장음표시 사용
321쪽
sacro eloquis Mntiam plieatores vicat / medullitus sapit. proboru3 vero scientiatae: fimi per proppetam dicitur: Labia sa/ usin au cognitione sonitus tendit:ut quidecerdotis custodiant scientia et legem rem o virtutes audiant:sed in corde frigido qua runt et ore eius quia angestis domini eter liter sapiat ignoret.Quibus uidelicet rubistituti est. SIpotes ergo deus angelos suos heatus Iob amico*rio* imperitia tet eodispus laeu:qr pluatores suos spirituales es qui de rectrina sapientae inflant arrogatias ficit. Dee aut loco fi anima ola uiuentia i pa reprobatiqet aliud est di tro aliquid scire:al corporis uita fignat spas uniuerse camis do uero boe uri eognoscit fauce intelligem minis:effectus intelligentie sp ritualis et tile gustare. Recte ergo dieir. linone auris primit. Eequit. CNonne auris verba a verna thudstat:et fauces comedentis sapoestacet fauces comedentis saporeue I Pene reri ne fi apte arrogantibus diceretur. cio nullu latet et quin sensus corporis nostri etesiae verba que vobis ura ad aurem vens videlicet visus annos: s Is odoratus:et uni midi et per sapore intimum intestigeia ctactus in omne eis sentiant ata di erasit ite lances tangunt. Quia vero infirma etas virtute diseretionis et sensus a terebro tua, et cum recte sapit ad piscandam non rubethunt. Et cum unus fit iudex sensus cerebri in caute .pfilire:mbditur: CIn antiquis est qui intrinsecus prefidet: γ meatus in pro, sapientia:et in multo ipe prudelia1 Illa eniptios sensus quinin discemit deo mira ope dicta in sapientie paulae solidata sunt: queranter ut ne* eculas audiatmem aurisi ut per vivendi usum:et raperimento aereumesat: nem es ololaciat: neci naris gustet: conualescunt. Sed N multis et longior uitanem manus odoret.Et css p onfi sensum re tridua et sapient se graisa non conferrorecterebrsola disponaturia quibus tame horum adhuc in cuius sudicio ipsa tona pendeant sensus aliud facere non potest preter id qs remonstratidam subditissetipud ipsem e saer dispensatione eonditoris aecepit Et istis pientia et sortitudo Ipse dabet confitiuue et in ergo corporalibus enerioribus:intersena et telligentia. I Dee no in come di unigenuo spiritualia colligenda smit:ut per id uti in summi patris aeripim' ut ipsam ese rei lasenobis pubiseum est tranfire debemus ad pientia et fortitudme sentiamus. Ram paulacrem quod in nobis est: et nosmetipsos in las quom nostro itellectus attestatetr dices: tet. Lap talum 4. Ebrim dei virtute et dei sapiat atqui apud i. ge*.1. --τimeda unippe est na cti ipsum semper c st: Quis in pncipis erat ver Io i. I luna fit lapsentia: alifi mi bnm:et verbum erat apud deum et de erat Munug: aiiss mas' inb stat: verbum. Dabet aut deus eo Elin et itelligen
iste genera lignaram ille gratia3 curationu ru culpa no cospicite sed otbadea Eed in his verbis beatus 3ob qui dgnationis eo*' senietia ulaus aiu 1uris verba deaestat et fauces coo P agenda prisa differt quafi tarda et eoamedentis saporem. Etiam te electis at re, iis odire videatur. Ode ergo forasqnet approb s alida d uideρ innuere :qr verba s, ta lata sicat bot apud os tete eniti an sepientie u reprobi audiunt eleeti no sol fi au- cula icosilio lateba t. Qeonstar Ei des metunt:sed etia gustali:ot eis in corde sapiat: ter immo ε ς edificet fi laluserit ae η retes reproboran3 metibus sed solsimodo au nullus e uaperiat.1 C in tes dens bn manuribus sonatietuiud nam est nominam ethn cor destruit.esi relinquu aedilitat: G3 replet. andire sol odo aliud vero et gustare. Ele Te enim humana mente debellando de
tit ita γ ribam sapientie fie audiunt: ut struit:sed recedendorqr ad perditionem sua ie
322쪽
rest sibi durissa.Unde plerana fit ut ea
andientis cor erigentibus eulpis olpotetis eri gratia no repletur incassum exterius a pastatore moneamr:ur mutum e os omne duod loatur: fi ille interius in eorde n3 cia met qui aspirat verba queandiutur. Itine
est enim i cara et divina mee ammonerimentiret mutarino potnit: er erigete culpa malitietiam inius detis cor reliquerat: mi
Deso at testimoniti vh a faciebat.Bene antsubditur. Ei teluserit diminemmullus est a aperiatignia omnis re dier id quod male a sit: sid fidi aliud is rascientse me caree E facit et bane animi reatus pmat: erum fi nemo errerina aecuset.cui eum iudicate deo
in maliele sue Meitate rei nausi quasi lirata semetipsum clandit ne madedi locn inue nsatiane inuenire minime meret. Na3 se nonnnili a pranis actibns erire cumul sed qr Grade actunm pondere premunt i masele eo sustudinis careere insufila semetipsis erire nis psit. Et sida mings xptias pani re en i redis: e ut' recte se a ere estimant: iri granio ibus miris verrexistes modo mi e serabili ut dis eruet putat die inclustonem, iuueniant est uideliret reprobus iudas ea mortem fibi cotra peceatn intulit ad elememoriis supplicia peruenit et mi', pcto penitait: in precante. Dieat ergo. Qi Iesuserit borem trinitus e u aperiat Officut nemo obsistitia gitati meatis:ita null' o latiusti ete relinastetis. ucindere itam dei est clau
