De la philosophie de la nature: ou, Traité de morale pour l'espece humaine ...

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Romaineis la vie Sun iis de Tarquin de

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non commetire u sulcide.

Rendon justice aux Romains iis ne commencerent a se uer que orsque te Cesarcies firent esclaves les V eu senatevrs qui resterit dans Rome quandirennus vine assiίger e capitole, tendirent laetorge a rθω de Gaulois, Cne se firent Oint ouuri te veines le si nurati que ainquit Annibal recruietent leurs armces, is se Oigna derent pas Regulus mi plus de grandeurd'ame a peri dans u tonnea herisse de potntes de fer , qu' se foustraire , en 'em- poisennant, a la pitii cruelle de Rome a a tyranni de C thage. Μais quand a patri ne ut plus qu'unvain mot confine dans es crit de philo-s p es, quand la L,i ut reduit a se latre de an rc p e de Cesars les Romain nisi potir a liberte , Drapproche de leurs tyrans irent de a mori ne barriere, Brutus,

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Oa L. texterae Tacite est bien plus energique in fineret smul actio in nria minat. lib. 6. cap. εῖ.

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Au reste, ce Hire u patriotisme 'est renconir che d'autres nations que beet les Romainsoles Ambrons, peuples de la Gaule,ayant et defatis par artus, leurs semmes stlorόes demanderent a ce έnera qu'on respectare leur honneur, qu'on leur assura uliberi Ariu'on es employat a service des vesta es : sur te resus demarius, elles serendirent outes a des arbres, pres avolamassacr leur ensenta de leur propresinains. ay Certainemerit ces Luciaces dela Gaule solent bien celle de Rome, quoNou'elles 'alent Oint eu es historiens.

a Plutarc in Viio Marii, Oros. Lib. . cap. 3ε

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io Appian Lib. .cba Diod de Sicile. Lib. XVu. p. Ig. ea Tit Live, Lib. XXXI. cap. 7 4 38.

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supplice 'Hypolite.

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. qui vont empoisonner Europe. Nous avons en Europe des institutionsa

figieuses qui tendent a sulcide tesses sontia plupari des regle des moines Iechommessans genies sans vertu qui iesint sindέes , leui on dit que les passion Κόtolent bonnes 1' ἰέtruire in par laciis ontiuvericla portea rhomicide volontaire le jeune enthousine qui sentoi se organes se revolter contre la

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a qui it avolt ut de Punir il se tua pour

sortit 'embarras.