장음표시 사용
171쪽
IV. Quamvis vero praedicti Oblati Religiosi runt dei reta , quibus definitum est, quandonam non sint, attamen si omnia bona sua, ne mini iidem oblati etiam a foro Episcopali prorsus
m a quidem eorum parte , neque quoad proprie subtrahantur et quando nam tam in piscopi, talem , neque quoad usu fructum , sibi reserva quam Praelati Regulares coercitioni subiaceant. ta . absque fraude , et dolo , in monasterium Primum decretum refertur heli ad Sullam contulerint, et habitum aliqualiter mutaverint, boni Regiminis c. so. n. I 2 Passerino de homi-
censentur personae Ecclesiasticae , gaudentque num Stat tom. 2. Maest. 87. art. . n. 227. Bar-
privilegio fori , atque immunitate ab exactioni bos uoc cit et fuse explicatur a laudato Fagna-bus secularibus uti colligitur ex Cap. Per ex no . Alia decreta sunt a nobis indicata , et eg- emptionem , de prizileg. ii 6 ubi Bonifacius pensa in quadam causa Anglonen. sacrae Con- VIII statuit Per exemptionem Ecclesiae con gregationi proposita s. et 29. Januarii 17aq. cessam , ipsa Ecclesia , et ipsius Monachi , vel de qua tom. 3. Thesaur. Resolut pag. J. et II. Cunonici Clerici , etiam , et ConPersi , perpe V. Jam autem Episcopus dioecesim admini- tuoque oblati . . . . intestiguntur exempti: atque strans , ubi ilures degunt oblati , sapienter ex Clementin I de decimis , in qua Clemeias V. sane enuntiata decreta in suam Synodum inse- postquam declaravit, teneri Regulares decimas et aut illis conformes novas promulgabit persolvere de animabus familiarum , et pasto Constitutiones Dat, si in dioecesi e)usmodi Obrum suorum , addit Ceterum praemissa extendi lat, non reperiantur , Constitutiones ad eos- nolumus ad animalia . quae per Religiosorum p dem pertinentes Synodi paginat inutiliter resorum Donatos , seu Oblatos tenentur , uin a plerent . Idemque judicium ferendum is demen illi Religiosis eisdem cum effectu donaque Synodalibus statutis foeminas respicientibus ,rint , aut obtulerint se , et sua : quas Consti quae Vulgo Peatae , Seguinae , Tertiariam, et tutiones recte Iperpendunt agnanus in cit. Cap. Sido hae appellantur et ubi inim ejusmodi foe-Vt privilegii num. 2S. et seq. et Barbosa in eod. minarum copia invenitur, prudenti certe con-Cap. num. I. Vt vero subtrahantur etiam ab ilio aliquid de iis , earum quae vivendi ratio- Episcopi iurisdictione , solique subdantur Prae neci in Synodo decernitur e laudabiliter quo- lato Regulari , non solum necesse est, ut prae que poterunt certae regulae designari , in ea- dictas impleant conditiones , iuxta apertam de rumdem admissione ras Seguinarum labitumcisionem Alexandri III in Cap. Cum et planta servandae , quae iampridem a sacra Congregare A. de privileg. De Confratribus Choc nomi tione Concilii praescriptae fuere , et a nobis ne oblatus appellat hoc constituimus , ut si relatae sunt in Quibusdam ex nostris Institutio- non se praedictis Fratribus omnimode reddiderint, ni bus pro Archiepiscopi munere olim Bononiae sed in proprietatibus suis omnino ha erint rema Italico sermone editis, ac deinde in Latinum nendum , propter hoc ab Episcoporum sententia conversis , Videlicet Instit. 29. . Post Moniales,
nullatenus eximantur , sed potestatem suam in et Institui. IOS in Monitis pro Mulieribus Tereos, sicut in alios parochianos suos, exerceant, tiariis , quae pri Patim in suis aedibus vitam quum pro suis fuerint excessibus corrigendi ve agunt, . . Ast, ubi aut nullae , aut rarae suntrum etiam , iure novissimo ridentini m. 2 eminae , quae Neguinarum amplectam ut Insti- cap. II. de reform regni ritur , ut actu Religioni tutum, nemo non Videt, supervacaneum esse,
inserviant, cuius sunt oblatici secus , etiamsi de illis in Synodo pertractari
ab aliis conditionibus non deficiant , Episcopa VI in Religionum oblatis ad Eremitas proli foro remanent obnoxii . Ad arcendas autem redientes , aliud ad rem nostram appositum ab dissensiones , super praedicta Oblatorum eae istis desumimus Xemplum . Quatuor sunt Ere- emptione , Saepe inter potestatem secularem, mitarum genera alii tria substantialia nuncu- et piscopos X citatas , accuratissimum decre pant Religionis vota in aliqua ex Religionibustum olim editum fuit a sacra Congregatione a Sede Apostolica approbatis , quales sunt re- Concilii , in quo singulae enumerantur qualita mitae Camaldulenses , qui propterea sunt Verites , quibus praestare debent Oblati , ut habe Religiosici alii a votorum nexu soluti, in aliqua antur pro personis Ecclesiasticis atque ad is Congregatione degunt, ab Episcopo approbata, tius decreti normam omnes deciduntur quaestio modumque vivendi ibidem tenent ab eodem res, Oblatorum immunitatem spectantes. Alia piscopo praescriptum et isti, licet Religiosi ve- praeterea ab eadem sacra Congregatione emana re non sint, interdum tamen , cum aliqua im-
172쪽
proprietate sermonis, Religissi vocantur : alii sunt remitae ; qui nec Religionem professi, neqtie ulli adscripti Congregationi , habitum
Fremit ictim ab piscopo accipiunt , ejusdemque auctoritate , alicujus Ecclesiae adclictin tu se i itio : alii demum sunt, qui pro stro libito Eremiticas vestes induunt, ea ue ullius Ecclesiae legitima auctoritate , alligati servitio, solitariam vitam eligunt. X his ouatuor remitarum speciebus , de quibus a nobis actum est tra rostro opere de Canonieat. Sa,rcior Eb-3. cap. J J.ntim. I S. Secunda, et tertia ordinariae subsunt Episcopi potestatici remitae vero quartae Spe ciet, utpote qui inter personas Ecclesiasticas non numerantur , fori privilegio non gaudent absonum quippe videretur , ut quis, pro Suo arbitrio , se a laicali eximeret urisdictione , cui erat antea obno vita quemadmodum recte considerant Fermosius tui . Vullus , de foro conn-
hst. 17 . aliique passam licet tamen piscopo eos compellere ad habitum dimittendum , Vivendique rationem deserendam , Quam propria auctoritate susceperunt . Hanc poteStatem iὶ Sua
Synodo Xeruit Episcopus Gerundensis, prohibens , Sub poena Xcommunicationis , ne quis sine Episcopi decreto , audeat Eremitica Vestes assta mere, uti legitur apud Romaguer. lib. 3.1 t. I S. cap. I. a. q. et S. Severiores etiam leges ad Pergus eosdem Fremitas , tamquam a Pes sine
rege , Ut Doctores o uuntur , huc illuc discumrentes , tulit lar mem Cardinalis orto carrero , Archiepiscopus Toletanus , in sua Toletana Synodo lib. q. tit. 13. con3tit. A . Nihil igitur est, quod a similibus Constitutionibus condendis alios detineat Discopos , qui eiusdem generis vagos remitas in sua habent dioeces . ure pariter poterunt leges sancire , alios compi scientra Secundae , et tertiae speciei premi colas puta dicere , se nulli in posterum Ueniam daturum rolitarie vivendi , cui ues mores sibi non fuerint antea bene perspecti , aliorum Que testimonio comprobatici uod laudabiliter sanc Itum legimus a Cardinali Carolo Surber no in sua Synodo Farferis , atque a Cardinali Cybo ria Synod Ostiens et Veliterna , habita anno I 698. it. 87. fa siquidem solitarie vivendi natio , ad O periculoSa est , ut Hieronymus in epibi. I 2S. ad Rusticum monachum num. 9. eligendam asserat a Solis vere et non e parte persectis et Synodus
Venetica anni 6y. an. 7. om. r. Collectionis Harduini col. 7p7. ne Monachis quidem illam permittendam censuerit , nisi forte probatis post emerito labores multoque magis decet , iit Episcopus in Synodo regulas praescribat ab fremitis religiose servandas, quod itidem a praefatis Cardinalibus diligenter praestitum vidimus.
