장음표시 사용
151쪽
inter Tybrium Ec secundum Darii annum intersitisse comperiet. Seeundus enim Dan annus frica simaequintae olympiadis primus ibit Tyberii aurem quintusdecimus ducetesimaequintae ac primae olympiadis quartus inuenitur. Ita centu ac trigintas de 'lympiades interfuisse maniseste uidentur:qui numerus quaternario auctas:quadrienniu. . olympiadi attribuitur quingentos xlviii annos effecit.In secundo autem anno Darii se
ptuagesimus hieroselymorum dc templi destructionis fuit ut iudaeorum historia oste, die Quod si a secundo Darii ano ad primam olympiadem percurras olympiades quidem .lxiiii. annos cclvLinterfuisse competies. os quidem annos si ab ultimo Mola tionis anno ae restaurationis principio ascendendo auferas ad quinquagesimum anum in iudaeorum regis quo tempore Isaias ae Osee prophetarat omnino peruenies Ita prima olympias Isaiae temporibus fuisse inuenitur. Inde autem a prima olympiade uis ad raptiuitatem troiae ut graecorum ipsorum historiae significant quadringenti ac qui
maginta anni colliguntur:quem annorum numerum a quinquagesimo Oziae anno militer auferendo ad tertium annum labdonis Iudaeorum iudicis peruenies. Ita dioianae
urbis destrumo septem annis anteq Sansen hebrams iudicasset suisse ostenditur. quem e potis robore inuictum fuisse ut herculem graeci Bibunt hebraei testantur Inde ara ptiuitate troiana si quadringentos ascendeta annos auseras ad Moysem dc terrumam cropem deuenies. Omnia uero quae apud incos mirabilia narratur post Cecropemisisseeonstat:Nam Deucalionis diluuium pthaethontis incedium: natiuitas Ericlitho est: proserpinae raptus:Cereris mysteria: Eleusiniorum costitutio:Triptolemiatio: Eu ropae raptus a Ioue: Apollinis partus:Cadmi ad thebas aduentus:& ad haec iuniores illi Dionysius:α Mimos:asculapius: perseus: dio curi: hercules post Cecropem ora fue runt.Quare omnibus his multo uetustior Moyses fuisse confirmatur: A Moyse uero usq; ad primum annum uitae habinam quingentos ac quinq; annos comperio:quos si a opis regno ad stiperiora auseras ad astyrium Ninum tandem peruenies que aiunt primum totius asiae india solum exc in rcgnasse a cuius nominecivitas Ninus appel- sata est qua udaei nisi in dicut.Eo tempore minastes magus apud bactrios regnabat. Nino autem uxor Semiramis successit. Nini ergo ait Semiramidos minasti si te potibus habraam fuisse constat. Nam haec omnia nobis certis rationibus in eo libω demonstrata sunt quem de temporibus inscripsimus. Utar autem impraesentiarum Porcphytii de uetustate moysi testimonio illius uidelicet qui hebraeorum at Christianora inimicissimus odii cumulo ipsum quot Moysem ait prophetas improdiS petere iaci μhis ausus est. Sic enim inimicorum testimonio uetustas Moysis magis comprobabit. In quarto ergo eorum quos aduersius nos libros evomit his uerbis utitur. Narrat auteiadaeorum historiam uerissime quoniam talocorum revirorum nomina similiter alcymsi posuit Sachoniatho berutius qui earum rerum omnium monumenta ab hierobal
in cis leui sacerdote metit habuiste. Quam quidem historiam a belbato berutiorum re
in psit quorum uirorum tempora multo ante troiana tempora fuisse comperiun
rur Is Sachoniatho phoenicum linsua partim a singularum urbium annalibus parcima libris saetis qui templis dedicari Cebant collegit ingenio: quem no multo post Moysim imiramidos temporibus fuisse seri pruin est haec porphyrius. Si ergo semiramidos
temporibus Sachoniatho fuit: ea uero multo ante troianam calamitatem istic perhibet an erit Sachomatho quot troianis temporibus multo uctustior Sachoniati ne uum ab aliis collegisse historiam ipse Porphyrius testatur:quos de ipsbs iuniores Moys tasse concedendum est. Sed ponamus etiam eiam temporibus Moysi Sachoniarbo
152쪽
nem fuisse:quoniam tamen 'Moyses Semiramicios temporibus huius philosephi testi momo comperitur quando nos habram fuitie conpendimus. A ntiquior est Moy ses .se. cundum porphyrium qipsi opinantur. Fuit autem Semiramis octingontis annis ante troiana tempora. Quare Moyses quo similiter. Primus uero apud Algi uos Inachus regnauit quando e ciuitas nec nomen Atheniensium erat. Prat auian argivorum irexqvinci inmorum rem temporibus Bit centum quinquaginta annis post Moya Semiramidem in quibus nihil apud graecos illustrae sectu mumitur. Quadrigentis.