unem ita minit pateret nolendo hnditae ut v ptimogesta fratri pro esca uedideratriamogenitora benedictione no acesperetiquare eupidine gule relianissetetqui terrena amhiens sagititia seques bereclitare eupiensrhndictione: reprobatus est. Ron enis invenit pnie loen:dual cum lacbrumis inquissset eam tetr Oseelieet fruet2 non babent la. menta une student eum gemitu desderare peritura. nperire ita η γ ae nee filio potuit unem deus oliniens insto indicio isne earcere malscie inclusi. quimr. Ei contii merit annas tota fieeabfitur: os emiserit 'Seas:subuertet terra.)igi adua selehisa poseationis aecipsturifictit seripiti est PQua vlanda verba er ore viri:et toxens recludas fons lapsenue t eum aqui continetur: eumeta ficeant qr fi scietia medicatorsi sabtraditur: H et uirideseere ispertem a poterat: corda protinus ares antroi i lisperata fieti,tate remneat. dum fugstiua diligetesmestiunt perare mansura. Qin quo aque nomine
sancti solis gratia de ignatur fient veritae vite i euangelio estitur cini credit i me: ibcut dicit scriptura: umina de uentre ei' fluent une vitie ubi statim euangelista iudin intit: e autem ditis de spiritu quem aeceptarierarit credentes in eu3. engrnus in his se monibus intreectus patet:i quihus ait sei continuerit aquas omnia fictahunturi dr s sancti spiritus gratia ab audientis mente BDtrabit tarescit protisus intellcemfrua per spem uirideseere in audiente uidebaturcuod aretem non annas sed aquas memorat pluralitatis appellatione go septiforme nou spiritualium gratiam recurrit: qusannasito annis vii Ruis Η ditur: otetonis repletnr.et e quibns apte sub miga: cmi miserit eas subuertent terram.Quid .m terra nisi pereator accipitur cui per sententiam dietum est: terra esset in terrastis. manet uam terra immobilis cum preceptis to Gess. 3.m nicis peccator o dire eontemnit: in cernicem superbie eruitiga uerstatis luitune oeulos mentis elandit. Qed unia scripta est, pedes eius steterant et mota est terraronia eum veritas in Orde suitur mentis immobilitas agitetur: fi sancti spiritus gratia summo istinere iuxta vocem predi ramis in and tur : statim terra suhnem . ntur: quia peccatricis mentis duritia eb
323쪽
ab immobilitatis iue obstinatione gmatae.
Ut tantu se postmodum preeeptis dominicis flendo subhciatrauatn Habsedo prius
contra dominum ceruicem eordis erigebat. et ideas nanie . terra eordis humani aetdiuini muneris insula post libenter iniurias tolleratro prius uebementer irrogabat pyetiam sua tribuat:qui prius et aliena rapae. hat:post camem abstinedo cruciet a pes laesetate carnis per mortifera rurpitudinus
oblectameta tenuebat:post etiam perseeutores diligat qaspisus diligere etiam se ama. tes nolebat. Ea. 7. vim igit mes bumana tu/uino manere infusa centrahoenis consueuerat agere reperit terra subuersa erimitorsum missa est: me prineminebat et sarium leuata
est laeseg.que prius m profundo pmebatur rabet in huius resteremptum unum e multis in medin passiduitare quicum exce/ptis eontra ebristum epistolis damaseapergeret:sancti spo pa in itinere insusus: ab illa sua protinus erudelitate mutatus est:et postmoda plagas pro ebristo accepit:quas ueniebat interre ianis:et aptius earnaliter vineas i mortem conabatur setos rem ni tradere gaudet postmoda pro uita set uita sue earnis imolare Ille eradelitae eiqfrigide cogitationes uerse sunt in ardorem
pietatis Et qui prius fuit blasphemus et Eseeutor bunulis post saltus est praesci predicator cui lueru marisu putauit se in distipulis r m occidere iam ouam suam π3estimat et mori luem. issa ergo anna terra subuersa estur pauli mes mor ut feti spiritus gram ac ipsi statum sue immobilitatis atm delitatis inmutauit. ocirca stprophetam dra contra effraim urit dicens: Effraim factus est shbcineritius panis: qui non reuersae. 'panis nanc ubcineritiussisper se cinerem portans:patrem mundiore orsam premi artem. superioreue tanto sordidiore habet:quato i ea cinere tollerat mens ita. que terrena cogitati quia supse aliud m cineris molem portat pes fi r eulari voluerit:mnndam faciem quam tam sum presserat superius reducit:cum cineremunem portabat ercnsserit ses igit terrenaratustatione cinere a meae etcrum' quasspano subcineritia renersamqui illa nostra
intentio iam postponi debeat 'qua prius cogitationis insime cinis umebat: et mnda sa/cies ad superiora ueniatim recta nostra intentio mole iam terreni desidero no prematur.Quod nequaci agere possum 'nifi sancti spils graperfundamur:M uidelicet omnipotens deus si aquas emiserit: sabuertet terram. metassar. 21pud ipsum est sortituca. s.