F pluribus autem , quae circumferuntur, Eremitari a regulis , Optimae sunt, quae habentur in Appendice ad Concilium Ronranian pag. 2ST. San. mem Penedicto XIII. concinnatae, atque in eodem Concilio tit. 22. cap. a. singulis piscopis propositae , et commendatae , ut ad earum Ormam suos dioeces a nos Eremitas vivere cogant. Has igitur recte Episcopus suae Synodo adjunget , earumque Observationem , ut in eodem Concilio Romano cautum est practice prores Pebit . Uerum haec , ut quilibet videt , solis aptantur dioecesibus, quas aliquot incolunt Ere-nritae neutiquam vero aliis , a quibus abSunt
Quamobrem qui istarum regimini praeficiuntur Antistites, Oleum et operam perderent, si ano pruritu voluminosam conficiendi Synodum Constitutiones, et Regulas in illam ingererent custodiendas ab re mitis , qui ceteroquin in nullo suae dioecesis angulo X istunt VII. In aliquibus dioecesibus, ut etiam superius dictum est, una cum Latinis , commorantur Catholici , Graeci ritus , eidem Latino Episcopo omnes subjecti cui propterea laudi adscribetur , si in sua Synodo proscribat errores , et in Sectetur abusus , si qui Orte in praedictos Graecos irrepserint . Ita se gessit Cardinalis de Torres , Archiepiscopus Montis Regalis in Sicilia , otii in Di Oecesana Synodo interdixit Italo-Graecis, suam habitantibus dioecesim , usum Synaxarii , quod recitare solebant post lectionem sextam abbathi ante Dominicam Sexagesimae , eo quod in eo contineretur error, a Catholica Ecclesia jamdiu damnatus , de animabus in caelum non recipiendis , neque ad aeternas ablegandis poenas ante diem Judicii : vetuit praeterea , ne idem recitarent officium impii Gregorii 'lumae, Archiepiscopi Thessalonicensis e censuraque perstrinxit Quasdam acclamationes, quibus plaudebant eidem alamae , ac scelestissimo motio , Se UdO- Patriarchae Constantinopolitano , auctori Schismatis Graecorum quae quidem Synodalia Cardinalis de Torres decreta reseruntur a Ioanne de Ioanne in tract. de Divinis Siculorum officiis cap. H. Neque idcirco Cardinalis ordina-
173쪽
ilae suae potestatis limite est praetergressus ;quamvis ei lim nequeat Episcopus quaestiones definire ad Fidei doctrinam pertinente , non tanae prohibetur, ne aut in Synodo , aut X tra Synodum , c ivendos iubeat errores, jam ab Ecclesia proscripto , quod colligitur ex Cap. 6 dabolendam , de haereticis , notatque Gonga legi Cap. Vestra, uum. 3. de locato , et con Acto
Commendandi igitur erunt etiam alii similium
Ecclesiarum Praesules , si suam curam et tudium impendant, ut Graecorum , quibu praesunt , praecidant errores , depra Uatos Que mores
corrigant. At, ubi nulli sunt homines Graeci ritu , Uideretur aerem verberare Episcopus , Cui in sua Synodo de illis sana doctrina informandisse Valde solici tu si ostentaret . Sed de Graeco rum error Ibus , de Cue his , quae praestare debent Episcopi Latini , ut Graecos homines , in suis dioecesibus de ientes, ab ilis immunes Servare valeant, alibi fusius aemus .
