De ephetarum Atheniensium origine ...

51쪽

43M quod ad nominia interpretationem illam attinet, non facile nobis parsuademus rem tam obseuram tam ineaeque-iectura expiari Fas atque Molvi, mesertim quae priorem solam attingat vecti partam. s. ver vir etymologias peritissimus, totam hane interpretati mem resollit ea sique

nomen nauerarem a vecto ν navis, et radios ae sae-- ducendum esse ).

Restat quod Harodotus nobis indit, quo dinpore mi

ne seditionem Marent prytanes nauerarorem rei publieae praemissa meumque a haec res habet, do antiquisaimis temporibus i. re nihil schae narratione Herodoti posse eo iussi. Sed et de hoe loe mrodoti et de origine nauera-rorum iam diligentius quaerendum est. D tempore, quo instituti sint nauerari, diversae sunt sententiae propositae. Fuerant qui putarent naueram inde a regum temporibus repetendos esse, ut E. Curtius , Schoellius', ore ammae, serieini ' . Mi consuerant ante Sola m illos quidem exstitisse, certum autem tempus non definis- - ut Zellius', Hammaratrandius'. Hurimi aulam eos saeculo septimo a chr. n. institutos esse existimant aut circiter anno 683, quo tempore summum imp rium inter novem arctonis divisum est ut Duncher 33,

Philippi in aut non ita multo ante sinitionem cylonem

52쪽

44 ut choemannus in Nuper silbertus ostendere conatu est

naucraros a Solon institutos esse. Primum velarum scriptorum testimonia inspiciamus. Herod0tus - V, 71 - cum paucis 6rbis c0mmemorat seditionem Cytonsam, comites Cylonis narrat ad aram in arce supplices consedisso et cum impetravissent pryianae naucra-rorum', ut aram ρlinquerent, violata fide occisos esse Verbamrodoti haec sunt τουτους ἀναστασι μὲν οἱ πρυτάνιες των ναυκράρων, οἱ περ ἔνεμον τότε τὰς Αθήνας, πεγγνους πλὴν θανάτου φονευσα δὲ αντον aista ἔχει δεκμεωνίδας ταντα προ τῆς Πεισιστράτον ηλικίης ἐγετετο.

Ex his v0rbis apparot Ηsrodotum accspisso Alcmaeonidas culpa teneri nonsorum occisorum, neque ipsum de ear ita iudicavisse Vult mrodotus culpam in prytanes naucrar0rum traicere, qui tum rem publicam administrabant'.

μιτ λαβων καὶ τον φίλους ἀναπείσας . . .. κατελαβε την ἀκροπολιν ως ἐπὶ τυραννίδι . ..... οἱ δ'Aθηνειοι αἰσθο-

μενοι ἐβοήμησάν τε πανδημεὶ ἐκ - ὰyρω ἐπ αντον καὶ προσκαθεζομενοι ἐπολιορκουν χρόνου δὲ ἐπιγιγνομενον οἱ 'Aθηναῖοι τρυχομετρι si προσεδρείs ἀπῆλθον οἱ πολλοί, ἐπιτρέψαντες τοῖς ἐντε ἄρχουσι την φυλακὴν καὶ το πῆναντοκράτορσι διαθεῖται ἄν ἄριστα διαγιητώ ογσς τοτε δὲ τὰ πολλὰ τῶν πολιτικῶν οἱ μω ἄρχοντες ἔπρασσον οἱ δὲ μετα του λ ονος πολιορκουμενοι φλαυρως ειχον σίτου et καὶ νωτος ἀπορω ὁ μὲυ ουν Κολων καὶ ο ἀδελφῖς αντον ἐκδιδράσκουσιν οἱ δ'ἄλλοι, ως ἐπιεζοντο καί τινες καὶ ἀπεθυησκον πῖ του λιμον, καθίζουσιν ἐπὶ τὀ β to ἱκέ-