nulo superius dictum subrat apud ipsum est sapia et A. sortitudomue autem dies Mapud ipsa est sortitudo et sapientia cinia enh omiama tens deus tum pietatis suem sterso bomo iactus est:prius masuetudi nis metrinam protulit:et postmodum in iudieio quante fit sortitudinis ostendst: recte superius sapia ante fortitudinem memoratur eum de patris unumsto dicitur: apud ipsum est sapientia et sortitudo. Quia uero ad iudicandi oeniens in terrore sue viriu/tis apparebit: et remissa reprobis: electis suis in regno perpetuo qualiter fit sapietis patris indirabit recie in subsequenti lata apti ipsam ce pus sortitudo et post sapia dicitur In sebis stam prioribus ob' ait apud ime sapientia et 1ortitudo apte indicat vi de equod mansuetus edocust qualiter erededa fuerit i iudieti uirtute terribilis ostedit. In uestis uero subsequentibus ςbus ast: spoipsum e fortitudo et sapientia:luce clari'te monstrat et pus a iudicio p u1rtutem reprodes destruit: et postmodum in electo* metihus eummi regni perfecto lumie inmiget. M inur ante ertrem diem iudico iudicare quot leo altis dispositionibus facta mortalium no defistit:ad boe quod nuc agitur reditur en subdituri pse nouit decipiente:et etinui trecipitur ZIdducit confitiarios in millum finem:et inlices in stuporem .cuin omnis qui xtimum suu decipere cenatur insennus fit: et iniqnis kitas dicatentiqua no/ mat . . ni vos dilectite a me uni opamini in grate liter bee in toto dr:qr dominus decipientem noni Ged quia scire dei aliquando eognoscere dicitur aliun approbare.4scit iminquil qua cognostade fudit. Nem enim iniquu quemadidieasset: fi neu g cognosceret.Et in iustast nesci rei'secta n approdo et sapientia.
324쪽
dat Et nouit ergo:quia deprebendit: et non novit er dune in sue lapselle specie no recognostit Mut de veraci quolibet uiro dicit: ur salitatem nesciat:non qr eum uel ab aliis saltam dicitur boe reprebederes orat:
- e sed eandem viam sallatiam et sta in eram
ne et nesciti amore:ut uidelicet ipse banen agat:quam aetam ab alcs danat Et fit plerunQ ut nonnulli infidos vaeantes aliene vite peruerilitatis sue laqueos tendant retea quis nesciens eisdem lanueis capi cospicitur.utrum Ne diuinitas videantur fortasse dabitat mirantarci tales fi hec deus uideatitur fieri permitat: sed pse nonit decipientem et eum qui decipitntinouit enim decipientem: ur plerunci anteriora ei a/ia conlpicit: et uniae iusto iudicio cadere etiain alia peccata permittitimuit decipiete: quia in manu suorsi operam dimissas buevi ad mora proruat deserit:sscut scriptum 2ρρe.11. est. 1 nocet:noceat'adbueret que in sordix' '' btia est: raestat adbuc.anouit quom etenues decipitur quia sepe eommittunt domi, nes mala questiunt:et ideirco permittuntur es ut cadant in mala:etiam v nesciunt. Quot tamen deceptis aliquando ad pudigatione:aliquando uero ad ultionis iniustineri solet.ndducitasti confitiatios in tabla tum sinenarium etiam bonum quodlibet ndona intentione faciuntsed ad palis mineris retributionem tendunt': Si enim spe summi patria unigenitus:m per e . ti
tres est domo eterna nunclauit magni conmo est angelus vocatus: recte confitiarios preditatores accipimus.qui suis auditoro has confusum vite prebent.Qed cum presseator auisa ideo eterna predicat:ut temporalia lucra consequatur prosecto in stultum finem deducit quia illico per laborem tendit unde per mentis rectitudinem fugere te huit. capstulum. s. Ene acti subdimr: et indoeea in stuporem. omnes
eni deseraminandis alio I rum moribus presut:rectet sadlaea voeantur.Θ3 c23 is a preest subiectoruue os a tam nequadi solicite dilati nee que qualiter corrigat agnoscit in stuporem sudet fduetus est:quia qui iudiea,
re mala aeta demit:nequat ea que iudi
turam regu ei blusti et precigit fune renes eoru Jovi membroru suoru motus bene
regere sciunt non immerito reges vocantur
Sed cum de Usa continentia elatione mea tangitur:plerunm omnipotens dens α' superbiam diserens:bane in immunditia operis eadere permitisti Regum stam halleum dissisluit:quanto i bos qui bene regere sua membra videbantnr xpter elationues culpa castitatis in eis cingulum flauit. nil vero in fune accipit mist peccatu3rficut a Salomone3 dicie 'nistratis. sue capitit impia et sanibus peccatorum suorum costringitur. Et quia sn renibus carnis delectatio prin/eipatur districtius conscientiam, indet qui regum bali ea diminitiaene pcingit renes eorum: aren' dissoluto castitatis cingulostilicet eorum membris delectatio peti mismlatur:ot quos i oeculto superbia sngnatique fini detestabiles etiam in publico ostem dat. --LCGncit sacerdotes iglorios et optimates supplantati magna sacerdotis gloria e rectitudo subditorti .unde bene egregius predicator discipulis dieit. cine enim est nostra spes aut gandiu aut corona gloriemonne Ws ante eme Qed cum sacerdotes vitam discipulorum negligunt: et sullum de eorum prostelmus ante Gm stactum serunt:qma aliud:Gin ora dicuntur quia ante distriasi iudicem nimirus gloriam tune non inueniunt qua3 modo i sub clitorum suorum moribus predicationis studio non exquirunt.mne asit dicitur.Et optimates supplantat:quia cum mentem regetium iusto iudicio deserit: cintereum retributionis premium non rearit.et i eo sap/plantatur quo fallitivi pro eterna gloria te principam tpali gratula. laniantur igitur optimates er dum vera celestis pa, trie premia negligunt:i suis bie mluptatilis cadunt.Qequor. commutans labin ueracium et metrinam senum auferens.Ira sacerdos non agit bona me loquit:es etia3 sermo subtrabit:nelos audeat vis non operatur:ficut per propbetam dicituri petiatori autem didit deus: mare tu enarras insticias meas: et assumis testamentum meum pos tuumrUnde etiam depreeaε dicens.Et ne austras de ore meo verbum ueritatis us
325쪽
tolli .cus ergo Me de ore lao nan auferripetnt: nula aliud: Q gratiam aene opermissis que usu ne si aperte ruteret. 2 aeno
opere errare me non sinas 'ne tam amitto
ordinem bene uiuendi. reet dinem perdaloquendi. ca. i .