Aliis exemplis demonstratur , non omnes Coustitutiones omni Synodo aeqΗ congruere: Abymulta de Iudaeis degentibus in terris
A Multis Christiani orbis regionibus , ut in
Hispania, et Lusitania , Judaei coguntarrperpetuo e Xulare in aliis autem libere rabitare permittuntur . Ab omni temporali ditione Romanae Ecclesiae iussi sunt ab e Sse , X-cepta Roma , et Ancona, per Constitutionem aio S. Vii ' quae incipit Hebraeorum , t. q. pari. 3. Sullar. pag. y7. Et quanquam Sixtus V. per alias litteras in sorma revis , datas dieaa. Octobris 1 385. inter caetera privilegia Hebraeis concessa, potestatem eisdem fecerit domicilium figendi in quolibet loco , temporali Ecclesiae dominio subjecto ; hae tamen Sixti si litterae revocatae postea fuere a Cle- Mente VIII. Constitutione 19. ouae incipitCae a et obdurata , oua iterum Hebraei X- pulsi sunt e terris Ecclesiae , exceptis dumta-χat Roma , Ancona , et Venione . Utrumque sub eodem Clemente VIJI ad Ecclesiam Rommanam devolutus fuerit Ducatus errariensis et subinde sub Vrbano VIII. hicatus Urbina- tensis, venia data simae breis Doniicilium retinendi , quod antea habebant, in aliquot istorum Principatu una locis
iudicare , quibusnam locis statuta conveniant certum Christianis praefinientia modum cuni
Hebraeis conversandici illis quippe in regionibus , in quibus Hebraei stabilem sedem habent, omnino expedit, ut Episcopi in suis Synodis nimiam coerceant Christianorum cum illis consuetudinem , jurisque communi Sanctione , Sum morumque Pontilicum instaurent huc respicientia decreta , Quae , ad eorumdem Episcor O utri commodum conglomerata proferimus . In Cap. Iudaei, S. de Iudaeis , prohiben ur Christianicum Hae breis cohabitare , et contravenientes subjiciuntur excommunicationi uo vero X- actius huic praecepto fieret satis , atque nimiae vitaretur familiaritas Christianorum cum protervis Hae breis, quam Omnes antiqui Ecclesiae canones detestantur, praecipue canon So. Oncilii Illiberitani tom. I. Collectionis arduini
cilii Epaonensis itid eo l. IOq9. canon I S. Concilii Matisconensis l. lom. 3. eiusdem Collectioniscol q*3 jussit Paulus IV in sua Constitutione q. . . to m. q. pari. I. Nullar pag. 2I. ut in locis ditionis Ecclesiasticae , in quibus degere permittuntur Judaei, habitare debeant in loco separato , et claus , atque a Christianorum aedibus penitus sejuncto. Ne vero cum Christianis confundantur, decrevit Innocentius III tu Cap. st nonnullis , Is de Iudaeis , ut in qualibet Christianorum pro Vincia habitum deserarat a Christianis diversum . In cujus decreti Xecutionem Concilium crvennatense II anni R II. lib. 23. tom. 7. Collectionis Harduini col. 13 7o Judaeos portare statust in pannis superioribus certum Agnum, scilicet rotam panni crocei coloris et wElieres eorum in tarpite. Eodem fere signo Osdetria Christianis distingui, voluere Patres Concilii Albiensis , anni a Fq. an. 6s tom. cis eiu Silem Collectionis col. 68. Nemauseu sis anni 28 q. tit de persidis Iudaeis , ibid. col. 936. et Venionensis anni 13 26. an. T. ibid. cul IJ I. Paulus vero IV. in laudata Constitutione . 3 ab Hebraeis masculis semper deferendum constituit iretum glauci coloris , a foeminis Pero aliud signum patens , a ut nullo modo celari, aut abscondi possit et licet ab istius b-gni delatione Pius IV in Constitutione Tistum. q. part . . ullar pag. IOS. ter facientes. absolverit Hebrae Os , ejus tamen Constituti rescissa fuit a S. In V. in sua Constituti Ioia
174쪽
g. 6. mn. q. pari. 2. Pullar pag. 286. atque acleuiente VIII in citata Constitutione I9. Ne porro Judaei publicis praeficiantur Officiis , vetitum est ab Innocenti III in V. Cum sit, I 6. atque a Gregorio IX in Cap. x speciali , 18 de Iudaeis . Ne iidem fis alia , ac Ue-etigalia conducant atque a Christianis exigant, interdictum an fuerat a Synodo Regia. ticina anni So. ac tom. S. Collectionis Harduini col. 3 o. iterum oue sancitum ire o- io IX. it. loc. Ne ad suos lactandos filios Chri-Stiarias nutrices adhibeant , cautum est in cit. cap. 8. e Cap. I p. de Iudaeis , at Cue a Gregorio XIII in sua Constitutione 3 I. . I. Om. q. pari. . Bullar pag. 6. Claristianis alitem non licere , aut accepta mercede servitium suum Judaeis assidue impendere , habetur in cit. Cap. S. 8 et 13. de Iudaeis aut, ad suas curandas infirmitates , Judaeorum Medicum arcessere , liquet ex citata Constitutione q. Pauli IV. Constitutione 29. Gregorri IIII tom. q. pari. q. Et llar pag. I. quin immo a Synodo quini sexta
can. II. relata a Gratiano quaest. I. I 8. Can. I 3.
anathemate percelluntur laici , et depositionis poena decernitur in Clericos, qui ad suam sive tuendam , si e recuperandam valetudinem , Judaei Medici opera iituntur . Aliae plurimae Fcclesiae sanctiones, hanc materiam Spectantes congestae sunt a Cardinali: Sanctorio in suo Rituali Sacramentorum it de Infidelium conversione procuranda Q quibus addenda est Constitutio Clementis XI. incipiens tropagandae in ordine 61. 6m. IO. ullar. oz pag. q. Ubi
prospicitur indemnitati Gebraeorum Christi
Fidem complectentium , caveturque me lotiis priventur, quae antea possidebant, neque eae cludantur a successione ad parentum haereditatem . In iis itaque dioecesibus, in quibus licet Hebraeis impune commorari, licebit etiam Episcopo praedictas Constitutiones , ne e Fidelium memoria excidant , renovare . aegere etiam idem poterit nostram Epistolam die a 8. Februarii 17 7 datam ad Archiepiscopum Tarsensem , nostrum Vrbe Vicesgerentem , in qua ex communi Theologorum doctrina proba vimus . Hebraeorum infantes baptigandos non
esse, invitis parentibus, nisi eae occurrant peculiares circumstantiae , quas recenset S. Thomas
crarum Vrbis Congregationum decreta ad eamdem rem pertinentia , e quibus excerpere PO-
terit Episcopus, suaeque Synodo attexere, quae opportuna iudicaverit ad suum edocendum gregem, si quem habeat Hebraeis permixtum Haec epistola inserta est in om. r. Sullarii nostri n. 28. Aliam quoque Epistolam encyclica iri ad rimatem , Archiepiscopos , et Episcopos Poloniae conscripsimus, datam die I . Junii 17Si in qua pleraque indicavimus, quae vetita sunt Hebraeis commorantibus in Christianorum regionibus . Eodemque anno sub die IS. Decem bris , aliam dedimus Epistolam ad Praesulem Petrum Hieronym&m Guglielmi, Romanae Inquisitionis Assessorem de baptigandis Henraeorum infantibus : quae Epistolae , separatim tunc editae , O impressae sunt ejusdem 5hilarii nostri
II l. Verum , quod plus negotii interdum facessit Episcopis , est matrimonium ab Hebraeis
in Infidelitate contractum , et con Sumatum , de quo disputatur, an , et quando , per On-
Versionem alterutrius coniugis ad Christianam Fidem , dirimatur . Certum est , Infidelium coniugium , e privilegio in Fidei favorem a
Christo Domino concesso, et per Apostolum Paulum 1 ad Chorint cap. 7 promulgato , dissolvi, quum coniugum alter Christianam idem amplectitur , renuente altero , in sua Infidelitate obdurato , cohabitare cum converso , aut cohabitare quidem volente , Sed non Sine contumelia Creatoris , hoc est non sine periculo subversionis coniugis Fidelis , vel non sine Xe-
cratione sanctissimi nominis Christi , et Christianae religionis despicientia . Ex hoc vero fit,
integrum non esse conjugi converso transire ad alia vota , prius quam inlidelis interpellatus , aut absolute recusaverit cum eo cohabitare , aut 'nimum sibi esse ostenderit, cum illo
quidem cohabitandi , sed non sine Creatoris contumeliari uti colligitur e celeberrima Decretali Innocenti III in Cap. uanto, de Llortiis , O tantove anche de matrim. lib. 7. disput. 7 . num. I a Salmaticen se tom. a. tractisse de matrim. cap. q. num. ψ8. Cardinalis de Lau. rae de matrim disput. 16. num. 98. Clericatus de Sacram matrim decis. II. lim. q. At
quandoque evenit, coniugem Insidelem in longinquas abiisse regiones, aut ita latitare , ut in terpellari nequeat et tunc dubitatur, an , in te pellatione omissa , fas sit converso alias inire nuptias . Ailarmant plerique , quibus adstipulantur Sanche cit. lo c. n. ΙΑ. Genuensis in praX. Cur. Archiep. Neapolit. c. 27. n. ro Riccius in prax.