aut amis Fquinquaginta sere post Semirasi Primus apud Athenienses Ceeros: indi. Rem ut fi dicunt regnauit: opa septimo post tam rigilante apud argivos: dc post Inachia tempor gratum dicitur diluuiu fuisse.Et apis apud Aegyptios primus de appellarus es h& Iniau filia et Isidem aegyptii notarunt Prom rus quo dc Adas
illis ipsus sierunt Aciero aut uinia troiano' calamitate paulo paucioresu quadrirem anni coligunturiis quibus diluuiu deucalion s Sincendium phaethotis fuisse non ignoramus. eerops aut primus deum Ioucm appestam sertur Saram instimissi primus dc simi lachru palladis erexisse.Post Cecropem aut dii gracorum ora nati Eseuidentur. Iia ad troiana tempora a ipibus Moysi plures s octingenti anni Polpis xii testimonio Misseeomperiuntur Home uero ait Hesiodum multo iuniores reo
fuisse manisestum est. Pythagora uero dc Democritum in trinqua ma olympiade septingentis sere anni post troiamluisse constat. Quare huius philose ii auctoritate
milli qum tis amis ante graeco' plutosephos Moyses Me. Verum multi pmdati apud nos uitiat doctissimi iudaeis antiquitatem certisuetis, rigumentis pro barunt: quos aliis pretis: alii a stat ditis adip apyptiis:nonnulli rea phoenicibus xque hebraeis proposivi filum apprinarunt: mo uero civicta simul con es mirabili ratione ac uia singularum gentia praeclara facinora quae in eisdem ipibus gesta sunt eosse geruntam' nonnulis uoces u Aas trans ita ne laborum Boiν tardiu auctores pri
uentur.Vtarat testimonio multorum ut exosi rus hebraeorum uetustas indubitata habeatin Aseranus igitur in toetio annaliu his uerbis utitur us p ad Olympiadas nihil ex eploratu is historia graeco' uiueratur sed ola confiisas conseripta millas sunt. Post olympiadas uero qu driennio diligintissime ola notabantur nulla pentas confusio oorum fit Quare praeclara fabulosam facinora quae ante prima olympiadem fuerunt summatim eolligam:quae uero post gesta stat ita cu hebraicis per si historiis conferatur ea quae in eodem me fiterint aperte significem. Hebraeo't igitur in Cabylonem migra ia Nabuchodonosore facta inruaginta durauit annos. rus regnauit olympiade quinquagesimaquinta a Diodoti thali storis polybii phlegontisq; historiis patet quo anno
Iesus filius Iosedech primam particularemi deductione populis tui apud Esdram se iptu est Vmvb ista ut dixi proprer olympiadum cc tudine eodem moab oibus constripta stat: cum nullam Oino confusionem patiantur. Ab Ogyge aut in digena cuius libus primum & maximum diluuiu in attaca fuit:& phoroneus arsiuus regnabat uis ad primam olympiadem anni fuere mille ait uiginti. Ita.n Oct asserint qui atheniensium annales cons ipserunt ellanicus dico a Philochorus Castor etia re Thalus in hoc eonueniunt qui syria historia diligenter tractarunt. Diodorus quo qui orbis historia in bibliothecis corulit .al permulti: dc post pauca. Dicimus ergo Ogygem a quo primu diluuium notatum onsium est Fibus Moysi fuisse:quod hoc ν - cto probamus Ab Ogyge ut diximus mille uigintici anni usq; ad ptimam olympiade Meruntia qua uis ad quinquagesimaquintam olympiademridest ad primum a
153쪽
num Cyri persarum regis & iudaici populi reductionem a 1 fiammt. ζ.&. vii. Quare' re ab Ogyge ad Cyrum mille ducenti. xxx ni Herunt: quos si aus res ascindendo ad annum illum peruenies quo ab aegypto Moyses populum eduxit. Fuit ergo Moyses Ogygii mibus a quo Elcusis condita est Atticos igitur annos ab ista sumamus S post pau m. Ogygem ueroPropter uastationem diluuii centum nonagintanovem annis uis ad Geropem attica sine rasedc pene detata Misse perhibetur Acimum tuque post remefuisse nonnulli singui caeterollus adcecropem nuda Blummodi esse nota Philoclistus stribit: dc post aliqua computatione annoφ a 1 aica scriptura diligentius iacta. A.
