장음표시 사용
81쪽
non cognoscit turpe ubi posset y cori consolandu3i psum: qr xps miserat session emedare. veriet tins quo uti notitiam peccatorum ponde iis criminet v conlassione turpissiam ris. ut tua confitendo conualescat muri loci ma nequam habebit consessi iurei mr. Sed adest praua fanislia Πνα onis pii Matro n Hii .i quodam inuos malis semione. O in t homo utinam te co nec nefanda familia sunt pudor congnosceres : quia H te cognosceres v ressi om s et maior satinationis a moebi displiceres et mi ir i placeres: n sic delectati saet vide quid suad eat autes quia te non cognostis tibi pla ipssi amomi .peccatori fac ere. Di citces et michi displices: veniet autem p udor consessionis peccata tua sunt rempus quando nec r hi nec tidi nimi nutu a narrare ipa nimis tur placebis. pe. inde libi vestes vin ad natesve media appareant et media sint cooperta R ade tibi medietatem baris ut non reputet te consessior tuus ias e us autem non irrissetur. ad sordidum.ῖPicii autem maior sati G Ealat d. s. Sinua vult omnia notus caue ne te dicas diuite ex sussimilare i derisione et tamen ipsa de ia da oporteret te satisfacere et re 1 ridetur re capitur i stilo derisioni b ' maneres pauperetace: sile:nou h ecra iam eii, v id et l)oiem c alci ari vult lini coram sacerdote: ostendas te pol psum sum lare: et ligatis sibi pedi s tr in bonum et fidele mici t amor debus calcers capiti ir. S Di ritualiter. Iectati oras. non confitearis peccamulti putat laus con momb' deii, torem talem te litisse: G o i is tua tedere de i 3 num aedo ac mediado pec privabis delectatione. Et sic suadet cara sua commi sta. sed ipsi capiune dec familia nequam ut peccato ecin ipsis. Do em deus tale consessio cata di minuat .et tunc miser credes nem acceptat sed iudicat peccatore deridere deum ipse deridetur qui a ac si non esset confessus. addens in deus in nullo acceptat confession - super pena p ropter irrisione. st g. χ talem. non recipit media peccata s, Reao mauid misit muscios ad cδα it gra ituetur non vult illavidere di soland una riinon super mortem pau midiata sed pis integris et compleatri s :sed suasione seri torum ei iis ac sitis punit Ideo caueat homo ne la toepit ninon semos mauid: et rasa boret ad emitandas excusanoritaeis medi etate barbe et ut sis vesti b' i ii peccatis sed dicat peccata sua cavsae ad nates remisit eos ad dauid sius debitis arciinstantiis simit c5tic t itulas : quod audiens dauid eos sequi miram. rum est . debet i hoc noluit ui ieri donec barbe eorum cre multum laborare confessor ut a consuissent: et tunc vessitos vesti mentis sitente enseat illa que possuntvm3 completi s vidit eos et remisit 3oab confessionem impedire.vnde num Σκcum exercitu suo et exterminanit stinus i libro de p ilia . miscretio coran mon de teria sua ob inane densio femotis valde necessaria eis Constitiem. Spiritualiter Tinon interpre deret quantitatem crimis in loco natatur oneratus et bene denotat pec tempore i perseuerantia i vari etate catorem e sc3 oneratum sumi quem person: C mus fueri t etati s: cuius inui titudo culparum sicut onus sim sapi entie et ordis. et 'irali doc lacesta e premunt. Orbatur em patre s . n t tentatione et ipsius vic ii mu in lubeta arbitrio quo pruis utebatur plici execunone. ec nugustinus.