175쪽
pari. r. resolat et r. Alii re adverso, inter quos
Pontius lib. I. de matrim eap. q8. num. 22. in eo rerum statu necessariam putant dispensationem
stim mi Pontificis, euius est declarare , in quibusdam circumstantiis desinat obligare praeceptum Divinum , quo praedicta interpeti uio , ante rescissionem matrimonii , videtur injuncta, atque huic posteriori sententiae in quadam causa Florentista, discussa 17.Januarii 1722. adhaesit
sacra Congregatio Concilii , cujus judicio nos
omnia sub)ecimus rationum momenta , Uae adissidentibus inter se doctoribus in utra mouepartem asseruntur, uti legere est tom. 2. Thesaur. Resolut pag. III. et seq. Nec Sede Apostolica difficilem se praebet eam petentibus dispensationem , quam urgens causa suadeat con
cedendam : etenim , sicuti in praefata causa Florentina animadvertimus , Gregorio XIII locorum ordinariis , arochis , Presbyteris Missionariis Societatis es , in An Iola , Aethiopia , et Brasilia degentibus , potestatem fecitd spensandi cum quolibet con)uge , qui Christianae religioni nomen dedit, ut novum Ossit matrimonium inire , omissa interpellatione alterius conjugis infidelis , quem constat legitime interpellari non posse ; et nos ipsi , ad Petri Cathedram evecti facultatem conces Simus Apostolico Nuntio, Venetiis commorant , Ut in simili rerum eventu possrt ab eiusdem interpellationis onere rele Vare coniuges conver sos , existentes in loco pro Cathecum enorum
ejusdem civitatis Venetiarum quod habetur in Constit. 3. nostri Sullarii tom. I. IV. Sed alia hinc oritur controversia de
tempori momento , quo rescindatur foedus connubii, de quo est sermo . Plerique Oct res Sentiunt interpellato conjuge Infideli , inque aut X presse ab attente legitime cohabitare
cum Fideli , aut intra terminum , sibi in interpellatione praefixum , nihil respondente dissolutum statim censeri vinculum conjugii quo erant an ibo constricti . Alii arbitrantur
tunc primum dirimi , quum conita convel SuSa eras nuptias contrahit. Ab istius autem controversiae decisio ii , alterius pendet enodatio
dissicultatis , de qua non semel contigit in Ecclesiasticis foris disputari . in 1 te Trtium Iebraeum Christianam idem amplecti postquam
fuit Baptismate ablutus , Xorem suam Naeviam , quam in Iudaismo pertinacem reliquit, interpellet, an velit secum cohabitare sine Creatoris contumelia et Naevia aut e Presse renuat,
aut intra praefinitum sibi temporis intervallusti nihil respondeat : aliud deinde matrimoni unicum Hebraeo viro contrahat Naevia , Titius a u. tem Christianus coelibem statum eligat fingite rursus , post aliquot annos , Nae Viam cum suo secundo viro , ad Christianam idem converati , colente adhuc Titio coelibatum : gravis
statim e X citatur quaestio , an Naevia redire de. beat ad Titium suum primum virum , an potius permanere cum secundo . Hujus autem quaestionis decisio ab alia pendet , quam antea proponebamus : etenim , si matrimonium Titii cum Naevia rescissum fuit, Statim ac Naevia interpellata renuit cum Titio legitime colla. bitare , ut opinantur Doctore primae senten. tiae ; valide profecto potuit eadem Naevia alteri se copulare Vir , cum quo propterea perseverare debet , etiam quum ambo Christianorum sacris sunt initiatici at, si matrimonium ,
in infidelitate contra tum , tunc Olum dissolvitur, quando conjuX con Versus aliud coniugi uni init, uti existimant Octores secundae sententiae , quum Titius, in casu , aliam non duxerit uxorem , illegitimum certe fuit novum matrimonium a Naevia, nondum a priori vinculo soluta , contractum atque idcirco , quum Christianam idem amplectitur, tenetur ad primum Virum redire . Verum, quum res contigerit Florentiae anno I 726. et de a disceptaretur in sucra Congregatione Concilii , nos , pro nostro, quod tunc gerebamus, Secretarii munere , dissertationem elucubra Vimus , qua luculenter Ostendimus , ex nuntiatis Sententiis posteriorem esse tam inter antiquos , quam inter recentiores Theologos, et a non istas, fere communiter receptam De quo conclusimuS, virum Hebraeum, de quo res erat , quique cum Secunda XOre , quam , iuxta praemonstratum casum , duxerat , Baptismum petebat, post illud susceptum tenem redire ad primam ciam pridem Christianam factam , et adhuc perseverantem innuptam: et sacra Congregati ne latum quidem unguem a nostra sentenis recessit, eoque libentius eam est ampleXata , quod , nobis pariter suggerentibus , compererit, ita consentientibus Theologis in consilium adhibitis , fuisse ab eadem
definitum anno 1679. et I 68O in simili casu , qui Florentiae quoque Venerato quae Omnia .legenda sunt in Thesauri Resol tom.3 pag.346.