Moyse igitur inquit ad Cyrum mille. cci cuticanni colli intur. Quod ab onge ad
Cyrum et secundum graecorum historicos colligi demonstrauimus: sed graecorum etian nulli hoc ipsum testantur Polemon.n in primo graecarum distoriarum ipibus iuge
Apidos Phoronei filii magna pars aegyptii exercitus ab aegypto expulsa in pala tina syriae non longe ab Arabia habitarunt. Apion et Posidonii filius grammaticorum olum diligentissimus historiae perscrutator in quarto historiam 5 in libro aduci us iuda: ἰΙnacho inquit r ante apud Argivos di Amasi apud Ἀyptios i m duce Moysi ab
asyptiis desecerunt: Herodotus quois Amasidos εc desectionis huius m secundo mentionem secit. Ia Irum et quodammodo meminit cum sinos dicat qui palaestina habitant circuncidi Mere.Ptolomaeus praeterea mendesius qui aegyptios histbriam ab initio consci ipsit his ita conuenit: eteris oes ut minima quaedam an F disteria esse uideatur Ita notabilia gesta mirabilia graeco'e siue uera siue ficta post moysem filiae eo iniuntur. Vinm est aut mihi a me regni aries res graecorum I raras coserre. Primo i itin Ogygae anno quousq; ad primam olympiadem mille ac uiginti Lisse ostendimus exitus iudaeorum ab pio factus est Scin attica Ogygium illud diluuium meque ad i
vitia.C .nara dei grandine ac tempestatibus pocuterentur Hyptii non poterant aliquae partes re bis non commoueri: attica prMipue qua coloni aegyptiorum ut multi
alii dc Theopompus in Tricarano inirmatamenienses fuerulPon quattuor autem de nonaginta annos Prometharas tasse a nonnullis dicitur quem finxiste homines fabrilantur ati formasac:quoniam sapientia eloquentias sua a bestias in ciuilem transsem mavit haec Affricanus. eianus uero qui se ipsum i Assyriar Mne natum dicit uir linguasmri doctissimus: graecis Oibus Moysem antiquitate anteponcns de homero insit Ste 1brotus: asius: Callimachus:Colophonius: Reginus:Theagenes a filii Cambyse mihus ec Herodotus halicarnatieustalis plures seripserunt Sed quoniam ali
ter alii tradidreuntquibus fuerit libus assirmare non postumus Cratra. n. ante reduis stionem herculidarum octuaginta post troiana ma annos sortiisse cotenditi Eratosthenes post centum annos Aristarchus quando ionica colonia lucebatur centum ecquadraginta annos post destritistione troianam. Philochorus archippi atheniensium principis ive centum ecoctuaginta annis post captiuitatem troianam Apollodorus duectas
de quadraginta post troiana tempora: nonnulli in prima olympiade quadrinmtis annis postillii emersione: alii Archilochim lualem fuisse tendunt: qui ruit olympiade ui matritia ipibus grex regis lydorum Sed haec relinquantur. Dam qn ita cofuse deipibus stabitur uniuersa historia titubat: Sed ponamus Homerum iptas Agamem .
nonis temporibas hiis e Moyses. n. modo multo ante illa tmno uerum reanae Dar danum fuit Utar at testimonio chaldm rum phoenicum Naegyptiorum.Bcrosus enim
uir babylonius sacerdos multo Biquiorem troiano bello Moysem fitisse talpsit:Theodotus autem Ipsicrates Mochus phoenices fuerunt: Forum historiam ui graecam lici inguam
154쪽
guam aditus uir disertus traduxit ubi s ibitur troianum bestum paulo ante tepora Salomonis fuisse ae pilos Sis sciunt magnam temporum diligentiam semper habuisse et quorum annales Ptolomaeus non rexista mendesius sacerdosa sacris libras limit ac
Gidit.Is regnate Amoside apud Myptios Moyse duce iudaeorum exitum ab aegypto fuisse assirmat: Amasimi filisse tunc dicit γ Invitus in agris regnabat Apion et grammaticus Inachum de Amasidem eisdem temporibus Histe affirmat. Fuerunt aut Inacho ad bellum troianum generationes uiginti. Quare ante Iliacum bellumquadringentis ad minas annis ipsum fuiste concedendum est Si igitur post Inachum ola praeclara fici ragra rum iderunt necessatio etiam post Moys--riant.Inachus n. primuSargis ut dirimus regnauit:deinde phoroneus P Ogygium in attica diluuium fuit.Apis postea dei carpuis Crassus phorbas regnariat: quo ipe Adhaeus a quo A stra regio atheniensium appellata est Triopas : deinde argis regnauit in promossiem Urimetho uMAtlas: Io: dc biformis cecrops fuisse traduntur Post Triopam Crotopus regnauit τremporibus cuius phaetontis incendium dc deucalionis diluuium fuit: Sthenalo postea rviante Danaas in