re audet quod negligit age re:eum tesserit lana loquivi operari contempfit: tocere subiectos incipit praua que 'agit:m iusto omnipotentis des iudicio in lano iam nee lingua babeat: qui babere honam uitam recusat: qten'ctimens eius terrenata rerum amoti incendie: te terrenis reb' semp loquat. Unde in ena gelio ueritas dicit:Et abundatis cordis cadi ut ur. loquet.Bonas bomo re aeno tuesauro pro, seri lana: et malus dimo te malo tvesauro profert mala. Dine etia Ioannes ait:3ps de mundo latitudeo te mando loquuntur. is. Io.4. Eene rigo dicit commutans labium octacitim:et taetrinamvirum Maerens:quia biicui prius celestia predicando oeraces erat: dum temporalia diligentes ad terrena coarfini labius ueractum commutatur.et semetoctrina tollit:quia diligentes temporalia: priorti suora prema minime sequunt ut lom cum regiminis qn ad statin mi tatis te/neanimon ad esum laboris, Quot tamen apertius de indeis ualet intelligi:qui a fi incarnationem domini ueraces fuerunt: quia ne uenturum esse eredidemni atm nileia nerunt seu postm in earne apparuit hcle eenegauerunt. Labium itam ueraeium mutatum tilamque venturam dixerant:negaue runt presente. Et dictrina senti ablata est: na nenuginea crede Ioseeuti sunt et patres
et ar33 suos pdstisse meminerunt unde etiam Delia uensente Minittitur.*redueat eorda fulseram ad patres eo*:ut rectrina senum uritie a iudeoru eorde ablata etinne miserante domino redeat: quando boc intelligere Neomino teperint filii quod predigauerili patres Ela pero senes eodem quom indeos accipisus retus Badente perfidia veritatis oerbo contra re conati sunt:doctrina ien
ablata est:pos Q banc ecelessa ex gentibus 3 uitilicet inueneria accepit:qne per psal dicit Qua sensores intellerisDicuam uet opec rando tenuit:qualiter saper seniores initae
terit ostendit:dum protinus subdit dicens
ur madata tua etquifiui. Quia emue studuit operando implere quod didit Caecepit in telligere:qis doceret Unde ad ue apte uditur. CEffund:t desperisone super pesnese pes: et eos qui oppressi fuerat relevas.1 caenim iudeorti populus et in legis manaato permaneret: et euneta gentilitas nulla despcepta cognosceret: et illi per side3 principari videbantur et isti in prosunde pressi laede/rant per infidelitatem. Sed eum incarnatonis tomisce missertu itidea negauit. gento
litas credidit: et prineipes in dispectione3 te oderunt.Et bt g oppress in culpa pfidie saerantem uere fidei libertate leuati stit. nae vero istaesulati ea sum longe ante dierems. as intuens ait satius est Smius uelut ins timicus precipitauit grael:precipitauit metaetas:dissipauit inimieos eius..capitulum. xl. Ensa antem in urbis orna. menta sunt munitiones M. er
dona que nos muniunt:aliaque ornat Propbecia quippe:toctrina: nera lingua/rum eurationum virtus:quasi quedam mensa metis senticue et si quis non babeat stare munitus me fidem et iusticiam potest:
unanis ornatus virtutum altitudine mini/me esse uideatur Epes vero:fides:et ebarsetasmon nostra mensa sed munitiones ianitone fi babere negligimus distilibus infidea
paremus De iudea ergo ar propbetia atmmetrinam tuet miraculorum figna abstulit: merita precipitauit. la vero spem sidoratetebaritatem propter eius traritiam aufert permissi mnnstides hins dissipare studuit M
Rectus vero ordo seruatus erui mus me/nsa et post munitiones dissipare dicercturr qreum pereatrix ala relinquitur. pestis ab ea virlatum rona que ad manifestationem
spiritus data sunt: t postmotam spes fides atet ebaritatis fundameta si munt. Queeuera dfis a persidis ablatat gentilitati iri Bust atin ervus que is delibus abstulit. metes fideliti ornanstronde scriptus est Et spe ciei dicitias diuidere spolia.cum enim virὸ 2s.s . tuniue spolia a sudetis abstulsi:romui cordis gentilium quam per fide inhabitare dignatus est speciem donorum deditaeiuod vide
326쪽
Expositionis. S. Geg. Liber xi.