53쪽

-- -- ἐπινοῆς - - ἐν τι παροδ διευθαπτα Vide re murenidae rem hoc modo ex meier cum Ἀ- -- me a mn odique ex Maris D um m inmano tummi Dei- - vidimini via assisuturi et quia inridione de imi erant et fori se ma rem non ita magni momenti se intestis Ma - - Hirtam id mini agnaseam . m-- mihi in turi τε potius Melam multitudo cinis unus suas dimissemini archontibus relinquentes latam eman, ut laterent quod iis adre- ) Postea ares1-- - iis enim artis eustodia conmissa erat fide vicia Cylonoos ociderunt metrum est non nihil inter Herodoti narrationem intere- et hue idis Herodotus ait prytanes naucrarorum tum rei publicae praesinis et penes eos culpam violatae I Fligionis esse Thu dides autem idem de ovem arctontibus - quorum primus tum de Alcmaeonidis unus erat , --eles, neque de prytanibal nauerarorum mentionem facit. quamquam multo uberius quam Herodotus hanc rem narrati Mihi quidem manifestum videtur Thucydidem narrati neminerodoti corrigere voluisse cum enim duo scriptores in eadem re enarranda tantum inter se differant fieri non

I Mque credo quidquam rite ab iis in nescio qno concilio authainis de hac re deeretum esse. in Lang l874 2 Sehoemannus negat Thucydidem aut ho laeo aut alias Hed dotum refellere voluisse. . I. 1875, p. 462. - Gubertus, N. I. I875, et ipse negat, quod ad hune laeum attinet. Meydidem verbo ora dissimilitudinem enset spectavisse arehontum potestatia, qualis Thucydidis aetate esset et ante Solonem. Sit ita. Sed mihi videtur Thu

54쪽

potest, quin alter alterum, apparet Thucydidem Herodoti librum cognovisse, refellers veli Erius maioris mom/nti mihi videsur, quod Thucydides prytanum naucrarorum montionsm hoc loco omisit . Appars Herodotum bona fid ille quidem sabulam quandam Alcmaeonidarum sntis nobis tradidiss0 qua sacrilegium a Nacte suaque gonte in alios transferre ves-lsnt Thucydidem autem verum indagasse rius id celars voluiss0 . Tum autem do fide huius loci Herodoti non nihil derogandum est. Sin nullo alio antiquitatis testimonio

traditum est na raros ante Solonem fuisse. 0ravissimum mihi vidsturahotii testimonium: ναυκρα-ρια το προτερον οντως ἐκάλουν ναυκραρια καὶ ναυκραρος.

ναυκραρια μὲν ὁποῖο τί et συμμορία καὶ Ῥῆμος ναυκρα- ρος δὲ ποῖον τι ο δήμαρχος, Σόλωνος ουτω ονομάσαντος ως καὶ Αριστοτέλης φησι καὶ ἐν τοῖς νομοι λέλεκται ἐάν - τις ναυκραριας ἀμφισβητ καὶ τους ναυκράρους τους κατα ναυκραριακ στερον δὲ ἀπο Κλεισθέτους δημοι εισιι καὶ δήμαρχοι ἐκλήθησαν Ἐκ τῆς 'Αριστοτέλους πολιτειας,1 Optandum illud quidem erat iis qui sententiam Gilberti sequuntur, ut huc disertis verbis docuisset naucraros illis temporibus non institutos esse. Sed e silentio eius contrarium concludere mea quidem sententia non licet.

2 Langius, 1874 p. 60, animadvertit sententias Thucydidis et

Herodoti ita inter se conecti posse, ut censeamus archonte Summam imperii habuisse prytanes autem naucrarorum, quia ad rem militarem haec institutio pertineret iis quodam modo adiutores adiunctos fuisse. Si res se ita habeat, id saltem apparet prytanes naucrarorum lion tantam auctoritatem habuisse, ut iure credere possimus eos senatum vel e

senatoribus delectos fuisse. - Sed mihi quidem videtur veri simillimum esse, id quod Gilbertus l. l. contendit uno locum Herodoti fabulam nobis praebere ab Alcmaeonidarum gente confictam. 3 C. ueller, Fr hist. gr. ΙΙ, 108 - λέγει Gilbertus - δε αν cod.