et 332. ac SPq. V. Alter eiusdem causae articulus, sacrae Congregationis discussioni tunc quoque Propositus,
176쪽
inde cistis remansit . Quaerebatur itidem , an
Saltem ius esset summo Pontifici , primum a C AT I a V
trimonium , in Infidelitate contractum , et On- Sumatum , Suprema sua auctoritate relaxandi, uae in praecedenti capite dicta sunt , novo con. veniamque concedendi conjugi , tardius ad Fi firmantur exemplo , cumrarimicationis et idem OnVers , ut , in praedictis rerum circum delicet Catholicorism cum Haereticis stantiis, posset cum secunda uxore permanere . in Di Pinis, atque adeo etiam Opportuna etiam de hac , longe utique gravio Matrimonii Catholicorum ri, quaestione fuit a nobis exarata dissertatio, cum Haereti is
et seq. in qua plures allegavimus Doctores Uantum Ecclesia abominata fuerit Catho-
hanc potestatem Ponti iaci asserentes , simulque licorum cum haereticis consortia, plane contendentes, eam re ipsa Xercuisse S. Pia in V. liquet i epistola secunda Apostoli Joannis , et Gregorium XIII. sicut in citant dissertatione in qua vers. IO. et II. discipulos suos in hunc fuses habetur se, sacra congregatio satius modum admonuit Si qκis venit ad et os , et hanc duae it a sententia ferenda se abstinere quo doctrinam non affert , nolite recipere eum innias etiam data Pontifici potestate rescin domum , nec ave ei dixeritis , qui enim dicitdendi prius vinculum conjugii in Infidelitate illi a Pe comi nunicat operibus ejus malignis contracti, nihilominus, quod nos sacrae Con et insuper ex epistola Apostoli Pauli ad Tigregationi insinuare non praetermisimus, me tum cap. 3. ters. IO. Haereti rem homin m , postrito dubitabatur , num eae adessent gravissi unaim, et secundam correptionem , dezita . Quom de causae , Quadi necessariae sunt , ut per circa idem Apostolus Joannes , ut ceteris suo
Apostolicam dispensationem dirimatur . praeiret exemplo , noluit cum Cerintho haere-VI. Itaque Episcopus dioecesi praesidens , in tic irri eodem balneo lavari , sed dixit ad col-qua , ob admixtionem Christianorum cum He legas Pgiamus ocius , ne balineum, in quo est braeis , interdum casus occurrant , de quibus Cerinthus Peritatis a Cersarius, extemplo corruat: disseruimus, utiliter de iisdem sermonem insti uti Irenaeus , Hieronynaus , atque Epiphmius tu et in sua Synodo . Salubriter in ea formam testantur . Suique Magistri exemplo edoctus inseret interpellationis a conjuge converso , at S. Polycarpus Smyrnensis Episcopus obvium, teri faciendae, in sua persistenti perfidia , quam et Salutantem Marcionem , nec resalutare au- formulam integram refert Clericatus it. lo . Pru Sus , reposuit: Cognosco primogenitum diaboli. denter denique suis Parochis doctrinam tradet a Hujus autem disciplinae inde tenax fuit ma- Sacra Congregatione Concilii approbatam se gnus Antonius , ut de eo scribat Athanasi&s incundum quam diiudicare debeant, an , et quan Vita num. 68..t cm. I. pari. 2. fr. pag. 847. Clim d , per On Persionem alterutrius conjugis ad Meletianis schismaticis nisnqtsam coimmunicavit, Christianam idem , alae in infidelitate relictus compertam habens eorum ab initio malitiam amlibertatem nanciscatur a vinculo matrimonii , Me defectionem . T ec cum Manichaeis renquam, quo erat Obstrictus . Severe autem prohibebit, aut aliis quibuslibet haereticis, amice collocu- ne maritus Hebraeus, ad idem conversus , it tres est, nisi a monendi causa , ut m litata scatat ad uxorem in sua persistentem infidelitate tentia iam sectarentre Fidem , ratus , fortim
libellum repudii, iuxta ritum Judaicum', ut amicitiam ct colloquia. animi damnum atqMe per- hac ratione des illi libertatem transeundi ad xiciem esse ; quod item alios monebat ham alia Vota . Hunc enim detestabilem abusum , demque prohibitioncm instaurari: nes innumeri Judaica utique superstitione infectum , nos pro Ecclesiae Cationes , sed totissimum institer , Scripsimus Ostra Constitutione, quae incipit nes Catholici cum haereticis' communicarent
Apostolici ministerri edi a die 16. Septembris in i rebus , sacris neve eorumdem; frequenta IT T. estque 38. in ordine ullarii nostri t. a. rent conventus . Inter Apostolicos Canones Flustra ero , et incassum haec consitu eren XIV. al. XXoII. statuit vis opus , Presbytcr,tur, aut pertractarentur in Synodo dioecesis, et Diaconus , qui cum haereticis orazerit , tana qua Hebrae, coguntur serpetuo laeulare , Hre modo communione pri vetur: et XV. l. XIV.
nec proicide in quasi in ea casus eveniunt, vel vii. Si quis Clericus , aut laicus , ingres-d quibus hactenus rus fuerit in synagogam IisdiacoZEm, zel haeretiacorum
177쪽
eorsim , ad O IgQὶm, deponatur , et segregetur Similem is modum Synodus Laodicena canon. 9.ex versione Dionysii Exigui , tom. 1. Collectionis arduini col. 78 I decrevit: uod non permittantur Ecclesiasticis ad haereticorum coemeteria , Uel ad ea , quae ab eis martyria appellantur, oratronis causa , Cel sanitatis , accedere sed hu-i snto di, si Fideles fuerint, certo tempore communione privari et rursus canon. 33. OLT 88.22od non oporteat cum haereticis , aut schismaticis pariter orare . Et Concilium Cartha. in ense IU. anon. 72. tom. I. Collectionis Harduini col.