82쪽
c nem urgeat super me puteus os sumps. 68Madens in aquandri in periculo quovis os eius non
coopei Itur aqua. et ratio est quia potest spirare et respirare et sic intacari non potest. Si autem coopen atur intantiarn μ' spiratio et respi ratio deficiat statumntrinRcus calor cor ipsum urit: quia pulmo non potestaeurem cala duill spirando emittere et respirando recipere et ipsum cor refoucillamS pituita uten cadens ita peccato no citin periculo combustionis scipenne quousae os habet expediutum ad cotessionem: quia tuc potes spirare per os cstiditatem peccati et respirat e gratiam indulgeri ne et seco: et amnM refugerantur et sanan f
-e auri in sua animi iaculati Cestiat vindicta diuina si confessio preciirrat humana. Sed si tantu superabundet culpa ut ad confitenduos operiarum suffocas anima a pecαcati nequitia et igni tradis iniurnali Asina. Exo i Φ. eripi intrantis aquas maris cooperti sunt aqua et omnes furacati fiunt.Spiritualiter. per egyptios subaudι pec calcues tenebris peccato* inuolutos. Di ergo immergunt se m vorasi nec ut . c laus m ad confessionem habent: id moriunt in peccatis suis.Si tmos non claudet cm indulgentiam inuenirem. Hug.m quoda sermone. 3m-'s femus est puteus profrinde iniqui; talis qui mii claudet super te os suum nisi tu ela u seris tuum. acri bellabat iudas filios Esaii. - L mac. s. radens punceps do in item sibi esse molest una quem c ometierat caprunim tenere valde molesne fustinet.3deo quic4d valet faces
re ut illum capiat toti suir ' facere conatur.Spiritualiter . peccator ves
eris per cofessionem adnusericordi am d ei et iasit draboli potestatem:
ετ masnam ei afflictionem facit crideo diabaeus hoc moleste serens cicona tu Itudet Iliu recupet a re. et cum per unum peccati genus non potes prevalere ad aliud.statim habet res cui sum. vn Gregorius in libro mora tum Antiquus hostis ex xprio certa tinne dum lesucc ubere cosiderat ad alia tentationum bella restaurat 3ntuer histrianos uniuscuiusm mous es cui viciosum iqui. Et ista potui ante faciem sta que citi' nouit inclinare inent is pnalca. Cum 3irdas inae abetis expil: snaret gentes demetru et deuastaui et terra illius: demetrius furore repletus mi sit 3nichanore caedercitiis uo cum troc mandato ut scil3 sibi lisatum 3uda presentareti venit nicipanor in diei usa irin contria 3iv et iurauit* tus udas tradereturei Φ ipse fundit 'temptu destrueret. cralaudas in famaria ad quem stis e auor accedes aggressus in iudas
ibidem cum ti ibi s et clangor tb ': tu das vero ore et corde et maris ora,
cum paucis assi essus est Dicdanorem et exercitum illius et obtinuit victori sun et stigato exercitu cepit nisc anorem et occidit illu et linguam
eius diui sit: caput vero, psius iasit et portauit omnia indieritialem i sisnum victo e. S pirit ualiter. per iuda in subaudi fidele com tu et edissmia a suis peccati s. Dic erit sentes demetrii .i.draboli tentauones i ta iradit et dissipat qd ipe dyabol' valde moleste sustineta metrius iterpretatur ni ut ii pol seques per que dras bolus significaturiqr nescita iugi stsecutione fideli u quiescere in hoc leculo iblucum in hoc corpore polit' feceris: erras si credis vici amor tua no obtecta: velis em nolis inter
confines tuos habitat 3ebuseus fud rariti de potest: extermiai t no potest. E ι idcirco dirigit nictra novi cuexercitu a. corpus: vicum exercitu
camauu cogitonomini et a tactionsi
83쪽
s speret spintsi et silccsiis. Et vide
quia solum 3u 3 demetrius querit Wi--bolus ista in con aemone in remini itii anterimere cupiti adestrua inquit templum ni sta udam h abeaminod vide ubi habitat 3 udas: qr insaniam que inte Petatur custodiamum ergo confessus es mincustodia .attendet ius sapientis drau3.
iniim custodia serua cor tuum posset te ledete nrcliano in diencoades
in mundi huius valutate: vinoli in custodie claritate ubi lobri ' vigilas xpter mines nocturnos. 3lmadit igitur Dicdanor t uda diuer sis cardinis affectoib': sed inplici armatura colent eu 3udas: qr pum comti onevera costilione et co grua satisfacione . et doc est corde i ore t op e p ugna restissae terationu exercitus: et i pincorpus capit a spiritu. I sua eius diludis . quia pai nni ei' oratioi das m iram vero ad dei laude3 relinqui fincidis caput eius ab eo: quia repellitur pravum desidemun crus ab eo manus coetu braci iis truncant:ur remoue ut a corpore male operandi facultates .Hlλec omnia portantur representanda in Dierusalem coras deo et sanctis angelis ut nobis defcoro ira tum cle qua de' legitime certuzbus repromisit. Datetigis sistubonuiuan certamine nostro iaciat nobis vera confessio contritionet et satis satione et perutentia sequete. Demis, hac aiktel ius Hugitan lib. de pes V intelia anguores Hrqvit sanatue: prosos curat: mortuos suscitat: sanitatem auget: gratiam colaritat claudis g ressum: in rcis audita: cecis restituti visuvincia fugat: virtutes ornat: mette munit et roborat c riu.