55쪽

δν τροπον διέταξε τὴν πολιν ὁ Σόλων φυλαὶ δὲ ἐσατ εσσαρες καθάπερ προτερον καὶ φυλοβασιλεῖς τέσσαρες ἐκ δὲ της φυλῆς κάστης ησαν νε εμημέναι τριττυες μὲν τρεῖς, ναυκραρια δὲ δώδεκα καθυκάστην. ο Κλειδημος δὲ ἐν τῆ

τρίτl φησιν, τι Κλεισθένους δέκα φυλας ποιήσαντος ἀττιτ υτ τεσσάρων συνέβη καὶ εἰς πεπτήκοντα μέρη διαταγηνας ταυτα Τ δὲ ἐκάλο- ναυκραριας ), σπερ νυν εἰς τα -- τον μέρη διαιρεθέντα καλουσι συμμοριας.Ηnno holii locum x Aristotelis πολιτειαι repetendum esse apparet Aristotelis nim sntionsm bis fieri videmus. Ainus ut apud holium post τανκραρίας descriptas mutatio a Clisthens facta commemoratur, ita apud Aristotelem quoque de ναυκράροις ante ea virba criptum esse, quibu doclisthene montionem facit, stiam ex iis Aristotelis verbis quas ab Harpocratione adseruntur, colligi potest: ταυκραρικὰ

. . . . 'Αριστοτέλης 'ἐν Αθηναιων πολιτεί φησὶ κατέστησεν καὶ δημάρχους την αυτὴν ἔχοντας ἐπιμέλεια τοῖς προτερον ναυκράροις καὶ γαρ του δήμους ἀντὶ των ναυκραριων ἐποίησεν δ).1 C. uener; - αυτο ἐς eod. 2 C. ueller; - ναυκραρια cod. Monet etiam Gilbertus - . l. p. 13 - fieri potuisse, ut et postrema verba: ὁ Κλείδ ρυος . . . ex Aristotelis libro excerperentur. Cum enim symmoriae illae inter a. 35 et 3840 Athenis essent, Clitodemum perspicuum est haec scripsisse ante quam Aristoteles suum de re pubi Athen librum conficeret. uelle enim demonstravit - fragm. hist. r. II, p. 121 - Aristotelem non ante a 33 librum illum conscripsisSe. Ex Aristotele auctorem Photii excerpsisse et Stolentinus Q. l. p. 41 sq. - censet Ostendit Aristotelem uno loco et de ordinibus illis tribus εθνεσι , eupatridis georgis demiurgis, et de φυλαις earumque partibus commemorasse: φρατρίας tres in gentes distributas esse tricenas, itemque τριττυας tres in naucrarias quaternas me autem alios grammaticorum alia excepisse docet. Disj1jgsib M OOQLC

56쪽

Cum liberto consentisndum esse existimo censenti verba Σύλα τος ουτως νομάσαντος ita interpretanda esse, ut 80l0nem habeamus pro naucrariarum auctore. Neque enim intellegere possum, cur S0lon novum n0men sibi inveniendum 688 putaverit, nisi rem qu0que novam in rempublicam indux0rit').80l0ns naucrarias institui880 ea quoque orba, quae paul infra equuntur, adfirmare videntur: φυλαὶ δὲ ησαν τέσσαρες καθάπερ προτερον καὶ φυλοβασιλεῖς τέσσαρες ἐκ δὲ τῆς φολης κάστης σαν τετεμημέναι τριττυες μὲν τρεῖς,

ρον nisi ad φυλαὶ α φυλοβασιλεῖς referri non potest. Apparet ἐκ δὲ της φολκὶς κ. τ λ. ad eam rei publicae immutati0nem, quam ericit Solon, pertinere. Quod autem Sch00- mannus y negat eam sontentiam in his verbis inesse Rus, ut e spectare possent, oportuisse μέμοντο vel ἐνεμήθ)χὶσαν pr ῆσαν νενεμημέναι scriptum 6880, animadvertendum est Ρhotii vel auctoris ius consilium fuisse non ut illa aut illa institus nis Solonem induceret, sed ut 0m publicam adumbrarsi, qualis per Sol0nem c0nstituta esset.

