicibus 1 et 2 classis declarat. Et adhuc nuperrime die 2 Septembris 1741 in Aquen.
ad dubium primum, id ipsum c0nfirmatum sui sequenti resp0nso: Commemorationem de SSin Sacrament p0sse fieri in Missa de Fest duplici, non tamen primae vel Secundae classis, declaravit iamdudum Sacra
haec Congregati s Num. 236.3J. 23. Numquid autem omnia duplicia primae et secundae classis excipiuntur a regula Attende Decretorum verba. 0 enim in his ceurrit dicti tantum duplicia, Verum alia, est duplicia. deirco limitatur exceptio ad Festa Sanct 0rum, quae celebrantur sub ritu duplici 1 vel 2 classis, non autem extendenda est ad Dominicas 1 vel 2 classis, quae plures rati0nes admittunt, aut ad alia quaecumque officia privilegiata, quae, licet Ferialia sint, excludunt tamen etiam duplicia 1 classis. Siquidem h0rum privilegium in e residet, ut 0n sint omittenda, etiamsi incidant, cum Festis vel 2 classis, quae propterea sunt transferenda : ceterum qu0ad ritum illis edunt et muli in seriori peragunt ut ' quare sicuti e0rumdem Missa plures rationes et commemorati0nes admittit, nec respuit c0llectas ex Superi0rum mandato addititias, ita etiam n0n reiicit illam de SSm Sacramen-t0, ubi est orari Quadraginta 0rarum. 24. Id verum est; nihilominus addit Cavalerius loco it num x a Ab hac tamen lege lubentes excipi miis D0minicam Palmarum atque Vigiliam Pentec0Stes, non 0b privilegium c0ntra Festa quaecumque, sed quia earum Missa per Rubricas adeo d0nata est privilegio inica orati0nis, ut
etiam occurrentium simplicium commem0rati0nem expellat, n0n leve litique argu mentum pro ex elusione commem0rali 0num aliarum mnium arbitrariarum et de mandal0, ac per c0nsequens etiam illius deSSm Sacrament s. iactoris sententia sines privatae opini0nis n0n excedit, etiamsi alida innitatur rati0ne : 0d tamen robur acquirit et certa evadit, postquam Sacra Rituum C 0ngregati in omnem quaesti0nem
solvit. Etenim in quen. 3 Martii 1761, prop0sit Dubio: In Missa Vigiliae alivi
talis haec verba, quae post collectam leguntur: et dicitur haec ratio tantum: excluduntne rationes a Superi0re prae
nitate te. , Sacra Rituum C 0ngregatio resp0ndit in Missa Vigiliae Nativitatis d0bent omitti rationes a Superiore praeceptae, . r. pro pace, pro aeris Serenitate , Num. 24 31 ad dubium secundum in. ob paritatem rati0uis Decretum comprehendit etiam D0minicam Palma tum ac Vigiliam Pentec0ste in quibus proinde, ut in Vigilia Nativitatis, c0mmem0ratio Sin Sacra menti mitti debet. Excipiunt iii tamen Missae s0lemnes Expositi0nis et Rep0sitionis
ex altera instructionis regula, ut Upra VidimuS.
25. Ad alteram quaesti0nem qu0d attinet de ordine et l000, quem prae Cepta commemoratio Smi Sacramenti sibi vindicat, clara est sancti0nis regula, quae iubet eam addi Ἀ0p te rescrit te alle Rubri ches. Sacra Rituum Congregati interrogata: An 0llecta Smi aera menti in Expositione Quadraginta 0rarum, vel quando dicitur in omnibus tertiis Dominicis mensis, dici debeat primo loco p0st rationem Missae currentis, vel ultim l0 0 0st rationes 3pr0be distinguens inter Missam s0lemnem
et privatas, servandam esse instrueli 0nem
Clementinam edixit a propterea qu0ad privatas ordinem a Rubrica titul de c0mmemorationibus D praescriptum ubi dicitur quod orationes assignatu dicuntur ante rationes voti rus ut enim ait Gavan tu ad hunc Rubrica locum Praecedunt quaecumque rati0nes, quae ab Ecclesia certum habent logum . uod autem disp0nit Rubrida de Orationibus votivis, idipsum btinet quoad rationes de mandato Superi0rum addendas, quae nihil c0mmune habent cum ossici et Missa diei. Quae tamen ratio n0n valet in n0str casu qu0ad Missas solemnes, tum quia Pontifex b publicam cclesiae causam aliter iubet, regu lae dei 0gand0, tum quia Missa solemnis de die succedit l0c votivae, quae celebrandas0ret, nisi qualitas ricii currentis obstaret. 26. uamobrem in Missis privatis prius
legendae erunt nedum commem0rati0nes
D0minicae, Octavarum, Vigiliarum, Simplicium, Si quae occurrunt, sed etiam, quae iuxta temp0rum contingentiam a Rubricis demandantur, licet in arbitri sit Sacerdotis unam p0tius, quam aliam ex praescriptis