Itiet gestum est:enm verba dei videorum popalus ad solam istieram qne occidit acciperet:et conuersa gentilitas per spiritum uulnis carpenetraret.Unde mox subdiε C irenelat profunda te tenebris et producit in Iaeem vinetam mortis.*cum enim quem mistiea 6 oemis prophetarti uerbis a crodentibus agnoscunturigd aliud in profanda de tenebris reuelantronde quom Usaveritas discipulisi parabolis loquens sit. os dieo oobis in tenretis:dicite in lumine. tam enim misticos allegoriarum nodos pinas. o. erplanationem solumns in lumine hiems m in tenebris audiuimus. Umbra autem mortis erat legis duritia .une unum Quemn peeeantem morte corporis puniri satiebat. Gel postq; redemptor nostet asperitatem. legalis sanet onis per mansuetudinem tpanit fila v culpa morte camia iserti pstituit
Ru j thra illius mortis etin qua 4 M.' lata separes a deo In luce
tergo umbra mortis prolatu leorreum catellecta mortis spo mora eamis minime timetur onod in et aliter stelligi potest
Palaemes etenis non immerito vetantnru magno confite iudiem sula eogitationib'
semper prinespant:oesta stultos mot'ptatemplantie eemptimELQi sepe contingit:ut loeeulto anim' de ipsa sua sapia i elationis fastu subienetie sub eis victis corruat: de ilhus se victorem suisse gaudebat. Recie en
M ar nonsutia dis in uicos iacere viden ad pstlata memetirpsit sim pira culpas euitus subiacebant erigunt.apte subiungstur. Et eos qui oppressi fuerant releuans Monnulli enim superno illustrati munere aspici, tint:in uuanta migra suorti turpitudine iacent: actorum maeulas laebrimis lanantiet sub sepos olfieamis sue motu deprimili: a dum''ante pniebant. od ni in magna olhtentus dei dispensatisne agi tui uid eet i bae uita ola babeantnr incerta ret nubias et babsta eastitate superhiat:quia es aneu despeetionem super principes.mali' etulastram suoru depressione temeret:. eos
qui oppressi fuerant releuat. Et om m3 hee aguntur er oecultis dei confites super una. quem sententia apta predueitur recte su sfigitur.h Et reuelat pro fida te teneditis ualere unda enim de tenediris dns renelat: quado apta sitiam et ocellitis suis cossies indieat ut de unoquo q sentiat ondat. Orenim videt nunc creator eis:et ipse in conss.lsis non videiurveete de illo per psalmista dr. bosuit tenebras latibulam sun.oed essee iustis tenebris ad lumen erat: ado Id
de uniuscuiuis aetibns sentiat ostedit. Et Uuff.
ar eam is a peceatorsi suoru pondere pme, M.AEV harumcan rectitudinis stata ducitur: pus ipsam mortem c3spicit:in qua et delicere eo, sueuerauet bane confiderare nesciebat:recte
additur.h Et producit in luee umbras mortis. Umbra enim mortis:est mana opera. iso que de imitatione antiqui bestis: Quafide corporis liniametis exprimitnr.et e quo etiam sis cuiusdam hiaueatione dicitur. Et nome illi mors.Et plerun* eius mala , cogitatio mentes holm latetrat 3 per bee 4, 2 M.f. nescitur amplis pualet.Umbra ergo mortis in luce3 producitur: m sanetorti mentihns maligna operatio antiqui destis viriὸ s Possit Eeritur. Sequitur. La. iti Ui multiplicat gentes: et Edit eas: et subuersas in integra restituet. 9 Intelligi sor Miasse ualet cm gentes dominus multiplicat et perdet urnascuntur quotidie morim re et soliuersas Mintegrum restituetiquia resurgent qui fuerunt mortui ode tame melius gccipimus fi de Me qualiter in earum mente agimr sentiam' re ultiplicat enim gentes et perdit er eas et per secunditatem Molis errendit: et in m propria infidelitatecterelinquit: sed subuersas in inte fi resti, tuet: quia quas i i delitatis easu rii rauquando: ad fidei staturu3 redulit. Gih' videlueti mentis integritate restitutis an/tidus ille tus u fidelis deo esse videbes re*bat orde repulsus est ut sua perfidia decepis p spm post lasargeret que an peseauit.m cui imniat eor pncipsi mr terretet decipit eos ut frastra icediltper inussi palpahes fi ptenebris et si i lucem errare eos faeit usi ebrios. Icor ei pnci. tera Bre levitatu ti in i,ndea senu sacerdotes et
327쪽
seniores populi:illi conabantur suo Duillis
obfistere:qae prius uenturum predicabantcnti eius nomen persequendo molirene extingaereroeepti sua malitia incedere per invium frustra.onabant:m crudelitati eo ra patere uia non poterat eotra aaetoremota. mirabilia cernebant: virtute terrebantur:sed eredere rennueres: ad e signa querebant:eum dicerent: Quod ergo tu sacis fisnum ut sideamus et credamus tibi Quid
φ , operaris Bene iram dicit: palpabunt qfi
V in tenebris:et no in luce cui erum iter tot aperta miracula trepidat quas in tenebriso palpanm G tangit non uitiacis uero uerrat nune hac:mme illac ducitur.Etur aumat si 'ondebant credere cum dicerent Mi---' 'o ficta die a deo: non poterat facere ac et aliquando uero ne adeo eme denegabat -- , Α cum despicietes diceret:nonne die est fabri -' illas nonne mater eius dicitur maria: et
tres eius Iacob et Iosepb et Elmon et Ia
scitare mortuos: et tamen et mortalem estimabant. Quis non crederet deusquem tot
spieiebat suscitare mortuae Eed rursum:eum bane mortalem conspuerent: despiciebat eredere dueesse immortalem deur 'ber doe ergo* olpo. tens vena talem se eorum oculis ethibust: qui possit et diuina ostendere: et humana pati errare eos ufi ebries fecit: ri Gram sua, hia que incarnationis mέsterium despicere mainit:. sequitet contra damanitatem ei' seertolleret et intus latentem deitas ei' potentia miraretur Que Oneta m beati a bocalis pntia per propbetie spm facta sunt:
reete subiungit.Ecce omnia. n illo eni ea uae secutura erant videbantur amentiarcui nec fatura veniunt mec preterita dia dunt: ed caneta fimal ante eius oculos assistunt. Et qr ea pa que vetura erant:alia re
uidit i opibus:alia i dici sisere flabium L
E e measret audiuit auris mea.
hent si intellectu carentiunde apte subdit.