t Erra dedit fructum stram. ps. L S q. . Tempore dremali quando terra coouerta est glacie vel acis super Die no potest germinare. et ratio est: quia radi ' solis no potest te rram attingere ad calefacienda agavel glacie prodident: bra. Spiritualiter. cum ager anime nostre coopertus est gleba cu I pe, non potest fac re seu producere tructus deo piscistos: quia no potest radius gratie ad ι uam accedere .ppter culpeoccupatione na3 sia et culpa simul in eodem recipi no Possunt. Esa. 9.3niquitates vestre diutici unt inter vos et deum vestrui: et peccata vestra absconderunt facie sua a vobis. Sed a volumus ut ager ale nostre germia ne operati ot J I ducat n e cessae est ut per confessione, prius culpa amoueamus. figura. Ee u .i. Vbi aegim' ea π cum terra operta esset acie genia inarsit: sed semper erat ianis et Nacua. Sed congregatis aquis munum locum et arida apparete In lucio radus eam alti ngentibus: subsecuta est germinatio deme vixetis et v ductio diuersorum generum fructuum.Spualiter. r aquas subaudi culpas tromines submergentes. Apocat .Hquemne populi mulsu decurrentes ad mortem. inuadraemo binoi aque super facie3 cordis nostri per affectum cooperiunt noS nullatenus valet bone cogitationeUgerme producere: et sic p coseques dare truci Sed cog regatis hinora lusa.peccatis et culpis in unu comu conlatrore r veram et integra confessionem apparet arida .I.terra
apta et parata ad germia:qr hi uines ratae radius stimii descendet .phc
belue remoto. et tunc aia x ducitieii mra i oratio nes elemo sinas . et cetera opa meritoria circa q stinus existebat. Ettirpassa sunt ergo vicia et postmodum possunt virtutes insere. unde Amb. lit. de C lὶam. Egressius inu ui t nialicie virtuti s operatur ingressum.eodem stulo quo crimi expellitur innocentra copulatur.
c undi estote. Q. primo. Indes αλ cens est et vituperosum ubi
ornrita munda stritis;dibus appare
84쪽
tri de M. falis ut sedator mundi
Me m c I rubore ab aliorum colortio cycludenti V. Spiritualiter. t n curia celestis gratie omnes in udi furit nullus em sordidiis ibi manere a uscet fedat cirrita loca piitissima et ma
ipsi oc it et tuo qui co carist ca V tur, S uperbia a litum vi te di statur fera pes lirra. citara etaim tali sera ii quo B reti gerit immundus cm qiu per c cci Iurn tetigerit drabolumara trac iura occisus est immundus
orde si cupimus in agrum granem dili re dum Lem. .ri saue l9. 'ς vue precepit dias purificationem immundorum ficu in hunc inodu. odH daretur tui qui Langebat reni ui mundant aut inortllarum quid ut ulmentum aut seram occisurn veri os minem immundus erat. 3deo uidi,
sordidatur anima nisi per tactu tria. per cosensum rerum inludar u. unde Rusu. in quodam libello. Centanormi e Φtucum iniuda cor no polluit Rusu ratio no conserinta n purificatio e te diu ' iniudicae .pumo debet ose ferri agnus sine macula. 3ste agnus fuit 4 solus sine macula lue
columbarii 3 simila priri mina de qua in memoria ripa Tuiod n isti an edatit panes quos solus sa cerdos retoia huma na remedia. Di J.n ta orrnas ra b actua li b ' Mi ctes pure crede
culatur et sordescit domo scin concupiscetia carnisrecincupiscena oculo rilirmet superbia vite. D urna in res' s. et turpis. de 3nnocen. de coditionis dimaane vilitate. O inquite treme libidinis turpitudo noscium maculat ammam: sed ferat DPnam. onmenanae peccatum quod recit domo extra corpus suu in. qtu Rutem ttalicatur in corpus suu peco Gemper conutantura II ad fetor et immutandi c ra. Concimiscentia vero oculori est res morti lara: quaa aua-ἡ ricia stium possessorem occidit. me sultimis in quodam sermone. Tua