98ῖ. quem laud. at Augustinus in sermone ad O- pubim Caesariensem , ait : Cum haereticis nec orandum , nec psallendum . in Cyrillus Hier Solymitanus catech. IV. num. 37. in n. Cathecum enum suum praecipue disse iubet omnia peraciorum haereticorum conventicula : idem -qlle monent ceteri Patres , quos adducit Christianus Lupus in schol et not. ad can. Concit. rom. . edit. rvTellen. pag. I 29. et SEq. H. Et nihilominus ea est misera nostrorum temporum conditi , ut Iuliis in provinciis in quibus haereses aut dominantur , aut graS-
santur impi me , duram Catholici subeant necessitatem cum haereticis conversandi , et familiariter a tendi . Quamvis autem per Canonem Concilii Constantiensis a Martino V. approbam
tum , qui incipit Ad evitanda, quique in suo
Semper Vigore permansit , non obstantibus contrariis subsequentibus Constitutionibus Conciliorum Basilae ensis , et Lateranensis , non
nilii relaxata fuerit disciplina in eo , quod
pertinet ad conversandum , atque etiam in Di Vinis communicandum cum haereticis, qui Olerantur, et X presse de nunciat non sunt tamquam Vitandi , ut fuse probat Cabassut in Theoria et praxi Iuris Canon lib. b. cap. II. num. 3. et seq. , non idcirco tamen arbitrari
debent Calliolici , fas sibi esse , indistincte
cum haereticis uamvis non de nunciatis, in rebus sacris et Divinis communicare : Si quidem Paulus V. post maturam rei discussionem , neutiquam licere definivit Catholicis Regni Angliae , haereticorum templa adire ritibusque interesse , quos inibi Xercent , uti legere est in duobus decretis , ab eodem Pontilice editis , uno scilicet anni 16o6. altero anni 16O7. quae referuntur a Cardinali de
Laurae tu . sent pari. . tom. 3. disp. II. cyt. . . q. num. 292. Haud equidem ignoramus, non deesse Theologos , ab omni culpa ab
solventes Catholicos , qu cum haereticis , eschismaticisci nominatim non de nunciatis , Ommunicant in Divinis , atque etiam Sacramenta ab iisdem recipiunt , dummodo hae simul concurrant rerum circumstantia : primo scilicet, ut ad praedictam communicationem Catholicos adigat gravissima, et urgentisSima causa Secundo , ut haeretici , aut schismatici, a quibus Sacramenta e X poscunt, sint valide ordinati , ut Sacra administrent ritu Catholico , absque ulla admixtione ritus damnatici tertio , ut communicatio cum iisdem in Divinis, non sit externa printestatio falsi dogmatis , qualis erat ingressus in Protestantium ecclesias , quum Catholicis Angliae illum inhibuit Paulus V. ideo quippe Regis edicta omnes adire jusserati haereticorum templa , ut tali pacto se cum Protestantibus sentire faterentur quarto demum , ut Catholicorum cum haereticis communicatio in Divinis, nulli scandalum ingerat. Verum in primis prae dicta Theologorum sententia suos habet adve sarios , neque ab Omnibus admittitur tamquam in praxi secura deinde , ea etiam admissa,
quum omne enumeratae circumstantiae , simul
et conjunctim adesse debeant, ut Catholicorum cum heterodoxis ita rebus sacris societas omni Vacet culpa, quemadmodum docent Sy ius iii
quaesit. 3. conclus. 3. Cardinalis de Lugo dotide disp. a. seci. I. lim. I. Thoma acies utraci de omnium gentium sali te procuranda lib. . pari. . . q. Pers. Sed major est diri
cultas pag. sy6. Cardinalis Albitius de In
constantia in Fide cap. 8. lim. o. et seq. Cardinalis Gottus in a. a. S. Thomae qua est. q. dAb. . . 3. lim. a. et qua est. 3. de insidelibus comparate ad Fideles dub. . . a. idcirco fere impossibile est usu venire , ut a sa riatio excusari valeant Catholici , se se in rebus sacris cum haereticis , vel schismaticis admiscentes. Quamobrem sacra Vrbis Congregationes,
sancti Ostici videlicet , et de Propaganda Fide
illicitam semper reputarunt communicationem de qua est serna , Octamque concinnarunt instructionem , nobis , in minoribus tunc degentibus , qualemcumque OStram Operam a Uantibus, ad Missionarios, quum opus fuerit, transmittendam , ubi rationes X penduntur , propter quas Vi unquam accidere potest, ut 11
praxi sit innoxia Catholicorum cum haereticis communicatio in Divinis III. In Divinis porro cum haereticis comaru-
178쪽
ilicant Catholici, qtii cum iisdem se se matrimonio iungere mon dubitant: etenim, quum matrimonium unum sit ex septem Ecclesiae Sacramentis , a Christo Domino institutis , idem est matrimonium cum haeretico contrahere , ac unum idemque Sacramentum una cum eodem e conficere , si nimirum ipsi me contra heu te sint talis Sacramenti Ministri , quo magis communiter opinantur Scholastici , vel saltem percipere , si scilicet, quod alii praesertim ex recentioribus Theologis autumant, illius minister sit Olus Sacerdos . Vtrumque autem et illicitum , et sacrilegum esse , nemo dubitat quare Ecclesia iisdem fere legibus, quibus Christianis interdixit, ne connubia inirent cum Infidelibus , Catholicos pariter a sacrilegis nuptiis , cum haereticis contrat endis, deterruit Concilium Laodisenum can. IO. to m. I. Collectionis arcisini col. 8 .
ait : Eod non oporteat in s ferenter Ecclesiasticos foedere nuptiarum haereticis suos filios , sitias
que conjunmere . Agathense can. 67. relato a Gratiano cares. 28. vaeSt. I. an. I 6. Non oportet
cum hominibus haereticis miscere connubia , et evel filios , vel filias dare , sed potius accipere , si tamen se prositeantur Christianos esse futuros et catholicos . Concilium Chalcedonen Se au. Iq. Lectoribus , et Cantoribus , inter inseriores Clericos , interdicit, Haeretico , et e Pagano Uel Iudaeo se coniungere , nisi forte promittat se ad orthodoxam fidem persoua orthodoXae copulanda transferre . Hasce vero sanctiones roboravit Ponifacius VIII in Cap. Decrevit, de haereticis, a 6. ubi dote privandam statuit mulierem , quae cienter viro haeretico nupserit Iis igitur in provinciis , in quibus Jusmodi coniugia , non in Sacrorum Canonum contemptu , passim celebrantur, debet Episcopus, in sua praesertim Synodo, ab illis in propriarum
animarum perniciem contrahendis Catholicos absterrere: Cuod nos faciendum ediximus in nostra Constitutione 3 q. .3. OItri BAEar. syn. I. Praecipue quoque piscopalis muneris partes erutit, maxima Catholicis de nunciare pericula quae tam ipsis , quam nasciturae soboli , ex praefatis imminent nuptiis quae propterea Ohonestari nequeunt obtentu solius consuetudinis verius corruptelam dicerent , nisi ea amoveantur periculari quod tamen ViX Venire posse, recte notant Layman. Theolog morat. lib. I. Iract. IO. art. q. cap. Iq. num. 2. Pirhin ad tit. de spons et matrim. u. I 66. Reis sensi uel ibid. n.