peloponensum uenit ec dardanus dardaniam condidit: ec ex phoe niciae opa rapta fuerat Danaus postea regnauitadeinde lynceus quo regnante prosis pina rami .Cadmus thebas codidit: qui graecis litteras tradidisse una uoce oibus dictar Minos in cici a regnat. Proetus postea regnauitqn Eumolpus atheniensibus bH tum intulit. Deinde Acrisius cuius tempore a phrygia in inciam pelops transiuit. Ioa Athenas petiit.Secundus Cecrops Horuit: Persiis postea regnauit dc praeclara gessit famora.Euris e Domum Atreus alis agamemnon qui decimo any oetauo sui regni anno urbem troianam expugnauit. Quare omnibus diis acheroibus semorum multo uetustior Moyses inuenitur: de oportet statori a quo iuniores hauserunt multo magis cre-αNon enim Homero sblummodo Moyses stiperior: uerum etiam omnibus qui
aliquid apud graecos scriptae. Quippe cadmus a quo litteras grata habueriat multo posterior Moyse inuenitur.Scripsti unt autem apud ramos ante Hom m: Linus: Phi lammon: Thamyris: Amphion: Orpheus: Muisus:Demodorus:Phemius: Sybillat Epimenides cretensis qui spartam petiit. Aristaeus: Preconestus Abolus: Centaurus: Isaias: Otimo: Euculus prius ocius: Samius dc Atheniensis pronetida. Linum sic hermilis magistrum fuisse constat:qui ante troianum bellum una fuit generatione a lepolemus enim filius eius cum Agamcmnonem ilium militauit. Orpheus autem qualis Herculi filii: quem l uisus audivit. Amphio duabus generationibus troianum bella praecessit.Demodocus ueroratis Phenus alter in Ithaca:alter apud phracas troiani belli temporibus uiuebant Thamyras etiam:&Philammon non ante ipses fuerui. Sed de poetis satis dictum est. Nunc de his scribamus:qui apud gracos sapientes ha- stat . Minos igitur qua sapientia oc legum selertia cinxis ommbus Colluisse indetur Lyncei temporibus:qui post danaum argis regnauit undecima generati, post Inachim fuit. curvas autem centum annis ante primam olympiadem l es lacademonita dedit. Dracon in olympiade tragesimasexta leges atheniensibus tulit Pythagoras in se agesi ma oc stiunda soruit. Oitendamus autem insuperioribus quadringentis N tem a nis post Ilu euersionem Olympiadas mea*isse Thales uetustissimus orum: qui septem sapientes appellaturm qnquagesima uiuebat olympiade. Haec taceam murru Clemeaudiamus. Apion inquit grammaticus uir historiarum peritissimus: qui plistoni μces nominatus titit acerrim iudaeorum hostis adco ut etiam aduersiis eos uolumen
ediderit nec iniuria: aegyptius enim erat Ptolaenaeum idendesium suerdotem : qui tria
155쪽
uolumina de ianis gestis agyptioru edidit testem adduest: Amosis:qui auxit aegyptiorum urbem euertit: ec Inachus arinuorum rex eisdem temporibus f Ieriat. Quo qindem Amoside regnante ab aegypto Moyse duce iudaeos profiigisse confirmat. Rex autari olicas:quae ab Inacho caeperunt Dionysius Halicarnaseus in libro de Moribus omnium graecarum rerum uetustissimas fuisse ostendit. Ab Inacho autem ad troiana tem pora uiginti generationes connumerantur: anni ad minus quadringenti. Assyriorum atre um antiquius caeteris omnibus siisse constat:cuius quad ingentesimo aris secia
amo trigesimo scilicet alis seeudo Beluini octaui Moyse ducente populus ab Mypto exiuit: Inacho argivis N Amoside in aegypto regnante. Post Inachum phoroneus argis regnauit quando Ogygium fuit diluvium: de Egialeus m 'cione regnauit a quo Sicyonum regnum incoepit ranc et cretus phinus 2a1 in creta regnauit: Acusilaus uero Pho
roneum omnium hominum primum ait fuisse: unde Phoronidos poeta mortalium patrem appellat. Sed ab Inacho ad Agamemnonem uiginti generationes Her Decimo autem re octauo anno Agamemnonii rmni troia euertitur et Demophonre Thesti filio assieniensibus 'ante fuit autem Theseus imitator Herculis generatioEuna ante M lum troianum .ci Moyses ante Dionysii ludaeos translationem sexcentos aequattuor annos Histe inuenit .Perseo enim regnante trigesimo iam ait Brundo amno: ut Apollodorus in libro de temporibus stabit. Dionysius hominem exiuitra quo ad Heraulem dc Iasenem Misis o eorum lictoas:qui in argo fuerunt se,cagintatres anni colligutura quibus eum etiam esculapius:ati Diosicuri ut Rhodius Apollonius in argonaiatis testatur Herunt. A regno autem Herculis in argis usta ad transsationem suam &pii