re. vii Leo M.in finde deici unio septi tam meli s. E fm sto sa tigiums i usu Leo. M uitius ta potes fuit ad pini v ta diues ad pctu ut si uniuersitas capre ui agi redeptore su si crederet militi tyranica cilla retineret.3te d3 oflam par turin .i .par oculo standri cordis emrporis: Ortila est nostru sacrificiu deo acceptu. Errimo momer S. olocaustu indilucum re est bonu opus q6 lae reme ito immdut. olocaustu pingue est qii l oc qs bene agis corde humili et 2 laclyrumas irrigatur: sed requiris vltimo lImita purishina. hoc est conlassior aissima. et punilima: de qua fiunt
85쪽
panes ad Quis sacerdotis tantaeqr
ipse solus sacerdos actus plassorus meditari debet. et doco illa die ima. Pzo ille quo peccator colles Peccata sua: tae psellior meditet illa ut cognoscat quado: aut quale impedat peccatori utile remediu: 8 Vltra te pus illud penit' non reseruet emsi humi panes i crastinu vellet vi de re sentirct eos i archa anime me peccandi putredi ne ge nera Ie . nam et sibqpli nequao debet sacerdos co fitentis reuelare peccata. D a doc est druinrt' ordinatu ut at peccatora pe uapta manifestando delet ampli' num valeat auclidi resti Π.3o Φ.
signasti quasi in sacculo delicta mea sed curastrinicitate mei Budacterigis accedat mundus ad inlachruindulgene portans hac pura simi laquia nichil secretius mio c5sesso et nichil aperti' atae matulasti' abscoso peccato pii Hug.Odoin t quid
times et stren: illud q6 per et fessionescio minus scio o idqd nescio, 'fitere domo pe ccator honu ni pctou: elige q6 vis: si no cofessus latos tu colaitas damnaberio. rid hoc de 'en Fit c ofessione in ut liberet dotem dumile .ad hoc danat vi puniat nipbui. π ntraueri uitaque usae ad anira mana meam . . 5 8 . uid em usem in Futae minime aque continis a te replet magna vasa rimo interdus replent flumina et taciut rut na .Spirituali ρ .pario peccata neglecta res plet ais3 ee sua co suetudie tu deiiciant ur peccata gravia adductu et maiora quoa riuna anima submergi r . - s ι gura. naum. Σ .' i M pheta aspent et ecce po te fluvio. aperte simiet temptu ad latem di motum est et miles captu ius ductus est. Spsiali uter.porte fluuio* sunt sensis corporis qu licet iter dum glutatim recinant culpas: th sepe inducsit colaeti dinem peccandi. et Otucsiae venialia sint nimis neglecta itantum possiunt crescere et tales possunt eo ditiones concurrere F multu frusina. ua . causabiit riuna intentus. n. Huginde decem cordis. nolite avia inquit cotemnere veniatia: quia miluina sunt : sed timete :qr plura sunt. plerum enim bestie minute nocent mmquid no minutissima sunt granaarene :sed si arena ampli' nar naturm Imul me Sit illam ut pereat. O ussim imite sunt gutte pluuie nonne filimrna replent et domos deqciunt. di menda est ergo ruina multitudi niset si noniaministrus .hec Aug.subaudi ergo per templu3 anima quam intrantes binoi culpedinis i vpter ipsorum multitudine et captiui discunt mutenaci arbem arbitriu et dat illum in manus tria u.3grtur cum dec peccata ad animsi submerge da multiplicari cognoscimus no pigeat ea per cora sessione3 excludere.vnde Hugaia quada ei. Quoniaminitra plura pcta si negligans occidum minute aque gutte sunt que flumia implent: doc facit sentina neglecta paulatim q6 facit fluctus flues persentinam intrat: sed diu intra do et
non exeundo mergit natum. Rum. g me conscientia. Uno datur uror prudens. prouerbi a9.rascitur . mulier
optirnu habet psi mi si subito illud
prolarat. deo vir ciun eminet periscula exes debet costitu uxoris subis tu et pcipue cu scit se diligi ab uxore. Spualiter. se inuoluimur non parius periculis x pter insidias doustis nyi frequeres: sed bem' π α
rentam ficetissima et nos et nostras
salute diligit. et est optimico scietia.dymsalubre pilusi in prouptu.3deo c u sentimus aduersus nos aliquas duabolicas teritationes ata cedere quas tetabolus ad perdenda nos seductori te ratio 1b' armat. Hasapietissima uxore recurredum
est: et qd sua piaut prudelia debem
86쪽
increns de sella mortinis est.