Et intellexi fingulainum enim aliud ostenditur uel audituris si intellectus non tribuitur propoetia minime est audit nassi edarao per somnium que erant inspio vetura: eten. sed quia nequiuit itelligere o Oidit: pp ta non fuit. Sic asperit oinuasar ret articulum manus scriberula in pariete: sed .pphe -- ta non sultrama intellectu rei qua ei rat I non aecepit. Qt Ustur beatus Iob propbetae spiri sedabere testet mon latam vidisse et aadisse:sed etias intelletisse se eia asserit: De quo intellectu quia non eitellitur subiuncta eius verba testantar:cti ait.gQeta dum scientiam vestram et ego noui.nee iustrior vestri su3.IQuibus uidelicet diutis snnotuit quate duinustatis fuit qui se eis in feriorem negatiquorum longe ustam sancte uiuendo transcederat. nam et ' eoru sciasse nosse confirmat qui sciendo celestia eoru terrenas cogitationes per propoetie quom spm trafibat.Sequitur. Qeo in ad omni/po late loquar et disputare tu deo cupio.I cum Oipotente loquimumdum eius inisse cordiam deprecamurinum eo uero disputamus: mnos illius iusticis coniungentes: laeta nostra subtili indagatione discuum'. vel certe cum deo disputare est eum a blaeius preceptis paruiti cum illo postmodum ad iudieandos populos iudicem venire fi/ --.eut cuncta relinquentibus predicatorib' dicitur uos a secuti estis me:in repnerati ue cum sederit filius dominis in sede maiestatis sue sedebitis et vis super duodecim thronesnudicantes duodeci3 tribus istaei. einde per Esaiam dns dicit:Enpite iniuria αsa. . accipientem ludicate pupillo: et iustificate viduam: et venite disputemus Rectum quippe est:vt cum deo te populis i iudicio disputent: i ad verba dei presens seculum perfecte derelinquunt.Σoena ergo ad oratione disputare ad iudicium pertinet Vir igitur tasanetus modo ad omnipotentem loquitur: ut eum omitipotente postmodum diu tetrquia ille cum deo postmodum index veniet cui dic ei modo a prece familiarss ertiterit.
Qed scia ecclesia cuius sepe laue beat Iob
mem tenere plirmusmon solum tune de iniquis iudicat:cum ultimi iudicη dies ad venerit:sed nune et de canetis praue agemtibus vel stulte sentientias iudicare non
328쪽
eerat Unde subditur. m. s. Raus vos ostendes sabrieatores mendam: et eultor
o' videli iddis apte ostendit et amiciei' quasi ex beretico spe sancti viri iudicis aduersalimr.riquet enim vi cat litorum figura non teneat: qui eultores puer serum dogmatum vocatur. Lava in re boenuom oportet intendi:et, fabricatores meu eu eseunt picut enim editiein lapici ': ita mendarei sermonidus fabricatur. Ubi enim no holosa locutio: sed sensus kitatis est: quasi munita moles no ex fabrica: si et natura e5surgit mutur nim vina taceretis:ut pntaremini essit sapientes.' estut clausa lanna in diomo que intus medra in Nant ignoratur:se plerum stultus fi tacue/rit utrum sapiens an fit stultus absoncliε:s tamen nulla alia opera ydeant: que senqsuinetia tacentis loquantur. Sanctus igitvir amicos suos aspiciens velle apparereus non erant: eos ad tacenda ammonitit:
ne possent apparere ors erant. Nn etp Sa, lomotae dicituri multus fi laeversi: lapies purahitur. Eed qr stultus tu logtur: p bsecis sua infert sapientium verba pensare nosumcit: recte adhuc postque filentin indicit: adiungit. KAnclite ergo eorreptora meas: et iudiciti radior meoru attendite IEcne aut prius correptionem: et postmodsi indi. cium intulit quia rufi per correptionem pri' tumor stulti deprimatur: nequaque per intel ligentia rudiciti iusti cognoscituri mutur. OR ad detis indiget vestro medatio: vi pro illo loquamini dolos I Deus mendacio no eget: ur Nitas sulciri no querit auri. lio falsitatis. Deretici aute quia ea quc maue de deo intelligunt: er veritate tueri non possunt: quass ad Obandum radium lumi nis: umbram fassitatis requirui. Et pro eo dolos loquuntur dum infirmas mentes in
intellectu illius stulta seductione decimui. Qequitur. R ad faciem evis aeripitis: et pro deo iudicare nitiminiri Qtultim prudentium facta cos cisti: Ne omnia eis re proe milia esse videatur: sue γε imperineat 3 infirmitatis obliti: tanto intentius de
alienis iudieant: ato sua Osundius ignorant. G. M.