iudaeos triginta oc octo anni saerunt ut Apollo rus scribit: hine autem ad Casto dis te pollucis assumptionem anni. hinquando etiam troia euersia ista Verum quoniam ut Hesiodus cineri poetae dicut Semele Cadmi filia Dionysium peperit.Cadmus au . t Linceo regnante Thebas petiit:&litteras graecis tradidit Patet etia testimonio ooe rarum qua aetate Dionysius sui in eo uero qui de aegyptiorum diis conseriphillide Corerem esse affirmat:q Linceo regnante Hic indecima generatione post Moysi . Apix uero argivorum rex ut Aristippus in ptimo arcadicae historiae scribit moenin in aegyp eondidit:quem Aristatis argiuus Serapidem appellatum asserit: hunc ab aegyptiis dici:
nos honores consecutum non ignoramus. Nymphodorus autem amphipolitanus in
tertio de asiaticis lembus Apim taurum mortuum in foro graece quod latine. arcam di/cere possumus postam . Soroapim ac inde Serapim appellatum fuisse contendit. Fuit autem Mistemus ab Inacho. Latona uero Titi temporibus fulciquem Tantalo aequalem Lisse omnes testantur.Zectus uero ait Amphion musicae in tores Cadmi rem poribus fuere. Nam dc si Phemonoe oracula cecinisse Acrisio dicaturitamen post Phe monoem. xxvii.annis Orpheus minus Sc Lmus Herculis masistri soruerunt. Homerus autem ac Hesiodus multo iuniores bello troiano extitere. Lycurgus uero S Solon legum apud graecos conditores:& septem sepientes: Pherecides etiam Syrius Sc Pythagora circitar primae olympiadis tempora ut dirimuS fuerunt. ergo Blum poetis ae iecibus uerum etiam diis graecorum multo uetustior Moyses inuenitur: uerum quoniam non graeci Glummodo: sed iudaei quos de hac diligenter se ipsi unt: Merit ab re ipsis etiam aliquid sumere. Utar autem hoc loco Flauii Iosephi testimonio. Incipia inquit primo ab aegyptiorum auctoritate: uerum quoniam uoces illorum ponere os
sibile est: Manethi aegyptii:qui graece scripsit qui a sacris aegyptiorum litteris ut dicit transtulit uerba transibam. e igitur in libro Aundo haee de iudais seritae Tuti mei temporibus
156쪽
temporibus inquit ab orientali parte ignoti homines in aegyptum irruperunt setaeque ipsam: ac sine bello caeperunciquam gentem hycuilas appellant quod signifieat reges eth cnim lingua sacra rex dicitur: sibs autem pastor appellatur:hos nonnulli arabes si isse opinati simi quis multi hycums no r*es ut diximus sed eaptiuos pastores signifieare assinini Hyc enim cum aspiratione retioru lingua captiui dicuntur: quod mihi uerisimilius uidetitur. Hi tmuerunt a plum quingentis at v mm annis: decie ieum pellerentur locum occuparui: cui nomen auarisequo undis munito aegyptiorumi tam euitabaat.1 hemosessis autem cum obsidendo non posset eos capere covenit eum eis ut libere cum suis quo uellent abirent qui non pauciores duinis quadragiesas milibus ustorum non in Syriamtituam tunc a rii quorum uires erant amplissime te Mnebant: sit in eam prosecti regrinem:quae nune mesaea uocatur hieroselymam condiderunt. Haec Manesius qui secundum aegyptias litteras N historiam duo nobis non par ua testatus est: primum quod aliunde nostri maiores in Hyprum migrarunt: demae Pisaegypto mille sere annis anteeroiana tempora abierunt. Haec Iosyphus ab aegyptio' historia.Phoenisum autem restimonio emam usiis ostidit centum .iltri s annis mina Salomone templum Hest conchrum: ualmis Carthago conderetur. Sed quid opus est pluribus uti testibus: cum una uoce ab omnibus multo ante troiana tempora Nioyses fuis e praediceturr I de illis am aliquid dieamus:qui post Moysem merui. st
eum igitur Iosae iudaeorum adnis: ut nonnulli aiunt triginta principatum tenuita dei de ut asis it scriptura anis oeho alienigenae dominati sunt postea Gomonis annis quinquaginta: deinde lum rex Moab annis decem dc octo: post quem Aod annis omia ginta .Rursus alienigmae annis uiginti post quos Debora & Barach annis quadraginta Madines septem. Gedeon quadraginta. Abinaelech tribus: Thola uigili tribus Iaher ui giticio m. Amanitedecem Mocho. Iephthae sex.Esbon septem .Ealo decem. La don sto.Alienimae quadraginta ampanu inti Eli sacerdos quadraginta:quibus temporibus troia euetia est. Samuel deinde populum iudicauit: post quem Saul regnauit annis quadraginta Dauid similiter quadraginta. Salomon etiam quadraginta