pro ia tanuua Saul si ductus spuinitare ob vi inrua tacta de phili
is urebat euoccideroelia derepericulum moms nesci iusset nisi finisset
ritualiter. sic de' inureoti immit no trutus pena erga peccatu in oba mordinat ' aram' uir tibiipsi pena. ideo. no sola domo M pter tmpti ut pena priuarionis Uraue et obligatio Macium: b ena quada alia tIoua pena
mr ei'. I ita recesserui detuli. Sua solist non - ν,-- rim sic recesserui de si . si spussanctitratia: et tres tutestne
tur. Et recolliges Drnoae ramilia. s. virtutim' et bonis morietib' euadie
rras et graues t molonini capere perutetis aiam Vt ipam occi
acite clamat. Dissiquit te saturam daris si notae. Oia in t poterit furare cmta que nocti inparat: cras. i. ῆ o pter cor sua: quocumiri futura vita 'denabens morte ei et costi ena ipsum sequedonStae: litulintina et si alqs celatilinudo lacinini in celare non pol qr planeri tutura vita etdenabens moue ejra: fuge in se terationes p feney memorea penasi emi meditatio et no peccabis teter um. fugitigis spus in doc modo et diuidae fui Saul: n5 repletas tarii mracru:qr sola cogitatio teratiotis reminet in ala sine psensu.Sic ergopa et bonupsiliuipllim conscientie cursema in talib' credem est. unde Eeh Soe. in puer. O te truserit si plepse
in futuro eterna pena punitur. Vmpropertu expectauit cor mes et liniuriam. pll. 58. novi modica afflictio ad tantam descen dere in enam ut a semo vela serata α- - meus deridet me. Spiriturari cometiun amico et et damnu: du aliter. anima peccatrix descedit Dereta tu da illi Pelutam audiret ar miseriam qua omnivus ivrus desti
QMidei capta et filios interlactos tuta impropena et Verecundiam a
87쪽
strua sua: scsicet conscientia sim hob.3.τα legi miis in puellar ita Ragueusiproperam tactae te ritiesue di. no ampulis videam V de te filios interfecti x virociam tuoruet statun puella hoc audito improperio solarium superius ascedit dona' et fusae ad deu3 lacur nis impetrauit a d nodulus inrproperu curationem. Davi operate angelo Raphae te ab eo inisso: bobus ab ea e tpulsus est qui sc3 viros occiderat: et trasta est et hodie in sponsam a quo rescepta est donorabiliter et fecudata. Spiritualiter per sar ra subaudi ani
Nam cui peccanti conscientia serua
sua multum irasci e atq; improperado illi dicit. xpter peccatum tuu3 et culpam tuam qua tu esisti cum drabolo mortui runt in te septem virus. dona septri spintus ancti . non am spli' este cietur a te filici' bone operationis pessima interfectrix virorutilorum. non remanet tu si ut desceclas in gehennam cum tuo adulteratore drabolo. Doc audies anima cd: funditur et ascendens cum iacimuinis ad altitudin mille misericordie impetrat cu iacimniis itidi Ista tram et inspiratio celsius missa tantis salumis medicina illa3 copulat elyristo a quo honoratur et pecuaatiir meritis et gratiis. ErgonS est despicieda coscientia miliai no faciendu3 est semperq6 stra detun stego.omet *G. super E3eclyta3n omne q6 dicimus semper tacite debemus occur: rere ad mento et interiorem testem et iudicem requirere. Quid em prodest si domines laudant et conscientia accis sat: aut quid poterit obesse
si dorimies derogent : et conscientia sola defendat. ite inus stim merumna mea
bi is p in is vi se pugi vel percuti setit: et ad a iam via. uertit. Spiritualiter. quilibet homo per lam premtis radico punctione conscicti e lentit.ideo veliabatuis prudentior vel non insipientior deberet via peccati dumissa litam salutem querere.sa 3 deus fin suam misericordiam voluit quoddam anime t emediu ex sue c5 scientie cima relinquet ': ut illa pia icuo ne umigata ala ad delini per penitetiam rediret.-spina ei fi cosciα eme duo nascimi manima qui cuspena quam ex peccato Ipomo adept est psideratur nascitur mitor. Γ culpa anima solitacdusti misericordia meditas nascis spes. Ex his Moo' sepe salus anime vcuratur. Figura 3osue. . . Vbi legimus . 3osite de Srche duos exploratores in idicalico ad don in raab meret is quos cum illa vidisset recomata est miras bilium Q secerat te' in mari de mea