36o finget ad tit de matrim contraci contra in-
terdici. Eccles. f. a. num. 2. Gobat Theolog expe
rius in opusc. de Catholicorum cum haereticis matrimoniis, an-Fspen Iur Eccles. pari. 2. tit. IJ.c.p. 8. Num. s. aliique passim . IU. Dixi talus autem ViX Uenire posse , ut a
connubiis Catholicorum cum haereticis ea amo-Veantur pericula , quae ipsis plerumque conjuncta esse solent Verum non id omnino impossibile esse pronunciavimus . Tales enim re ipsa
concurrere possunt circum Stantiae , quae quum
ab eo , qui facultatem dispensandi habet e X pensae fuerint, aditum aperiant concessioni legitimae dispensationis , cujus vi matrimonium inter partes , haereticam unam , alteramque Catholicam , licitum reddatur , ut alibi demonstrabimus. Quare in iis locis , atque regionibus, ubi huiusmodi matrimonia aliquando sic contrahi permittuntur , expedit Omnin , ut Episc pus , ad tuendum Ecclesiae decorem, ritus aeorumdem connubiorum celebratione servandos Opportune prudenterque praescribat
V. Putant aliqui , et fidenter docent, te-iusmodi matrimonia a Sacerdote benedicenda esse . Ita censent Theophylus Raynaudi, in libro, cui titulus , Heteroclita Spiriti alia , Ope
ctius indicat Pontius de Sacraui. Matrim in Appendice de Matrimonio Catholici cum haeretico cap. 9. admonens , hujusmodi matrimoniis Sacerdotalem benedictionem impendendam non esse , neque Missam in praesentia haeretici celebrari debere , nec matrimonium ipsum intra Ecclesiae ambitum contrahi quoniam nihil' rum ad illius validitatem intervenire necesse est . In Collationibus Ecclesiasticis Parisiensibus de Matrimonio tom. 3. lib. I. collat. 2. . F. exhibetur ritus, quo celebratae fuerunt nuptiae inter Henrichetam e Regi Francorum sanguine Principem , et Carolum I. Magnae Britanniae Regem , quibus Apostolicam dispensationem Urbanus Papa Ulli in eum finem concesserat quae nuntiae descriptae habentur etiam in Histori , seu Commentario, cui titulus Afer- Arms Gallicus , tom. a. pag. 3SQ. Narrant ita- Cue, matrimonium inter praedictam Catholicam Principem , et haeretici Regis P curatorem , e X tra Ecclesiani contractum fuisse ad limina Ecclesiae Metropolitanae Parisiensis coram Cardinale magno Franciae Eleemosynario, a quo tamen benedictio nuptialis data non fuit deinde Britannici Regis Procuratorem novam nuptam
179쪽
L I I. IIS deduxisse usque ad ingressum Chori ibi vero utramque haereticam , Vel alteram haereticam , a praedicto Cardinale celebratam solemni ritu altera n vero Catholicam ideo quidquid adfuisse missam , adstantibus Rege , et Redina candem materiam pertinet , summatim in hoc Franciae , et nova Masinae Britanniae Regina , capite inserendum Suscipimus ac universa Regia Familia : sed praedictum Re II Quum sacri ridentini Concilii acta atquegis Angliae Procuratorem , quamvis ipse Ca decreta a Sunam, Pontifice Pio G die 26. tholicus esset quum personam gereret Principis anuarii anno Iyis . confirmata fuissent, nulla Anglicanae sectae addicti, in proximum Archie interposita mora , Philip us L. Hispaniarum piscopi Palatium interim secessisse, donec is Rex Catholicus, Concilium ipsum per omnias a terminaretur qua demum expleta , ad re Regna , ceterasque domini suo subjectas reducendam ab Ecclesia Reginam accessit . Io giones promulgandum mandavit , eo usque de- noratus T Arnet in Praelectionibus Theolog. de cretorum promptam ubique Observantiam edi Sacram Matrim pag. IO5 juxta editionem Pa xit . inua in re in Hispaniis quidem mira faci- risiensem , narrat , expresse vetitum fuisse a litate Regiis iussis obtemperatum est . Quum Clemente VIII taetrujusmodi matrimoniis Bene autem ejusdem Philippi dominio Belgium quo- dictio impenderetur Gallicanum vero Clerum que subjectum esset , illisque regionibus 1ιrr- anno 167 o. suas ad christianissimum Regem garita Parmensis Diicissa Gubernatricis mune- preces detuli SS , ut eorum importunitatem o re praesideret nec verit , ne Concilii iu- hibere curaret, qui Parochos ad benedicendas licatio gravem aliquem motum X citaret in iis hujusmodi nuptias compellere saepe tentabant; provinciis , quae contra Hispanorum regimen aliaque ad rem hanc pertinentia sub)ungit ibi jam pridem tumultuari coeperant, ex Sententiadem pag. O8. etiam piscoporum , et Magistratuus , qui Omnino supersedendum censebant a promulga-
CAPUT SEX TVM tione Concilii , pro ea in aliud tempus dissere Iada ad Philippum conscripsit : a quo latae re-De iis, quae proelisa sunt super matristoniis ini sponsum eidem mandatumque est, ut Omnibustis , atque in undis in Hol Landii, et in retio posthabitis , Concilium publicaretur , id quodnibus foederatorum ordimum dominio in elato ab ipsa prompte adimpletum est. Ita Belgicarum
suffectista sua scilicet in Synodis earum re rerum Scriptores testantur , videlicet Cardinalis gionum , non autem in aliis , inseri et mani SentiCollas , an ianus trada, Nicolaus urgun- festari conet enit. dus , Joannes Meursius , Emmanuel de Aretere . Et sane Provincialia duo extant Concilia , alte-
Solemne judicium de his rebus actum, quas rum a Maximiliano a Sergis Archiepiscopo Cain praesenti capite tractandas suscipimus , meracensi anno Sos. alterum ab Archiepisco- promulgatum fuit die q. Novembris anni 7 I. po Vech liniensi anno 177O. celebratum , quae edita declaratione et Instructione , quae in Bul legi possunt tonet. Io Collectionis Harduint . in lari iOStro e Xtat uom. I. num. 34. et diligen quibus , secundum Tridentini Concilii decretiae ea Occasione adhibitae , in volumine so tum , irrita declarantur ea matrimonia , quaeliorum Congregationis Goncili, anni ci 7 1. sine Parochi, et duorum testium praesentia ce in lucem e vulgatae fuerunt uia tamen D lebrari contingat adeo ut valde probabile accillime evenire potest, ut hujusmodi i rerum crisii nil fiat, Concilii decretum de Gorinratio. notitia nequaquam ad omnes perveniat, nos, ne Matrimonii, in Belgi et regionibus Foedera oui hanc curam assumpsimus ut quaedam is publicatum obser atumque suis se , antequam heic indicaremus , quae laudabiliter inseri pos res in apertam rebellionem erumperent , quod