Roboaderem & septe. Abia tribus. Asiaduodecim. Iosaphat uigintiquint. Ioram octo. Ochomas anno uno.Gotolia annis septem. Ioas quadraginta. Aminias uigintino m. Ozi as quinquaginta obus.Tunc prophetarunt Amos: Ionas:Esaias: Desde regnauit Iolathan annis decem l septem. Achar similiter sexdecim: huius temporibus olympiades coeperat. p muta olympio stadio uicto argivus Corsus fuerat declaratus. Achar autem Secessi. Ezechias annis uigitvinouem: tes Roma condita fuit. Deinde Manas annis quinquagitiinquini Amon duobusIosias trigintaunum. quando phop ut Hieremiasiuaruch: Osda: aliique nonnulli Deide Ioachar tribus melibus. Ioachim annis undecim. ac demum Ezemas annis duodecim.Vrbe deinde ab asyriis euersia tem plocteremato in babylonem populusabducitur: Vbi Daniel talamiel prophetavit: α annos si tu Ma Cyrus persiarum regnauit: qui iud s libertate donauit: Ninne Iesus Iossedecialius & Zor obes Salathiel 1 in patria deduciti fundamenta iniecerunt Anzeo: Zachariarae laesaiapphetantibus: post quos non fuit amplius πω iudaeos propheta. Cyri autem temporibus septem mcorum sepientes quibus nullus philoseph antiquior traditur Gruerunt:quorum Thales milesius apud Paecos prν
mus a Cellaciis est phy :quem audiuit Anaximander. Ipse quo Milesius 8c Anaximacia Anaximenes milesius: dc hunc Anaxagoras cla cymenius: quem audiuemit
Perieles:Archelauiad Euripides:de quibus Petis opibus Spoletia ter athenienses
157쪽
emellii ita Euripides autem poeticae arti se tradidit: Scscmicus a nonnullis philosephus appellatus est. Archelaus autem primum apud lam um Anaxagorae scholam siuscaepit: deinde Athenas prosectus ec multos alios:ec Socratem audii ires habuit Anaxa gorae uero temporibus Xenophanes ta Pythagoras Hemt.Pythagorae succestit thea uxor ae Alauges re Menaxarchus filii. I elauge uero Empedocles audiuit:quado i Eraclitus cogamine Scotinus: idest latine tenebrosias sorctat Xenophani uero Par menides successsit: Parmenidi Melissus: Melisso Zenon eleata: Fem aiunt cum tyran
nidem deponere conaretur: lmyamdum a tyranno ut conscios diceret torquerePrtibus abscissam in faciem eius ipuisse: hunc audiuit. Liscippus: Leucippum: Democri tus: Democritum Protagoras temporibus Socratis. Omnes igitur philosephimaee apost Cyrum persarum regem fulse compiniuntur.Cyrus autem lxx.annis pos hi aeorum captiuitatem: idest post Moysem mille aec insere annis sie perhibeturrita necessse est ut fatearis philosephiam graecorum ac marinae platonicam multo posteriore Moysefuisse.Plato enim cum Socratem primo:deinde pycliagoricos audium: omnes qui ante ipsum Herant in philosephia:tum eloquentiae tum prudentia superauit. Floruit autem plato circa finem regni persarum paulo ante Alexandrum macedonein. cc. annis uel paululum plus ante Augustum --.
EUSEBII PAMPHILI DE EUANGELICA PRAEPARATIONE LIBER UNDECIMUS INCIPIT UARE CUM NONNULLA ITA DIXISSE PLA
tonem ostendemus rut apud hebraeorum scriptorcs mumitur collatione temporum certior eris: non hebros a
graecos ab hebraeis ae is Quod aliud principium iaciem in iam aggrediemur:ostendemus p sepientes ora iudai
cam fuisse imitatos doctrinarat nullus nos accusare iure pos sit: si quos ipsi nonreete intestigentes imitati sunt eos nos sal vatoras nostri doctrina dc gratiareetius iam intritigetes re admiramur re sequimur hoc.n. factae inihili magm a graecis compertum praetre eloquentiam comprobabitur.Omnia uero assidaei sati barbaristos commodius dixisse nullus admoeabitur qui re eloqucies dc sares fuitie non ignoret. Quod in septoribus non auctoritate hostra; sed suo ipsis testimonio confirmauimus. Non aut in omnibus sed in principalibus . nes oes longum. n.id esset ed principemotum Platonem id fecisse confirmabimus: lena punul quisl postea per se ipsum coasiderare poterit: si a Platone ciet erilsere oes gracorum philosem aec erunt: dc Pl eo ab hebraeis fundamenta ola botu philosephiae a iudaeis graecos ac iste: utarum apud ipsim nonnulla obscutiora sunt: possiorum eius testimonia ma non recissibo . Illud uero ante omnia dictum sit:nonnulla Platonem non conuertiti. sed peruertister quod non aecus, i illius: sed excusationis nostrae causa dicimus non tauria eam
conte tis iudaicam amplecti scripturam utaramur.