π tra iusti: et en prauorssfaeta redarguunt sema sue ninfirmitatis eo ti eos et fiecterius semctio: in interi' copatiendo reprehendunt: ur illius solius est peccata militi fine eoparone discutere:a et nature me olpotetia ignorat peccare. Quia uagmaei heati ii ob ita vis facta repre iiderat:ae si in seipsis reprebesbile nil baheret:
recte nune meat nunqd faciem eius accipitis:et pro deo iudieare nitimsnir facie sp pe eius areipere est: auctoritatem illius tu
dicio sumere: et quasi pro reo iudicare nitotur: qui cu infirma quem in altero repa Ddit:apud se introrsus per copassione no sim firmatur. Seutur. simul placedit cique celare nihil pot: aut decipietur vi homo vostris frauduleius Israude so heretici erhibent vi et amunt: uue nec qi ipsi pro quo loquunt placent: cilo diu quast defen/dere nimiiε offendunt: dum in aduersitate
eius corrunt: eui uidentur ex dieanoe fa mulari.Unde et per psalmista or. Ut destru et s.f. as inimieti: et defensorem. cis ς ehereticus Oipotenti deo inimicus et refensor e: munde hunc quas defendere iistis: inde vera rati illius aduersatur. Ur aut latere deum Enil pot: e in eis indieat uti intus sentini: no os famulari foris Vident. Quia igit eo iram fraudulentes deus vi domo non falsitur. recte subiungit. 1Ipse vos arguet: min abscondito suciem eius accipitis. I Qtatim ut se eomouerit turbahit uos et terror eius irruet sup vos. Doe ae in aescondito accipi asserit faciem dei: duobus modis valet intelligi. Gunt nassi nonulli qua et veritatem in corde sentisti: et tame que falsa sunt: deo foris loquuntur. Necnim vinci vi
erantur: et e noscunt veritate interius: rem bane exterius impugnat. iande et nune
hene dicitur. Ipse vos arguet um in abscodito faciem eius oecipitis. Te fi aperte diceretur. Tanto magis de falsitate api ad eum estis reprehensibiles: ato et apud vosmet cipsos os verum est videtis. Et sunt ne nulli qui uuado ad mente redeunt:bei rusticiam
et metitudinem eontemplamr: et orando aeflendo contremiscant.Qed postssi conlepiationis bora transscrit: sic auctaees ad inimtates redeunt: ae si post dorsum eius possi
329쪽
a iustices eius lumine minime videant. Bistam apud se in absconduo:quali corpora liter videnrem accipiut faciem dei: m ei et ea psentes fiunt blandiuntur fletibus:et caquasi a cospectu illius recedat: moribus detrabunt. Qua tanto amplius de mulis suis feriendi sunt: quato et in occulto cogitatio nes recta dei iudicia cognoscunt. Unde et subditur. 1 a. Is. et alim ut se eommouerit: turdabit vos: et terror eiusas irruet supervos. Lu fit na.
ture in mutabilis ot ratens deus:in ira iudicii perturbabilis non est. Sed humano verbo motus dea diuitur: ipsa rectitudinis eius disrimo qua dumana prauitas feritur. Iusti aut viri ante deum metuunt uuandor eius ira contra eos incuratur: et ne comotu sentiant: tranquillu tament. ait contra puersi tunc iam feriri prime laut: en feriuntur: eos 3 tunc terror ei' a somno suis , tia corporis exsuscitat: cum uindicta plurbat. -- Unde et g propoeta dicitur. Et tantsi sola
vetatis intellectu dabit auditui. Ita enim depreceptis dei contemptis ata despectis verberari p vindictam ceperint tunc intelugunt di; audierunt. Et psalnusta ait m IF s. γδ e dent eos tunc inquirebant ea. En ita ch dicitur. Pratini ut se mouerit: turba/Dit vos:ω reprodis cordibus non timor re quiem: sed pena timorem parit. Sequitur. Σ ΣGemona vestra coparabimr cineri. Cesqui eogitatione troena bule seculo cosor/mantur: per omne quod agunt huie nandore duere sui memoriam conantur alti bellorum titulis: alij altis edificiora me Dus: alii desertis doctrinam secularia libris ii, stanter elaborant Gil memoraenome edificant. Era cur ipsa ad furem ecimus vita penerat quid in ea firum stabiliquando et ipsa celeriter molailis utransiirmura et n
tus a facie terre. lacre ergo stultorta memoria cineri eoparatur: quia illae ponitur: ubi GD aura rapiatur Quamlibet etenim quis
pro facienda gloria sui nominis elaborenmemoria suam quasi cinerem posuit drc bane citius vetus mortalitatas rapit. Quo eo ea re iusto seripta est. memora et
na erit iustus. Eoiuo enam quo facta sua so ID. Mutius dei oculis imprimit: nomen sue memo/rie meternaeamn tigit Qestum g Et redigetur in tutum ceruices vestre. 1 Sicut st oculum visus :fie per ceruicem solet suphia designari. ceruix itam in tutum redigetur cum superbus quisl bumiliatur in morte: et cla ta caro tabestit in pntredine. Intueamur enim qualia in tepulchiis iaceant diuitum cadauerar que illa in et cla earne fit imago mortis: Que tabes corruptionis: et certeipfi erant qui extollebant honoribus: bi tis rebus tumehant despicietiat ceteros et qua fi soles se esse gaudebant. Et du no p periderent quo toedebat: nesciebant quia erant. Qed in lutum ceruix redacta e: quia despreti iacent in putredine: cui tumebat in vanitate. Invitum cervix redigitur: metuantu carnis potentia valeat: tades cor
ruptionis prolist. Sequitur. I Tacete paulisper:ut loquar udinis mibi mens sugges serit. Jheensu carnis locutos idicat: quos iccirco ad Hennum remingit: ut ea me illi mens suggesserit: dicat. Te fi aperte dieat. Non ego carnaliter: sed spualiter locuor: quia per sensum miros andior que p ms sterium corporis xfero. Unde mor ad alta scendit:st: in insterius eleuat et increpa.tione qua .ptulerat: ad mystica verba pedimittat dicens Quare lacero carnes meas dentihus naris: et aiam mea porto in mani,
hus meis Icapitulum. isi a m scriptura sacra hetes alicuadosancti predicatores: di
enim percator tis sponse --dietum e. Odientes tua ficut greges tonsarum: e ascenderat de laua, cro.Unde et uni eoau ostensis in figura gentihus tecitne. armcta: et maduea.Hestuem alet. id. statem earn ecterer et in corpus ecclesie: vo delicet se tua memhra conerte .. Rursum denses interiores sensus accipi solent. Dieremias a pheta testatur dicens. fregit adnumerum dentes meos. per dentes eteni Tren. essius frangitur ut glutiat. Unde no imeri.