te pharaonis in liberario e populi sui
saei. et roscin ullos exploratores ut a dno suo 3osue i petraret salui eius et totius domas eius.ne cu ipe veniret et temo dierico vi o' mea et
ipsa et satiamia sua periret cit aliis simu ι Exuloratores p. anter itu*m serui salutem toti tu domin me. derut v suum sigraum funiculu croceuoue are e d eret ad dira ius me fenostram quado Iosue veniet re per thlud fieret i lii salus toti Θ domui sit et hoc facto recesserui em orator a debilitat ciuitati s mi 'ssea et i melligata.3-rr cu3 7osue accessit adci uita te i sta cibit mu t et sal ut nulierem et totas domu ea' cernis non eo biis. Spua liter. 3ostre qui,i nerpretatur salus denotat christu i cito onitus salus psistit. S r c irri intemetatur spina: et recte denotat pisit restimulis de qua ipse christus edacitduos exploratores: sc3 timore αγὶ
ne i et spem nusericordie: mittit ip- ad domu meretricis i.ad nnitate
88쪽
mulieres venerunt ad regem Haloemoneinpostulantes iii inciam sivi fieri.Quarum una oppresso propriouo domvelis furata est si in loci eme secum tinniretis iuxta quam coixpm P impetratione Mulgetiri sed vide qr dii uriunt illi iti ala securitatis minculum croceu .sc3 memoriam -- s xpi que in fenes . a cordis lue tecum ira relictu e quam col
' di' in eos mater illa que protulit tu fidi it nosntulus est reusionis: inaedo' oppressis in inficat voltuat
ager bor actio; que in somnio peccan et culpe dorini s do ius delmalum gaudiu ange ens delectati e comi ut cito latit
Mens t tela uriis regia. aula dei: l 'a ctatio volu litana sed remanse alto
N proprios pul re.3deo dolet et affligitur valle Ralos natis statun deuoratetoccidit. circo illum vellet occidere oon ει - 'π' id n equo Vult hunc audite minitum:non cu pinnitialit. volutas puersa pit i)oc martello concuti. Et vide laparatur inline: uno crildeliorcese rogat illum Ninia tacens tur.-lamia suu impultu occidit: cdi nec tibi: sed Gillidati r
ad voluntatem et displicentia I hoc Pemnet ad conscieritiarn.puma contia nuderetur in himc modum smelaetatem haberet cogitan .spretentam relectanone qua in pec
89쪽
e atona u.cthec pomo quam que drabollis tapiens nos celassibus tarit urana voluntas vestereti a con i ii iiis spoli are et ad inferru tomae scietia ipsa it assi restringeret clamo ta precipuare: conatur ipsos bonoare suum Habeo contristannopolis actus in nobis erilinguere Humulset. led ipsa costientiano con ti em agitatur parentela in celis: et nisae in vult filiu fusi diuidi:0 di titur inquatu potest nostras culpascit iratem infante vii quasi dicat augere ut seruos nos possideat i ges, voluntas vult delectari ex eo*re heiam suura. Epoiaaideiraphas sis. linquitur ex peccato sentiat etia dos rao istin ista et imal timc ruere preisus aculeii qm acquisitus es in pec cepit obstetricibus: ut cum mulierescato et hoc iudicat verus sal oria. debree pareret masculos occideret: xps ut nunae do pcim comittat nec et lilias feminas obseruarent.