De Tripartita philosophiae diui ne secundu Platonem. Capitulum Primum. Mnem philosophiam Plato in tris partis:physicam:Halaa: Jogicam parcituso est.Phyliram Ande insensibilium doctrinam:&meorporalium sp alios nem suppamrur: qua diuisionem eluia rad-s multo ante Ramne iactam
158쪽
essem ntcs: scit pinnocuae Platomplaeuerunt ab Acirco praximoplatonico sumam ex eo libro quem aduersus eos conscripsit:qui Aristotelicam habentes scientiam platonicam profiteri non audent Cum igiciar tripartito inquit uera persecta philosbphia diuidatur in moralem sciliceimnaturalem dc lo eam: cs prima pars eclingulos hominum probos constituataec domos integras ad rectam gubernacionem reducat: ac populos dentis disinsis regendi modis construat: secunda ad diuinarum retiam cognino nem perducatripsarum dico chaae primae sunt causarum altissimarum: o aliorum omnium quae inde duce natura Emanant:*q; ad harum duarum partium inuentionem at eritutionem intia parsaccedat mantinum omnibus est Platonem primum maxime
omnes has philosephiaepariis es, ad aetatem suam sicut membra Penthei disiectas ac
Me cimisas in unum corpus atl animal in rum reduxisse.Thales enim Anaximenes ait Anaxagoras de natiualibus selum rebus crassiderarunt.Pittacus uero Perian
der: Solon:Lyeurgusteret sis istis similes de gubernandis hominum eoetibus Elumae modo cemscripserunt. o autem dc omneseleatica disciplina logi Glummodo studuerunt Plato demde post hos omnes natus:uir natura praestans:& ucte diuinitus missus nullam partem philosephiae impe stam reliquit: ta omnes dii genter complexus nec in nox artis deruit: nee ad inutilia delapsiis est. Verum quoniam singulas philoisphiae has partes physicam scilicet ethleam atque logitam Ramnem diximus petistin Age nunc ita esse ut diximus comprobemus. H. Atticus quibus attestatur Aristocules peripateticus in septimo eorum librorum quos de philosephia edidit: his uerbis Plam proprie ait persecte in caeteris omnibus philosephatus est: nam Thalem sisti naturales istummodo fuerunt Pythagorici ucto cuncta caelabant.Xenophanes qui sp ab eo prosem sunt ita contentiosas moueriant rationes ut confusionem potius qauxilium philosephantibus attulerint. Socrates ut x Plato siripsit:& prouerbio dicitur igne igni addebat.Cum enim natura ingeniosissimus M omni re dubitare peritus morales θ ciuiles considerationes induxitare de idaeis primum dicere aggressus est. Om Saulem alii partes philosephiae tractarunt quidam medicinaminonnulli mathematicas disciplinas: alii musiram S poeticam: complures autem orationis uim admirati sente quorum alii se rhetores:alii dialecticos profitebantur. Socratis uero siuecesibres uarii atque contra ii sibi ipsis Herunt: alii enim humillitatem dc turbationum sedationem lauda bant:alii uoluptatem secuti simi: ac nonnulli quidem omnium scientiam sibi arrogabatn ulli nihil se scire profitebantur: ec alii uel eum infimis conuersabantur: alii econtra dissiciles 5 soli secum uiuebant. Plato autem primus & recte intellexitia diuisite di ititque primum esse de natura uniuersi negotium: alterum de homisibus tertia de orat erputauit*M posse nos res humanas persipicere nisi prius diuinas intellexerimus thdam quemadmodum medici eum memita quisam corporis curare uelint ad totum
prius la corpus couertunt: sic quis uelit res humanas perspicere: naturam uniuersorum prius considerare debet pars enim uniuersi homo est Bonum etiam duplex esse diceut:alterum nostri: alterum uniuersi principalius autem esse bonum uniuersi: ab illo.m hoc profluererquam rationem Aristoxenes musicus ab indis emanasse contendit. In
dum enim quedam ait Athenas petiisse Socrativi colloquentem ab eo quaesiuisse qui modo re quid faciendo philosophus esiet:cuque Socratis respondi sire si *riodo ui vendum sit homini eonfideresmsisse indam: a dixisse neminem posse recti hinnanas res intelligeretqui diuinas ignoret. Vitiuersiam igitur philosophiam plato in phylicam ciuilem ec logicam putitas est. Haec Aristoteles.
159쪽
De Morali hebraeorum philosephia. Cap. II.
Ane inpartitam particionem si diligenter attendetis multo anre Platonem tah braeos perspexisse non ignorabis. In primis enim moralem partem mmmo studio re magis q uerbis amplexos ruisse iudareri costat.Finem enim bonorum beataem terminum uitae pinatem erga deum aismant:quem quidem fi in prax tis dei eonservandis non uoluptare corporum secundum Epicuru cons qui putabam: ncipol partita sta undum Aristotelem bona corporis scillare animae Sexte ra quali lance pensabant: nec ignorantiam omnium rerum Hua nonnulli honestiore uocabulo retineritiam appellarunt multi secerunt: nec denses in ipsam ammiuimitem finem posuerunt.
Quid mim ipsa sine diuina varia re abs pietare ad quieram uitam coferre potasti propter quam a spequam in deo habe neciquasi a sned tam do, gratos Glummodo
beatos opinati sunt. ia profecta cum ommum bonorum largitor deus ustaesonMaevirrutis origo sitaselus ad beatam uitam cis sufficitaqui uera pietate ad ipsum tendunta Vnde sapimtissimus illeMoyses: qui primus omnium homesum uetustissimorum iuras hebriarum consiripsi ciuilem atque activum uiuendi modum narratione histom ea docuit: quam 'idem do fh nam ab uniuersalioribus ita institiait: ut deum musam auctoremque omnium quasi fundamentum iniecerit: & mundi atque hominis ortum prae oculis posuerit. Deinde ab uniuersalioribus ad partieularia decindri pri orum uirorum uita ad imitationem uirtutis ac pietatis eorum lectarem hortatura prori erea tui in etiam auctor semina cum pietate fuerit: certe patet 8 in um studium ad cotrigendum hominum mores habuerit. Longum esse si prophetarum quoque ut post Moysem Herat: uel Miortationes ad uirtutem: uel dehortationra a uitiis incensere uellemus. Quid autem si sapientisa mi Solomonis ethicam uellem modo doctrinam tra duceres Nam inter alia librum quom edidiciquem parabolarum seu prouerbiorum propter semientiarum breuitatem appellauit. Sea moralem quidem disciplinam uel animprima elementa litterarum graeci cognoscemam sic abGlute perseetique potius evexbis iudaei retinebant.