Recte igitur me quidsm iudico contondit Gilbsrtus ab Aristotelo fluxisse has Ρh0tii verba, quibus n0bis tradaturl L. l. p. 14. 2 Itaque neque ipsi concedere possum holii verba non aperte id dicere Solonem fuisse naucrarorum auctorem Burs. Jahrb. 188 neque credo a Schoemanno rem expeditam esse affirmando . . da 8olon geseiggebun behannilich auch die finangverealiun umgestaltetenn hierbe die damat bessehende inrichiun de steuerhreis berech-

57쪽

1 Quod autem inmeritis L L ania avertit in ramiis nee eas. octo et quadraginta navea longa ante Sotimem Athenientibus fuisse eone dim . Sed a mine ae ante Solonem institutae iant. -----eundem numerim ne mario redem ciuinae Nonne is numeres a tua est, ut medere nequeamua ne Solonia quidem temporibus tam multa nave fessae, etiamsi nauerariae octo et quadraginta menti Sehoem. N. I. 1875. p. 455 - Liparia Bura. Jahreab IMI 2 Verba Harpoemtionis a. v. a te Mem . . --ποφ.. -- παμῶν ποος ἄρχοντας ερον, - - ἐν τῆ a 'Me. - ao ab Herodoto profecta esse apparet. Proxima mirantur eis quae pag. 47 auun.

58쪽

Tum autem non aute aeculum septimum rig eorum repeti potest. Ill snim saeculo primum, cum ros maritimas Ath0niensium incresc6re coepissent, navibus l0ngis ad mercatores tuendos et ad pugna navales pus erat. Sed non vid0o, cur putandum sit Athenienses naves longas sibi comparare noup0tuisse, nisi naucraria essent. Habebat etiam tum re publica 80natum t magistratus, habebat reditus dispensatores-qus. 0ri similius videtur stora instituta prius, quid m-cere possent, tentata 88e, quam n0va instituti desideraretur. Accedit, quod naucrariarum institutum, cum ad militares pecuniariosque usus tantumm0do Hrti re et terras

discripti 088st, gentilitati opp0situm erat. Ipsa igitur natura sarum vid0tur Solonis i ibus magis rosp0nd0re, quipps qui id ipsum egerit, ut opes vimqu0 gentium imminueret. Atque multo plus id valet, si quis naucrar08 pro enatoribus quoque habeat. agis enim popularis haec institutio tum videtur, quam ut ante 80Ionem Athenis orta a sinissxistimari possit.

Et, si senatus naucrari essent, neces8s est, ut illis temporibus, cum d00rum cultu eo quodam mod coniunct08 fulsis.

Quod si ita si, ut potestas eorum imminui poterat, ita non potora non stigi08um in sanctitat- orum plano ab0ler Quam ad 0m illustrandam satis est βασιλεως archontis), φυλοβασιλέων, re0yagi mentionem facere. Ad religion0m

autem pertinuis8 naucraros a uullo veterum scriptorum traditum est. Itaque, si quis existimat, naucrar0s a saeculo septimo

repetendos esse, id mihi fri simile non vid0tur. 80d multo minus ori simile est os tum summi senatus munero func-

60쪽

quae sit Areopagi origo quaeque inter Areopagum ephetasque coniunctio fuerit.

Supra commemoravimus cum senatum antiquum Atheniensium quaereremus, rati0nem esse habendam ephetarum et Areopagi et naucrarorum et prytanum quorundam. Quibus de causis neque prytane neque nauerar0 prytane8ve eorum senatum fuisse existimaremus, iam demonstravimus. roximum est, ut de Areopag disseramus. rimum hoc quaeritur, utrum ante Solonem fuerit Areopagus necne. In duas dividenda esse quaestiones videtur has quaesti0. Nam post Solonis aetatem Arsopagum et iudicium fuisse constat et senatum. Itaque de Areopago iudicio et de Areopago sonatu separatim quaerendum est.

De Areopago iudicio facilius est diiudicare eum nisi in Arsopago constet de voluntariis caedibus iudicari non potuiss0, apparet, ut post Solonem in Areopago iudicia haec exercita esse, ita etiam ante Solonem Tota haec iudiciorum divisio, qua dicasteria suas quidque causas ab aliis diversas habebant, Osris ab antiquissimis temporibus repetenda est . Ut de ephetis iam ostendimus ita de reopago fabulas1 Vide pag. 37. 2 Meier et Schoem. ed. ipsius 1881, p. 13.3 Vide pag. 8.