ῖ rcit insum per delectatione comemoret inagis in Q hec fuit causa: quia phaquin sernia trahat stimulu consciendi rao timebat masculos multiplicariettie secum.tanta est igitur huius iiiij mmplicatos sibi rebelles fieri ideo importunitas . die noctum suu au illos iubebat occidi r senu nas aute rectore molestat. Unde Rugii sim 3 o. ferii ati ad faciendam cocupiscentia S em' inqiut d ois aliqud do siti dos egrino*: sed obsteti ices deu timen mini duris imper iis fatigat' fugi e res non comiseriit illud scinis: imodo requiescit. sem' aut peccati quo vivos obseruabat in masculos * se fugiat no est. no fugit stinet ipsit ma minas. Spiritualiter. in nobis simila costi crina .no est quo eat: sequie me obstemus recipietes quicquid se inio no recedit a se: peccatu quod nascis in nobis: scilicet irascibilis et facit i ratus est.sec it pcim ut ali qu a in coricupisci bilis: quam3 vna ga udet caperet voluptatem olupta s trasti de masculo; de bono per nos acto. Peccatu3 manet. pretri ut quod tete Blia dolet de semia: id est de culpactat.rema sit quod pi insat ec aus a nobis p missa Dis ergo iadet ph a Qustinus. ira r. abolus Vt merita sistocet et Genuerunt filios et filias. Bene culpas mitriat. dec pro tanto dSabo si . magna est domitu diruti lus cupit ne crescentib' in nobis me consolatio et alacn tas habenti mul rito vi s actibus rebel les simi is inistos filios et bonos: imia itur dem au per η s scis et suam fugiamus semis sculis niti augent parentelam sectio tute. culpas vero nutriri cupit: ut pest de innini s que depa umi ani dos illas nos ad i riseriasi deduca in quod mum. 3 dcirco pauper plures dabes concupisc unt erga nos demones filias semper iustis esse c5sueuit:vt bere valeant exercere. Sed obstetri te cimi mag nu sti periculam i lias ces bone sunt et rarit m officia fidelicum paupertate nutrire. Spirituali ter exercent quia reseruant truinoeer. gran de deb et esse homini dcitos sa ichil em nascit in anima bom vello garidiu cu mi os x ducit act' me iriali quin sentetur in ipsis presentaritori os ur ex his anget si bi cu age dum fideliter ante tribunal icti in extis sanctis parentela qua mulctatur tremi nidicii examine.3deo si nobis in eterna riuudi tae: sed eco uer so de nati fuerunt boni actus erut hi fit ubet esse dolor peccatoti cumulanti sicut nouelle olivaru in circuitu me sibi culpam culpe qr ira thesauri Ut se nostre. S i vero culpas malas nos sibi dei in sedentiam et elisi quia est stra conscietia representet cum diFpauper et om ni grati a destitui' nec deputabimur ad gehenna3. vn riu a 4
valet amme tautem lucri la cere. 3 6 su. in quoda sermone. suurd obest ii
90쪽
ii s de tua tabula eti3 dumana vult mur m m nostram et anum delere isnorantiaSι eum nimin de manuit quibus omnis ζ let tamliam tur debemus nos larare tu: F sna.s Zethst botru q6 de nobis dicis sanctus ille3ob tin abbunis
l mente non luenitur magnam i no re ante mortis horum ina
umer Isserae instros nulla in aede ui I diu
secclesiani accedimus ad coner mundare.Simo sis pii πει nsandum cum deo et angelis eiusta dicat i into sum' distoriavfiSercus.3sseo debemus in speculo pro Conscientia nosti a lassit uera inprie conscientie nos asi operconsequens nos lauare ne quid cul; st cito aspici. ciuid aut odii redderpe uimatur i nobis qdin labri di se od αἴ- aureis vitare domnemaeiuneniaudians offendat uci P sciena turta: aduocat aut mala c6quod decoremanselonim sanctorii3 saetia area e atm Pgcota. necSesti TQ M sopinentiati x t rigat ne carea
dia est conscientia di sine ullo remedio: Spiritualiter
que adeo mea etfortis est tu morte nos hum' disthim -, r
uateremaliter ad gaudium bonoad nostrapraua conuersiatiotrinno aurori cruciatu damnatorum:represet nec argento corruptibili: sed suo san
'2 fme paea Q.Vult sit a nodis sala q tecerit. Et nota in tuc no erit timeri et recipere quod dare pomis in possine: quia vaestamia mus quod si sicim' supererogat nora ima in futura vita utilis ad la bis vitam e ternam.Si aute a nobi a Mndi .Speculabituremopeccas maget qd ita vire debes persolvemiis sinas Main inpropreata ititorii litissdeoaspiciendus est lide' -- displicebit ber nostre comentie si depositu det Iraeolano aquasi tiret ad lauddu expendimus i n culpa totum L libro Pa' s Q illic descedamus speculei conscienae nostre Rnititur .psere ia