De Rationali nidaeorum dosephia. Cap. III.
Ationalem uero partem non ut graeci cauillationibus resista oratione disseder bant: sed ipsius ueritatis recte pri e tione: quam quidem ueritatem diuulsi tus illuminati adinvenerui. Hac rationali doctrina m ineunte aetate sacrarum rerum Sutilissimarum narratione historiarum:cantuum ossarumque inertia compo sitione enigmatum quoque:& spmilationis allegoricae diserta et isque oratione ita os erudiebat. Erant enim legum sacrarum ac migmatum apud cos expositores: quos sorundam os silebant nuncupare. Unde sapiens quoque Salomon in parabolarum an tio quasi causam libri hane esse dixit:ut scirent sapiciatiam de dis linam: intelligerant. que uerba prudentiae: ac susciperent eruditionem doet rinae iustitiam: dc iudiciu de aequistate:ut detur paruulis astutia: Sadolescentibus intelle fres: Audiens sapiens sapientior erit re intelliges gubernacula possidebit: Animaduertet parabolam & obscura uerba dicta sapientiae: tum etiam migmata corum Ita negotium logi accommodatissime ad
sapientia linguam psuam in omnibus propheta' libris: si libros diligenter lineris pro secto inuenies. Quod si quis linguae suae peritiam habebit eloquetissimos certe multos
160쪽
corum oratores Misse putabit.Suncin.etia apud eos artificiosissima carminarue Moysi cantus ille magnus et decentesimus decimasoctauus psalmus Dauid heroico metro ro ametru dicitur componuntur Sunt alia quot trimetra dc tetrametra: sed quae addictionem pertinent elegantissime grauissimew:iocundissimos composita sunt:quae uero ad sensum nulli holum scriptura comparanda: Dei enim ipsiust veritatis uerba per eos prolata sunt:quibus pia doctrina rerum cognitio:& salutaria dogmata continetur. Argumetum autem exquisitae illorum doctrinae ab impositione nominum capi potest euius rei Plato hebraeis testimonium prasiuit.Nam cum Moyses primus multo antea philosophiae nomen graeci cognosterct innumerabilia de impositione notam dixericiunde aut ruitura duce: aut dei iudicio nomina esse imposita ostendit. Plato quos non im positione nuda:sed natura duce commode rebus imposita esse nomina docet:idq; bar barorum auctoritate confirmaste uidetur: hebraeos meo quide iudicio significans.Non
enim apud alios facile talem obseruationem inueneris.Sic igitur in Cratillo scribit: non est illud nomen quod aliqui quoniam ita uel in ei cupiam inciderint. Sed rerum quartam codicio natura duce apud graecos ta barbaros nominibus promittitur. Et progressus aliquatulum: ergo ita dignum est inquit legis quot latorem rationalis partis ac nominum impositionis scientiam habere. Lignarii certe ri officium est clauum comode ou maior iubet isticari: aliter enim clauus inutilis erit:legislator autem nomin ita est aquam.Non ergo uile quidem est o Hermogenes recta nominis impositio: seddoctissimorum ait practantissimorum uirorum Tum Cratillus rem aes inquit duce nomina rebus accommodata putans: c queuis hoc facere posse:sed illum solummodo tuui ad naturam rei respiciens potest ad eam nomen accommodare:& post multo intelligo iquit plurima grmos a barbaris sumpsisse:quae si quis asi graeca lingua essent deducta interpretari uelit nuta rebus poteritataptare.Haec Plato. . De Commodissima nominum apud hebraeos impositione. Cap.IIII Vne autem cotaera quomodo quae ipse uerbo domitrito ante Moyses ue' Λ luci sapientissimus ae eloquentesimus re ipsa praestitit. ει sormavit mclimus de humo omnes istas agri:& oia volatilia caui ec adduxit ipsi ad Mam ut uideret quid uocaret ea.Omne enim quod uocauit Adra animae uiuentis ipsum cinomen et rcum.n.dicat ipsum est nomen eius:nihil aliud certe uult dicrevinci conixnta ad naturam rei nommmditumidisse: Od.n.uocatu est mule hoc est inieriatura.Na α nomen ipsum Adam terrigenam:aut terrenum potest significare. An enim apud hebraeos humus dicitur:quis per translationem rubeam corporeami n-ram si ficet:ita terrigenam atq; terrenu aut corporalem holem hac appeti onera
s si ne Prodrie aut Euerbum de uertio latam PTIm-- retiadetur: qualis certe natura ronalis corpori alligata ficit .Quod. n. reum diuinum rationes est non solum tranacta recordatur:sed tuturos prop- istutata speculationis habα cognicionem .Quod autem cama coniunc tam cst. mamo comoris potam premaeur ignorancia: Obliuio linuolutum rem iuda Vselao Enos idest obliuiso Lem appellauit. Ita enim iacα apud quendam est ille hom :