sunt in Synodis iis Episcopis , ra, quos anno syr. factum est . Ad cuius rei compropertinent , id quod ab aliis quorum cu bationem facit etiam relatio quaedam Praesulis ram illa non spectant, minus laudabiliter sie de Tu γν Archiepiscopi Ephesin , olim in oeret , quum in hoc rerum genere ea matrimo deratis Belgi, provinciis Nicarii Apostolici
ni a merito recensenda putemus , quae in Hol in qua , Religionis statum in Hollandia expo-landi , aliisque Belgii regionibus . Foedera nens , anno 16s6. ad Poncilicem sicXandrurirtorum ordinuni domini sub)ectis, ineuntur, VII scripsit, Coraculum Tridentinum fuisse in sine Parochi praesentia , i inter partes vel iis locis et praeceptum et promulgatum, eius Que
180쪽
decreta in praxi deducta , antequam sera pessima haeresis omnia illuc devoratum Venisset. Relatio haec ni pressa habetur in Historia Ecclesia Vltrajectinae Pauli Hoynck pendice pag. s.lII Quum igitur eo tempore, suo ridentini Concilii leges vim suam habere coeperant, Oederatae provinciae, non haereticorum,sed Principis Calliolici dominio subjectae essent, quum Que decretum , de quo agitur, in eisdem promulgatum fuerit id gravi controversiae iam aperuit, num Scilicet, mutat earum regionum temporali
dominio, iscue a Catholici Regis ditione in haereticorum Principum potestatem translati S matrimonia, uae ibi fierent inter partes vel utram De h. ereticam , vel altera in Catholicam , et alteram haereticam , sine Ca ζholici Parochi , et duorum testium praesentia , nulla et irrita censeri deberent, veluti facta contra ridentini Concilii dispositionem , an ero Valida, utpote Sub ejusdem Concilii censura minime cor in prellensa.
IV. Hei ouod in omnibus quaestionibu Si Su- aenire solet, in duas classes divisi Auctores fuerunt : alii nim tam ex Theologis, quam ex Canon istis , pro nulli lateri alii vero pro validi rate steterunt. Quum autem in Romanae Curiae Tribunalibus , et Cardinalium Congregationi-btis, Occasione quarumdam causarum matrimor alium , super hoc quaestionis capite deliberatum esset negari necuit, illis ut pharimum magis arrisisse priorem opinionem , quae eorum nratrimoni Olnim nullitatem tuetur . Nos quidem, quum plurium annorum spatio, ante Quam ad majores dignitates ad cenderemus, munera tum Secretarii Congregationis Concilii Tridentini interpretis , tum Doctoris in Decretis in Poenitentiariae Apostolicae ossicio , tum etiam Onsultoris supremae inquisitionis , exercuerimu , memoratariarn causarum discussioni interfuimus; sed nunquam opinioni illi acculescere potui miles, Per tr.ὶm praedicta matrimonia nulla udicantur. Quare nobis continenter in votis erat, ut ali Uale opportunitas offerret, in qua generalis regula sit leae pro eorum imbri matrimoniorum aut nullitate , aut validit a te statueretur uoniam alite- acto tempore non nisi particularia decreta in hac, vel illa causa , condita erant, quae ne inter equidem conformia seni per fuerant , propter V2rietatem circumstantiarum , euae modo in una
facti specie aderant, modo in altera desiderabantur .
V. Optata a nobis opportunitas oblata qui-
dem est, sed non eo tempore , quo O memoratis officiis fungebamur, verum postquam ad Cardinalitiam dignitatem evecti , Bononiae ad Arciri episcopalis illius Ecclesiae regimen residebamus . Eam Occasionem attulit factum ni iusmodi .aprensis Episcopus optimo Ecclesiae suae moderamini studiose prospiciens , in relationestatus Suae Ecclesiae , quam e Stati V. praescripto , ad sacram Concilii Congregatione natransmisit , certam sibi regulam praefiniri postula Vit , secundum quam posset Opportune se gerere , et matrimonia hujusmodi, quae in Foederatis Belgi regionibus , sine Parochi , et duorum testium praesentia, vel ab haereticis inter se , Vel a Catholicis cum haereticis contracta irent , aut nulla et irrita , aut firma et alida reputare . Ut igitur piscopi illius postulatis satisfieret, Praesul CaCalchin Es, Archiepiscopus Philippensis , qui tunc temporis idem Congregationi a Secretis erat, nunc u tem hujus S. R. E. Presbyter Cardinalis , quum laborem nudum omisisset pro iis colligendis,culae hac Super re ante decreta fuerant , accura.
tam Dissertationem ad explanandam materiam conscripsit aliae vero tres, de Congregationis eiu Sdem mandato , a tribus eximiis in Urbe Thelogis elucubratae fuerunt. Quae omnia in unum collecta in to mo foliorum dictae Congregationis Concilii anni 7 3. quemadmoduna
dictum est, impressa reperiuntur . Quumque sub Clementeoll. Decessore nostro materia minime proponi , atCue Xaminari potuisset nosque interea temporis , nullis meritis nostris, ad summum Pontificatum evecti essemus , lectis per nos, XaminatiSque omnibus, quae super hac re in praecedenti Pontificatu OLecta et conscripta fuerant , Opportunum factue X istimavimus, Congregationem Concilii corana nobis halbere , ut Cardinalium e)usdem Congregationis sententias viva voce prolatas Xciperemus kl ouod die 13. Maj anni 7 I. praestitum est. Decretum autem , quod a Congregatione conditum , atque a nobis die . Novembris ejusdem anni approbatum fuit , impressum , ut dictum jam est, in om. I. Sullarii nostri reperitur. VI. Tres sunt partes illius Decreti, quae nicuique legenti occurrunt . Prima Versatur circa matrimonia in ita , vel ineunda in locis ollan diae, et E lgii Foederatoriam ordinum dominio subjecti inter duos coniuges haereticos, sine Catholici Parochi praesentia: et de his quidem decer-