to in dentibus inremos sensus accipimus:
330쪽
Expositioins. Ea regori . Liber n.
mi fingula que cogitant: quast mindunt .rct nauut:atet ad ventrem memorie trasemittunt: Gog v eta ad numera fractus
dicit: quia iuris mensura taminis me cati: intelligentieetestas generatur in sensi hus: et sis qη gra est errerivo in eo obstupescit: us de laternis ato inuisibilibus stel- . in lagere potuit. Unde recte etiam serimm e. me . V. Uis ino qui comederit uuam ac Damn stupescent dentes eius. Eruid nam uua acerba: mst peeratum este Qua aeem
ha: est fructus ante t pns. ovisas enim presentis vite delectationibus saetari dis .eerat: quas fruetus ante te pus remedere testinat. tam igitur uvam acerbam commeit dentes eius obstupescentivi qui presentis munes delectatione pascit item eius sensus ligantur: vitam spintalia mandareidest intelligere nequeant quia .vnde in e terioribus delectanti sunt: inde in intimis obstupescunt Et dum pectato aia pascitur pane iusticie edere non ualet qm ligati denc res ex pereati eosum euustum ues intus sapit edere nequam possunt Doe igitur lo,co Quia dentes ut pdiximus internos sen/sus accivimus: ni derare magnopere ad agere iusti soleant debemus. Qui plerussis qua in se qualibet leuiter carnalia ee dephendunt Ne internis sensibus retracta ea Debementer in semetipsis in euntur: affli/etione se conterunt: magnium eruciatibus vel minima in se praua dindicant atὰ dee r penitentia danai uti ieelaeo agunt:otin conspectu eterni iudicis et Ufi inueniri in antri est possibile irreprehensibiles debeant: et hi qui eos fie se iuditare eonspiciunt emendare semetipsos a culpis graviori buxetardescant. ori videm Beatus Iob cora amicis suis temporalem gloria tenentibus et transemitia bo ia laudantibus seceratis tamen eorum sensum adcognoscenda otilitatem flagelli sui pducere non ualebat: ut scilicet pensare possent: . non solu3 prospera omnipotens deus tribueret: sed nomui uua etiManuersa propitius irrogaret. Uricle bene nunc diicit. ciuare laeero carnes meas dentlans meis. nes aperte dicat.
Lur interius sensibus earnalia fi qua moerint in me facta discutio: fi meis spectaro ribus tronem non possu3. Ubi et apte sub P ditur. et animam meam porto vi mani
hus meis. Lapitulum. is. M1mam in manibus portare essantcntionem cordis in ollatio:reo tendere.' aftastassi De instirmium ut umi omnem dicunt: at* omnia
etum suum: sed etiam ut orti edificatio1nem qnerant.Et aliquadom qum a timetipsos duudicant: ut pigros auditores adeon mandos semeti sieuocent: Quadis fona opera offendunt uti eratores eorum Gadestant non imitari quocsva
cient Nam scriptum est. TMeae vestra bona o ra:et glorificetit patrem uestram qui est in celis. Qui igitur intentionem suam per opera insinuat: animam suam in manidus portat. Eed cum iustus crusti nec sedilirando: nec bona opera ostendendo utilitati protimoro, proficit: per hoc quoaegerit ad verea dolotis redit. Unde nune
recte dicitur. Quare lacero carnes meast dentibns meis: et animam meam porro in
manibua me s. idest cur me vel histricte coram hominibus diiudico: vel quid appeta in opere ostendo: fi utilitati morimerst: nee mala diiudieando: nee hona osten aedo x filio. Qed tamen iusti e 3 cum bee dient: nunci a prehendo protimis hono erem p deficiunt Unde adhuc coram amicis suis
heatus Iob virtutem patientie obibens et lostendens ait. s Etiam fi occiderit me i in lipso sperabo. I Nnnqua est patientie vir, stus inprosperis. alle antem vere est pa/ ltiensequi et aduersis atteritur: et tamen abi spei sue rectitudine non incuruatur . .
reprodo naci sensu scriptum est. confitebiutur tibi dum beneficeris ei. In boc itam mens iusta ab iniusta discemitur: omni ripotentis dei laudem et inter aduersa eoum Iretur quod non cum rebus frangitur: noui leum casu Moese exterioris cadit. in in boo lmagis qualis eum rebus merit Minostratruque et sine rebus robustius stat, Uervii stamen Dias meas in conspectu eius argua: et ipse erit saluator meus. LuS paulus spes stolus meat. Qi nosmetipos diiudicarem'i L cou.ti. non uti* d dicaremur: eo tune osis saυ luator inuraui:quo inunc pro timore rei pedi cata nostras a nobismetipsis redarguitura